第六十四章 武關改編（二）
呂布看著情緒高漲、振奮高呼的數千士兵，默默點頭。
他知道，這個時代的軍隊實行的是募兵制，兵員成分複雜，主要有流民、遊俠、少數民族以及刑徒與罪犯，素質參差不齊，無法與西漢精選的「奔命」、「勇敢士」相比，更不用說與後世相比了。
他更了解人性。人歷經殺戮，血會漸漸變冷。歷經勝利，性格會漸漸變得驕橫跋扈。有些將領甚至放縱士兵劫掠，來保持和釋放軍隊的凶性，比如涼州軍。
呂布的理念自然與其他諸侯不同，他發展軍隊，本質上不是為了爭霸，而是為他的政治理念服務的，爭霸只是過程和結果。但如果最終不能實現政治目標，那爭霸也不過是爭了個寂寞。漢末群雄不是爭了很多年，最後卻便宜了司馬懿那個老六，搞得五胡亂華，生靈塗炭。
軍隊必須服務於政治。但改造軍隊並不容易，某種程度上是逆人性而為。
正如後世所學的，軍隊的本質是暴力機關。而華夏對軍隊的管理，無疑是最好的，沒有之一。
呂布如今要做的，就是把軍隊這把劍磨礪得鋒芒畢露，又要隨時能收入鞘中。
時代不同，完全效仿後世並不可行，但很多做法可以參照。
整頓軍隊一直是呂布所思謀的，只是之前大戰在即，倉促整頓軍隊不但沒有時間，也怕適得其反，影響大戰。
但魏續之失對呂布觸動很大，這其中既有偶然因素，也有必然因素。歸根結底是軍紀差，將領不聽指揮、任性妄為，士兵爭搶財物，自亂陣腳。軍紀不整頓，就是破綻處處，總會被敵兵抓住。
這幾日行軍途中，呂布便一直在思索整軍之事。
練兵自然不用說，無論張遼還是徐榮都精通。關鍵是文明建軍，這是這個時代所有將領都沒有的意識，他們無論是出於出身因素還是意識形態，都不會去關注普通百姓。
偏偏這就是呂布整頓軍隊的核心，綜合後世經驗，他制定了三個策略：
一是整肅軍紀。必須強勢推行，沒有理由，沒有變通。對於軍隊這般暴力機構，必須強勢管控，剛性約束，否則就會失控。既要軍紀嚴明，令行禁止，還要禁絕剋扣軍餉，做到賞罰分明。雙管齊下，將士才樂於接受。
二是長期教化。教員在三灣對軍隊的改編，無疑奠定了華夏軍隊無敵之基。只有受到約束、堅決服從的軍隊才是無敵的，否則自由散亂的軍隊，戰鬥力越強，為禍越甚。軍隊不是幼稚的群體，必須讓他們知道為何而戰，只有心懷信念，知道自己是守護國家和百姓的正義之師，才不會淪為殺戮機器。
三是地位榮譽。認同和榮譽是人性一個很重要的需求。歷朝歷代，軍隊都是國家最依賴的力量，是犧牲最重的群體，然而地位往往很低，還經常受到防範和打壓。呂布所要加重的，就是將士的地位和榮譽。地位就是擁軍優屬，榮譽則要逐步建立。
要把軍隊整頓到後世軍隊的程度，那幾乎不可能。無論意識形態，還是社會文明程度，都達不到。
但呂布認為，比之後來的朝代，漢代反而是最容易整軍的時代。
沒有經歷司馬家的狗屁倒灶之事，沒有經歷南北朝的道德秩序崩壞，漢代人仍保持著春秋時期一些風氣，重義輕死，重信守諾，推崇名節，崇尚士為知己者死，風骨尚在，道德尚在。
民風也極為質樸，誰對百姓好，百姓就願意跟著誰走，如袁氏走幽州、劉備離新野，都有無數百姓跟隨。
這也是呂布整軍的底氣所在，換成後來的明清或軍閥時代，他毫無信心。
呂布幾句話引導下來，校場將士情緒已經完全被調動起來。
他接著又道：「長安一戰，敵人十倍於我，我們殺敵數萬，無愧於心！敗走長安，非戰之罪！然我們退走長安是實，朝廷淪落賊手是實，連累百姓背井離鄉是實！」
眾將士默然。無論長安之戰殺了多少涼州兵，不可否認的是他們最終敗了，逃離了都城長安，將士們心底多少都有沮喪和茫然，尤其是射聲士，本來是朝廷北軍，如今卻不知前路如何。
呂布沉聲道：「天下哪有常勝無敵，勝敗乃兵家常事！只要保家衛國的志氣仍在，只要守護百姓的本心不失，那就不算失敗！自今日起，我們便要重整旗鼓，重振軍威！」
「戰！戰！戰！」張遼等將領帶著將士高呼。
呂布高聲道：「從今日起，不分并州、幽州、射聲，不分東南西北中，我等名為大漢野戰軍。何為野戰軍？是龍戰於野，其血玄黃！玄為天、黃為地，我野戰軍要以濟世安民為本，馳騁塞外，翻山越嶺，渡江跨海，四野之地皆可縱橫，掃滅胡虜，平定亂世，乃使天成地平，百姓安居，四海樂業。」
隨著呂布話音落下，秦誼、魏越高舉起一桿玄色大旗，上書「野戰」二字。正是這幾日蔡琰帶著一些女眷所繡。
大旗隨著山風獵獵招展。
數千將士舉著兵戈，齊聲大喊：「野戰！野戰！野戰！」
呂布接著道：「今朝廷任我為征北將軍，督并州軍事。野戰軍暫設四營，猛虎、鷹揚、先登與司務營。中郎將張遼領猛虎營，校尉侯成佐之；中郎將徐榮領鷹揚營，校尉成廉佐之。校尉魏越領先登營。荀攸為軍師。另，魏續掌司務營，軍司馬龐舒副之，負責後勤一應事務。凡遊俠義士，編入四營。」
張遼、徐榮等將領出列領命。
呂布又道：「我等乃軍人，軍人天職為何？服從!有令必行！有禁必止！我野戰軍，軍紀第一！特設教導團，以荀棐為護軍中尉兼軍正，領教導團。教導團內設教導部與軍紀部，凡屯級以上，均駐教導員與軍紀官，嚴管與厚愛並濟，一行教化，二正軍紀。」
「教化育德，諸軍務必認真！凡我將領，皆要聽從教化，識文斷字，修身明德，嚴禁剋扣軍餉、無故打罵士兵。凡我士兵，有被將領無故打罵、有被剋扣軍餉、有家室困難者，皆可訴之教導員，予以解決。」
校場上眾將士聽了，不禁議論紛紛，只覺得這教導團似乎有很多新東西，前所未聞。尤其是普通士兵，在軍隊這複雜的環境裡，誰沒被打罵過，誰沒被剋扣過軍餉，聽了這些新規，一時間心中無不振奮。
呂布接著道：「軍法嚴明，諸軍不可輕忽！」
他知道，這個時代的軍隊實行的是募兵制，兵員成分複雜，主要有流民、遊俠、少數民族以及刑徒與罪犯，素質參差不齊，無法與西漢精選的「奔命」、「勇敢士」相比，更不用說與後世相比了。
他更了解人性。人歷經殺戮，血會漸漸變冷。歷經勝利，性格會漸漸變得驕橫跋扈。有些將領甚至放縱士兵劫掠，來保持和釋放軍隊的凶性，比如涼州軍。
呂布的理念自然與其他諸侯不同，他發展軍隊，本質上不是為了爭霸，而是為他的政治理念服務的，爭霸只是過程和結果。但如果最終不能實現政治目標，那爭霸也不過是爭了個寂寞。漢末群雄不是爭了很多年，最後卻便宜了司馬懿那個老六，搞得五胡亂華，生靈塗炭。
軍隊必須服務於政治。但改造軍隊並不容易，某種程度上是逆人性而為。
正如後世所學的，軍隊的本質是暴力機關。而華夏對軍隊的管理，無疑是最好的，沒有之一。
呂布如今要做的，就是把軍隊這把劍磨礪得鋒芒畢露，又要隨時能收入鞘中。
時代不同，完全效仿後世並不可行，但很多做法可以參照。
整頓軍隊一直是呂布所思謀的，只是之前大戰在即，倉促整頓軍隊不但沒有時間，也怕適得其反，影響大戰。
但魏續之失對呂布觸動很大，這其中既有偶然因素，也有必然因素。歸根結底是軍紀差，將領不聽指揮、任性妄為，士兵爭搶財物，自亂陣腳。軍紀不整頓，就是破綻處處，總會被敵兵抓住。
這幾日行軍途中，呂布便一直在思索整軍之事。
練兵自然不用說，無論張遼還是徐榮都精通。關鍵是文明建軍，這是這個時代所有將領都沒有的意識，他們無論是出於出身因素還是意識形態，都不會去關注普通百姓。
偏偏這就是呂布整頓軍隊的核心，綜合後世經驗，他制定了三個策略：
一是整肅軍紀。必須強勢推行，沒有理由，沒有變通。對於軍隊這般暴力機構，必須強勢管控，剛性約束，否則就會失控。既要軍紀嚴明，令行禁止，還要禁絕剋扣軍餉，做到賞罰分明。雙管齊下，將士才樂於接受。
二是長期教化。教員在三灣對軍隊的改編，無疑奠定了華夏軍隊無敵之基。只有受到約束、堅決服從的軍隊才是無敵的，否則自由散亂的軍隊，戰鬥力越強，為禍越甚。軍隊不是幼稚的群體，必須讓他們知道為何而戰，只有心懷信念，知道自己是守護國家和百姓的正義之師，才不會淪為殺戮機器。
三是地位榮譽。認同和榮譽是人性一個很重要的需求。歷朝歷代，軍隊都是國家最依賴的力量，是犧牲最重的群體，然而地位往往很低，還經常受到防範和打壓。呂布所要加重的，就是將士的地位和榮譽。地位就是擁軍優屬，榮譽則要逐步建立。
要把軍隊整頓到後世軍隊的程度，那幾乎不可能。無論意識形態，還是社會文明程度，都達不到。
但呂布認為，比之後來的朝代，漢代反而是最容易整軍的時代。
沒有經歷司馬家的狗屁倒灶之事，沒有經歷南北朝的道德秩序崩壞，漢代人仍保持著春秋時期一些風氣，重義輕死，重信守諾，推崇名節，崇尚士為知己者死，風骨尚在，道德尚在。
民風也極為質樸，誰對百姓好，百姓就願意跟著誰走，如袁氏走幽州、劉備離新野，都有無數百姓跟隨。
這也是呂布整軍的底氣所在，換成後來的明清或軍閥時代，他毫無信心。
呂布幾句話引導下來，校場將士情緒已經完全被調動起來。
他接著又道：「長安一戰，敵人十倍於我，我們殺敵數萬，無愧於心！敗走長安，非戰之罪！然我們退走長安是實，朝廷淪落賊手是實，連累百姓背井離鄉是實！」
眾將士默然。無論長安之戰殺了多少涼州兵，不可否認的是他們最終敗了，逃離了都城長安，將士們心底多少都有沮喪和茫然，尤其是射聲士，本來是朝廷北軍，如今卻不知前路如何。
呂布沉聲道：「天下哪有常勝無敵，勝敗乃兵家常事！只要保家衛國的志氣仍在，只要守護百姓的本心不失，那就不算失敗！自今日起，我們便要重整旗鼓，重振軍威！」
「戰！戰！戰！」張遼等將領帶著將士高呼。
呂布高聲道：「從今日起，不分并州、幽州、射聲，不分東南西北中，我等名為大漢野戰軍。何為野戰軍？是龍戰於野，其血玄黃！玄為天、黃為地，我野戰軍要以濟世安民為本，馳騁塞外，翻山越嶺，渡江跨海，四野之地皆可縱橫，掃滅胡虜，平定亂世，乃使天成地平，百姓安居，四海樂業。」
隨著呂布話音落下，秦誼、魏越高舉起一桿玄色大旗，上書「野戰」二字。正是這幾日蔡琰帶著一些女眷所繡。
大旗隨著山風獵獵招展。
數千將士舉著兵戈，齊聲大喊：「野戰！野戰！野戰！」
呂布接著道：「今朝廷任我為征北將軍，督并州軍事。野戰軍暫設四營，猛虎、鷹揚、先登與司務營。中郎將張遼領猛虎營，校尉侯成佐之；中郎將徐榮領鷹揚營，校尉成廉佐之。校尉魏越領先登營。荀攸為軍師。另，魏續掌司務營，軍司馬龐舒副之，負責後勤一應事務。凡遊俠義士，編入四營。」
張遼、徐榮等將領出列領命。
呂布又道：「我等乃軍人，軍人天職為何？服從!有令必行！有禁必止！我野戰軍，軍紀第一！特設教導團，以荀棐為護軍中尉兼軍正，領教導團。教導團內設教導部與軍紀部，凡屯級以上，均駐教導員與軍紀官，嚴管與厚愛並濟，一行教化，二正軍紀。」
「教化育德，諸軍務必認真！凡我將領，皆要聽從教化，識文斷字，修身明德，嚴禁剋扣軍餉、無故打罵士兵。凡我士兵，有被將領無故打罵、有被剋扣軍餉、有家室困難者，皆可訴之教導員，予以解決。」
校場上眾將士聽了，不禁議論紛紛，只覺得這教導團似乎有很多新東西，前所未聞。尤其是普通士兵，在軍隊這複雜的環境裡，誰沒被打罵過，誰沒被剋扣過軍餉，聽了這些新規，一時間心中無不振奮。
呂布接著道：「軍法嚴明，諸軍不可輕忽！」