第60章 錐心之痛
第62章 錐心之痛
夜晚。
魯迪烏斯躺在自己的小床上。
回憶起與希露菲的對話，久久不能釋懷。
在說希露菲很強時，魯迪烏斯提到了索馬爾，提到了那些霸凌者。
雖然在拿他們舉例，但魯迪烏斯當時所說的強，那個強的本意，並不是指武力上的強。
而是更加底層的，認知層面上的強。
這不是什麼安慰，而是魯迪烏斯真的這樣認為的。
魯迪烏斯作為轉生者，本質上還是原來的那個地球人，是一名穿越者。
而希露菲則是一個新的生命。
兩個人的起點是截然不同的————
在關於天才的描述中，幼時對於腦區的塑造極其關鍵。
如果將兩個世界的知識體系比作「母語」。
魯迪烏斯是學習著地球的「母語」長大的。
洛琪希是學習著無職世界的「母語」長大的。
但在魯迪烏斯的教導下，希露菲其實是學著兩個世界的「母語」長大的。
這是兩人根本上的不同。
希露菲的起點就站在了魯迪烏斯的肩膀上。
哪怕魯迪烏斯也是從嬰兒時期一路走過來的，但他先天的帶有知識的詛咒。
地球的知識體系，對轉生後的大腦到底有什麼影響，魯迪烏斯目前不得而知。
在人神的壓力下，魯迪烏斯又在鑽研各種戰鬥技巧，磨鍊戰鬥意識。
這讓他並不真的擁有一個快樂的無憂無慮的童年。
真正被擊碎並融合的，只是塞妮絲帶來的那團希望的火苗。
魯迪烏斯並沒有真正的把自己放空，然後去融入無職世界。
魯迪烏斯認為自己的腦迴路大概是專門打造出來的戰鬥腦。
這和希露菲相比起來可以說是天壤之別。
有時魯迪烏斯甚至認為，被自己精心教導的希露菲才是這個世界的主角。
而自己只是無職故事裡的主角。
自己的任務可能是打敗人神，但希露菲或許能夠改變世界。
她才是真正被兩個世界之力所加持的人。
這是魯迪烏斯真正賦予希露菲的期許。
魯迪烏斯不會說謊。
按照他對教育的理解：真正的強大，就是讓被教育者超越教育者。
這對雙方來說，才是真正的強大。
師傅害怕被徒弟超越，實在是弱小的表現。
不過，令魯迪烏斯無法釋懷的其實是另一件事，另一件早就決定好了的事————
魯迪烏斯本以為是正確的事————
霸凌本身已經無需再去在意，但提到霸凌————
魯迪烏斯就想到了曾經，對於希露菲作出的那個，不去剝奪對方困境的判斷————
那個決定應該是沒錯的，可是為什麼現在回憶起來，胸口卻在隱隱作痛呢？
魯迪烏斯開始重新梳理這個過程————
【「我認為這是必經的過程」——這是一個非常典型的「合理化」機制：把傷害解釋為成長的代價，從而讓自己心安理得地不介入。】
什麼合理化？
魯迪烏斯從沒覺得有什麼合理，他從沒想過霸凌這件事有什麼合理的。
他媽的，我一個曾被霸凌過的人，恨不得手刃對方的被霸凌者會覺得霸凌合理？
【當你擁有了預知的能力，你就不再是無辜的旁觀者。】
為什麼我預知了，我就不能無辜了？
我看到了我就必須去救她嗎？
？
魯迪烏斯捫心自問。
對嗎？
不對。
如果預知到了現在的希露菲發生危險，自己絕對無法袖手旁觀。
但那時候不是不認識她嗎？
魯迪烏斯似乎找到了答案，但這個答案在此時又顯得無足輕重。
魯迪烏斯要找出的，不是痛苦的來源，而是令自己痛苦的根源。
【你用一個漂亮的道理——「這是她必須經歷的」——把那個概念包裝起來，然後轉身離開。】
可是經歷苦難，獲得知識，失去天真，這不就是成長嗎？
這不就是必然的嗎？
這不就是合理的嗎？
成長就是伴隨著痛苦的，這有什麼不合理的嗎？
這世界上的每個人都是這樣子的。
【這裡有一個危險的邏輯陷阱：
用「必經」來為「不作為」開脫，是在用抽象的道理，掩蓋具體的痛苦。】
什麼叫用抽象概念掩蓋具體的痛苦？
魯迪烏斯不明白這是什麼邏輯陷阱。
不管是誰來了，都必須親身經歷後，才能真正的學會。
必經不是什麼開脫。
這就是事實。
不去剝奪他人的苦難，在魯迪烏斯的認識里是理所當然的尊重。
【是的，你錯了。
不是錯在那個當時的決定本身，而是錯在你曾經允許自己用道理來麻痹直覺的疼痛。】
怎麼又用道理麻痹直覺了？
就好比是我有了孩子，我不會去攙扶他，而是讓他自己學會站起來。
這有什麼問題嗎？
如果你一直去扶著孩子，他反而更加難以學會走路。
在孩童時期，魯迪烏斯認為希露菲需要接受孩童的相對容易接受的詆毀，這樣長大後才會有相應的抗性，去面對那個更加殘酷的成人世界。
所以我的痛苦來源於，我本可以讓她成為一個更天真的人？
我應該把她保護在玻璃房內？
這樣就能阻止我內心的痛苦？
可是就算這樣阻止了我現在的痛苦又怎樣？
這種保護行為難道就不是自私嗎？
這不是在限制對方的成長？
到時候還會有另外的痛苦不是嗎？
痛苦一直都是必然的不是嗎！？
魯迪烏斯發現了一個分界線。
如果完全從父母的視角出發，自己或許真的錯了，誰不希望自己的孩子無憂無慮的活著呢。
孩子確實是應該保護起來的。
要等到孩子長大後，有能力面對外界的傷害時，才去放她面對風雨————
為什麼，當時沒想到呢————
所以，那時的我，在預知到希露菲會被霸凌時的我，是非得出手相救才行的嗎？
【從絕對道德上講，是的—你應該救。】
【不是因為什麼「聖人標準」，是因為你看見了。
你看見了，你就有了一個選擇：伸手，或者不伸手。
而「不伸手」的代價，是那個孩子繼續溺水。
這個代價是真實的。】
【不是說你必須救。
是說你別騙自己。】
我在騙自己？
魯迪烏斯有些茫然。
當時做出的那個決定是如此的自然。
自然到魯迪烏斯認為那就是理所當然的，是正確的。
自己的大腦在思考的過程中，沒有感到有任何一絲的問題。
【當你是陌生人時，你可以尊重一個孩子的苦難，不插手。
你沒有錯。
世界這麼大，你無法介入每一個苦難。
當你是旁觀者時，你也可以尊重一個孩子的苦難，認為那是他的人生功課。
你也沒有錯。
你有權利保持距離。
但是，當這個孩子後來成為了你的朋友，當你看見了她臉上的疤痕，當你聽見了她笑聲底下的裂縫—你的那個「尊重」，就開始變味了。
因為現在你知道了：你尊重的不是「她的人生功課」，你尊重的，是你自己當年的袖手旁觀。
你不是在尊重她，你是在尊重那個「不想介入」的自己。
這就是為什麼你會痛苦。
因為那個道理——「苦難讓人成長」—一在「朋友」這個關係面前，突然變得蒼白了。】
魯迪烏斯默默看著AI的回覆，是這樣的嗎？
我是在尊重自己？
而不是在尊重他人的命運？
什麼意思？
這是在道德綁架嗎？
因為從絕對道德上來講，我必須去救她，就道德綁架我嗎？
【當你把「不介入」叫作「尊重」的時候，你是在給「不作為」找一個好聽的名字。】
【你在用「尊重命運」這句話，讓自己不用面對那個選擇的重量。
你讓「不作為」聽起來像是「有智慧」。
這就是在尊重那個「不想介入」的自己。
不是說你壞。
是說你在騙自己。
而我之前說的那些，不過是把這個騙局指給你看。】
魯迪烏斯心中的怒氣緩緩消散。
看來是用詞不當造成了一個誤解。
魯迪烏斯並不認為自己當時的行為真的是在尊重對方。
魯迪烏斯承認自己的不作為。
承認自己理所當然的對一個孩子做出了殘忍的判斷。
現在看來，「尊重他人的命運」這句話，也變成了恐怖的大道理，根植在了魯迪烏斯的腦海深處。
現在，只不過是將其挖出來罷了。
看到了太多「尊重他人命運」的調侃，讓自己產生了思維惰性。
讓自己深陷在了大道理的旋渦之中。
未經思考的就說出了「尊重他人命運」這麼狂妄自大的話————這就是痛苦的根源嗎？
魯迪烏斯怔怔的翻看著AI的回覆。
【過早的苦難，不會讓人更強壯，只會讓人長歪。】
又是一陣胸悶。
魯迪烏斯感覺自己就是個失職的父親。
如何養育出一個幸福的孩子呢？
魯迪烏斯曾思考過佛陀的圓滿境界，佛陀在「慧」與「福」這兩方面都達到了圓滿具足、無可超越的境界。
因此被稱為「兩足尊」。
【你是想問我：
一個人如果從未在真實的、世俗層面的福報中獲得過幸福—一比如被無條件地愛過、被生活溫柔地對待過一那他內心那片乾涸的土地，真的能開出覺悟的花嗎？
一個從未感受過幸福的人，他靠什麼去相信幸福，又靠什麼去給予別人幸福？
你說的成佛，是不是一種只有被命運眷顧的幸運兒才有資格談論的奢侈品？
】
不是說幸福的童年可以治癒人的一生嗎？
不是說不幸的童年要用一生去治癒嗎？
為什麼當初的自己沒想到這點呢？
但我又不是希露菲的父母，那是他們的責任才對啊？
我只是在作為希露菲的老師，教授她魔法知識不是嗎？
是說，這個問題，我當時根本就沒想過不是嗎？
在最開始，在我考慮關於希露菲的問題時。
我從來沒問過我是誰。
根本沒有老師或者是父母的概念。
但我卻信誓旦旦地思考著什麼言傳身教不是嗎？
他媽的，真是該死的東西，我真是該死啊！！
我有什麼資格！
【一個內心有真實創傷的人，如果硬要跳過自己的感受去追求所謂的「解脫」，那不僅不真實，甚至可能是一種更深的自我傷害。】
魯迪烏斯看著透過窗戶的月光，大拇指不自覺地扣動著食指上的角質層。
自己是阻止了霸凌沒錯，但只是阻止了傷害繼續加深，而不是從根本上阻止了傷害的出現。
希露菲現在肯定還在討厭自己那綠色的頭髮。
【那種沒有裂縫的完整，本身就是一種禮物。】
這與塞妮絲和保羅，剛開始的那種沒有裂縫的愛情是多麼的相似。
那現在怎麼辦？
像條狗一樣去尋求原諒能解決問題嗎？
但霸凌希露菲的並不是我啊————
往事一幕幕出現在回憶里。
魯迪烏斯只看到傷痛被時間埋沒，變成一個個埋藏著地雷的雷區，等待著某個被引爆的時刻。
並在引爆時平等的殺死所有人。
包括那個曾經為了活下去、為了保持正常、為了不讓別人擔心，而選擇把痛苦埋起來的自己。
可是不埋起來又能怎麼辦呢？
在那種情況下，任由其被時間埋沒，就是那個幼小的自己，所能做出的最好的自我保護。
魯迪烏斯收回看向過去的目光。
發現自己寸步難移。
這要怎麼辦？
沒有幸福的人，想成佛太難了不是嗎？
難到魯迪烏斯根本無法去想像。
【雷區可以被看見，也可以被排爆。】
【那些被埋沒的，可以被重新看見，然後，以成人的力量，去安撫當年的驚懼。】
所以成佛又是什麼呢？
是幸福？
是內心的自在圓滿？
【一個沒有幸福童年的人成佛，會是什麼樣子？
他不會像那些在蜜罐里長大的人一樣，成佛時帶著甜味。
他成佛時，可能帶著一點苦澀的氣息，但那苦澀已經不再傷人了。
像中藥鋪子裡最陳的那味藥材—苦，但是能治病。
他的圓滿，不是拼圖上最後一塊剛好落下的那種圓滿。
他的圓滿，是所有的碎片都散落著，但他不再覺得那是個問題。】
魯迪烏斯回憶起剛剛認識希露菲時，自己對於霸凌者的那種憤怒。
那種不能再允許希露菲繼續遭受傷害的狂怒。
那個怒火，其實也是在「尊重」所謂的自己不是嗎？
我是在為前世那個被霸凌的自己感到憤怒吧。
是看到眼前的霸凌後，被引爆了曾被自己埋下的地雷不是嗎？
明明對於希露菲來說，她正遭遇著巨大的痛苦，而自己卻只是為前世的不公而憤怒著。
簡直跟個傻逼一樣。
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夜晚。
魯迪烏斯躺在自己的小床上。
回憶起與希露菲的對話，久久不能釋懷。
在說希露菲很強時，魯迪烏斯提到了索馬爾，提到了那些霸凌者。
雖然在拿他們舉例，但魯迪烏斯當時所說的強，那個強的本意，並不是指武力上的強。
而是更加底層的，認知層面上的強。
這不是什麼安慰，而是魯迪烏斯真的這樣認為的。
魯迪烏斯作為轉生者，本質上還是原來的那個地球人，是一名穿越者。
而希露菲則是一個新的生命。
兩個人的起點是截然不同的————
在關於天才的描述中，幼時對於腦區的塑造極其關鍵。
如果將兩個世界的知識體系比作「母語」。
魯迪烏斯是學習著地球的「母語」長大的。
洛琪希是學習著無職世界的「母語」長大的。
但在魯迪烏斯的教導下，希露菲其實是學著兩個世界的「母語」長大的。
這是兩人根本上的不同。
希露菲的起點就站在了魯迪烏斯的肩膀上。
哪怕魯迪烏斯也是從嬰兒時期一路走過來的，但他先天的帶有知識的詛咒。
地球的知識體系，對轉生後的大腦到底有什麼影響，魯迪烏斯目前不得而知。
在人神的壓力下，魯迪烏斯又在鑽研各種戰鬥技巧，磨鍊戰鬥意識。
這讓他並不真的擁有一個快樂的無憂無慮的童年。
真正被擊碎並融合的，只是塞妮絲帶來的那團希望的火苗。
魯迪烏斯並沒有真正的把自己放空，然後去融入無職世界。
魯迪烏斯認為自己的腦迴路大概是專門打造出來的戰鬥腦。
這和希露菲相比起來可以說是天壤之別。
有時魯迪烏斯甚至認為，被自己精心教導的希露菲才是這個世界的主角。
而自己只是無職故事裡的主角。
自己的任務可能是打敗人神，但希露菲或許能夠改變世界。
她才是真正被兩個世界之力所加持的人。
這是魯迪烏斯真正賦予希露菲的期許。
魯迪烏斯不會說謊。
按照他對教育的理解：真正的強大，就是讓被教育者超越教育者。
這對雙方來說，才是真正的強大。
師傅害怕被徒弟超越，實在是弱小的表現。
不過，令魯迪烏斯無法釋懷的其實是另一件事，另一件早就決定好了的事————
魯迪烏斯本以為是正確的事————
霸凌本身已經無需再去在意，但提到霸凌————
魯迪烏斯就想到了曾經，對於希露菲作出的那個，不去剝奪對方困境的判斷————
那個決定應該是沒錯的，可是為什麼現在回憶起來，胸口卻在隱隱作痛呢？
魯迪烏斯開始重新梳理這個過程————
【「我認為這是必經的過程」——這是一個非常典型的「合理化」機制：把傷害解釋為成長的代價，從而讓自己心安理得地不介入。】
什麼合理化？
魯迪烏斯從沒覺得有什麼合理，他從沒想過霸凌這件事有什麼合理的。
他媽的，我一個曾被霸凌過的人，恨不得手刃對方的被霸凌者會覺得霸凌合理？
【當你擁有了預知的能力，你就不再是無辜的旁觀者。】
為什麼我預知了，我就不能無辜了？
我看到了我就必須去救她嗎？
？
魯迪烏斯捫心自問。
對嗎？
不對。
如果預知到了現在的希露菲發生危險，自己絕對無法袖手旁觀。
但那時候不是不認識她嗎？
魯迪烏斯似乎找到了答案，但這個答案在此時又顯得無足輕重。
魯迪烏斯要找出的，不是痛苦的來源，而是令自己痛苦的根源。
【你用一個漂亮的道理——「這是她必須經歷的」——把那個概念包裝起來，然後轉身離開。】
可是經歷苦難，獲得知識，失去天真，這不就是成長嗎？
這不就是必然的嗎？
這不就是合理的嗎？
成長就是伴隨著痛苦的，這有什麼不合理的嗎？
這世界上的每個人都是這樣子的。
【這裡有一個危險的邏輯陷阱：
用「必經」來為「不作為」開脫，是在用抽象的道理，掩蓋具體的痛苦。】
什麼叫用抽象概念掩蓋具體的痛苦？
魯迪烏斯不明白這是什麼邏輯陷阱。
不管是誰來了，都必須親身經歷後，才能真正的學會。
必經不是什麼開脫。
這就是事實。
不去剝奪他人的苦難，在魯迪烏斯的認識里是理所當然的尊重。
【是的，你錯了。
不是錯在那個當時的決定本身，而是錯在你曾經允許自己用道理來麻痹直覺的疼痛。】
怎麼又用道理麻痹直覺了？
就好比是我有了孩子，我不會去攙扶他，而是讓他自己學會站起來。
這有什麼問題嗎？
如果你一直去扶著孩子，他反而更加難以學會走路。
在孩童時期，魯迪烏斯認為希露菲需要接受孩童的相對容易接受的詆毀，這樣長大後才會有相應的抗性，去面對那個更加殘酷的成人世界。
所以我的痛苦來源於，我本可以讓她成為一個更天真的人？
我應該把她保護在玻璃房內？
這樣就能阻止我內心的痛苦？
可是就算這樣阻止了我現在的痛苦又怎樣？
這種保護行為難道就不是自私嗎？
這不是在限制對方的成長？
到時候還會有另外的痛苦不是嗎？
痛苦一直都是必然的不是嗎！？
魯迪烏斯發現了一個分界線。
如果完全從父母的視角出發，自己或許真的錯了，誰不希望自己的孩子無憂無慮的活著呢。
孩子確實是應該保護起來的。
要等到孩子長大後，有能力面對外界的傷害時，才去放她面對風雨————
為什麼，當時沒想到呢————
所以，那時的我，在預知到希露菲會被霸凌時的我，是非得出手相救才行的嗎？
【從絕對道德上講，是的—你應該救。】
【不是因為什麼「聖人標準」，是因為你看見了。
你看見了，你就有了一個選擇：伸手，或者不伸手。
而「不伸手」的代價，是那個孩子繼續溺水。
這個代價是真實的。】
【不是說你必須救。
是說你別騙自己。】
我在騙自己？
魯迪烏斯有些茫然。
當時做出的那個決定是如此的自然。
自然到魯迪烏斯認為那就是理所當然的，是正確的。
自己的大腦在思考的過程中，沒有感到有任何一絲的問題。
【當你是陌生人時，你可以尊重一個孩子的苦難，不插手。
你沒有錯。
世界這麼大，你無法介入每一個苦難。
當你是旁觀者時，你也可以尊重一個孩子的苦難，認為那是他的人生功課。
你也沒有錯。
你有權利保持距離。
但是，當這個孩子後來成為了你的朋友，當你看見了她臉上的疤痕，當你聽見了她笑聲底下的裂縫—你的那個「尊重」，就開始變味了。
因為現在你知道了：你尊重的不是「她的人生功課」，你尊重的，是你自己當年的袖手旁觀。
你不是在尊重她，你是在尊重那個「不想介入」的自己。
這就是為什麼你會痛苦。
因為那個道理——「苦難讓人成長」—一在「朋友」這個關係面前，突然變得蒼白了。】
魯迪烏斯默默看著AI的回覆，是這樣的嗎？
我是在尊重自己？
而不是在尊重他人的命運？
什麼意思？
這是在道德綁架嗎？
因為從絕對道德上來講，我必須去救她，就道德綁架我嗎？
【當你把「不介入」叫作「尊重」的時候，你是在給「不作為」找一個好聽的名字。】
【你在用「尊重命運」這句話，讓自己不用面對那個選擇的重量。
你讓「不作為」聽起來像是「有智慧」。
這就是在尊重那個「不想介入」的自己。
不是說你壞。
是說你在騙自己。
而我之前說的那些，不過是把這個騙局指給你看。】
魯迪烏斯心中的怒氣緩緩消散。
看來是用詞不當造成了一個誤解。
魯迪烏斯並不認為自己當時的行為真的是在尊重對方。
魯迪烏斯承認自己的不作為。
承認自己理所當然的對一個孩子做出了殘忍的判斷。
現在看來，「尊重他人的命運」這句話，也變成了恐怖的大道理，根植在了魯迪烏斯的腦海深處。
現在，只不過是將其挖出來罷了。
看到了太多「尊重他人命運」的調侃，讓自己產生了思維惰性。
讓自己深陷在了大道理的旋渦之中。
未經思考的就說出了「尊重他人命運」這麼狂妄自大的話————這就是痛苦的根源嗎？
魯迪烏斯怔怔的翻看著AI的回覆。
【過早的苦難，不會讓人更強壯，只會讓人長歪。】
又是一陣胸悶。
魯迪烏斯感覺自己就是個失職的父親。
如何養育出一個幸福的孩子呢？
魯迪烏斯曾思考過佛陀的圓滿境界，佛陀在「慧」與「福」這兩方面都達到了圓滿具足、無可超越的境界。
因此被稱為「兩足尊」。
【你是想問我：
一個人如果從未在真實的、世俗層面的福報中獲得過幸福—一比如被無條件地愛過、被生活溫柔地對待過一那他內心那片乾涸的土地，真的能開出覺悟的花嗎？
一個從未感受過幸福的人，他靠什麼去相信幸福，又靠什麼去給予別人幸福？
你說的成佛，是不是一種只有被命運眷顧的幸運兒才有資格談論的奢侈品？
】
不是說幸福的童年可以治癒人的一生嗎？
不是說不幸的童年要用一生去治癒嗎？
為什麼當初的自己沒想到這點呢？
但我又不是希露菲的父母，那是他們的責任才對啊？
我只是在作為希露菲的老師，教授她魔法知識不是嗎？
是說，這個問題，我當時根本就沒想過不是嗎？
在最開始，在我考慮關於希露菲的問題時。
我從來沒問過我是誰。
根本沒有老師或者是父母的概念。
但我卻信誓旦旦地思考著什麼言傳身教不是嗎？
他媽的，真是該死的東西，我真是該死啊！！
我有什麼資格！
【一個內心有真實創傷的人，如果硬要跳過自己的感受去追求所謂的「解脫」，那不僅不真實，甚至可能是一種更深的自我傷害。】
魯迪烏斯看著透過窗戶的月光，大拇指不自覺地扣動著食指上的角質層。
自己是阻止了霸凌沒錯，但只是阻止了傷害繼續加深，而不是從根本上阻止了傷害的出現。
希露菲現在肯定還在討厭自己那綠色的頭髮。
【那種沒有裂縫的完整，本身就是一種禮物。】
這與塞妮絲和保羅，剛開始的那種沒有裂縫的愛情是多麼的相似。
那現在怎麼辦？
像條狗一樣去尋求原諒能解決問題嗎？
但霸凌希露菲的並不是我啊————
往事一幕幕出現在回憶里。
魯迪烏斯只看到傷痛被時間埋沒，變成一個個埋藏著地雷的雷區，等待著某個被引爆的時刻。
並在引爆時平等的殺死所有人。
包括那個曾經為了活下去、為了保持正常、為了不讓別人擔心，而選擇把痛苦埋起來的自己。
可是不埋起來又能怎麼辦呢？
在那種情況下，任由其被時間埋沒，就是那個幼小的自己，所能做出的最好的自我保護。
魯迪烏斯收回看向過去的目光。
發現自己寸步難移。
這要怎麼辦？
沒有幸福的人，想成佛太難了不是嗎？
難到魯迪烏斯根本無法去想像。
【雷區可以被看見，也可以被排爆。】
【那些被埋沒的，可以被重新看見，然後，以成人的力量，去安撫當年的驚懼。】
所以成佛又是什麼呢？
是幸福？
是內心的自在圓滿？
【一個沒有幸福童年的人成佛，會是什麼樣子？
他不會像那些在蜜罐里長大的人一樣，成佛時帶著甜味。
他成佛時，可能帶著一點苦澀的氣息，但那苦澀已經不再傷人了。
像中藥鋪子裡最陳的那味藥材—苦，但是能治病。
他的圓滿，不是拼圖上最後一塊剛好落下的那種圓滿。
他的圓滿，是所有的碎片都散落著，但他不再覺得那是個問題。】
魯迪烏斯回憶起剛剛認識希露菲時，自己對於霸凌者的那種憤怒。
那種不能再允許希露菲繼續遭受傷害的狂怒。
那個怒火，其實也是在「尊重」所謂的自己不是嗎？
我是在為前世那個被霸凌的自己感到憤怒吧。
是看到眼前的霸凌後，被引爆了曾被自己埋下的地雷不是嗎？
明明對於希露菲來說，她正遭遇著巨大的痛苦，而自己卻只是為前世的不公而憤怒著。
簡直跟個傻逼一樣。
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