第104章 五行之道，完善善屍
第104章 五行之道，完善善屍
他將心神沉入尺身之中，從第一層符文開始，一層層地向上參悟。
第一層符文，因果之道。
玄德對因果並不陌生，他在紫霄宮中聽道時，鴻鈞道祖曾講過因果之道。
但聽道是一回事，真正掌握因果的衡量之法又是另一回事。
他需要將道祖所講的理論與鴻蒙量天尺的實踐結合起來，才能真正掌握這一層的玄妙。
他的心神在因果符文之中緩緩穿行，感受著那些符文跳動的韻律。
每一個符文都代表著一種因果，有的是善因善果，有的是惡因惡果，有的是無記因果。
它們交織在一起，形成一張巨大的因果之網，將天地之間的一切都籠罩其中。
玄德的心神在這張網中緩緩穿行，不急不躁。
他本是功德金蓮化形，走的又是清淨功德、厚德載物的道途，心性本就沉穩。
在這等需要耐心的時刻，他的沉穩便成了最大的優勢。
也不知過了多少年，他終於參悟透了第一層符文。
因果之道，盡在掌握。
他的心神繼續向上，進入第二層符文。
第二層符文，功德之道。
這一層與他的道最為契合，參悟起來也最為順暢。
功德金蓮在他體內輕輕震顫，與他遙相呼應，仿佛在為他指引方向。
功德之道的符文在他面前一一展開，每一道都散發著金色的光芒，溫暖而明亮。
他體悟著那些符文的含義，感受著它們跳動的韻律。
有的符文代表著功德的積累，有的符文代表著功德的消耗，有的符文代表著功德的轉化。
它們相互關聯，相互影響，形成一個完整的功德體系。
他的心神在功德符文之中緩緩穿行，將這些符文一一參悟，一一掌握。
然後，是第三層符文，氣運之道。
這一層比前兩層要深奧得多。
氣運是天地大勢的體現，是天道對眾生的眷顧。
它看不見摸不著，卻實實在在地影響著每一個生靈的命運。
鴻蒙量天尺能夠衡量氣運的興衰，判斷氣運的走向，這需要對天地大勢有極為深刻的理解。
玄德的心神在氣運符文之中緩緩前行。
那些符文晦澀難懂，每一道都蘊含著天地至理。
他需要反覆琢磨、反覆推演，才能理解其中的含義。
有時候一道符文便要用去數年光陰，有時候一個紋路便要用去數月時間。
但他從不急躁，只是靜靜地參悟著，一遍又一遍，直到完全通透為止。
最後，是第四層符文，緣分之道。
這一層最為玄妙。
緣分是天地之間的因緣際會，是人與人、人與物之間的聯繫。
它比因果更加微妙，比功德更加難以捉摸，比氣運更加變幻莫測。
鴻蒙量天尺能夠衡量緣分的深淺，判斷緣分的真假，這需要對天地之間的一切聯繫有極為敏銳的感知。
玄德的心神在緣分符文之中緩緩穿行。
那些符文飄忽不定，時而出現，時而消失，仿佛在跟他捉迷藏。
但他不急不躁，只是靜靜地等待著，感知著，捕捉著每一個符文的出現。
終於，在某個時刻，他捕捉到了最後一個符文的韻律。
那一刻，鴻蒙量天尺驟然一震。
尺身之上的所有符文同時爆發出耀眼的金光，因果、功德、氣運、緣分四層符文同時亮起，交織成一幅玄妙的圖案。
那圖案緩緩流轉，演繹著天地之間一切因果、功德、氣運、緣分的生滅變化。
玄德的心神與鴻蒙量天尺徹底融為一體。
他能感受到尺身之中每一道符文的跳動。
能感知到天地之間每一絲因果的脈絡，能衡量萬物功德的多少，能判斷氣運的興衰，能洞察緣分的真假。
鴻蒙量天尺，完全煉化。
玄德睜開眼睛，長出一口氣。
他將鴻蒙量天尺收起，那尺化作一道金光，沒入他袖中。
此寶雖已煉化，但它的諸多玄妙還需要在日後慢慢體悟。
尤其是在實際運用之中，如何衡量因果、判斷功德、感知氣運、洞察緣分，都需要在實踐中不斷磨練。
不過，那是日後的事了，眼下，他還有一件事要做。
玄德從袖中取出一顆五針松松子。
那松子大小如鴿卵，通體金黃，散發著五色的光芒。
青色代表木行，紅色代表火行，黃色代表土行，白色代表金行，黑色代表水行。
五色光芒在松子表面流轉，相互生發，相互克制，形成一個完美的循環。
五針松的松子，一元會方能成熟一次，蘊含著精純的五行之力。
服下之後，能助人參悟五行大道。
五行之道，天地之基。
金木水火土，五種基本元素，構成了天地萬物。
五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循環不息；
五行相剋，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，相互制約。天地之間的一切，皆不出五行。
玄德雖不走五行之道，但參悟五行之力對他的道途大有裨益。
他的道是清淨功德、厚德載物，而厚德載物，便離不開對天地萬物的理解。
五行是天地萬物的基本構成，若能參透五行之秘，便能更好地理解天地運行的規律，更好地承載萬物。
更重要的是，他心中有一個宏大的構想。
有朝一日，當他證道成聖之後，他要將五顆蓮子的本源匯聚於一身。
回歸混沌青蓮的本源，將功德金蓮進化為二十四品，甚至三十六品。
而要實現這個構想，他需要參悟天地之間的一切大道。
五行之道，便是其中之一。
他將五針松松子放入口中，輕輕服下。
松子入腹，一股精純的五行之力頓時在他體內化開。
那力量分為五股，分別是木行之力的生機勃勃，火行之力的熾熱燃燒，土行之力的厚重承載，金行之力的鋒利堅韌，水行之力的柔和流動。
五股力量在他體內流轉，相互生發，相互克制，形成一個完美的循環。
玄德閉上眼睛，心神沉入那五行之力的流轉之中。
他先體悟木行之力。
木行，代表著生長、升發、條達。
天地之間，草木生長，枝葉繁茂，皆是木行之力的體現。
木行之力生機勃勃，蘊含著無窮的生命力。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股生機的律動。
那律動如同春天的腳步，輕盈而有力，所過之處，萬物復甦，生機盎然。
他體悟著木行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
木生火，是因為木的生機能夠轉化為火的熱量；金克木，是因為金的鋒利能夠斬斷木的生長。
然後，是火行之力。
火行，代表著溫熱、升騰、明亮。
天地之間，太陽照耀，火焰燃燒，皆是火行之力的體現。
火行之力熾熱奔放，蘊含著無窮的能量。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股熱量的律動。
那律動如同夏天的陽光，熾熱而明亮，所過之處，萬物生長，欣欣向榮。
他體悟著火行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
火生土，是因為火的燃燒能夠將萬物化為灰燼，回歸大地；
水克火，是因為水的流動能夠熄滅火焰。
然後，是土行之力。
土行，代表著承載、孕育、穩定。
天地之間，大地厚重，山川穩固，皆是土行之力的體現。
土行之力厚重沉穩，蘊含著無窮的承載之力。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股承載的律動。
那律動如同大地的呼吸，緩慢而深沉，所過之處，萬物安息，歸於寧靜。
他體悟著土行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
土生金，是因為大地之中蘊藏著金屬礦產：木克土，是因為草木的根系能夠穿透大地。
然後，是金行之力。
金行，代表著收斂、肅殺、堅韌。
天地之間，金屬堅硬，秋日肅殺，皆是金行之力的體現。
金行之力鋒利堅韌，蘊含著無窮的肅殺之氣。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股鋒利的律動。
那律動如同秋天的風，凜冽而肅殺，所過之處，萬物凋零，歸於沉寂。
他體悟著金行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
金生水，是因為金屬能夠凝聚水汽；火克金，是因為火焰能夠熔化金屬。
最後，是水行之力。
水行，代表著滋潤、向下、寒涼。
天地之間，江河湖海，雨露霜雪，皆是水行之力的體現。
水行之力柔和流動，蘊含著無窮的滋潤之力。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股流動的律動。
那律動如同冬天的雪，靜謐而純淨，所過之處，萬物休眠，蓄勢待發。
他體悟著水行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
水生木，是因為水的滋潤能夠促進草木生長；土克水，是因為大地的承載能夠約束水的流動。
五行的力量在他體內流轉，相生相剋，循環不息。
他的心神在五行之中不斷穿梭，一遍又一遍地體悟著它們的玄妙。
木之生機，火之熱烈，土之厚重，金之鋒利，水之柔和。
五種截然不同的力量，卻能夠和諧共存，相互生發，相互制約。
這便是五行之道的精妙之處。
玄德越體悟越覺得五行之道深不可測。
五種基本元素，看似簡單，卻能衍生出天地之間的一切。
金木水火土，五種力量的組合與變化，構成了萬物的形態與性質。
五行相生，生生不息：五行相剋，維持平衡。
天地之間的運轉，萬物的生滅，都離不開這五種力量的相互作用。
他的心神在五行之中沉浸了不知多少年。
與此同時，接引對天地人三才之道的感悟已經消化完畢。
那天位之道、地位之道、人位之道，與他本身的寂滅清淨之道相互印證，讓他的道途更加清晰。
天位的高遠與寂滅相合，地位的承載與清淨相合，人位的靈動與慈悲相合。
三才之道的感悟，讓他對天、地、人三者之間的關係有了更深刻的理解。
消化完三才之道後，接引開始參悟從先天三才大陣中感知到的那些道韻。
那先天三才大陣，他們在破陣之時參悟了數年，每一絲道韻都深深地烙印在他的心神之中。
天位的高遠與包容，地位的厚重與承載，人位的靈動與生機，三者交織成一幅玄妙的畫卷，在他心中徐徐展開。
他將心神沉入那些道韻之中，細細體悟著天、地、人三者之間的微妙關係。
天之道，始萬物；
地之道，生萬物；
人之道，成萬物。
三者相輔相成，缺一不可。
這種體悟，與他的寂滅清淨之道相互印證，讓他的道途更加開闊。
不知過了多少年，接引將那些道韻完全消化。
他感覺到，自己的修為已經達到了一個臨界點。
斬卻善屍之後，他在准聖初期停留了許久，如今，他終於摸到了准聖中期的門檻。
接引睜開眼睛，從袖中取出一面小旗。
那旗通體玄黑，旗面之上繡著玄妙的紋路，散發著深邃而冰冷的氣息。
北方玄元控水旗。
先天五方旗之一，蘊含著浩瀚的水行之力，能夠操控天下萬水，防禦力亦是驚人。
此旗原本是准提在分寶崖上所得，後來贈予了他。
如今，他要以此旗斬去惡屍。
接引將北方玄元控水旗托在掌心，心神沉入其中。
惡屍，乃是修行之人的惡念所化。貪嗔痴慢、嫉妒怨恨，一切不善之心，皆可化為惡屍。
斬卻惡屍，便是斬去這些不善之心，讓心境更加純淨。
接引修行的是寂滅清淨之道，他的惡念比常人要少得多。
但少不等於無，他心中仍有執著，仍有掛礙。這些執著和掛礙，便是他的惡念所在。
他閉上眼，開始凝聚惡屍。
北方玄元控水旗在他手中輕輕震顫，水行之力在他體內流轉，與他的惡念相互呼應。
他的惡念漸漸凝聚成形，從體內剝離出來，融入那面小旗之中。
那是一道漆黑的身影，與接引一般無二，但周身散發著冰冷而深邃的氣息。
那便是他的惡屍，由他的惡念所化，以北水之旗為寄託。
惡戶凝聚成形的那一刻，接引周身的氣息驟然一變。
准聖中期的瓶頸，在這一刻轟然破碎。
他的修為從准聖初期突破到了准聖中期。
一股浩瀚的力量從他體內湧出，那是斬去惡屍之後獲得的力量，是修為突破帶來的饋贈。
他的寂滅佛光更加濃郁，他的道韻更加深邃，他的心境更加清明。
斬卻惡屍之後，接引的心境發生了質的變化。
那些執著、掛礙，在這一刻被斬去，他的心變得更加純淨，更加清明。
寂滅清淨之道，在這一刻更進了一步。
接引睜開眼睛，長出一口氣。
他將北方玄元控水旗收起，那旗中已經寄宿著他的惡屍，日後若是有需要，便可將惡屍放出，助他對敵。
修為突破之後，接引沒有急著出關。
他從袖中取出一顆五針松松子，放入口中服下。
松子入腹，五行之力在他體內化開。
他並不需要完全參悟五行之道，只需要藉助松子的力量鞏固修為。
順便感悟一些五行之道的皮毛，為日後的修行打下基礎。
他的心神沉入五行之力的流轉之中，感受著木火土金水的生克變化。
與此同時，准提對天地人三才之道的感悟也已經消化完畢。
那天位之道、地位之道、人位之道，與他本身的智慧善巧之道相互印證，讓他對天地之間的變化有了更深刻的理解。
消化完三才之道後，准提開始著手完善自己的善戶。
他手中已有三十六顆定海珠。
當初玄德將二十四顆定海珠給他，讓他用來斬戶。
他將那二十四顆定海珠分為三份，每份八顆。
第一份八顆，他用來斬去了善屍；
另外兩份各八顆，他留著準備日後斬去惡屍和執屍。
後來祖龍又贈與他十二顆定海珠。
他在這十二顆中取出四顆，用來完善善屍。
之後他將這四顆定海珠融入善屍之中，與原有的八顆合為一體。
如此一來，他的善屍便由十二顆定海珠構成。
善屍輕輕震顫，仿佛在歡呼著什麼。
十二顆定海珠的力量在它體內流轉，讓它變得更加圓滿，更加強大。
善屍周身的光芒更加明亮，智慧善巧之道的體現更加深刻。
那善屍站在准提面前，與他一般無二，但眼中閃爍著智慧的光芒。
不知過了多少年，善屍終於完善了。
此時他手中還有二十四顆定海珠。
准提看著善屍，心中一片清明。
他感覺到，善屍完善之後，他的修為也達到了一個臨界點。
准聖初期的瓶頸，在這一刻鬆動了。
他沒有猶豫，從剩下的二十四顆定海珠中取出十二顆，托在掌心，準備以此斬去惡屍。
十二顆定海珠在他手中輕輕震顫，水行之力在他體內流轉，與他的惡念相互呼應。
他的惡念漸漸凝聚成形，從體內剝離出來，融入那十二顆定海珠之中。
那是一道漆黑的身影，與准提一般無二，但周身散發著狡黠而多變的氣息。
那便是他的惡屍，由他的惡念所化，以十二顆定海珠為寄託。
惡屍凝聚成形的那一刻，准提周身的氣息驟然一變。
准聖中期的瓶頸，在這一刻轟然破碎。
他的修為從准聖初期突破到了准聖中期。
一股浩瀚的力量從他體內湧出，那是斬去惡屍之後獲得的力量，是修為突破帶來的饋贈。
他的智慧光芒更加明亮，他的道韻更加深邃，他的心境更加通透。
斬卻惡戶之後，准提的心境也發生了質的變化。
那些狡詐與機變，在這一刻被斬去，他的智慧變得更加純粹，他的善巧變得更加光明。
智慧善巧之道，在這一刻更進了一步。
准提睜開眼睛，臉上露出笑容。
他如今善屍由十二顆定海珠構成，惡屍由十二顆定海珠構成，手中還剩十二顆定海珠。
這十二顆，是他留著日後斬卻執屍所用的。
三十六顆定海珠，分作三份，各十二顆，正好對應善、惡、執三屍。
待他斬卻執屍，便是准聖后期。
屆時，三十六顆定海珠齊聚於三屍之中，其威能堪比先天至寶，他的戰力必將大增。
之後准提從袖中取出一顆五針松松子，放入口中服下。
松子入腹，五行之力在他體內化開。
他並不需要完全參悟五行之道，只需要藉助松子的力量鞏固修為，順便感悟一些五行之道的皮毛，為日後的修行打下基礎。
他的心神沉入五行之力的流轉之中，感受著木火土金水的生克變化。
他將心神沉入尺身之中，從第一層符文開始，一層層地向上參悟。
第一層符文，因果之道。
玄德對因果並不陌生，他在紫霄宮中聽道時，鴻鈞道祖曾講過因果之道。
但聽道是一回事，真正掌握因果的衡量之法又是另一回事。
他需要將道祖所講的理論與鴻蒙量天尺的實踐結合起來，才能真正掌握這一層的玄妙。
他的心神在因果符文之中緩緩穿行，感受著那些符文跳動的韻律。
每一個符文都代表著一種因果，有的是善因善果，有的是惡因惡果，有的是無記因果。
它們交織在一起，形成一張巨大的因果之網，將天地之間的一切都籠罩其中。
玄德的心神在這張網中緩緩穿行，不急不躁。
他本是功德金蓮化形，走的又是清淨功德、厚德載物的道途，心性本就沉穩。
在這等需要耐心的時刻，他的沉穩便成了最大的優勢。
也不知過了多少年，他終於參悟透了第一層符文。
因果之道，盡在掌握。
他的心神繼續向上，進入第二層符文。
第二層符文，功德之道。
這一層與他的道最為契合，參悟起來也最為順暢。
功德金蓮在他體內輕輕震顫，與他遙相呼應，仿佛在為他指引方向。
功德之道的符文在他面前一一展開，每一道都散發著金色的光芒，溫暖而明亮。
他體悟著那些符文的含義，感受著它們跳動的韻律。
有的符文代表著功德的積累，有的符文代表著功德的消耗，有的符文代表著功德的轉化。
它們相互關聯，相互影響，形成一個完整的功德體系。
他的心神在功德符文之中緩緩穿行，將這些符文一一參悟，一一掌握。
然後，是第三層符文，氣運之道。
這一層比前兩層要深奧得多。
氣運是天地大勢的體現，是天道對眾生的眷顧。
它看不見摸不著，卻實實在在地影響著每一個生靈的命運。
鴻蒙量天尺能夠衡量氣運的興衰，判斷氣運的走向，這需要對天地大勢有極為深刻的理解。
玄德的心神在氣運符文之中緩緩前行。
那些符文晦澀難懂，每一道都蘊含著天地至理。
他需要反覆琢磨、反覆推演，才能理解其中的含義。
有時候一道符文便要用去數年光陰，有時候一個紋路便要用去數月時間。
但他從不急躁，只是靜靜地參悟著，一遍又一遍，直到完全通透為止。
最後，是第四層符文，緣分之道。
這一層最為玄妙。
緣分是天地之間的因緣際會，是人與人、人與物之間的聯繫。
它比因果更加微妙，比功德更加難以捉摸，比氣運更加變幻莫測。
鴻蒙量天尺能夠衡量緣分的深淺，判斷緣分的真假，這需要對天地之間的一切聯繫有極為敏銳的感知。
玄德的心神在緣分符文之中緩緩穿行。
那些符文飄忽不定，時而出現，時而消失，仿佛在跟他捉迷藏。
但他不急不躁，只是靜靜地等待著，感知著，捕捉著每一個符文的出現。
終於，在某個時刻，他捕捉到了最後一個符文的韻律。
那一刻，鴻蒙量天尺驟然一震。
尺身之上的所有符文同時爆發出耀眼的金光，因果、功德、氣運、緣分四層符文同時亮起，交織成一幅玄妙的圖案。
那圖案緩緩流轉，演繹著天地之間一切因果、功德、氣運、緣分的生滅變化。
玄德的心神與鴻蒙量天尺徹底融為一體。
他能感受到尺身之中每一道符文的跳動。
能感知到天地之間每一絲因果的脈絡，能衡量萬物功德的多少，能判斷氣運的興衰，能洞察緣分的真假。
鴻蒙量天尺，完全煉化。
玄德睜開眼睛，長出一口氣。
他將鴻蒙量天尺收起，那尺化作一道金光，沒入他袖中。
此寶雖已煉化，但它的諸多玄妙還需要在日後慢慢體悟。
尤其是在實際運用之中，如何衡量因果、判斷功德、感知氣運、洞察緣分，都需要在實踐中不斷磨練。
不過，那是日後的事了，眼下，他還有一件事要做。
玄德從袖中取出一顆五針松松子。
那松子大小如鴿卵，通體金黃，散發著五色的光芒。
青色代表木行，紅色代表火行，黃色代表土行，白色代表金行，黑色代表水行。
五色光芒在松子表面流轉，相互生發，相互克制，形成一個完美的循環。
五針松的松子，一元會方能成熟一次，蘊含著精純的五行之力。
服下之後，能助人參悟五行大道。
五行之道，天地之基。
金木水火土，五種基本元素，構成了天地萬物。
五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循環不息；
五行相剋，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，相互制約。天地之間的一切，皆不出五行。
玄德雖不走五行之道，但參悟五行之力對他的道途大有裨益。
他的道是清淨功德、厚德載物，而厚德載物，便離不開對天地萬物的理解。
五行是天地萬物的基本構成，若能參透五行之秘，便能更好地理解天地運行的規律，更好地承載萬物。
更重要的是，他心中有一個宏大的構想。
有朝一日，當他證道成聖之後，他要將五顆蓮子的本源匯聚於一身。
回歸混沌青蓮的本源，將功德金蓮進化為二十四品，甚至三十六品。
而要實現這個構想，他需要參悟天地之間的一切大道。
五行之道，便是其中之一。
他將五針松松子放入口中，輕輕服下。
松子入腹，一股精純的五行之力頓時在他體內化開。
那力量分為五股，分別是木行之力的生機勃勃，火行之力的熾熱燃燒，土行之力的厚重承載，金行之力的鋒利堅韌，水行之力的柔和流動。
五股力量在他體內流轉，相互生發，相互克制，形成一個完美的循環。
玄德閉上眼睛，心神沉入那五行之力的流轉之中。
他先體悟木行之力。
木行，代表著生長、升發、條達。
天地之間，草木生長，枝葉繁茂，皆是木行之力的體現。
木行之力生機勃勃，蘊含著無窮的生命力。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股生機的律動。
那律動如同春天的腳步，輕盈而有力，所過之處，萬物復甦，生機盎然。
他體悟著木行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
木生火，是因為木的生機能夠轉化為火的熱量；金克木，是因為金的鋒利能夠斬斷木的生長。
然後，是火行之力。
火行，代表著溫熱、升騰、明亮。
天地之間，太陽照耀，火焰燃燒，皆是火行之力的體現。
火行之力熾熱奔放，蘊含著無窮的能量。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股熱量的律動。
那律動如同夏天的陽光，熾熱而明亮，所過之處，萬物生長，欣欣向榮。
他體悟著火行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
火生土，是因為火的燃燒能夠將萬物化為灰燼，回歸大地；
水克火，是因為水的流動能夠熄滅火焰。
然後，是土行之力。
土行，代表著承載、孕育、穩定。
天地之間，大地厚重，山川穩固，皆是土行之力的體現。
土行之力厚重沉穩，蘊含著無窮的承載之力。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股承載的律動。
那律動如同大地的呼吸，緩慢而深沉，所過之處，萬物安息，歸於寧靜。
他體悟著土行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
土生金，是因為大地之中蘊藏著金屬礦產：木克土，是因為草木的根系能夠穿透大地。
然後，是金行之力。
金行，代表著收斂、肅殺、堅韌。
天地之間，金屬堅硬，秋日肅殺，皆是金行之力的體現。
金行之力鋒利堅韌，蘊含著無窮的肅殺之氣。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股鋒利的律動。
那律動如同秋天的風，凜冽而肅殺，所過之處，萬物凋零，歸於沉寂。
他體悟著金行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
金生水，是因為金屬能夠凝聚水汽；火克金，是因為火焰能夠熔化金屬。
最後，是水行之力。
水行，代表著滋潤、向下、寒涼。
天地之間，江河湖海，雨露霜雪，皆是水行之力的體現。
水行之力柔和流動，蘊含著無窮的滋潤之力。
玄德的心神沉浸其中，感受著那股流動的律動。
那律動如同冬天的雪，靜謐而純淨，所過之處，萬物休眠，蓄勢待發。
他體悟著水行之力的玄妙，感受著它與其他四行的關係。
水生木，是因為水的滋潤能夠促進草木生長；土克水，是因為大地的承載能夠約束水的流動。
五行的力量在他體內流轉，相生相剋，循環不息。
他的心神在五行之中不斷穿梭，一遍又一遍地體悟著它們的玄妙。
木之生機，火之熱烈，土之厚重，金之鋒利，水之柔和。
五種截然不同的力量，卻能夠和諧共存，相互生發，相互制約。
這便是五行之道的精妙之處。
玄德越體悟越覺得五行之道深不可測。
五種基本元素，看似簡單，卻能衍生出天地之間的一切。
金木水火土，五種力量的組合與變化，構成了萬物的形態與性質。
五行相生，生生不息：五行相剋，維持平衡。
天地之間的運轉，萬物的生滅，都離不開這五種力量的相互作用。
他的心神在五行之中沉浸了不知多少年。
與此同時，接引對天地人三才之道的感悟已經消化完畢。
那天位之道、地位之道、人位之道，與他本身的寂滅清淨之道相互印證，讓他的道途更加清晰。
天位的高遠與寂滅相合，地位的承載與清淨相合，人位的靈動與慈悲相合。
三才之道的感悟，讓他對天、地、人三者之間的關係有了更深刻的理解。
消化完三才之道後，接引開始參悟從先天三才大陣中感知到的那些道韻。
那先天三才大陣，他們在破陣之時參悟了數年，每一絲道韻都深深地烙印在他的心神之中。
天位的高遠與包容，地位的厚重與承載，人位的靈動與生機，三者交織成一幅玄妙的畫卷，在他心中徐徐展開。
他將心神沉入那些道韻之中，細細體悟著天、地、人三者之間的微妙關係。
天之道，始萬物；
地之道，生萬物；
人之道，成萬物。
三者相輔相成，缺一不可。
這種體悟，與他的寂滅清淨之道相互印證，讓他的道途更加開闊。
不知過了多少年，接引將那些道韻完全消化。
他感覺到，自己的修為已經達到了一個臨界點。
斬卻善屍之後，他在准聖初期停留了許久，如今，他終於摸到了准聖中期的門檻。
接引睜開眼睛，從袖中取出一面小旗。
那旗通體玄黑，旗面之上繡著玄妙的紋路，散發著深邃而冰冷的氣息。
北方玄元控水旗。
先天五方旗之一，蘊含著浩瀚的水行之力，能夠操控天下萬水，防禦力亦是驚人。
此旗原本是准提在分寶崖上所得，後來贈予了他。
如今，他要以此旗斬去惡屍。
接引將北方玄元控水旗托在掌心，心神沉入其中。
惡屍，乃是修行之人的惡念所化。貪嗔痴慢、嫉妒怨恨，一切不善之心，皆可化為惡屍。
斬卻惡屍，便是斬去這些不善之心，讓心境更加純淨。
接引修行的是寂滅清淨之道，他的惡念比常人要少得多。
但少不等於無，他心中仍有執著，仍有掛礙。這些執著和掛礙，便是他的惡念所在。
他閉上眼，開始凝聚惡屍。
北方玄元控水旗在他手中輕輕震顫，水行之力在他體內流轉，與他的惡念相互呼應。
他的惡念漸漸凝聚成形，從體內剝離出來，融入那面小旗之中。
那是一道漆黑的身影，與接引一般無二，但周身散發著冰冷而深邃的氣息。
那便是他的惡屍，由他的惡念所化，以北水之旗為寄託。
惡戶凝聚成形的那一刻，接引周身的氣息驟然一變。
准聖中期的瓶頸，在這一刻轟然破碎。
他的修為從准聖初期突破到了准聖中期。
一股浩瀚的力量從他體內湧出，那是斬去惡屍之後獲得的力量，是修為突破帶來的饋贈。
他的寂滅佛光更加濃郁，他的道韻更加深邃，他的心境更加清明。
斬卻惡屍之後，接引的心境發生了質的變化。
那些執著、掛礙，在這一刻被斬去，他的心變得更加純淨，更加清明。
寂滅清淨之道，在這一刻更進了一步。
接引睜開眼睛，長出一口氣。
他將北方玄元控水旗收起，那旗中已經寄宿著他的惡屍，日後若是有需要，便可將惡屍放出，助他對敵。
修為突破之後，接引沒有急著出關。
他從袖中取出一顆五針松松子，放入口中服下。
松子入腹，五行之力在他體內化開。
他並不需要完全參悟五行之道，只需要藉助松子的力量鞏固修為。
順便感悟一些五行之道的皮毛，為日後的修行打下基礎。
他的心神沉入五行之力的流轉之中，感受著木火土金水的生克變化。
與此同時，准提對天地人三才之道的感悟也已經消化完畢。
那天位之道、地位之道、人位之道，與他本身的智慧善巧之道相互印證，讓他對天地之間的變化有了更深刻的理解。
消化完三才之道後，准提開始著手完善自己的善戶。
他手中已有三十六顆定海珠。
當初玄德將二十四顆定海珠給他，讓他用來斬戶。
他將那二十四顆定海珠分為三份，每份八顆。
第一份八顆，他用來斬去了善屍；
另外兩份各八顆，他留著準備日後斬去惡屍和執屍。
後來祖龍又贈與他十二顆定海珠。
他在這十二顆中取出四顆，用來完善善屍。
之後他將這四顆定海珠融入善屍之中，與原有的八顆合為一體。
如此一來，他的善屍便由十二顆定海珠構成。
善屍輕輕震顫，仿佛在歡呼著什麼。
十二顆定海珠的力量在它體內流轉，讓它變得更加圓滿，更加強大。
善屍周身的光芒更加明亮，智慧善巧之道的體現更加深刻。
那善屍站在准提面前，與他一般無二，但眼中閃爍著智慧的光芒。
不知過了多少年，善屍終於完善了。
此時他手中還有二十四顆定海珠。
准提看著善屍，心中一片清明。
他感覺到，善屍完善之後，他的修為也達到了一個臨界點。
准聖初期的瓶頸，在這一刻鬆動了。
他沒有猶豫，從剩下的二十四顆定海珠中取出十二顆，托在掌心，準備以此斬去惡屍。
十二顆定海珠在他手中輕輕震顫，水行之力在他體內流轉，與他的惡念相互呼應。
他的惡念漸漸凝聚成形，從體內剝離出來，融入那十二顆定海珠之中。
那是一道漆黑的身影，與准提一般無二，但周身散發著狡黠而多變的氣息。
那便是他的惡屍，由他的惡念所化，以十二顆定海珠為寄託。
惡屍凝聚成形的那一刻，准提周身的氣息驟然一變。
准聖中期的瓶頸，在這一刻轟然破碎。
他的修為從准聖初期突破到了准聖中期。
一股浩瀚的力量從他體內湧出，那是斬去惡屍之後獲得的力量，是修為突破帶來的饋贈。
他的智慧光芒更加明亮，他的道韻更加深邃，他的心境更加通透。
斬卻惡戶之後，准提的心境也發生了質的變化。
那些狡詐與機變，在這一刻被斬去，他的智慧變得更加純粹，他的善巧變得更加光明。
智慧善巧之道，在這一刻更進了一步。
准提睜開眼睛，臉上露出笑容。
他如今善屍由十二顆定海珠構成，惡屍由十二顆定海珠構成，手中還剩十二顆定海珠。
這十二顆，是他留著日後斬卻執屍所用的。
三十六顆定海珠，分作三份，各十二顆，正好對應善、惡、執三屍。
待他斬卻執屍，便是准聖后期。
屆時，三十六顆定海珠齊聚於三屍之中，其威能堪比先天至寶，他的戰力必將大增。
之後准提從袖中取出一顆五針松松子，放入口中服下。
松子入腹，五行之力在他體內化開。
他並不需要完全參悟五行之道，只需要藉助松子的力量鞏固修為，順便感悟一些五行之道的皮毛，為日後的修行打下基礎。
他的心神沉入五行之力的流轉之中，感受著木火土金水的生克變化。