第69章 遠離朝政學嘉靖
「陛下，這醫理之道雖複雜，卻無外乎陰陽二字。」
「以天地而論，則天為陽，地為陰，以人而論，則男為陽，女為陰，以周身而論，則背為陽，腹為陰，以氣血而論，則氣為陽，血為陰……」
「道之變化，在陰陽之轉化，一如四季之春夏秋冬，一如人身之氣血往復……」
「人之己身，謂小天地，五臟六腑循五行之道，尊自然之法，精神內守，病安從來……」
「……」
大內西苑，永壽宮。
朱由檢讓太監召了一群道士來到宮裡傳道。
這些道士都是龍虎山上清宮達觀院的正一道士，並且還是邵元節這一脈的親傳弟子。
在嘉靖時期，邵元節官至禮部尚書，此人也是教授嘉靖修道的道士。
史書上說他教授了嘉靖房中術，用少女身體為煉丹鼎爐，用采陰補陽的方式，對女性造成身心摧殘，從而為自己延壽。
其實，所謂的房中術，只存在於話本小說之中，根本不可能延壽。
朱由檢學過中醫，懂得一點點道家思想。
他很清楚，古人沒那麼蠢。
幾千年前的黃帝內經，便已經闡述了一個人能活多久，是由每個人的精氣神所決定的。
所謂精，便是父母給的先天體魄，所謂氣，便是後天的生存環境是否能吃得飽、穿得暖、睡得香，所謂神，便是一個人的情緒是否能自控。
一個先天體魄強壯，衣食無憂，情緒不內耗的人，如果不出什麼意外，在太平盛世活個七八十歲，這是個很正常的事。
所以，延壽二字，本身就是個假命題。
那些所謂的靈丹妙藥，也不過是道家用草藥以君臣佐使的配方格局，所製作成的丸劑罷了，除了治病沒有任何其他作用。
更何況，道家講究是藥三分毒，從不提倡終生服藥。
一個皇帝沒事瞎吃丹藥，是一定會吃出問題的。
朱由檢合理懷疑，史書上把嘉靖修道煉丹描寫的有鼻子有眼的內容，基本都是不懂道家，也不懂中醫的造謠行為。
當然，朱由檢要學嘉靖，不單單是遠離朝政，更重要的是，得讓一個人學習醫理。
此人便是被他安排到尚膳監的太監王德化。
他的親信太監中，徐應元和王國用二人，已經被處置了。
剩下的盧九德、高起潛沒有掌權，且分在不起眼的位置，勉強算是保存了下來。
不過，朱由檢也暫時用不上他們。
要想給張惟賢下藥，尚膳監就是一個繞不開的環節。
王德化若不通醫理，便很難配合他的行動。
「陳道長。」
傳授醫理的道士陳時郁立刻停了下來，隨即躬身道，「陛下，可是有疑惑之處？」
朱由檢含笑道：「那倒不是，朕只是忽然想起一事，聽聞火藥乃是道士們所發明的，不知真假？」
陳時郁躬身回稟，語氣恭敬，「稟陛下，此事屬實，自唐初以來，便有道士煉丹之時，偶然發現幾味藥材混在一起，竟會自行起火，即便沾水，也難以撲滅。」
「後來，經數十載鑽研揣摩，有前輩道士準確辨出，硫磺與硝石二物，再配以炭末，按特定比例混合研磨成粉，遇熱便會瞬間燃爆，這便是火藥的由來。」
朱由檢面露疑惑，追問道：「你方才說『發現』？莫非在唐朝之前，這火藥便已存在於世了？」
陳時郁微微一笑，緩聲道：「陛下明鑑，這世間萬物，本就自在天地之間，並非人所能憑空創造，只不過到了某個特定時節，天地順人意，方才將這些事物的妙用顯露出來，供世人探尋發現罷了。」
嘶——
這個說法，倒是奇特得很。
怎麼聽著，倒像是唯心之中藏著唯物的道理？
朱由檢又問道：「那依道長之見，何為『特定時節』？何時才算恰逢其時？」
陳時郁面露愧色，「陛下，恕貧道愚鈍，此事恐只有貧道師父方能說清，貧道道行尚淺，未能勘破其中奧妙，不敢妄加揣測。」
朱由檢道：「這有何難，明日便宣你師父入宮見朕便是。」
陳時郁緩緩搖頭，眉眼間掠過一抹難掩的傷感，「稟陛下，貧道師父，已於去歲王恭廠爆炸之中，不幸罹難了……」
王恭廠爆炸？
朱由檢心頭一動，驟然憶起此事。
歷史上確有這般驚天禍事，好像就在天啟六年，彼時京城死傷無數，連天啟帝最後一個兒子，也在這場動亂中驚嚇而亡。
朱由檢神色微緩，溫聲道：「是朕失言了，不知此事，還望道長莫怪。」
陳時郁連忙道：「陛下本就不知其中緣由，何錯之有？況且，先帝感念貧道師父曾主持鑄造火器，護國安民，已為師父賜印。」
所謂賜印，便是大明官方認可了其身份，其道行與言論具有官方權威，絕非民間野道士可比。
只是，當朱由檢聽到「鑄造火器」四字時，眼中頓時泛起興致，向前傾了傾身，道：「陳道長，鑄造火器一事可否與朕細說一二？」
陳時郁頷首道，「貧道也知之甚少，大概是天啟三年正月，師父受邀前往王恭廠觀摩，後來不知因何緣由，師父返回道觀便開始收拾行李，不僅帶走了觀內十幾個師弟，還有觀中珍藏的師爺所繪煉藥圖冊，並囑咐我等師兄弟要好生看管道觀，此後便再也未曾回到道觀。」
「貧道再次見到師父時，是在王恭廠爆炸後，官府派人尋我等前去認屍，貧道這才知曉師父已經罹難身故……」
朱由檢點了點頭。
看來陳時郁的師父應該是涉及到了某種機密，就像後世科學家研製某些與國家發展相關的高科技一樣，需要對家裡人保密。
不過，這麼一說的話，難不成王恭廠在天啟年間，真的在研製大規模殺傷性武器？
朱由檢不由得想起了後世那個著名的謠言，有人說，根據王恭廠爆炸後的破壞程度，以及各建築分布的地理位置來計算，這場爆炸相當於一萬到兩萬噸左右的TNT當量。
威力跟初代原子彈差不多。
朱由檢當然不會相信明末就研究出了原子彈，他只是有個大膽的猜想。
會不會明朝道士的職能，跟後世的科學家類似？
火藥有他們的影子，醫學有他們的影子，天文曆法也有他們的影子。
那要這麼猜的話，嘉靖該不會就是大明有史以來，第一個堅持科學發展觀的皇帝吧？
誒，朱由檢忽然記起了歷史課本上曾經說過一段。
大致意思是，明朝在嘉靖中後期得到了葡萄牙人先進的火器技術後，火器發生了質的飛躍。
一個道士皇帝執政時期，正好是國家火器發展最迅猛的時期，偏偏還趕上了外國人提供了先進的火器技術，怎麼就那麼巧呢？
……
「以天地而論，則天為陽，地為陰，以人而論，則男為陽，女為陰，以周身而論，則背為陽，腹為陰，以氣血而論，則氣為陽，血為陰……」
「道之變化，在陰陽之轉化，一如四季之春夏秋冬，一如人身之氣血往復……」
「人之己身，謂小天地，五臟六腑循五行之道，尊自然之法，精神內守，病安從來……」
「……」
大內西苑，永壽宮。
朱由檢讓太監召了一群道士來到宮裡傳道。
這些道士都是龍虎山上清宮達觀院的正一道士，並且還是邵元節這一脈的親傳弟子。
在嘉靖時期，邵元節官至禮部尚書，此人也是教授嘉靖修道的道士。
史書上說他教授了嘉靖房中術，用少女身體為煉丹鼎爐，用采陰補陽的方式，對女性造成身心摧殘，從而為自己延壽。
其實，所謂的房中術，只存在於話本小說之中，根本不可能延壽。
朱由檢學過中醫，懂得一點點道家思想。
他很清楚，古人沒那麼蠢。
幾千年前的黃帝內經，便已經闡述了一個人能活多久，是由每個人的精氣神所決定的。
所謂精，便是父母給的先天體魄，所謂氣，便是後天的生存環境是否能吃得飽、穿得暖、睡得香，所謂神，便是一個人的情緒是否能自控。
一個先天體魄強壯，衣食無憂，情緒不內耗的人，如果不出什麼意外，在太平盛世活個七八十歲，這是個很正常的事。
所以，延壽二字，本身就是個假命題。
那些所謂的靈丹妙藥，也不過是道家用草藥以君臣佐使的配方格局，所製作成的丸劑罷了，除了治病沒有任何其他作用。
更何況，道家講究是藥三分毒，從不提倡終生服藥。
一個皇帝沒事瞎吃丹藥，是一定會吃出問題的。
朱由檢合理懷疑，史書上把嘉靖修道煉丹描寫的有鼻子有眼的內容，基本都是不懂道家，也不懂中醫的造謠行為。
當然，朱由檢要學嘉靖，不單單是遠離朝政，更重要的是，得讓一個人學習醫理。
此人便是被他安排到尚膳監的太監王德化。
他的親信太監中，徐應元和王國用二人，已經被處置了。
剩下的盧九德、高起潛沒有掌權，且分在不起眼的位置，勉強算是保存了下來。
不過，朱由檢也暫時用不上他們。
要想給張惟賢下藥，尚膳監就是一個繞不開的環節。
王德化若不通醫理，便很難配合他的行動。
「陳道長。」
傳授醫理的道士陳時郁立刻停了下來，隨即躬身道，「陛下，可是有疑惑之處？」
朱由檢含笑道：「那倒不是，朕只是忽然想起一事，聽聞火藥乃是道士們所發明的，不知真假？」
陳時郁躬身回稟，語氣恭敬，「稟陛下，此事屬實，自唐初以來，便有道士煉丹之時，偶然發現幾味藥材混在一起，竟會自行起火，即便沾水，也難以撲滅。」
「後來，經數十載鑽研揣摩，有前輩道士準確辨出，硫磺與硝石二物，再配以炭末，按特定比例混合研磨成粉，遇熱便會瞬間燃爆，這便是火藥的由來。」
朱由檢面露疑惑，追問道：「你方才說『發現』？莫非在唐朝之前，這火藥便已存在於世了？」
陳時郁微微一笑，緩聲道：「陛下明鑑，這世間萬物，本就自在天地之間，並非人所能憑空創造，只不過到了某個特定時節，天地順人意，方才將這些事物的妙用顯露出來，供世人探尋發現罷了。」
嘶——
這個說法，倒是奇特得很。
怎麼聽著，倒像是唯心之中藏著唯物的道理？
朱由檢又問道：「那依道長之見，何為『特定時節』？何時才算恰逢其時？」
陳時郁面露愧色，「陛下，恕貧道愚鈍，此事恐只有貧道師父方能說清，貧道道行尚淺，未能勘破其中奧妙，不敢妄加揣測。」
朱由檢道：「這有何難，明日便宣你師父入宮見朕便是。」
陳時郁緩緩搖頭，眉眼間掠過一抹難掩的傷感，「稟陛下，貧道師父，已於去歲王恭廠爆炸之中，不幸罹難了……」
王恭廠爆炸？
朱由檢心頭一動，驟然憶起此事。
歷史上確有這般驚天禍事，好像就在天啟六年，彼時京城死傷無數，連天啟帝最後一個兒子，也在這場動亂中驚嚇而亡。
朱由檢神色微緩，溫聲道：「是朕失言了，不知此事，還望道長莫怪。」
陳時郁連忙道：「陛下本就不知其中緣由，何錯之有？況且，先帝感念貧道師父曾主持鑄造火器，護國安民，已為師父賜印。」
所謂賜印，便是大明官方認可了其身份，其道行與言論具有官方權威，絕非民間野道士可比。
只是，當朱由檢聽到「鑄造火器」四字時，眼中頓時泛起興致，向前傾了傾身，道：「陳道長，鑄造火器一事可否與朕細說一二？」
陳時郁頷首道，「貧道也知之甚少，大概是天啟三年正月，師父受邀前往王恭廠觀摩，後來不知因何緣由，師父返回道觀便開始收拾行李，不僅帶走了觀內十幾個師弟，還有觀中珍藏的師爺所繪煉藥圖冊，並囑咐我等師兄弟要好生看管道觀，此後便再也未曾回到道觀。」
「貧道再次見到師父時，是在王恭廠爆炸後，官府派人尋我等前去認屍，貧道這才知曉師父已經罹難身故……」
朱由檢點了點頭。
看來陳時郁的師父應該是涉及到了某種機密，就像後世科學家研製某些與國家發展相關的高科技一樣，需要對家裡人保密。
不過，這麼一說的話，難不成王恭廠在天啟年間，真的在研製大規模殺傷性武器？
朱由檢不由得想起了後世那個著名的謠言，有人說，根據王恭廠爆炸後的破壞程度，以及各建築分布的地理位置來計算，這場爆炸相當於一萬到兩萬噸左右的TNT當量。
威力跟初代原子彈差不多。
朱由檢當然不會相信明末就研究出了原子彈，他只是有個大膽的猜想。
會不會明朝道士的職能，跟後世的科學家類似？
火藥有他們的影子，醫學有他們的影子，天文曆法也有他們的影子。
那要這麼猜的話，嘉靖該不會就是大明有史以來，第一個堅持科學發展觀的皇帝吧？
誒，朱由檢忽然記起了歷史課本上曾經說過一段。
大致意思是，明朝在嘉靖中後期得到了葡萄牙人先進的火器技術後，火器發生了質的飛躍。
一個道士皇帝執政時期，正好是國家火器發展最迅猛的時期，偏偏還趕上了外國人提供了先進的火器技術，怎麼就那麼巧呢？
……