第二十三章 公共家庭
葉昭找到一塊平整的巨石，一揮手，拂去石上的灰塵，然後盤膝坐下。
在眾多探尋目光的注視下，他面色如常。
「神域恢復的消息，應該已經傳出去了，等課程結束後，就可以開始下一步了。」
葉昭掃視一圈，在神色各異的臉上一一掠過，在那些出生公共家庭的神靈上停留片刻，微微一嘆。
他現在極度缺少資金。
眷屬的培育，裝備的花費，食物的供給，各式各樣都需要資金。
即使是躺平擺爛，也需要大筆資金投入，供給眷屬生存。之前他六千萬資金，正是花在這些方面，現在若不是有了方碩這樣一位輔助神靈的幫助，直接解決了龐大的食物消耗問題，恐怕葉昭的眷屬數量，還停留在十幾個。
而他不打算接受神靈企業的資助，一切只能自力更生。
手中僅存的四百萬積蓄，正好能暫時解決資金問題。
因此，他堪稱張揚的回歸班級，就是要把他恢復神域的消息擴散出去，給予南華以壓力。
不過，單憑這點是遠遠不夠的，那這些坐著的公共家庭的神靈，就是最好的助力。他神域破碎之後，遭到南華堪稱貪婪的敲骨吸髓，這種遭遇，作為公共家庭出身的神靈，最是能共情。
的確如他所料，就在他落座之後，四處交頭接耳的同學，已經將葉昭神域恢復的消息發布了出去。
前不久葉昭神域破碎的爆炸性新聞，還沒過去多久，如今就傳來葉昭恢復實力的消息，立刻引來了不少人的關注。
不久前對葉昭冒險使用禁術的探討，幾乎遍及整個應天學院，即使是高年級的學長學姐，也都知道了這樣一位膽大包天之人。如今葉昭現身課堂，並恢復實力的新聞，立刻如同病毒式一般，在整個應天學院傳播起來。
「葉昭王者歸來？」
這一項詞條下方，一分鐘內，便引來數百條回復。
······
片刻之後，一位矍鑠的老者，拿著課本緩緩走上山巔平台的中心位置。
看他略顯氣喘的模樣，顯然只是一個普通人。
教授亞太共同體歷史的老師，從來不是神靈，而是從地球一步步走來的普通人！
面對眾多神靈的目光，老師神色如常，如同教授普通學生一般，挺直了腰杆，在四周環顧一圈，當他看到涇渭分明的社會家庭，與公共家庭之後，微微皺了皺眉頭。
他的任務是給這些自認為高人一等的神靈，普及愛國教育，而不是讓他們互相仇視。
旋即合上課本，朗聲道：
「今日，我們不講戰爭，而講公共家庭的由來。」
「公共家庭，顧名思義，是以不同血緣組成的家庭。
社會家庭，就是由一對男女組成，以自然生育的方式，繁衍後代的家庭。
自星門墜落之後，人類文明飛速發展，明帝國末期，生活成本不斷提高，婚戀關係漸漸改變，生育率直線下降。
因此，為了解決這個問題，明政府提出社會化撫養的想法。將生育與撫養分開來，把撫養的責任交給社會，並制定相應的法律法規，與配套保障監督體系，從而達到提高生育率的目的。
社會撫養部應運而生。
等到亞太共同體成立之後，星界戰場上已經犧牲了數以千萬計的人口，加上對晶壁系的開發，人口需求爆炸性增長。
因此，社會撫養的規模進一步擴大。
首先，幾乎全球所有國家，都不約而同的頒布了相同的律法，以解決人工培育所面臨的道德問題。亞共體，美洲聯邦，第三羅馬，歐羅巴自由聯盟，這世界四大最強的整體，率先頒布了法案。
承認人工培育嬰兒的合法身份，擁有與正常生育的嬰兒完全相同的政治權利，並確保提供基因的血緣父母無需承擔任何責任，不僅禁止人工培育的嬰兒尋找自己血緣上的父母，還在法律上不承認二者的親屬關係。
其次，加大對生育的投入。
在神靈時代開啟的第三年，亞太共體便通過了《自由生育》的國策，計劃每年投入十分之一生產總值的財政與資源。
不僅禁止流產，墮胎，還鼓勵生育，每生一個孩子便能獲得十萬亞太幣的獎勵。如果不想承擔養育的煩惱，還可以送至公共家庭，並將親生父母檔案封存，直到孩子十八歲時方可打開，並自由決定是否聯繫親生父母。
這樣的孩童，則被稱之為『寄養兒童』。
然後，加大對職業父母的培訓，監督與懲戒。
首先職業父母正式更名為『育父育母』；其次，學習前任政府在育父育母政策上的得失，提高准入門檻，需要經過多輪考核方可通過；在每個年齡段，都必須有三位以上的育父育母進行照料與互相監督。公共家庭平均年齡越小，配備的育父育母也就越多。
在監督方面，分為主動監督與被動監督。
主動監督是指育父育母的相互監督。
嬰兒期與幼兒期的育父育母人數相對較多，不僅是因為這個階段的養育工作繁忙，而且能提高相互監督的力度。
一旦舉報屬實，不僅會剝奪被舉報者育父育母的身份，舉報者還能獲得一筆不菲的收入。
被動監督是指社會監督，當孩子長大後，還包括公共家庭自己的監督。
一方面，社會撫養部會派出專業團隊高頻次，不定期的抽檢公共家庭成員，確保其身心健康成長；另一方面，安裝無死角的攝像頭，並由人工智慧判斷其是否有失職行為。
在懲戒方面，頒布了《育父育母法》。
允許育父育母的輕微失職行為，但不得超過每月每年的限制指標，並根據輕微失職的多寡，調整育父育母的評級；如果被斷定有中等失職行為，將立即下調評級，嚴重者甚至會弔銷育父育母的資格。
不允許有任何嚴重的失職行為，一旦發現，將立即剝奪育父育母的資格，並追究其刑事責任。
不過，與嚴格監督相應的是，育父育母的待遇和地位得到前所未有的提高。
在神靈時代，育父育母可謂是僅次於神靈，福利與待遇最好的職業之一，每個月起步三萬亞太幣，並且擁有不可小覷的公民地位與政治權利。
這三方面的準備，確保了《自由生育》的順利實施。
在神靈時代的第一個世紀，各國鼓勵生育的計劃實施，在星界戰爭，社會運轉等方面起到了極其重要的作用，不僅提供了足夠的人口抵禦來自星界的威脅，還從中誕生了許多神靈，立下了赫赫威名。
歐羅巴聯盟的『戰神』查理，亞太共同體的「東皇」御天岳等等都是其中之一。
為此，亞太共體在二世紀加大了社會撫養的規模，並延續至今。
現在，公共子女在亞共體52億人口中，占比達到了49%。」
說到這裡，老師停了下來，打開保溫杯喝水，潤了潤喉嚨。旋即銳利的目光停留在公共家庭，與社會家庭之間那條不可彌合的裂縫之間，由衷的告誡道：
「諸位神靈，是亞共體未來的棟樑之材，未來在星界戰場上，說不定還是並肩作戰的隊友，為何要這般針鋒相對呢？」
在眾多探尋目光的注視下，他面色如常。
「神域恢復的消息，應該已經傳出去了，等課程結束後，就可以開始下一步了。」
葉昭掃視一圈，在神色各異的臉上一一掠過，在那些出生公共家庭的神靈上停留片刻，微微一嘆。
他現在極度缺少資金。
眷屬的培育，裝備的花費，食物的供給，各式各樣都需要資金。
即使是躺平擺爛，也需要大筆資金投入，供給眷屬生存。之前他六千萬資金，正是花在這些方面，現在若不是有了方碩這樣一位輔助神靈的幫助，直接解決了龐大的食物消耗問題，恐怕葉昭的眷屬數量，還停留在十幾個。
而他不打算接受神靈企業的資助，一切只能自力更生。
手中僅存的四百萬積蓄，正好能暫時解決資金問題。
因此，他堪稱張揚的回歸班級，就是要把他恢復神域的消息擴散出去，給予南華以壓力。
不過，單憑這點是遠遠不夠的，那這些坐著的公共家庭的神靈，就是最好的助力。他神域破碎之後，遭到南華堪稱貪婪的敲骨吸髓，這種遭遇，作為公共家庭出身的神靈，最是能共情。
的確如他所料，就在他落座之後，四處交頭接耳的同學，已經將葉昭神域恢復的消息發布了出去。
前不久葉昭神域破碎的爆炸性新聞，還沒過去多久，如今就傳來葉昭恢復實力的消息，立刻引來了不少人的關注。
不久前對葉昭冒險使用禁術的探討，幾乎遍及整個應天學院，即使是高年級的學長學姐，也都知道了這樣一位膽大包天之人。如今葉昭現身課堂，並恢復實力的新聞，立刻如同病毒式一般，在整個應天學院傳播起來。
「葉昭王者歸來？」
這一項詞條下方，一分鐘內，便引來數百條回復。
······
片刻之後，一位矍鑠的老者，拿著課本緩緩走上山巔平台的中心位置。
看他略顯氣喘的模樣，顯然只是一個普通人。
教授亞太共同體歷史的老師，從來不是神靈，而是從地球一步步走來的普通人！
面對眾多神靈的目光，老師神色如常，如同教授普通學生一般，挺直了腰杆，在四周環顧一圈，當他看到涇渭分明的社會家庭，與公共家庭之後，微微皺了皺眉頭。
他的任務是給這些自認為高人一等的神靈，普及愛國教育，而不是讓他們互相仇視。
旋即合上課本，朗聲道：
「今日，我們不講戰爭，而講公共家庭的由來。」
「公共家庭，顧名思義，是以不同血緣組成的家庭。
社會家庭，就是由一對男女組成，以自然生育的方式，繁衍後代的家庭。
自星門墜落之後，人類文明飛速發展，明帝國末期，生活成本不斷提高，婚戀關係漸漸改變，生育率直線下降。
因此，為了解決這個問題，明政府提出社會化撫養的想法。將生育與撫養分開來，把撫養的責任交給社會，並制定相應的法律法規，與配套保障監督體系，從而達到提高生育率的目的。
社會撫養部應運而生。
等到亞太共同體成立之後，星界戰場上已經犧牲了數以千萬計的人口，加上對晶壁系的開發，人口需求爆炸性增長。
因此，社會撫養的規模進一步擴大。
首先，幾乎全球所有國家，都不約而同的頒布了相同的律法，以解決人工培育所面臨的道德問題。亞共體，美洲聯邦，第三羅馬，歐羅巴自由聯盟，這世界四大最強的整體，率先頒布了法案。
承認人工培育嬰兒的合法身份，擁有與正常生育的嬰兒完全相同的政治權利，並確保提供基因的血緣父母無需承擔任何責任，不僅禁止人工培育的嬰兒尋找自己血緣上的父母，還在法律上不承認二者的親屬關係。
其次，加大對生育的投入。
在神靈時代開啟的第三年，亞太共體便通過了《自由生育》的國策，計劃每年投入十分之一生產總值的財政與資源。
不僅禁止流產，墮胎，還鼓勵生育，每生一個孩子便能獲得十萬亞太幣的獎勵。如果不想承擔養育的煩惱，還可以送至公共家庭，並將親生父母檔案封存，直到孩子十八歲時方可打開，並自由決定是否聯繫親生父母。
這樣的孩童，則被稱之為『寄養兒童』。
然後，加大對職業父母的培訓，監督與懲戒。
首先職業父母正式更名為『育父育母』；其次，學習前任政府在育父育母政策上的得失，提高准入門檻，需要經過多輪考核方可通過；在每個年齡段，都必須有三位以上的育父育母進行照料與互相監督。公共家庭平均年齡越小，配備的育父育母也就越多。
在監督方面，分為主動監督與被動監督。
主動監督是指育父育母的相互監督。
嬰兒期與幼兒期的育父育母人數相對較多，不僅是因為這個階段的養育工作繁忙，而且能提高相互監督的力度。
一旦舉報屬實，不僅會剝奪被舉報者育父育母的身份，舉報者還能獲得一筆不菲的收入。
被動監督是指社會監督，當孩子長大後，還包括公共家庭自己的監督。
一方面，社會撫養部會派出專業團隊高頻次，不定期的抽檢公共家庭成員，確保其身心健康成長；另一方面，安裝無死角的攝像頭，並由人工智慧判斷其是否有失職行為。
在懲戒方面，頒布了《育父育母法》。
允許育父育母的輕微失職行為，但不得超過每月每年的限制指標，並根據輕微失職的多寡，調整育父育母的評級；如果被斷定有中等失職行為，將立即下調評級，嚴重者甚至會弔銷育父育母的資格。
不允許有任何嚴重的失職行為，一旦發現，將立即剝奪育父育母的資格，並追究其刑事責任。
不過，與嚴格監督相應的是，育父育母的待遇和地位得到前所未有的提高。
在神靈時代，育父育母可謂是僅次於神靈，福利與待遇最好的職業之一，每個月起步三萬亞太幣，並且擁有不可小覷的公民地位與政治權利。
這三方面的準備，確保了《自由生育》的順利實施。
在神靈時代的第一個世紀，各國鼓勵生育的計劃實施，在星界戰爭，社會運轉等方面起到了極其重要的作用，不僅提供了足夠的人口抵禦來自星界的威脅，還從中誕生了許多神靈，立下了赫赫威名。
歐羅巴聯盟的『戰神』查理，亞太共同體的「東皇」御天岳等等都是其中之一。
為此，亞太共體在二世紀加大了社會撫養的規模，並延續至今。
現在，公共子女在亞共體52億人口中，占比達到了49%。」
說到這裡，老師停了下來，打開保溫杯喝水，潤了潤喉嚨。旋即銳利的目光停留在公共家庭，與社會家庭之間那條不可彌合的裂縫之間，由衷的告誡道：
「諸位神靈，是亞共體未來的棟樑之材，未來在星界戰場上，說不定還是並肩作戰的隊友，為何要這般針鋒相對呢？」