第21章 有些玩笑開不得
該說的東西已經全部鋪墊到位，王修緣此時也沒興趣和這些大老爺們干喝酒，索性起身準備離開。
「今晚說的東西有些多，我想你們也需要時間消化這些信息，你們可以在一起好好探討一下。
順便提一句，你們下次再邀請我出來玩的話，記得多叫幾個性感漂亮的美女。
比如現在這裡有九個男的但是只有馬爾斯一個美女，咱們還怎麼好好嗨皮？
她一個人頂得住九個男人的蹂躪嗎？就算她頂得住這種重口味的事情我也接受不了。
先走了，有事你們再聯繫我，馬爾斯那裡有我的電話。」
隨後王修緣婉拒眾人的挽留直接離開了包廂。
王修緣離開後包廂內再次安靜下來，不過其餘八人的視線不斷的在馬爾斯身上來回遊走。
女人天生具備超強的第六感，馬爾斯當然察覺到這一道道詭異的目光，這怪異的氣氛使她非常不自在。
於是她不爽地說道：「你們這些傢伙幹嘛這樣看著我？有事直接說，一群大男人能不能痛快點。」
這話的語氣不是很好，但是不同的人就有不同的心思，再結合王修緣臨走前說的那些話，於是有些人就自然而然的想歪了。
「我的天吶馬爾斯，你私底下玩得這麼花嗎？我們這麼多人你都敢發起邀約！你以前試過一個人挑戰這麼多人嗎？」
「什麼意思？什麼玩得花？什麼邀約挑戰我沒聽懂。」馬爾斯一頭霧水。
「王修緣走的時候說你一個人頂不住九個男人的進攻，你剛才說的那個話不就是在對我們發起邀約嗎？」
「馬爾斯，你玩這麼花你家裡不管嗎？」
「我們認識這麼久，我是真的沒看出來你的性觀念這麼開放，話說你家不是傳統的新教徒家庭嗎？
就算你偷偷破戒也不至於一下上這麼大的尺度吧。」
聽到這些話馬爾斯立馬明白這些人剛才審視自己的詭異目光到底是因為什麼，雖然覺得這些人的想法非常愚蠢，但還是讓她的心態瞬間原地爆炸。
「你們這些男人的腦子裡都長了些什麼？是用來思考問題的大腦嗎？我嚴重懷疑你們腦子裡長的是腫瘤，趕緊去醫院看看吧。
老娘一家人全都是傳統的新教徒，婚前不允許發生性行為，要遵循婚前守貞的傳統。
你們什麼時候聽說過誰跟老娘上過床了！法克！
你們搞不清楚情況就別不要亂說話，這種謠言如果傳出去了我還怎麼嫁人，我一個女人遲早要被家族弄去聯姻的，到時候誰敢娶我？
法克！」
馬爾斯的心態是徹底繃不住了，今晚她之所以幫忙把王修緣約過來也是給這群人面子，人和人之間的交情不就是相互你幫我我幫你一點點積累起來的嗎。
這種隨手就能搞定的小事她當然樂意做，一次性就能收八個富家公子哥的人情，這種事傻子才會拒絕。
她哪會料到事情結束的時候能給她單獨來一個暴擊傷害。
表面看這只是一個小誤會而已，但歷史的經驗告訴我們，很多載入青史的大事件一開始其實也是以一個小誤會作為開頭。
美利堅金字塔頂層的各個世家大族，主要是盎格魯撒克遜人和魷魚人這兩個群體。
盎撒人一般信仰基督教，基督教的教義明確禁止婚前性行為。
宗教內部因為信仰理念不同的問題最後分裂成不同教派，就拿全世界最大的宗教基督教來說，它有天主教、東正教、新教三個主要大教派，此外還有無數小教派。
這些大教派又因各種原因分為不同分支，比如新教就有路德宗、歸正宗、安立甘宗、衛斯理宗、基督復臨派、真耶穌教會、公理宗、普救派等十餘個分支。
自步入現代文明社會以後，尤其是二戰結束後，民眾的物質生活條件飛升。
三大教派對於信徒婚前性行為的管束也不可能繼續像歐洲中世紀時期那麼嚴格，類似處決哥白尼的方式肯定不能再用了。
於是底層普通民眾裡面有一部分信仰不是那麼堅定的人開始放飛自我，這也是美利堅二十世紀六十年代到七十年代性解放運動的起源。
也是自二十世紀六七十年代起，歐洲和美利堅的年輕人性觀念開放的不得了。
男女之間看順眼當街親個嘴這還叫事嗎？各種那啥的行為大家自行腦補。（我只是淺淺寫幾句被審核直接刪了）
但這種離譜的現象只發生在底層民眾群體中，信仰堅定的信徒以及歐美富人家庭對婚前恪守貞潔的信仰傳統還是非常看重的。
尤其是那些頂級家族對此要求尤為嚴格！
但男人和女人的生理結構不同，男人無法有效驗證他是否堅守信仰傳統，但是女人卻可以一驗一個準。
至於如何驗證女人是否是完璧之身，問問評論區那些和處女發生過性關係的兄弟們就行，我們一起看看究竟是誰這麼慘。
「對不起馬爾斯，你別生氣，是我們誤會你了，畢竟你剛才說的話確實容易引發誤會。」
「是啊，剛才我們正在想你一個人能不能頂住九個男人的進攻，緊接著你說一群大男人能不能痛快點，這能不讓我們產生誤會嗎。」
「這個確實不能完全怪我們，你自己想想你剛才說的話吧。」
見馬爾斯歇斯底里的樣子，這群富二代紛紛開口道歉，作為豪門世家中的一員，他們比誰都清楚這種誤會一旦傳出去對馬爾斯的影響究竟有多大。
玩歸玩鬧歸鬧，事關豪門世家臉面的事情絲毫開不得玩笑。
美利堅維吉尼亞州、肯塔基州邊境的哈特菲爾德家族和麥考伊家族，兩個家族的族長曾是在戰場上一起出生入死、互有救命之恩的好兄弟。
兩人卻因為一頭走丟的豬引發誤會丟了顏面，最後導致哈特菲爾德家族和麥考伊家族從1863開始互相廝殺，直到2003年兩個家族的後人才成功和解。
「今晚說的東西有些多，我想你們也需要時間消化這些信息，你們可以在一起好好探討一下。
順便提一句，你們下次再邀請我出來玩的話，記得多叫幾個性感漂亮的美女。
比如現在這裡有九個男的但是只有馬爾斯一個美女，咱們還怎麼好好嗨皮？
她一個人頂得住九個男人的蹂躪嗎？就算她頂得住這種重口味的事情我也接受不了。
先走了，有事你們再聯繫我，馬爾斯那裡有我的電話。」
隨後王修緣婉拒眾人的挽留直接離開了包廂。
王修緣離開後包廂內再次安靜下來，不過其餘八人的視線不斷的在馬爾斯身上來回遊走。
女人天生具備超強的第六感，馬爾斯當然察覺到這一道道詭異的目光，這怪異的氣氛使她非常不自在。
於是她不爽地說道：「你們這些傢伙幹嘛這樣看著我？有事直接說，一群大男人能不能痛快點。」
這話的語氣不是很好，但是不同的人就有不同的心思，再結合王修緣臨走前說的那些話，於是有些人就自然而然的想歪了。
「我的天吶馬爾斯，你私底下玩得這麼花嗎？我們這麼多人你都敢發起邀約！你以前試過一個人挑戰這麼多人嗎？」
「什麼意思？什麼玩得花？什麼邀約挑戰我沒聽懂。」馬爾斯一頭霧水。
「王修緣走的時候說你一個人頂不住九個男人的進攻，你剛才說的那個話不就是在對我們發起邀約嗎？」
「馬爾斯，你玩這麼花你家裡不管嗎？」
「我們認識這麼久，我是真的沒看出來你的性觀念這麼開放，話說你家不是傳統的新教徒家庭嗎？
就算你偷偷破戒也不至於一下上這麼大的尺度吧。」
聽到這些話馬爾斯立馬明白這些人剛才審視自己的詭異目光到底是因為什麼，雖然覺得這些人的想法非常愚蠢，但還是讓她的心態瞬間原地爆炸。
「你們這些男人的腦子裡都長了些什麼？是用來思考問題的大腦嗎？我嚴重懷疑你們腦子裡長的是腫瘤，趕緊去醫院看看吧。
老娘一家人全都是傳統的新教徒，婚前不允許發生性行為，要遵循婚前守貞的傳統。
你們什麼時候聽說過誰跟老娘上過床了！法克！
你們搞不清楚情況就別不要亂說話，這種謠言如果傳出去了我還怎麼嫁人，我一個女人遲早要被家族弄去聯姻的，到時候誰敢娶我？
法克！」
馬爾斯的心態是徹底繃不住了，今晚她之所以幫忙把王修緣約過來也是給這群人面子，人和人之間的交情不就是相互你幫我我幫你一點點積累起來的嗎。
這種隨手就能搞定的小事她當然樂意做，一次性就能收八個富家公子哥的人情，這種事傻子才會拒絕。
她哪會料到事情結束的時候能給她單獨來一個暴擊傷害。
表面看這只是一個小誤會而已，但歷史的經驗告訴我們，很多載入青史的大事件一開始其實也是以一個小誤會作為開頭。
美利堅金字塔頂層的各個世家大族，主要是盎格魯撒克遜人和魷魚人這兩個群體。
盎撒人一般信仰基督教，基督教的教義明確禁止婚前性行為。
宗教內部因為信仰理念不同的問題最後分裂成不同教派，就拿全世界最大的宗教基督教來說，它有天主教、東正教、新教三個主要大教派，此外還有無數小教派。
這些大教派又因各種原因分為不同分支，比如新教就有路德宗、歸正宗、安立甘宗、衛斯理宗、基督復臨派、真耶穌教會、公理宗、普救派等十餘個分支。
自步入現代文明社會以後，尤其是二戰結束後，民眾的物質生活條件飛升。
三大教派對於信徒婚前性行為的管束也不可能繼續像歐洲中世紀時期那麼嚴格，類似處決哥白尼的方式肯定不能再用了。
於是底層普通民眾裡面有一部分信仰不是那麼堅定的人開始放飛自我，這也是美利堅二十世紀六十年代到七十年代性解放運動的起源。
也是自二十世紀六七十年代起，歐洲和美利堅的年輕人性觀念開放的不得了。
男女之間看順眼當街親個嘴這還叫事嗎？各種那啥的行為大家自行腦補。（我只是淺淺寫幾句被審核直接刪了）
但這種離譜的現象只發生在底層民眾群體中，信仰堅定的信徒以及歐美富人家庭對婚前恪守貞潔的信仰傳統還是非常看重的。
尤其是那些頂級家族對此要求尤為嚴格！
但男人和女人的生理結構不同，男人無法有效驗證他是否堅守信仰傳統，但是女人卻可以一驗一個準。
至於如何驗證女人是否是完璧之身，問問評論區那些和處女發生過性關係的兄弟們就行，我們一起看看究竟是誰這麼慘。
「對不起馬爾斯，你別生氣，是我們誤會你了，畢竟你剛才說的話確實容易引發誤會。」
「是啊，剛才我們正在想你一個人能不能頂住九個男人的進攻，緊接著你說一群大男人能不能痛快點，這能不讓我們產生誤會嗎。」
「這個確實不能完全怪我們，你自己想想你剛才說的話吧。」
見馬爾斯歇斯底里的樣子，這群富二代紛紛開口道歉，作為豪門世家中的一員，他們比誰都清楚這種誤會一旦傳出去對馬爾斯的影響究竟有多大。
玩歸玩鬧歸鬧，事關豪門世家臉面的事情絲毫開不得玩笑。
美利堅維吉尼亞州、肯塔基州邊境的哈特菲爾德家族和麥考伊家族，兩個家族的族長曾是在戰場上一起出生入死、互有救命之恩的好兄弟。
兩人卻因為一頭走丟的豬引發誤會丟了顏面，最後導致哈特菲爾德家族和麥考伊家族從1863開始互相廝殺，直到2003年兩個家族的後人才成功和解。