第28章 滿城喪屍
來，跟隨易牧安置在胸口的攝像頭，開啟直播模式，讓我們沉浸式感受斬殺線的悲苦。
第一個進入鏡頭的是一個白人婦女，蓬亂的頭髮想必有一段時間沒有洗過了，隱約中好像看到蒼蠅在縈繞。
她伸出髒兮兮的手，接過1美元鈔票，眼裡露出激動的表情，嘴裡念叨著「上帝保佑我」的話語。
從麥克風傳來的聲音，「我是附近教堂的志願者，上帝派我來給大家發錢。」易牧一直在重複這句話。
若沒有這句話，一群流浪漢能將他衝到路邊的糞坑裡。
這時候鏡頭出來一個老人，他請求上帝原諒自己，他要懺悔自己的罪行。
「上帝，救救我吧，原諒我吧。」
我去，這傢伙原來不是好人啊。
沒權沒勢，就是找死，上帝肯定不會原諒這種禽獸敗類。
有權有勢，就是培養，上帝也只能睜一眼閉隻眼。
白素貞的兒子許仕林跪求法海放過母親，法海不肯。後來許仕林考取功名，狀元加身，一聲令下，法海不得不解除雷峰塔的禁咒，釋放白素貞。
易牧聽著老者的絮叨，心裡很難受。
不是對老者產生憐憫之情。
而是為那個不幸感到痛心。
既然奉上帝的聖意做好事，他只能一視同仁，不情不願地給老者發錢。
有兩個人拿到錢，立刻產生蝴蝶效應。
很多流浪漢圍了過來，甚至正在拱著壓帳夫人的流浪漢提著褲子狼狽走出來。
「都排好隊，一個一個來。」
易牧一邊發錢一邊暗地裡運起斬殺大法，開啟鷹視篇，我去，發財了，幾乎每個人頭頂浮現原通命運白色系，當下老實不客氣，一路斬殺過去。
他運起三次斬殺大法，一共斬收25米san值。
這是首次出現這麼高的斬收。
只能說發達城市就是不一樣，佐證了一個現象：愈是繁華，愈是墮落。
在發錢的時候有一個小插曲。
佛伯樂巡場的時候發現一堆流浪漢聚集，遂上前干預，以保護易牧為由，想要帶走易牧。
易牧不肯，那兩個佛伯樂欲要強制帶走，結果幾十個流浪漢堵住去路。
其中一個流浪漢義正言辭地說道：
「美利堅憲法修正案『權利法案』明確規定：保護言論自由、信仰自由、出版自由，以及和平集會的權利和請願的權利。你們佛伯樂驅趕我們，就是破壞憲法精神，你們不配待在這片自由、民主的土地上，應該滾出美利堅。」
「滾出去，滾出去！」
「ICE出來幹活了。」
「你們都是劊子手。」
兩名佛伯樂見群情洶湧，知道此地不宜久留，指了指易牧，又指了指那個搬出憲法的流浪漢，此處無言勝有言。
——走著瞧，以後不要犯在我手裡！
趕走兩名佛伯樂後，眾人歡呼雀躍，像打了一場勝仗。
生活本來就艱苦，這突如其來的小插曲，讓他們湧起一股尊嚴不容踐踏的自豪感。
在發錢的時候，易牧特意拉住那個懂憲法的流浪漢，感謝對方仗義執言，並多給五張鈔票。
從這個流浪漢口中得知，原來這個流浪漢曾經是一名律師，頂峰時期年薪達到15萬美元，乃名副其實的中產階層。
然而一次意外，他一切歸零，媳婦跑了，孩子進了孤兒院，房子、車子都沒有了，徹底淪落成為一名流浪漢。
這不是個例，而是一種普遍現象，不少流浪漢來自各個領域的精英，他們會因一場大病、一場火災、一場車禍等災難一夜返貧，最終跌落斬殺線之下。
大家都知道孫博士吧，當年也是人中龍鳳，意氣風發，若一直留在龍國，絕對是顯赫人物，開豪車，住別墅。然而。
一個移民組成的國家，在制度、宗教、種族層面上有著壁壘嚴明的等級區分。一個黃皮膚想融進並成為人家的核心圈，無異於痴人說夢話。
詹姆斯夠有錢，夠有知名度吧，依然還是被歧視。這不是空穴來風，這是詹姆斯接受採訪的時候親口承認的。
不要以為自己生活在富人區，就覺得自己跟社會核心群體都是同一個級別。
詹姆斯是NBA少有擁有智慧的球員，清楚自己的位置。這傢伙參政或者擔任球隊管理層，絕對是一把好手，懂得明哲保身，懂得選邊站隊。
話說易牧斬收25米san值，心情大好，沒有返程回酒店。
他趕到下一條街頭，抬頭望去，密密麻麻的帳篷，一眼望不到頭。
他退了。
這不符合他風格啊。
帳篷多，意味流浪漢多。
他不想在這條街道斬殺，主要這條街頭有太多癮君子，一個個像「喪屍」一樣「盤踞」在街上。
地上一堆針頭和針管。
他擔心自己發錢的時候，突然衝過來一個癮君子，給自己扎一針，疼是一回事，最怕針頭帶有未知病菌，恐怕以後就要像前世界首富一樣長期使用抗生素。
他趕到下一條街道，這條街道沒有多少「喪屍」。
「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」乃張角造反口號，出師有名，信眾服膺。
同樣的，「我是附近教堂的義工，上帝派我來給大家發錢。」他一喊出來，立刻得到眾多流浪漢的呼應，紛紛圍過來，有秩序地排好隊。
在美利堅，你高喊民主、自由，人家不一定會鳥你，若你喊一聲「吾乃上帝的兒子」，絕對引起民眾的好奇心。
若你以上帝之命發錢，那就是哈利路亞了。
易牧一邊發錢一邊運起斬殺大法，開啟鷹視篇，我滴乖乖，這是一片還沒有開發過的處女地啊，一個個頭頂原通宿命白色系。
他沒有客氣，一路斬殺過去，又是一波25米san值。
「我已經準備好了。」易牧在返回酒店的路上，迎向夕陽，心情愉悅，嘴角掛著笑意，「休斯頓，等著我。」
第一個進入鏡頭的是一個白人婦女，蓬亂的頭髮想必有一段時間沒有洗過了，隱約中好像看到蒼蠅在縈繞。
她伸出髒兮兮的手，接過1美元鈔票，眼裡露出激動的表情，嘴裡念叨著「上帝保佑我」的話語。
從麥克風傳來的聲音，「我是附近教堂的志願者，上帝派我來給大家發錢。」易牧一直在重複這句話。
若沒有這句話，一群流浪漢能將他衝到路邊的糞坑裡。
這時候鏡頭出來一個老人，他請求上帝原諒自己，他要懺悔自己的罪行。
「上帝，救救我吧，原諒我吧。」
我去，這傢伙原來不是好人啊。
沒權沒勢，就是找死，上帝肯定不會原諒這種禽獸敗類。
有權有勢，就是培養，上帝也只能睜一眼閉隻眼。
白素貞的兒子許仕林跪求法海放過母親，法海不肯。後來許仕林考取功名，狀元加身，一聲令下，法海不得不解除雷峰塔的禁咒，釋放白素貞。
易牧聽著老者的絮叨，心裡很難受。
不是對老者產生憐憫之情。
而是為那個不幸感到痛心。
既然奉上帝的聖意做好事，他只能一視同仁，不情不願地給老者發錢。
有兩個人拿到錢，立刻產生蝴蝶效應。
很多流浪漢圍了過來，甚至正在拱著壓帳夫人的流浪漢提著褲子狼狽走出來。
「都排好隊，一個一個來。」
易牧一邊發錢一邊暗地裡運起斬殺大法，開啟鷹視篇，我去，發財了，幾乎每個人頭頂浮現原通命運白色系，當下老實不客氣，一路斬殺過去。
他運起三次斬殺大法，一共斬收25米san值。
這是首次出現這麼高的斬收。
只能說發達城市就是不一樣，佐證了一個現象：愈是繁華，愈是墮落。
在發錢的時候有一個小插曲。
佛伯樂巡場的時候發現一堆流浪漢聚集，遂上前干預，以保護易牧為由，想要帶走易牧。
易牧不肯，那兩個佛伯樂欲要強制帶走，結果幾十個流浪漢堵住去路。
其中一個流浪漢義正言辭地說道：
「美利堅憲法修正案『權利法案』明確規定：保護言論自由、信仰自由、出版自由，以及和平集會的權利和請願的權利。你們佛伯樂驅趕我們，就是破壞憲法精神，你們不配待在這片自由、民主的土地上，應該滾出美利堅。」
「滾出去，滾出去！」
「ICE出來幹活了。」
「你們都是劊子手。」
兩名佛伯樂見群情洶湧，知道此地不宜久留，指了指易牧，又指了指那個搬出憲法的流浪漢，此處無言勝有言。
——走著瞧，以後不要犯在我手裡！
趕走兩名佛伯樂後，眾人歡呼雀躍，像打了一場勝仗。
生活本來就艱苦，這突如其來的小插曲，讓他們湧起一股尊嚴不容踐踏的自豪感。
在發錢的時候，易牧特意拉住那個懂憲法的流浪漢，感謝對方仗義執言，並多給五張鈔票。
從這個流浪漢口中得知，原來這個流浪漢曾經是一名律師，頂峰時期年薪達到15萬美元，乃名副其實的中產階層。
然而一次意外，他一切歸零，媳婦跑了，孩子進了孤兒院，房子、車子都沒有了，徹底淪落成為一名流浪漢。
這不是個例，而是一種普遍現象，不少流浪漢來自各個領域的精英，他們會因一場大病、一場火災、一場車禍等災難一夜返貧，最終跌落斬殺線之下。
大家都知道孫博士吧，當年也是人中龍鳳，意氣風發，若一直留在龍國，絕對是顯赫人物，開豪車，住別墅。然而。
一個移民組成的國家，在制度、宗教、種族層面上有著壁壘嚴明的等級區分。一個黃皮膚想融進並成為人家的核心圈，無異於痴人說夢話。
詹姆斯夠有錢，夠有知名度吧，依然還是被歧視。這不是空穴來風，這是詹姆斯接受採訪的時候親口承認的。
不要以為自己生活在富人區，就覺得自己跟社會核心群體都是同一個級別。
詹姆斯是NBA少有擁有智慧的球員，清楚自己的位置。這傢伙參政或者擔任球隊管理層，絕對是一把好手，懂得明哲保身，懂得選邊站隊。
話說易牧斬收25米san值，心情大好，沒有返程回酒店。
他趕到下一條街頭，抬頭望去，密密麻麻的帳篷，一眼望不到頭。
他退了。
這不符合他風格啊。
帳篷多，意味流浪漢多。
他不想在這條街道斬殺，主要這條街頭有太多癮君子，一個個像「喪屍」一樣「盤踞」在街上。
地上一堆針頭和針管。
他擔心自己發錢的時候，突然衝過來一個癮君子，給自己扎一針，疼是一回事，最怕針頭帶有未知病菌，恐怕以後就要像前世界首富一樣長期使用抗生素。
他趕到下一條街道，這條街道沒有多少「喪屍」。
「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」乃張角造反口號，出師有名，信眾服膺。
同樣的，「我是附近教堂的義工，上帝派我來給大家發錢。」他一喊出來，立刻得到眾多流浪漢的呼應，紛紛圍過來，有秩序地排好隊。
在美利堅，你高喊民主、自由，人家不一定會鳥你，若你喊一聲「吾乃上帝的兒子」，絕對引起民眾的好奇心。
若你以上帝之命發錢，那就是哈利路亞了。
易牧一邊發錢一邊運起斬殺大法，開啟鷹視篇，我滴乖乖，這是一片還沒有開發過的處女地啊，一個個頭頂原通宿命白色系。
他沒有客氣，一路斬殺過去，又是一波25米san值。
「我已經準備好了。」易牧在返回酒店的路上，迎向夕陽，心情愉悅，嘴角掛著笑意，「休斯頓，等著我。」