第160章 劉姥姥進大觀園，看麻了
另一邊，定襄同樣如此。
薛延陀可汗的真珠毗伽可汗被眼前的鋼鐵巨獸震驚
同時，也無比羨慕城中百姓的生活。
因為真珠毗伽可汗發現，這城中的百姓，在某些方面，比他過的還要舒服。
不是，現在大唐這麼牛逼了嗎？
這是真珠毗伽可汗的感慨。
同時，作為接待人的李思摩遇見了一堆親戚。
全是姓阿史那的。
雖然很多連見都沒見過，但對方都很自來熟，甚至很親切地與李思摩交談。
說的好聽點叫自來熟，攀親戚。
說難聽點就是在舔李思摩。
誰說草原沒有人情世故的！
所有人沒什麼別的條件，就是想跟著李思摩混而已。
畢竟，能天天閒著打鳥，誰特麼喜歡雪裡來，草里去的天天養羊啊！
這也就是為什麼許多遊牧民族入住中原後，會迅速墮落。
因為中原是真的香啊！
我躺著享受就夠了。
根本不用因為生存而擔憂。
當遊牧民族的可汗你還得考慮自家小弟和部族的人會不會因為暴風雪，或者沒草導致牛羊全噶了，沒飯吃。
但到了中原就不同了。
基本上只要不是類似於明末那樣的小冰期，那就完全沒有問題。
大唐，長安站，到了。
望著眼前瑰麗堂皇的火車站，西突厥和薛延陀眾人都驚呆了。
如今的長安早已不是十年前的古風樓宇，雕梁畫舫，而是擴建後，變成了現代化的高樓大廈。
如今的長安分為古長安和今長安。
也被叫做東長安，西長安。
而火車站也分為兩個。
一個是東，一個是西。
東長安，就是曾經的老長安，是隋朝時期建造，後來李世民又經過各種改造。
而西長安，倒不是說這新長安位於西方，而是李玄為白虎，主西方。
所以被稱之為西長安，也叫今長安。
「歡迎諸位來到，神君的城市！」
尉遲敬德無比自豪地為之介紹。
在這個城市，有著如今大唐最為先進的科技和物質條件。
同時，也是最像一千年前後現代的城市。
只不過大唐的設計師設計時可沒有現代美學作參考。
所以設計出來的高樓帶有大唐的獨有特色。
人們看著眼前的高樓和路上的自行車。
人們坐著用橡膠做輪子的馬車。
所有人都被眼前的長安驚呆了。
「這是什麼路，竟然如此平坦，還有這馬車，為什麼一點也不硬呢？」
真珠毗伽可汗仿佛一個孩子，問著十萬個為什麼。
接待的官員也展現出了自己的專業素養，用草原的語言，將這一切都解釋清楚，掰碎餵給了對方。
而為什麼要用草原的語言，原因也很簡單。
因為真珠毗伽可汗已是一個幾十歲的中年人了。
放在古代五十都是老人的情況下，真珠毗伽可汗屬於是老古董那種了。
對於學習新事物，實在是有心無力。
但不錯的是，薛延陀下，許多年輕人都學習了李玄的仙音。
也就是這份對李玄的崇拜與文化統一。
才會讓李玄選擇和平的融合，而不是戰爭的清繳。
無論是大唐還是草原，都受到了李玄發明的思想文化，
語言的影響。
華夏從來是先認可文化，其次才是血脈。
為什麼李世民對草原民族特別好呢。
原因就是李世民的祖上，有鮮卑族的血脈。
放在幾百年前，鮮卑族是什麼，草原蠻夷。
而如今呢？
當今的皇后，可是正兒八經的鮮卑血脈。
但問題是，人家不姓什麼莫名其妙的姓氏，而是正兒八經的漢姓，說的是大唐話。
她不是漢人是什麼？
所以，華夏對你是不是自己人的評判標準都是先文化認同，其次是血脈。
所以，面對已經主動文化認同和融合的西突厥與薛延陀，李玄還是很願意接納對方。
就如後世的新華夏一般。
新華夏的本質是將華夏歷史五千年，包括遊牧民族的所有遺產打包歸納，組建的全新強大的文明。
這也就是為什麼有幾十個民族的原因。
如今，李玄不過是在復刻這一壯舉罷了。
西突厥、薛延陀眾高層在西長安如觀大觀園般遊覽，開了幾日眼界後。
真珠毗伽可汗和乙毗射匱可汗發現，如今的大唐，是真的富啊！
比如那滿大街的自行車，每一個可都是用鋼鐵做出來了的。
還有他們聽說，這裡所有的房子，都是用的鋼打的地基和支柱與框架。
也就是說，眼前這一棟棟不計其數、高達數百米的大樓。
其實你們若把外面的石頭掰開，裡面全是各種精鐵、精鋼構成的樓房框架。
那特麼得用多少鐵啊！
若是將這些鐵作為武器，怕是能把他們草原上所有的馬兒，都套上一層厚厚的鐵甲。
他們同時也對大唐的軍事實力和鋼鐵產量感到無比忌憚。
房子都用鐵建造了，那武器得是什麼程度啊！
還有大街上各種特色美食。
比如像什麼酸辣粉，真是又酸又辣，開胃十足。
沒錯，不只是土豆，紅薯也被帶了回來。
辣椒等物品也跟著被帶了回來。
並且得到了廣泛種植。
尤其是聽到這些特色美食一大半都出自李玄手中後。
更是對李玄佩服得五體投地。
不愧是神君，不僅能研發出火車這般的神物，還對美食破為研究，我等敬佩不已！
還有各種香料，滿大街的，更不要錢似的。
放在草原，這些香料，可是貴如黃金！
實際上，若是沒有李玄，這些香料放在大唐，同樣價值千金。
但問題是，有了李玄的影響，香料是直接通過大唐寶船，從印度尼西亞、菲律賓等群島拉回來的。
要知道，這些地方，哪怕隨便一個木頭刮一刮，可能都是桂皮。
在那裡，跟不值錢一樣。
為此，李玄又大賺了一筆。
至於那邊的原住民。
什麼原住民，那不都是猴子嗎？
自然是能奴役的就奴役，不能奴役的，宰了就是。
憑藉如今大唐的強盛武力，真就沒有哪個國家與政權可以扛得住的。
只不過李玄不喜歡利用武力罷了。
很快，到了覲見的日子。
哪怕薛延陀和西突厥的高層連大唐如今的軍隊都沒有看見。
但……從這段時間對大唐的觀察和所見所聞來看。
毫無疑問，這十年來，大唐得到了翻天覆地的巨大改變。
而這一切，皆是因為神君的存在！
薛延陀可汗的真珠毗伽可汗被眼前的鋼鐵巨獸震驚
同時，也無比羨慕城中百姓的生活。
因為真珠毗伽可汗發現，這城中的百姓，在某些方面，比他過的還要舒服。
不是，現在大唐這麼牛逼了嗎？
這是真珠毗伽可汗的感慨。
同時，作為接待人的李思摩遇見了一堆親戚。
全是姓阿史那的。
雖然很多連見都沒見過，但對方都很自來熟，甚至很親切地與李思摩交談。
說的好聽點叫自來熟，攀親戚。
說難聽點就是在舔李思摩。
誰說草原沒有人情世故的！
所有人沒什麼別的條件，就是想跟著李思摩混而已。
畢竟，能天天閒著打鳥，誰特麼喜歡雪裡來，草里去的天天養羊啊！
這也就是為什麼許多遊牧民族入住中原後，會迅速墮落。
因為中原是真的香啊！
我躺著享受就夠了。
根本不用因為生存而擔憂。
當遊牧民族的可汗你還得考慮自家小弟和部族的人會不會因為暴風雪，或者沒草導致牛羊全噶了，沒飯吃。
但到了中原就不同了。
基本上只要不是類似於明末那樣的小冰期，那就完全沒有問題。
大唐，長安站，到了。
望著眼前瑰麗堂皇的火車站，西突厥和薛延陀眾人都驚呆了。
如今的長安早已不是十年前的古風樓宇，雕梁畫舫，而是擴建後，變成了現代化的高樓大廈。
如今的長安分為古長安和今長安。
也被叫做東長安，西長安。
而火車站也分為兩個。
一個是東，一個是西。
東長安，就是曾經的老長安，是隋朝時期建造，後來李世民又經過各種改造。
而西長安，倒不是說這新長安位於西方，而是李玄為白虎，主西方。
所以被稱之為西長安，也叫今長安。
「歡迎諸位來到，神君的城市！」
尉遲敬德無比自豪地為之介紹。
在這個城市，有著如今大唐最為先進的科技和物質條件。
同時，也是最像一千年前後現代的城市。
只不過大唐的設計師設計時可沒有現代美學作參考。
所以設計出來的高樓帶有大唐的獨有特色。
人們看著眼前的高樓和路上的自行車。
人們坐著用橡膠做輪子的馬車。
所有人都被眼前的長安驚呆了。
「這是什麼路，竟然如此平坦，還有這馬車，為什麼一點也不硬呢？」
真珠毗伽可汗仿佛一個孩子，問著十萬個為什麼。
接待的官員也展現出了自己的專業素養，用草原的語言，將這一切都解釋清楚，掰碎餵給了對方。
而為什麼要用草原的語言，原因也很簡單。
因為真珠毗伽可汗已是一個幾十歲的中年人了。
放在古代五十都是老人的情況下，真珠毗伽可汗屬於是老古董那種了。
對於學習新事物，實在是有心無力。
但不錯的是，薛延陀下，許多年輕人都學習了李玄的仙音。
也就是這份對李玄的崇拜與文化統一。
才會讓李玄選擇和平的融合，而不是戰爭的清繳。
無論是大唐還是草原，都受到了李玄發明的思想文化，
語言的影響。
華夏從來是先認可文化，其次才是血脈。
為什麼李世民對草原民族特別好呢。
原因就是李世民的祖上，有鮮卑族的血脈。
放在幾百年前，鮮卑族是什麼，草原蠻夷。
而如今呢？
當今的皇后，可是正兒八經的鮮卑血脈。
但問題是，人家不姓什麼莫名其妙的姓氏，而是正兒八經的漢姓，說的是大唐話。
她不是漢人是什麼？
所以，華夏對你是不是自己人的評判標準都是先文化認同，其次是血脈。
所以，面對已經主動文化認同和融合的西突厥與薛延陀，李玄還是很願意接納對方。
就如後世的新華夏一般。
新華夏的本質是將華夏歷史五千年，包括遊牧民族的所有遺產打包歸納，組建的全新強大的文明。
這也就是為什麼有幾十個民族的原因。
如今，李玄不過是在復刻這一壯舉罷了。
西突厥、薛延陀眾高層在西長安如觀大觀園般遊覽，開了幾日眼界後。
真珠毗伽可汗和乙毗射匱可汗發現，如今的大唐，是真的富啊！
比如那滿大街的自行車，每一個可都是用鋼鐵做出來了的。
還有他們聽說，這裡所有的房子，都是用的鋼打的地基和支柱與框架。
也就是說，眼前這一棟棟不計其數、高達數百米的大樓。
其實你們若把外面的石頭掰開，裡面全是各種精鐵、精鋼構成的樓房框架。
那特麼得用多少鐵啊！
若是將這些鐵作為武器，怕是能把他們草原上所有的馬兒，都套上一層厚厚的鐵甲。
他們同時也對大唐的軍事實力和鋼鐵產量感到無比忌憚。
房子都用鐵建造了，那武器得是什麼程度啊！
還有大街上各種特色美食。
比如像什麼酸辣粉，真是又酸又辣，開胃十足。
沒錯，不只是土豆，紅薯也被帶了回來。
辣椒等物品也跟著被帶了回來。
並且得到了廣泛種植。
尤其是聽到這些特色美食一大半都出自李玄手中後。
更是對李玄佩服得五體投地。
不愧是神君，不僅能研發出火車這般的神物，還對美食破為研究，我等敬佩不已！
還有各種香料，滿大街的，更不要錢似的。
放在草原，這些香料，可是貴如黃金！
實際上，若是沒有李玄，這些香料放在大唐，同樣價值千金。
但問題是，有了李玄的影響，香料是直接通過大唐寶船，從印度尼西亞、菲律賓等群島拉回來的。
要知道，這些地方，哪怕隨便一個木頭刮一刮，可能都是桂皮。
在那裡，跟不值錢一樣。
為此，李玄又大賺了一筆。
至於那邊的原住民。
什麼原住民，那不都是猴子嗎？
自然是能奴役的就奴役，不能奴役的，宰了就是。
憑藉如今大唐的強盛武力，真就沒有哪個國家與政權可以扛得住的。
只不過李玄不喜歡利用武力罷了。
很快，到了覲見的日子。
哪怕薛延陀和西突厥的高層連大唐如今的軍隊都沒有看見。
但……從這段時間對大唐的觀察和所見所聞來看。
毫無疑問，這十年來，大唐得到了翻天覆地的巨大改變。
而這一切，皆是因為神君的存在！