第十七章 金剛伏魔，無想十式
藏經閣第三日。
晨光透過高窗，在二樓深色的木地板上投下幾方澄澈的光斑。
諸英雄靜坐窗下，手中捧著一卷《達摩劍法》，正凝神閱看。
他身側依次攤開放著《一葦渡江》、《如影隨形腿》、《阿難破戒刀》等數冊秘籍。
這些都是他精心挑選出的最頂尖的絕藝，待《達摩劍法》最後一頁的劍訣圖譜在收錄完畢，他輕輕合攏書冊。
隨後起身，將秘籍一一收起，依著原先取閱的順序，擺放回原處。
隨即，他穿過兩排高大書架間的狹窄過道，來到藏經閣最內側一處書架前。
此處光線略顯幽暗，書架之上擺放的正是是少林內功心法秘藏。雖典籍寥寥，不過十數本，卻本本都是少林千年傳承中內功精髓。
諸如《羅漢神功》、《降龍伏象功》、《金剛不壞體神功》、《金剛伏魔神通》這等內功，即便自己身負《易筋經》這等無上法門，但見到後也是心癢難耐。
畢竟這裡每一門皆代表著內功修習的一條巔峰路徑，有其不可替代的獨到之境。《降龍伏象功》練之可成就無上龍象大力，《金剛不壞體神功》更是被譽為護體防禦第一神功。
他將心儀的幾本內功秘籍粗略觀看了一遍，最終卻是選了《金剛伏魔神通》，只因這本秘籍，較為罕見特殊，大多數功法，要麼專修內力，或是內外兼修、或是由外至內。
而這篇功法反以精純的內力為根，反哺淬鍊體魄，催生出無堅不摧、剛猛絕倫的霸道神通。被譽為千百年來少林第一外門神通。
最後，他踱至標著「雜」類的書架前。
這裡多是些難以歸入尋常拳腳、兵刃、內功類別的奇門功夫，或是有特殊用途的偏門絕藝。
諸如《如意縮骨功》這種如何運轉真氣，柔化筋膜，使渾身關節骨骼能在一定範圍內伸縮錯動，雖非對敵硬功，但於潛行、脫困、易容之道，卻有奇效。
有《袈裟伏魔功》講的是如何將精純內力灌注於尋常僧衣袈裟之上，使之柔時如雲似水，剛時堅逾鐵革，揮灑之間便可束敵、奪兵、護身，是一門極考驗內力修為與巧勁運用的獨特武學。
《定珠降魔無上神功》則是以一百零八顆佛珠為器，以內力御使之法，可做長鞭軟兵，亦可灌注真勁激射而出，兼具暗器之疾與重器之猛，變化繁複。
此類絕藝可以豐富對敵手段，他打算先一一將其收錄，以增底蘊。
待翻到一本《雜阿含功》時，起初並未在意，只道又是某種偏門技藝。
但隨手翻開幾頁，略讀其中總綱精義，他的眼神便倏然凝住。這並非直接的攻防之術，而是一門極為獨特的輔助功法。
該功法以「觸類旁通「為核心特點，能幫助修煉者事半功倍地掌握其他武功。
這門功夫，值得他花上額外的時間，好好精研一番。
待收錄完畢，他又翻到一冊封面無甚華彩、只以墨筆寫著《無想十式》的薄冊。
他動作微頓。
他知道這門功法，現今少林第一人無想僧所創的功法。
無想原本法號不念，其自從創出「無想功」之後，便改法號無想。
身為昔年白道魁首絕戒大師親傳，如今不僅是少林支柱，更是白道「八派聯盟」十二元老會中，僅有的兩位宗師之一。
其為報師仇，曾兩度挑戰龐斑，雖皆敗北，卻雖敗猶榮，其膽魄武功，天下共欽。
他帶著些許敬意與好奇，輕輕翻開冊頁。
開篇赫然寫道：
「體即法身，相即般若，用即解脫，若止觀則成定慧，定慧以明心，德相圓矣。」
再往下細覽，心中漸起波瀾。無相十式，分為十重境界，分別為：止念、定神、去意、觀照......到最後一重無住。
這竟是一門純粹修心、專修禪定的心法。每一重皆是修的禪心本念。
不知不覺間，他竟看得入了神。體內《易筋經》真氣似被這精微深奧的禪理引動，自發流轉，澄澈心神。
依著「止念」法門，摒除雜慮，收攝心神……初時尚有刻意，漸次便覺心神沉澱，如濁水初靜，進入一種無知無覺、萬籟俱寂的「定神」狀態。
如此，雜念如浮雲散盡，繼而「去意」，連「入定」之念亦悄然化去，唯有靈台一點清明不滅。
不知時光流逝，他心神如鏡，映照周身氣機流轉、乃至窗外光影變遷，了了分明，卻如如不動。
正於這玄妙難言的禪定中徜徉，樓梯處，忽然傳來輕微的聲響。
片刻後，一道身影拾級而上，停在二樓入口。
正是是元慧。
諸英雄此刻已然踏入第四重「觀照」之境。雖然周遭一應事物皆是映照其心，但她依舊沉浸在禪修之中。
元慧先是環視一周，待發現諸英雄的身影后，他躊躇一番，本要上前。
卻忽然發覺，側身站立的諸英雄，身形古松磐石，氣息似有還無，仿佛與這藏經閣的古舊書香、窗外天光融為了一體，靜謐而和諧。
元慧怔怔站立，看著此番場景，竟也入了神。
又過了約莫一炷香的時間，諸英雄體內氣機微瀾，「觀照」之境雖妙，終非他此刻禪功能久駐。
心境微微一漾，難以維持那絕對的映照而不染，便如鏡面蒙塵，悄然從深定中退出。
連破四重？他心中亦掠過一絲訝異。這《無想十式》修心之法，竟與自己如此契合？難道自己是與佛有緣，天生慧根？
先前因接連斃敵而殘留的些許戾氣燥意，此刻仿佛被滌盪一空，他眸中清淨澄明，猶帶一絲玄境餘韻，旋即復歸溫潤平和。
「見過元慧師兄。」諸英雄轉身合十行禮，聲音溫朗平和。
元慧望著轉過身來的諸英雄，只覺這位師弟雖容貌未改，但周身氣度愈發沉靜內斂，眉宇間仿佛鍍上了一層溫潤的光澤，竟比往日更顯超脫。
他心中那點因對方近日際遇而生的、混雜著同情與隱隱比較的心思，忽而顯得微不足道，反倒被一股更純粹的好勝心取代。
於是，原本或許會出口的慰藉之語，到了嘴邊卻變成了：「看來元真師弟武功又有精進。」
說罷，似乎不願再深談，朝諸英雄略一頷首，便轉身走向掌法書架處，拿起那本《大慈大悲千葉手》觀看。
「觀照」之境雖已退去，卻仍殘餘著些許玄妙感應。這讓諸英雄模糊的感應到元慧那一剎那複雜夫人心緒變化。
他對此只微微一笑，卻也不甚在意。
他收回目光，心思重新沉入眼前的浩瀚武藏。接下來閱覽的，是另一類頗為特殊的絕藝。《少林金剛伏魔圈》、《羅漢陣》這類需多人配合、暗含陣法妙理的合擊之術。
不過，他翻遍了二樓所有收藏，卻始終未見到《洗髓經》。
難道《洗髓經》未在此間收藏嗎？看來需要找個機會向師父不憂禪師打聽一番。
晨光透過高窗，在二樓深色的木地板上投下幾方澄澈的光斑。
諸英雄靜坐窗下，手中捧著一卷《達摩劍法》，正凝神閱看。
他身側依次攤開放著《一葦渡江》、《如影隨形腿》、《阿難破戒刀》等數冊秘籍。
這些都是他精心挑選出的最頂尖的絕藝，待《達摩劍法》最後一頁的劍訣圖譜在收錄完畢，他輕輕合攏書冊。
隨後起身，將秘籍一一收起，依著原先取閱的順序，擺放回原處。
隨即，他穿過兩排高大書架間的狹窄過道，來到藏經閣最內側一處書架前。
此處光線略顯幽暗，書架之上擺放的正是是少林內功心法秘藏。雖典籍寥寥，不過十數本，卻本本都是少林千年傳承中內功精髓。
諸如《羅漢神功》、《降龍伏象功》、《金剛不壞體神功》、《金剛伏魔神通》這等內功，即便自己身負《易筋經》這等無上法門，但見到後也是心癢難耐。
畢竟這裡每一門皆代表著內功修習的一條巔峰路徑，有其不可替代的獨到之境。《降龍伏象功》練之可成就無上龍象大力，《金剛不壞體神功》更是被譽為護體防禦第一神功。
他將心儀的幾本內功秘籍粗略觀看了一遍，最終卻是選了《金剛伏魔神通》，只因這本秘籍，較為罕見特殊，大多數功法，要麼專修內力，或是內外兼修、或是由外至內。
而這篇功法反以精純的內力為根，反哺淬鍊體魄，催生出無堅不摧、剛猛絕倫的霸道神通。被譽為千百年來少林第一外門神通。
最後，他踱至標著「雜」類的書架前。
這裡多是些難以歸入尋常拳腳、兵刃、內功類別的奇門功夫，或是有特殊用途的偏門絕藝。
諸如《如意縮骨功》這種如何運轉真氣，柔化筋膜，使渾身關節骨骼能在一定範圍內伸縮錯動，雖非對敵硬功，但於潛行、脫困、易容之道，卻有奇效。
有《袈裟伏魔功》講的是如何將精純內力灌注於尋常僧衣袈裟之上，使之柔時如雲似水，剛時堅逾鐵革，揮灑之間便可束敵、奪兵、護身，是一門極考驗內力修為與巧勁運用的獨特武學。
《定珠降魔無上神功》則是以一百零八顆佛珠為器，以內力御使之法，可做長鞭軟兵，亦可灌注真勁激射而出，兼具暗器之疾與重器之猛，變化繁複。
此類絕藝可以豐富對敵手段，他打算先一一將其收錄，以增底蘊。
待翻到一本《雜阿含功》時，起初並未在意，只道又是某種偏門技藝。
但隨手翻開幾頁，略讀其中總綱精義，他的眼神便倏然凝住。這並非直接的攻防之術，而是一門極為獨特的輔助功法。
該功法以「觸類旁通「為核心特點，能幫助修煉者事半功倍地掌握其他武功。
這門功夫，值得他花上額外的時間，好好精研一番。
待收錄完畢，他又翻到一冊封面無甚華彩、只以墨筆寫著《無想十式》的薄冊。
他動作微頓。
他知道這門功法，現今少林第一人無想僧所創的功法。
無想原本法號不念，其自從創出「無想功」之後，便改法號無想。
身為昔年白道魁首絕戒大師親傳，如今不僅是少林支柱，更是白道「八派聯盟」十二元老會中，僅有的兩位宗師之一。
其為報師仇，曾兩度挑戰龐斑，雖皆敗北，卻雖敗猶榮，其膽魄武功，天下共欽。
他帶著些許敬意與好奇，輕輕翻開冊頁。
開篇赫然寫道：
「體即法身，相即般若，用即解脫，若止觀則成定慧，定慧以明心，德相圓矣。」
再往下細覽，心中漸起波瀾。無相十式，分為十重境界，分別為：止念、定神、去意、觀照......到最後一重無住。
這竟是一門純粹修心、專修禪定的心法。每一重皆是修的禪心本念。
不知不覺間，他竟看得入了神。體內《易筋經》真氣似被這精微深奧的禪理引動，自發流轉，澄澈心神。
依著「止念」法門，摒除雜慮，收攝心神……初時尚有刻意，漸次便覺心神沉澱，如濁水初靜，進入一種無知無覺、萬籟俱寂的「定神」狀態。
如此，雜念如浮雲散盡，繼而「去意」，連「入定」之念亦悄然化去，唯有靈台一點清明不滅。
不知時光流逝，他心神如鏡，映照周身氣機流轉、乃至窗外光影變遷，了了分明，卻如如不動。
正於這玄妙難言的禪定中徜徉，樓梯處，忽然傳來輕微的聲響。
片刻後，一道身影拾級而上，停在二樓入口。
正是是元慧。
諸英雄此刻已然踏入第四重「觀照」之境。雖然周遭一應事物皆是映照其心，但她依舊沉浸在禪修之中。
元慧先是環視一周，待發現諸英雄的身影后，他躊躇一番，本要上前。
卻忽然發覺，側身站立的諸英雄，身形古松磐石，氣息似有還無，仿佛與這藏經閣的古舊書香、窗外天光融為了一體，靜謐而和諧。
元慧怔怔站立，看著此番場景，竟也入了神。
又過了約莫一炷香的時間，諸英雄體內氣機微瀾，「觀照」之境雖妙，終非他此刻禪功能久駐。
心境微微一漾，難以維持那絕對的映照而不染，便如鏡面蒙塵，悄然從深定中退出。
連破四重？他心中亦掠過一絲訝異。這《無想十式》修心之法，竟與自己如此契合？難道自己是與佛有緣，天生慧根？
先前因接連斃敵而殘留的些許戾氣燥意，此刻仿佛被滌盪一空，他眸中清淨澄明，猶帶一絲玄境餘韻，旋即復歸溫潤平和。
「見過元慧師兄。」諸英雄轉身合十行禮，聲音溫朗平和。
元慧望著轉過身來的諸英雄，只覺這位師弟雖容貌未改，但周身氣度愈發沉靜內斂，眉宇間仿佛鍍上了一層溫潤的光澤，竟比往日更顯超脫。
他心中那點因對方近日際遇而生的、混雜著同情與隱隱比較的心思，忽而顯得微不足道，反倒被一股更純粹的好勝心取代。
於是，原本或許會出口的慰藉之語，到了嘴邊卻變成了：「看來元真師弟武功又有精進。」
說罷，似乎不願再深談，朝諸英雄略一頷首，便轉身走向掌法書架處，拿起那本《大慈大悲千葉手》觀看。
「觀照」之境雖已退去，卻仍殘餘著些許玄妙感應。這讓諸英雄模糊的感應到元慧那一剎那複雜夫人心緒變化。
他對此只微微一笑，卻也不甚在意。
他收回目光，心思重新沉入眼前的浩瀚武藏。接下來閱覽的，是另一類頗為特殊的絕藝。《少林金剛伏魔圈》、《羅漢陣》這類需多人配合、暗含陣法妙理的合擊之術。
不過，他翻遍了二樓所有收藏，卻始終未見到《洗髓經》。
難道《洗髓經》未在此間收藏嗎？看來需要找個機會向師父不憂禪師打聽一番。