22、與張之維初次較量（10w字求追讀）
澄心水榭之內。
因《逆生三重》被婉拒而生出的波瀾，尚未在眾人心湖中完全平息。
空氣里瀰漫著一種微妙的張力，混合著驚嘆、探究與尚未言明的思緒。
然而，這份人為的沉靜，卻被另一種更根本的「變化」悄然打破了。
侍立於天師張靜清身後的張之維忽然動了動。
他並未改變姿勢，周身也無半分炁機泄露。
僅僅是垂在道袍廣袖中的右手，中指與拇指似觸非觸地、極輕極緩地一扣。
這一扣，無聲，無光，無風。
但水榭之內，所有修為達至「感天地之息」境界者——天師、左若童、離淵、白靈自不必說。
便是王望、呂鑒、諸葛雲亭，乃至修為精純的呂仁，道心澄澈的雲舒道長...
亦皆在剎那間感到一種源於認知層面的「輕微錯位」。
更準確地說...
是張之維身周那一片「區域」，其存在的「權重」，被無聲地、霸道地「加重」了。
仿佛原本均勻鋪陳的宣紙上，某一點被飽蘸濃墨的筆鋒重重按下，墨跡尚未暈開，但那一點已然成為整張紙無可爭議的「中心」。
他並非在使用某種「力量」去壓迫。
而是在運用自身那圓融無礙、精純浩大的「神意」。
為他所在的那一方寸之地，進行了一次「存在性」的「賦格」與「加冕」。
這是對「現實」本身的一種微妙干涉與重新詮釋。
是自身之道高度凝聚後，對外在環境的自然輻射與定義。
而張之維此舉，正是想探知...
離淵那片看似與萬物水乳交融、無分彼此的「自然道境」，其根基究竟在何處？
是真正的「與道合真」，萬物皆為我之延伸？
還是某種極高明的「模擬」與「共鳴」，其核心仍有「我」與「非我」之隔閡？
他以自身為「楔」，以這「加重存在」的神意為「錘」，欲輕輕叩問那道「自然」的邊界。
天師張靜清袖中的手指微不可察地動了動，終究未曾阻止，眼中反而掠過一絲極淡的期待。
他這弟子心性雖看似疏狂不羈，然於大道之途的感知與踐行，卻有著野獸般的直覺與純粹。
此舉看似突兀。
實則是張之維在以其最本質的方式，向另一位「同道」發出最為鄭重的「問道」之請。
左若童雙眸之中，逆生三重之玄奧光華微微流轉，他亦屏息凝神。
三一門追求重返先天一炁，對「存在」狀態的改變極為敏感。
張之維這一手「神意賦格」，已隱隱觸及「定義現實」的邊緣，雖與逆生路數不同，卻同樣高妙莫測。
他亦想看看，離淵將如何應對這種近乎於「概念層面」的侵擾。
就在張之維那「加重之域」的神意漣漪，如同無聲的潮汐，即將漫過席案間的距離，觸及離淵身前三尺之地的瞬間。
離淵依舊眼帘低垂，只是將雙手微微調整了姿態。
左手掌心向下，輕輕虛按在自己膝前蒲團的邊緣；
右手則掌心向上，五指如蓮花將綻未綻，幾乎是隨呼吸節奏般，抬起了約一寸。
雙手一按一抬，一陰一陽，一穩一舒。
動作渾然天成，無絲毫刻意，更無半分針對張之維的「應對」之感。
就像是靜坐之人一次最尋常不過的細微調整。
然而，就在這雙手姿態成型的剎那。
異變，或者說，是「化變」，發生了。
張之維那「加重」的試圖定義自身為「焦點」的神意領域...
在進入離淵身周那一片似乎空無一物、卻又仿佛蘊含無窮生機的無形場域時。
並未遇到預想中的「邊界」或「阻礙」。
它就像一滴試圖保持自身形態和重量的濃稠墨汁，滴入了一泓清澈無比卻又深不見底的活水泉眼之中。
沒有激烈的碰撞，沒有相互的抵消。
那滴「墨汁」，也就是張之維那高度凝聚的「存在感」...
在觸及「活水」的瞬間，其「濃稠」的特性便開始無聲地「化散」。
並非被稀釋，而是其試圖彰顯「特殊」與「重量」的「定義」...
被一種更為宏大、更為根本、包容一切差異又不抹殺一切差異的「背景性存在」所溫柔地「消解」了。
這種「消解」並非毀滅。
而是「返璞歸真」。
仿佛離淵身周，並非一個防禦性的「領域」。
而是一個「萬物回歸其本來面目」的「原點」。
任何帶有個人意志、試圖改變或標定存在狀態的「力」或「意」...
只要進入此間，便會自然而然地「脫落」那些附加的人為「色彩」與「重量」。
顯露出其作為「天地間一份子」最原初、最樸素、也是最和諧的狀態。
張之維賦予那片區域的「特殊權重」，在這「原點」之中，被還原為它本來的「平等一份」。
其「焦點」效應，如同陽光下的露珠，雖然依舊折射光華，卻再也無法獨立於整片晨曦之外。
與此同時...
整個澄心水榭，包括池中游魚、檐下風鈴、乃至眾人杯中茶水微不可察的熱氣蒸騰...
一切動態與靜態，一切有聲與無聲。
在離淵雙手一按一抬之際，似乎都發生了一次極其短暫卻又無比深邃的「同步呼吸」。
仿佛萬物自身的節律，在那一瞬與某種更深邃的「背景脈動」達成了完美的共振。
張之維那「加重」的神意，便是在這宏大而和諧的「共振背景」中，被不著痕跡地吸納、調和。
成為了這曲自然交響中一個和諧的音符，不再突兀。
張之維那扣指的動作，定格了。
他眼中那仿佛對萬事萬物都帶著些許玩味疏離的神色，如同被清風拂去的薄霧，驟然變得清澈、專注。
乃至湧現出了罕見的近乎於「震動」的光彩。
那不是受挫的驚愕，而是勘探者猛然觸及前所未見之地層岩芯時的震撼與狂喜。
他緩緩鬆開了扣住的手指，動作甚至帶著一絲小心翼翼。
仿佛生怕驚擾了眼前某種精妙絕倫、稍縱即逝的「現象」。
張之維沉默了片刻，目光從自己鬆開的手指，移向離淵那依舊保持著一按一抬姿態的雙手，最終落回離淵平靜無波的面容上。
他的喉結微微動了動，才開口，聲音比平時低沉了些，每一個字都像是經過深思熟慮：
「離淵師兄。」
「我這一下...」
他抬起剛剛扣指的手，輕輕晃了晃，仿佛在確認什麼。
「自問已將神意收斂凝聚到了極致，只『點』在這一隅，賦予它『不同』。」
「尋常之法，或以力破之，或以巧引之，或以更大領域覆蓋之...」
「皆不出『對抗』或『導引』二途。」
說著，張之維向前微微傾身，目光灼灼，直視離淵，語氣中充滿了探究的興味：
「可師兄你...未曾『對抗』，也未曾『導引』。」
「我感覺到的是...你那裡，仿佛空無一物，又仿佛無所不包。」
「我的『點』落入其中，不是被擋住，也不是被移開，而是...」
「它本身的『不同』，好像一下子就變得『無所謂』了？」
「就像...」
張之維略微蹙眉，尋找著更貼切的比喻。
這一刻，他不再是那個看似憊懶的小天師，而像一位沉浸在玄思中的求道者：
「就像一滴彩墨，落入浩瀚清虛的『無何有之鄉』。」
「彩墨本身或許依舊有『色』，但那『色』在『無何有』之中，已然失去了『標定自我、區別他者』的意義。」
「它依舊『在』，但已非『焦點』，而是『背景』的一部分？」
他頓了頓，眼中光芒更盛：
「師兄，你所處的，難道便是那『無何有之鄉』？」
「或者說，你已將自己，化為了那片『鄉』？」
「故而外來的『有』（任何刻意、定義、力量），入你之境，便自然『歸於無』（消解其特殊性，復歸平等本源）？」
這番感悟，已然觸及道家至高經典的精髓。
雖以張之維自己的語言道出，略顯樸拙，卻直指核心，犀利無比。
這不僅是在描述離淵的手段，更是在叩問其道境的本源。
離淵直到此時，方才緩緩將虛抬的右手放下，與按在膝側的左手再次自然交疊。
他的動作如此舒緩，仿佛方才那化解無形「神意賦格」的玄妙變化，僅僅是一次悠長呼吸間的自然漣漪。
離淵抬眼，迎向張之維那熾熱而專注的目光，嘴角浮現一絲宛若雲破月來的笑意。
「之維師弟，好悟性。」
「『無何有之鄉』，乃莊子逍遙之喻。」
「言至人無己，神人無功，聖人無名，故能乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮。」
「貧道微末修為，豈敢妄稱已達此境？」
「不過，師弟所言『有歸於無』，稍顯絕對。」
「非是『歸於無』，而是『復其本』。」
離淵的目光似乎透過張之維，望向了水榭之外的蒼茫天地：
「天地萬物，本自具足，各有其位，各有其序。」
「師弟之『神意賦格』，猶如以精妙畫筆，為一片秋葉細細描金，令其璀璨奪目，超然眾葉之上。」
「此乃人力之巧，亦是道心之精，令人讚嘆。」
「然則...」離淵話鋒微轉，語氣依舊溫和。
「那秋葉之本，仍是秋葉。」
「描金之彩，終是外飾。」
「貧道所做，不過是將這葉，連同其金彩，重新『放置』回那『無邊落木蕭蕭下』的秋山畫卷之中。」
「在金彩自身看來，或許『特殊性』消弭了。」
「但在整幅秋山圖看來，這帶金彩的葉，與那不帶金彩的葉，同是秋意之顯現，同是造化之筆觸，無分高下，皆是『本來』。」
「故而，非是師弟之『力』被『化無』。」
「而是此『力』所彰顯的『相』，在更廣闊的『境』中，找到了它更本質的『位』。」
「此非較量，實乃...各歸其位，各得其所。」
張之維聽得入神，眼中的光芒由熾熱的探究，漸漸沉澱為一種深沉的思索與明悟。
離淵這番話，並不是在否定他的「道」，而是在為他展示另一重更為恢弘的「境」。
他的「描金秋葉」固然精妙絕倫。
但離淵所處的，卻是那容納無數秋葉、乃至整座秋山的「畫卷」本身。
出發點與立足點的不同，決定了所見氣象的天壤之別。
他忽然長長舒了一口氣，那口氣息悠長深遠，仿佛將胸中許多固有的認知與執著也隨之呼出。
隨後，他臉上重新綻開笑容，更是帶著一種豁然開朗的爽朗與真誠的欽佩。
「好一個『各歸其位，各得其所』！」
張之維撫掌，聲音清越。
「師兄之道，果然氣象萬千，非拘於一格。」
「以往是我坐井觀天，只知錘鍊筆鋒，追求單葉之極致金彩，卻未曾想過，將這筆鋒融入整幅天地畫卷，又是何等境界！」
他並未因見識到更高遠的境界而氣餒，反而眼中燃起更為熾熱的光芒，那是對大道無窮的敬畏與嚮往：
「今日受教了。」
「原來這『道』，除了『勇猛精進，琢葉成金』，更有『海納百川，自成畫卷』的走法。」
「妙極！妙極！」
天師張靜清直到此時，方才溫聲開口，語氣中帶著嘉許：
「之維，能見己之短，能賞人之長，更知天外有天，此心方為道心。」
「離淵小友微言大義，闡釋精妙，你當好生體悟。」
左若童亦感嘆道：「描金秋葉，已是匠神之作。」
「自成畫卷，實乃造化之功。」
「二位小友此番論道，雖未動干戈，然神意往來，境界互顯，已令我輩大開眼界。」
「左某不虛此行矣。」
水榭之中，其餘眾人早已聽得心馳神搖。
他們或許無法完全理解那「神意賦格」與「歸位畫卷」的精微奧妙。
但張之維的鄭重發問、離淵的深邃闡釋，以及兩位前輩高人的點評。
已足夠讓他們感受到那遠超尋常比斗的關於「道」之本質與路徑的宏大對話。
此刻再看向離淵的目光，敬畏之中更添了幾分高山仰止的莫測之感；
而看向張之維的目光，也少了幾分對其平日疏狂的片面印象，多了幾分對其道心純粹與悟性超絕的認知。
陸瑾站在師父身後，只覺得心胸之間仿佛被清泉滌盪。
原先因天賦差距而產生的些許滯澀與鬱結，在此刻消散了許多。
他看到的不是不可逾越的鴻溝。
而是兩條同樣璀璨、同樣引人入勝的登天之路。
這反而激發了他心中更為純淨的向道之志。
因《逆生三重》被婉拒而生出的波瀾，尚未在眾人心湖中完全平息。
空氣里瀰漫著一種微妙的張力，混合著驚嘆、探究與尚未言明的思緒。
然而，這份人為的沉靜，卻被另一種更根本的「變化」悄然打破了。
侍立於天師張靜清身後的張之維忽然動了動。
他並未改變姿勢，周身也無半分炁機泄露。
僅僅是垂在道袍廣袖中的右手，中指與拇指似觸非觸地、極輕極緩地一扣。
這一扣，無聲，無光，無風。
但水榭之內，所有修為達至「感天地之息」境界者——天師、左若童、離淵、白靈自不必說。
便是王望、呂鑒、諸葛雲亭，乃至修為精純的呂仁，道心澄澈的雲舒道長...
亦皆在剎那間感到一種源於認知層面的「輕微錯位」。
更準確地說...
是張之維身周那一片「區域」，其存在的「權重」，被無聲地、霸道地「加重」了。
仿佛原本均勻鋪陳的宣紙上，某一點被飽蘸濃墨的筆鋒重重按下，墨跡尚未暈開，但那一點已然成為整張紙無可爭議的「中心」。
他並非在使用某種「力量」去壓迫。
而是在運用自身那圓融無礙、精純浩大的「神意」。
為他所在的那一方寸之地，進行了一次「存在性」的「賦格」與「加冕」。
這是對「現實」本身的一種微妙干涉與重新詮釋。
是自身之道高度凝聚後，對外在環境的自然輻射與定義。
而張之維此舉，正是想探知...
離淵那片看似與萬物水乳交融、無分彼此的「自然道境」，其根基究竟在何處？
是真正的「與道合真」，萬物皆為我之延伸？
還是某種極高明的「模擬」與「共鳴」，其核心仍有「我」與「非我」之隔閡？
他以自身為「楔」，以這「加重存在」的神意為「錘」，欲輕輕叩問那道「自然」的邊界。
天師張靜清袖中的手指微不可察地動了動，終究未曾阻止，眼中反而掠過一絲極淡的期待。
他這弟子心性雖看似疏狂不羈，然於大道之途的感知與踐行，卻有著野獸般的直覺與純粹。
此舉看似突兀。
實則是張之維在以其最本質的方式，向另一位「同道」發出最為鄭重的「問道」之請。
左若童雙眸之中，逆生三重之玄奧光華微微流轉，他亦屏息凝神。
三一門追求重返先天一炁，對「存在」狀態的改變極為敏感。
張之維這一手「神意賦格」，已隱隱觸及「定義現實」的邊緣，雖與逆生路數不同，卻同樣高妙莫測。
他亦想看看，離淵將如何應對這種近乎於「概念層面」的侵擾。
就在張之維那「加重之域」的神意漣漪，如同無聲的潮汐，即將漫過席案間的距離，觸及離淵身前三尺之地的瞬間。
離淵依舊眼帘低垂，只是將雙手微微調整了姿態。
左手掌心向下，輕輕虛按在自己膝前蒲團的邊緣；
右手則掌心向上，五指如蓮花將綻未綻，幾乎是隨呼吸節奏般，抬起了約一寸。
雙手一按一抬，一陰一陽，一穩一舒。
動作渾然天成，無絲毫刻意，更無半分針對張之維的「應對」之感。
就像是靜坐之人一次最尋常不過的細微調整。
然而，就在這雙手姿態成型的剎那。
異變，或者說，是「化變」，發生了。
張之維那「加重」的試圖定義自身為「焦點」的神意領域...
在進入離淵身周那一片似乎空無一物、卻又仿佛蘊含無窮生機的無形場域時。
並未遇到預想中的「邊界」或「阻礙」。
它就像一滴試圖保持自身形態和重量的濃稠墨汁，滴入了一泓清澈無比卻又深不見底的活水泉眼之中。
沒有激烈的碰撞，沒有相互的抵消。
那滴「墨汁」，也就是張之維那高度凝聚的「存在感」...
在觸及「活水」的瞬間，其「濃稠」的特性便開始無聲地「化散」。
並非被稀釋，而是其試圖彰顯「特殊」與「重量」的「定義」...
被一種更為宏大、更為根本、包容一切差異又不抹殺一切差異的「背景性存在」所溫柔地「消解」了。
這種「消解」並非毀滅。
而是「返璞歸真」。
仿佛離淵身周，並非一個防禦性的「領域」。
而是一個「萬物回歸其本來面目」的「原點」。
任何帶有個人意志、試圖改變或標定存在狀態的「力」或「意」...
只要進入此間，便會自然而然地「脫落」那些附加的人為「色彩」與「重量」。
顯露出其作為「天地間一份子」最原初、最樸素、也是最和諧的狀態。
張之維賦予那片區域的「特殊權重」，在這「原點」之中，被還原為它本來的「平等一份」。
其「焦點」效應，如同陽光下的露珠，雖然依舊折射光華，卻再也無法獨立於整片晨曦之外。
與此同時...
整個澄心水榭，包括池中游魚、檐下風鈴、乃至眾人杯中茶水微不可察的熱氣蒸騰...
一切動態與靜態，一切有聲與無聲。
在離淵雙手一按一抬之際，似乎都發生了一次極其短暫卻又無比深邃的「同步呼吸」。
仿佛萬物自身的節律，在那一瞬與某種更深邃的「背景脈動」達成了完美的共振。
張之維那「加重」的神意，便是在這宏大而和諧的「共振背景」中，被不著痕跡地吸納、調和。
成為了這曲自然交響中一個和諧的音符，不再突兀。
張之維那扣指的動作，定格了。
他眼中那仿佛對萬事萬物都帶著些許玩味疏離的神色，如同被清風拂去的薄霧，驟然變得清澈、專注。
乃至湧現出了罕見的近乎於「震動」的光彩。
那不是受挫的驚愕，而是勘探者猛然觸及前所未見之地層岩芯時的震撼與狂喜。
他緩緩鬆開了扣住的手指，動作甚至帶著一絲小心翼翼。
仿佛生怕驚擾了眼前某種精妙絕倫、稍縱即逝的「現象」。
張之維沉默了片刻，目光從自己鬆開的手指，移向離淵那依舊保持著一按一抬姿態的雙手，最終落回離淵平靜無波的面容上。
他的喉結微微動了動，才開口，聲音比平時低沉了些，每一個字都像是經過深思熟慮：
「離淵師兄。」
「我這一下...」
他抬起剛剛扣指的手，輕輕晃了晃，仿佛在確認什麼。
「自問已將神意收斂凝聚到了極致，只『點』在這一隅，賦予它『不同』。」
「尋常之法，或以力破之，或以巧引之，或以更大領域覆蓋之...」
「皆不出『對抗』或『導引』二途。」
說著，張之維向前微微傾身，目光灼灼，直視離淵，語氣中充滿了探究的興味：
「可師兄你...未曾『對抗』，也未曾『導引』。」
「我感覺到的是...你那裡，仿佛空無一物，又仿佛無所不包。」
「我的『點』落入其中，不是被擋住，也不是被移開，而是...」
「它本身的『不同』，好像一下子就變得『無所謂』了？」
「就像...」
張之維略微蹙眉，尋找著更貼切的比喻。
這一刻，他不再是那個看似憊懶的小天師，而像一位沉浸在玄思中的求道者：
「就像一滴彩墨，落入浩瀚清虛的『無何有之鄉』。」
「彩墨本身或許依舊有『色』，但那『色』在『無何有』之中，已然失去了『標定自我、區別他者』的意義。」
「它依舊『在』，但已非『焦點』，而是『背景』的一部分？」
他頓了頓，眼中光芒更盛：
「師兄，你所處的，難道便是那『無何有之鄉』？」
「或者說，你已將自己，化為了那片『鄉』？」
「故而外來的『有』（任何刻意、定義、力量），入你之境，便自然『歸於無』（消解其特殊性，復歸平等本源）？」
這番感悟，已然觸及道家至高經典的精髓。
雖以張之維自己的語言道出，略顯樸拙，卻直指核心，犀利無比。
這不僅是在描述離淵的手段，更是在叩問其道境的本源。
離淵直到此時，方才緩緩將虛抬的右手放下，與按在膝側的左手再次自然交疊。
他的動作如此舒緩，仿佛方才那化解無形「神意賦格」的玄妙變化，僅僅是一次悠長呼吸間的自然漣漪。
離淵抬眼，迎向張之維那熾熱而專注的目光，嘴角浮現一絲宛若雲破月來的笑意。
「之維師弟，好悟性。」
「『無何有之鄉』，乃莊子逍遙之喻。」
「言至人無己，神人無功，聖人無名，故能乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮。」
「貧道微末修為，豈敢妄稱已達此境？」
「不過，師弟所言『有歸於無』，稍顯絕對。」
「非是『歸於無』，而是『復其本』。」
離淵的目光似乎透過張之維，望向了水榭之外的蒼茫天地：
「天地萬物，本自具足，各有其位，各有其序。」
「師弟之『神意賦格』，猶如以精妙畫筆，為一片秋葉細細描金，令其璀璨奪目，超然眾葉之上。」
「此乃人力之巧，亦是道心之精，令人讚嘆。」
「然則...」離淵話鋒微轉，語氣依舊溫和。
「那秋葉之本，仍是秋葉。」
「描金之彩，終是外飾。」
「貧道所做，不過是將這葉，連同其金彩，重新『放置』回那『無邊落木蕭蕭下』的秋山畫卷之中。」
「在金彩自身看來，或許『特殊性』消弭了。」
「但在整幅秋山圖看來，這帶金彩的葉，與那不帶金彩的葉，同是秋意之顯現，同是造化之筆觸，無分高下，皆是『本來』。」
「故而，非是師弟之『力』被『化無』。」
「而是此『力』所彰顯的『相』，在更廣闊的『境』中，找到了它更本質的『位』。」
「此非較量，實乃...各歸其位，各得其所。」
張之維聽得入神，眼中的光芒由熾熱的探究，漸漸沉澱為一種深沉的思索與明悟。
離淵這番話，並不是在否定他的「道」，而是在為他展示另一重更為恢弘的「境」。
他的「描金秋葉」固然精妙絕倫。
但離淵所處的，卻是那容納無數秋葉、乃至整座秋山的「畫卷」本身。
出發點與立足點的不同，決定了所見氣象的天壤之別。
他忽然長長舒了一口氣，那口氣息悠長深遠，仿佛將胸中許多固有的認知與執著也隨之呼出。
隨後，他臉上重新綻開笑容，更是帶著一種豁然開朗的爽朗與真誠的欽佩。
「好一個『各歸其位，各得其所』！」
張之維撫掌，聲音清越。
「師兄之道，果然氣象萬千，非拘於一格。」
「以往是我坐井觀天，只知錘鍊筆鋒，追求單葉之極致金彩，卻未曾想過，將這筆鋒融入整幅天地畫卷，又是何等境界！」
他並未因見識到更高遠的境界而氣餒，反而眼中燃起更為熾熱的光芒，那是對大道無窮的敬畏與嚮往：
「今日受教了。」
「原來這『道』，除了『勇猛精進，琢葉成金』，更有『海納百川，自成畫卷』的走法。」
「妙極！妙極！」
天師張靜清直到此時，方才溫聲開口，語氣中帶著嘉許：
「之維，能見己之短，能賞人之長，更知天外有天，此心方為道心。」
「離淵小友微言大義，闡釋精妙，你當好生體悟。」
左若童亦感嘆道：「描金秋葉，已是匠神之作。」
「自成畫卷，實乃造化之功。」
「二位小友此番論道，雖未動干戈，然神意往來，境界互顯，已令我輩大開眼界。」
「左某不虛此行矣。」
水榭之中，其餘眾人早已聽得心馳神搖。
他們或許無法完全理解那「神意賦格」與「歸位畫卷」的精微奧妙。
但張之維的鄭重發問、離淵的深邃闡釋，以及兩位前輩高人的點評。
已足夠讓他們感受到那遠超尋常比斗的關於「道」之本質與路徑的宏大對話。
此刻再看向離淵的目光，敬畏之中更添了幾分高山仰止的莫測之感；
而看向張之維的目光，也少了幾分對其平日疏狂的片面印象，多了幾分對其道心純粹與悟性超絕的認知。
陸瑾站在師父身後，只覺得心胸之間仿佛被清泉滌盪。
原先因天賦差距而產生的些許滯澀與鬱結，在此刻消散了許多。
他看到的不是不可逾越的鴻溝。
而是兩條同樣璀璨、同樣引人入勝的登天之路。
這反而激發了他心中更為純淨的向道之志。