第12章 屍解仙
段天孝手中拄著根文明棍，白麻的孝服裡面是綢緞袍，身上帶著一股腐朽氣。
帕神父知道了此人的所作所為，心中對他是又怕又恨，臉上卻沒有表現出來，跟著村里人一樣稱呼他為東家：「東家這是給誰披麻戴孝？」
段天孝尷尬地咳嗽了一聲，開口搶白問：「帕神父可曾見過兩個兇手？」
「什麼兇手？」
「昨天夜裡，有兩個兇徒拿著洋槍上了元垴山，對著山上手無寸鐵的先天教民弟子開槍，實在是惡貫滿盈，殘忍至極，現在我們組織山下各村進行巡防自衛，你要是碰到了那兩個人，可要如實向我們匯報。」
「東家請放心，我們天主教會也容不下罪犯，如果發現他們，一定向你稟報。」
「嗯，不錯。」
段天孝說完並沒有離開，反而領著幾個人朝著教堂台上的耶穌像而來，帕神父連忙跟上去，生怕他進行搜查。
劉念安和羅善田藏在漆黑的台下，坐著都不能直腰，上面地板的縫隙透下一道道光。
隨著腳步聲越來越近，兩人的心臟也砰砰直跳，有個腳步聲踏踏踩上了台，灰塵撲簌簌落在了他們臉上，
對方的腳就踩在他們頭頂的縫隙上，來到禱告桌前停了下來。
段天孝扭頭對身旁的神父問：「老帕，我記得你上次去我家傳教時說，這耶穌是被人釘在十字架上死的，死後三天又復活了，最後飛升到了天國。」
如果換做平時，帕神父一定要纏著段地主把事情的前因後果講清楚，申明耶穌是為了給全人類贖罪而自願登上十字架。但現在面對這麼一個兇手，又擔心收容劉念安他們被發現，實在沒有心情講經布道。
「所以我敢肯定，這耶穌一定是修道的。」
「啊？」帕神父愣了一下，不明白對方從哪裡得出這個結論。
段天孝自顧自地說道：「前些天我翻閱葛洪真人的《抱朴子·論仙》，中間有一句說，下士先死後蛻，謂之屍解仙。《雲笈七籤》的屍解篇里也說，屍解為屍形之化，本真之煉蛻，為仙品之下等。又區分為火解、兵解。」
「耶穌死於十字架上，是受了釘刑，死而後蛻，飛升成仙，正好應了道家的屍解成仙一說，他這也算是兵解的一種，是謂釘解。」
「看來黃神仙說得沒錯，天下宗教儒、釋、道、回、耶的核心本意是一樣的，通過修煉、念經禱告，完成生命蛻變，升仙封聖。古往今來，只有先天歸一教才是把這件事情講明白了的。」
帕神父到底是外國人，他聽不懂段天孝所說這一大段，什麼兵解屍解是什麼意思，只能由著他胡說。
「既然是道門前輩仙人，我段某就不能不給他老人家上三炷香了。」
他仿佛是變戲法似的從袖子裡掏出三炷香，才發現教堂禱告桌上竟然沒有香爐，頓時生氣地說道：「敬神拜仙怎麼能沒有香爐呢？」
帕神父連忙擺擺手：「NO，NO，我們是天主教，只禱告不燒香。」
「怎麼禱告？哎呀，那算了。」
段天孝只能作罷，領著一幫人離開了教堂，
帕神父跟在他們身後，將教民們送出教堂之後，才折返回來把大門關嚴。
他又來到木台前，把台階推開，將兩人從裡面放了出來。
劉念安和羅善田從裡面爬出來，活動了活動筋骨，看來是暫時脫離危險了。
但他們不能在這裡久待，遲早會被村里人發現。
帕神父主動說道：「今天半夜我送你們出村，出了村就往北走，離開蒲州府一帶。」
羅善田坐在椅子上哀嘆了一陣，想到姊妹慘死在硫鏹池中，心中憋屈得難受，今後又要流落他鄉，不禁悲從心來。
「今後咱們該怎麼辦？兩個姊妹慘死，害她們的人又成了仙，我實在是不甘心啊！「
劉念安搖搖頭斷然說道：「我不相信那玩意兒成的是仙，不管他變成什麼妖鬼神魔，仇恨已經結下，那就要想方設法幹掉他。」
羅善田滿臉寫著絕望：「從古至今，你聽說哪個凡人殺死過神仙嗎？這種事情難道不比登天還難嗎？就算他變成了魔變成了鬼，我們有什麼機會？」
劉念安沒想到這位打了退堂鼓，只是……太爺爺當年是怎麼選擇的，他到底過了怎麼樣的一生，使得他臨終前還死不瞑目，叮囑爺爺不要忘記家仇。
太爺爺或許曾經放棄了，但依然受到了這個所謂仙人的咒法影響，使得他這一生窮困潦倒？使他的後代也窮困潦倒？
世界上最毒的咒法不應該是斷子絕孫嗎？為什麼他還會有後代留下來？
生而為人，命運應該掌握在自己手裡。
劉念安想到這裡，立刻對羅善田說：「我尊重你的選擇，你可以選擇背井離鄉，找個深山溝里一鑽，渾渾噩噩度過這輩子，但你替子孫後代想過嗎？你已經跟黃禪道結下樑子，他會放過你嗎？他會放過你的後代嗎？別忘了你可是在他的雕像上尿過尿的。」
羅善田頓時語塞，臉紅髮漲，低頭沉吟說：「讓我再想想……」
……
段天孝回到了樓底村的大院中，作為當地有名的大地主，這只是他的幾個宅院之一。
進入院子後，穿過三道門廊，徑直來到後院的大屋前，屋門前站著一個十三歲的道童。
他頗為恭敬地問道童：「教母在裡面嗎？有沒有時間見我？」
道童回答：「教母正在扶乩，請先生稍候。」
扶乩是古人的占卜術，和玩筆仙類似，但要比筆仙複雜一些，乩筆在沙盤上畫出來的符號需要專人解讀。
但先天教母黃禪玉不需要，因為她要溝通的神靈是她的兄長，才剛剛飛升的屍解仙黃禪道。
房間內的所有窗戶都糊了好幾層紙，使得室內顯得非常陰暗，正中央的供桌上供奉著黃禪道的塑像。
塑像前方點燃了六根紅燭，長短不一跳動著火苗，在塑像身上揮灑了詭異的紅光，火苗的每次跳動，讓光亮變化，使得雕像仿佛活了一般，仿佛在含笑開口說話。
黃教母今年已經八十多歲，但她臉盤大額頭高，額頭上髮油發亮，就像打了羊胎素的彌勒佛。
她站在沙盤前雙手扶著乩筆，緊閉雙目詢問：「你在哪裡？」
乩筆開始在沙盤上運動，等她睜開眼睛，只見上面寫著：「無有天。」
黃禪玉又問：「天有幾重？」
沙盤上寫下了四個大字：「繁若星辰。」
她不解其意，道教說天有三十六重，佛家說天有三十二重，可大哥為什麼要說繁若星辰呢，難道說天外還有無數個天？
她仔細想了很久，問出了那個至關重要的問題：「兄長身在天外，如何影響此方世界？」
乩筆在沙盤上沙沙沙划動，她緩緩睜開眼睛，只見上面寫著：「色識觀想。」
她最後問道：「兄長在此方世界，還有什麼心事未了？」
再次閉上眼睛，她感覺乩筆在沙盤上的運動雜亂了起來，睜開眼睛一看，只見上面非常潦草地寫著：「有人在我的雕像上便溺！」
帕神父知道了此人的所作所為，心中對他是又怕又恨，臉上卻沒有表現出來，跟著村里人一樣稱呼他為東家：「東家這是給誰披麻戴孝？」
段天孝尷尬地咳嗽了一聲，開口搶白問：「帕神父可曾見過兩個兇手？」
「什麼兇手？」
「昨天夜裡，有兩個兇徒拿著洋槍上了元垴山，對著山上手無寸鐵的先天教民弟子開槍，實在是惡貫滿盈，殘忍至極，現在我們組織山下各村進行巡防自衛，你要是碰到了那兩個人，可要如實向我們匯報。」
「東家請放心，我們天主教會也容不下罪犯，如果發現他們，一定向你稟報。」
「嗯，不錯。」
段天孝說完並沒有離開，反而領著幾個人朝著教堂台上的耶穌像而來，帕神父連忙跟上去，生怕他進行搜查。
劉念安和羅善田藏在漆黑的台下，坐著都不能直腰，上面地板的縫隙透下一道道光。
隨著腳步聲越來越近，兩人的心臟也砰砰直跳，有個腳步聲踏踏踩上了台，灰塵撲簌簌落在了他們臉上，
對方的腳就踩在他們頭頂的縫隙上，來到禱告桌前停了下來。
段天孝扭頭對身旁的神父問：「老帕，我記得你上次去我家傳教時說，這耶穌是被人釘在十字架上死的，死後三天又復活了，最後飛升到了天國。」
如果換做平時，帕神父一定要纏著段地主把事情的前因後果講清楚，申明耶穌是為了給全人類贖罪而自願登上十字架。但現在面對這麼一個兇手，又擔心收容劉念安他們被發現，實在沒有心情講經布道。
「所以我敢肯定，這耶穌一定是修道的。」
「啊？」帕神父愣了一下，不明白對方從哪裡得出這個結論。
段天孝自顧自地說道：「前些天我翻閱葛洪真人的《抱朴子·論仙》，中間有一句說，下士先死後蛻，謂之屍解仙。《雲笈七籤》的屍解篇里也說，屍解為屍形之化，本真之煉蛻，為仙品之下等。又區分為火解、兵解。」
「耶穌死於十字架上，是受了釘刑，死而後蛻，飛升成仙，正好應了道家的屍解成仙一說，他這也算是兵解的一種，是謂釘解。」
「看來黃神仙說得沒錯，天下宗教儒、釋、道、回、耶的核心本意是一樣的，通過修煉、念經禱告，完成生命蛻變，升仙封聖。古往今來，只有先天歸一教才是把這件事情講明白了的。」
帕神父到底是外國人，他聽不懂段天孝所說這一大段，什麼兵解屍解是什麼意思，只能由著他胡說。
「既然是道門前輩仙人，我段某就不能不給他老人家上三炷香了。」
他仿佛是變戲法似的從袖子裡掏出三炷香，才發現教堂禱告桌上竟然沒有香爐，頓時生氣地說道：「敬神拜仙怎麼能沒有香爐呢？」
帕神父連忙擺擺手：「NO，NO，我們是天主教，只禱告不燒香。」
「怎麼禱告？哎呀，那算了。」
段天孝只能作罷，領著一幫人離開了教堂，
帕神父跟在他們身後，將教民們送出教堂之後，才折返回來把大門關嚴。
他又來到木台前，把台階推開，將兩人從裡面放了出來。
劉念安和羅善田從裡面爬出來，活動了活動筋骨，看來是暫時脫離危險了。
但他們不能在這裡久待，遲早會被村里人發現。
帕神父主動說道：「今天半夜我送你們出村，出了村就往北走，離開蒲州府一帶。」
羅善田坐在椅子上哀嘆了一陣，想到姊妹慘死在硫鏹池中，心中憋屈得難受，今後又要流落他鄉，不禁悲從心來。
「今後咱們該怎麼辦？兩個姊妹慘死，害她們的人又成了仙，我實在是不甘心啊！「
劉念安搖搖頭斷然說道：「我不相信那玩意兒成的是仙，不管他變成什麼妖鬼神魔，仇恨已經結下，那就要想方設法幹掉他。」
羅善田滿臉寫著絕望：「從古至今，你聽說哪個凡人殺死過神仙嗎？這種事情難道不比登天還難嗎？就算他變成了魔變成了鬼，我們有什麼機會？」
劉念安沒想到這位打了退堂鼓，只是……太爺爺當年是怎麼選擇的，他到底過了怎麼樣的一生，使得他臨終前還死不瞑目，叮囑爺爺不要忘記家仇。
太爺爺或許曾經放棄了，但依然受到了這個所謂仙人的咒法影響，使得他這一生窮困潦倒？使他的後代也窮困潦倒？
世界上最毒的咒法不應該是斷子絕孫嗎？為什麼他還會有後代留下來？
生而為人，命運應該掌握在自己手裡。
劉念安想到這裡，立刻對羅善田說：「我尊重你的選擇，你可以選擇背井離鄉，找個深山溝里一鑽，渾渾噩噩度過這輩子，但你替子孫後代想過嗎？你已經跟黃禪道結下樑子，他會放過你嗎？他會放過你的後代嗎？別忘了你可是在他的雕像上尿過尿的。」
羅善田頓時語塞，臉紅髮漲，低頭沉吟說：「讓我再想想……」
……
段天孝回到了樓底村的大院中，作為當地有名的大地主，這只是他的幾個宅院之一。
進入院子後，穿過三道門廊，徑直來到後院的大屋前，屋門前站著一個十三歲的道童。
他頗為恭敬地問道童：「教母在裡面嗎？有沒有時間見我？」
道童回答：「教母正在扶乩，請先生稍候。」
扶乩是古人的占卜術，和玩筆仙類似，但要比筆仙複雜一些，乩筆在沙盤上畫出來的符號需要專人解讀。
但先天教母黃禪玉不需要，因為她要溝通的神靈是她的兄長，才剛剛飛升的屍解仙黃禪道。
房間內的所有窗戶都糊了好幾層紙，使得室內顯得非常陰暗，正中央的供桌上供奉著黃禪道的塑像。
塑像前方點燃了六根紅燭，長短不一跳動著火苗，在塑像身上揮灑了詭異的紅光，火苗的每次跳動，讓光亮變化，使得雕像仿佛活了一般，仿佛在含笑開口說話。
黃教母今年已經八十多歲，但她臉盤大額頭高，額頭上髮油發亮，就像打了羊胎素的彌勒佛。
她站在沙盤前雙手扶著乩筆，緊閉雙目詢問：「你在哪裡？」
乩筆開始在沙盤上運動，等她睜開眼睛，只見上面寫著：「無有天。」
黃禪玉又問：「天有幾重？」
沙盤上寫下了四個大字：「繁若星辰。」
她不解其意，道教說天有三十六重，佛家說天有三十二重，可大哥為什麼要說繁若星辰呢，難道說天外還有無數個天？
她仔細想了很久，問出了那個至關重要的問題：「兄長身在天外，如何影響此方世界？」
乩筆在沙盤上沙沙沙划動，她緩緩睜開眼睛，只見上面寫著：「色識觀想。」
她最後問道：「兄長在此方世界，還有什麼心事未了？」
再次閉上眼睛，她感覺乩筆在沙盤上的運動雜亂了起來，睜開眼睛一看，只見上面非常潦草地寫著：「有人在我的雕像上便溺！」