第260章 機緣未到！
接下來幾天，洛昭珩深居簡出，大部分時間都待在居所，除了偶爾與師父青松道人、師兄虛明等人敘話，便專注於初步祭煉那柄烏鞘長劍。
祭煉的過程，比他預想的要順利一些。
此劍果然不凡，雖然靈性沉寂，但材質對法力，有著良好的親和性與承載性。
洛昭珩依照《太清仙法》中記載的基礎祭煉法門，以自身精純的太清法力日夜溫養，並以神念嘗試溝通劍體深處殘留的，那一絲微弱烙印。
數日之後，當他再次將法力注入劍身，並以神念激發時，烏黑的劍脊之上，那些原本黯淡的暗紅色紋路突然微微亮起，如同熔岩在黑夜中流淌。
光芒流轉間，兩個古意盎然、仿佛天然生成，而非後天銘刻的篆文，在劍身靠近護手處清晰地顯現出來——「黑曜」。
「黑曜……原來你叫這個名字。」 洛昭珩輕撫劍身，感受著掌心傳來的、比以往更加清晰的微弱脈動，仿佛這柄劍在回應他的名字。
雖然距離真正喚醒劍靈、發揮其法寶威能，還遙不可及，但經過初步祭煉，他與此劍之間已建立起了一絲微妙的聯繫，驅使起來更為得心應手，劍身也似乎更顯鋒利堅韌，灌注法力後，隱有烏光流轉。
「黑曜劍，日後便隨我在這末法之世，尋一線仙機吧。」 洛昭珩低聲自語，對此番收穫頗為滿意。
有了這柄初步祭煉過的黑曜劍，他總算是有了件像樣的、可堪一用的攻防法器。
法器初成，洛昭珩心中那探尋此世「仙緣」的念頭，又活躍起來。
青城山本身就是道教名山，傳說眾多。
如今既得「黑曜劍」此等古物，焉知山中別處沒有其他遺澤？
於是，在接下來的日子裡，洛昭珩以游山、訪友、靜修之名，開始在青城山範圍內「巡山訪道」。
他登臨諸峰，探訪幽谷深澗，搜尋可能存在的古修洞府遺蹟、靈氣異常之地，甚至運用日益精進的靈識，仔細感應地脈氣息的微弱變化。
然而，結果卻令人失望。
或許是機緣未到，或許是歲月太過久遠，抹去了一切痕跡。
他將青城山前山後山、知名與不知名的角落，幾乎都探尋了一遍。
除了發現幾處風景絕佳、令人心曠神怡的所在，以及一些年代不算太久遠的隱士修行遺蹟，並未發現任何與「修仙」明確相關的遺存，如古陣法痕跡、殘留的靈石礦脈、真正的洞天福地入口，或者類似「黑曜劍」這樣的古修器物。
青城山沒有收穫，洛昭珩不死心，又將目光投向了鄰近的、同樣以仙山佛國著稱的峨眉山。
他悄然離開青城，前往峨眉。
這一次，他不僅僅是漫山尋訪，甚至仗著自己修為高深、身法詭異，在某個月黑風高之夜，悄悄潛入了峨眉派守衛森嚴的藏寶重地。
峨眉派傳承時間，相比青城派，稍微差了點，但也算底蘊深厚，其寶庫中奇珍異寶、神兵利刃、古籍秘典不在少數。
洛昭珩隱匿身形，以靈識仔細掃描感應，不放過任何一個角落。
然而，結果依舊令他悵然。
寶庫內的物品，大多是精良的武功秘籍、鋒利的神兵利器、珍貴的藥材礦石、以及一些有歷史價值的佛道法器與文物。
其中，雖不乏蘊含微弱能量波動之物，但都與「修仙」所需的靈氣、靈石、法寶、功法等物相去甚遠，更無絲毫「黑曜劍」那般，能引動法力共鳴的靈性存在。
乘興而去，敗興而歸。
洛昭珩在峨眉山盤桓數日，最終也是一無所獲，只得悄然返回青城。
此番青城、峨眉兩番探尋，結果皆為空手而歸，讓洛昭珩徹底認清了一個現實：
在當今之世，想要在名山大川、古老門派中，輕易尋到可用的修仙資源或完整傳承，可能性微乎其微。
「黑曜劍」的獲得，已是僥天之幸，恐怕難以複製。
洛昭珩心中暗嘆，終於暫時死了「靠搜尋遺蹟，獲取資源」這條心。
既然外部難有收穫，他便將注意力轉回自身。
在青城山又逗留了半月，期間除了繼續以法力溫養祭煉「黑曜劍」、「紫電錘」，穩固修為之外，便是與師父、師兄們探討武學道法，指導一些有潛力的晚輩弟子，也算略盡身為青城派一份子的責任。
同時，他也利用這段時間，仔細研讀了從藏經閣帶回的那些古卷和龜甲。
雖然大多文字難以完全解讀，但結合他對上古符文和《太清仙法》的理解，又查閱了一些資料，還是從中整理出一些零星的、關於古代鍊氣、丹藥、陣法的隻言片語，以及一些可能指向更古老時代祭祀或修煉方式的圖案。
雖無直接大用，但也開闊了他的眼界，對「末法時代」前的修煉體系，有了更模糊的認知。
在青城山盤桓了大半個多月，該見的故人已見，該探的舊地已探，連帶著將附近可能的「仙緣」地，都悄摸的搜尋了一遍，洛昭珩自覺短期內已無更多收穫。
山中雖好，但終究不是他長久駐留之地。
於是，洛昭珩向師父青松道人辭行。
青松道人對此早有預料，他只是輕輕拍了拍愛徒的肩膀，眼中滿是欣慰與期許：
「青城派永遠是你的家，想回來看看，隨時可歸。」
「弟子謹記師父教誨。」 洛昭珩躬身行禮道。
拜別師父青松道人，又與虛明，以及外出歸來的虛真、虛靜等幾位親近的師兄、師姐道別後，洛昭珩沒有驚動太多人，在一個清晨，如同來時一般，悄然離開了松風觀，下了青城山。
這一次，洛昭珩沒有在進行遊歷，而是打算返回萬壽山羽王府看看。
自離開羽王府，外出遊歷，與家人一別，已是大半年，洛昭珩也想回去看看。
祭煉的過程，比他預想的要順利一些。
此劍果然不凡，雖然靈性沉寂，但材質對法力，有著良好的親和性與承載性。
洛昭珩依照《太清仙法》中記載的基礎祭煉法門，以自身精純的太清法力日夜溫養，並以神念嘗試溝通劍體深處殘留的，那一絲微弱烙印。
數日之後，當他再次將法力注入劍身，並以神念激發時，烏黑的劍脊之上，那些原本黯淡的暗紅色紋路突然微微亮起，如同熔岩在黑夜中流淌。
光芒流轉間，兩個古意盎然、仿佛天然生成，而非後天銘刻的篆文，在劍身靠近護手處清晰地顯現出來——「黑曜」。
「黑曜……原來你叫這個名字。」 洛昭珩輕撫劍身，感受著掌心傳來的、比以往更加清晰的微弱脈動，仿佛這柄劍在回應他的名字。
雖然距離真正喚醒劍靈、發揮其法寶威能，還遙不可及，但經過初步祭煉，他與此劍之間已建立起了一絲微妙的聯繫，驅使起來更為得心應手，劍身也似乎更顯鋒利堅韌，灌注法力後，隱有烏光流轉。
「黑曜劍，日後便隨我在這末法之世，尋一線仙機吧。」 洛昭珩低聲自語，對此番收穫頗為滿意。
有了這柄初步祭煉過的黑曜劍，他總算是有了件像樣的、可堪一用的攻防法器。
法器初成，洛昭珩心中那探尋此世「仙緣」的念頭，又活躍起來。
青城山本身就是道教名山，傳說眾多。
如今既得「黑曜劍」此等古物，焉知山中別處沒有其他遺澤？
於是，在接下來的日子裡，洛昭珩以游山、訪友、靜修之名，開始在青城山範圍內「巡山訪道」。
他登臨諸峰，探訪幽谷深澗，搜尋可能存在的古修洞府遺蹟、靈氣異常之地，甚至運用日益精進的靈識，仔細感應地脈氣息的微弱變化。
然而，結果卻令人失望。
或許是機緣未到，或許是歲月太過久遠，抹去了一切痕跡。
他將青城山前山後山、知名與不知名的角落，幾乎都探尋了一遍。
除了發現幾處風景絕佳、令人心曠神怡的所在，以及一些年代不算太久遠的隱士修行遺蹟，並未發現任何與「修仙」明確相關的遺存，如古陣法痕跡、殘留的靈石礦脈、真正的洞天福地入口，或者類似「黑曜劍」這樣的古修器物。
青城山沒有收穫，洛昭珩不死心，又將目光投向了鄰近的、同樣以仙山佛國著稱的峨眉山。
他悄然離開青城，前往峨眉。
這一次，他不僅僅是漫山尋訪，甚至仗著自己修為高深、身法詭異，在某個月黑風高之夜，悄悄潛入了峨眉派守衛森嚴的藏寶重地。
峨眉派傳承時間，相比青城派，稍微差了點，但也算底蘊深厚，其寶庫中奇珍異寶、神兵利刃、古籍秘典不在少數。
洛昭珩隱匿身形，以靈識仔細掃描感應，不放過任何一個角落。
然而，結果依舊令他悵然。
寶庫內的物品，大多是精良的武功秘籍、鋒利的神兵利器、珍貴的藥材礦石、以及一些有歷史價值的佛道法器與文物。
其中，雖不乏蘊含微弱能量波動之物，但都與「修仙」所需的靈氣、靈石、法寶、功法等物相去甚遠，更無絲毫「黑曜劍」那般，能引動法力共鳴的靈性存在。
乘興而去，敗興而歸。
洛昭珩在峨眉山盤桓數日，最終也是一無所獲，只得悄然返回青城。
此番青城、峨眉兩番探尋，結果皆為空手而歸，讓洛昭珩徹底認清了一個現實：
在當今之世，想要在名山大川、古老門派中，輕易尋到可用的修仙資源或完整傳承，可能性微乎其微。
「黑曜劍」的獲得，已是僥天之幸，恐怕難以複製。
洛昭珩心中暗嘆，終於暫時死了「靠搜尋遺蹟，獲取資源」這條心。
既然外部難有收穫，他便將注意力轉回自身。
在青城山又逗留了半月，期間除了繼續以法力溫養祭煉「黑曜劍」、「紫電錘」，穩固修為之外，便是與師父、師兄們探討武學道法，指導一些有潛力的晚輩弟子，也算略盡身為青城派一份子的責任。
同時，他也利用這段時間，仔細研讀了從藏經閣帶回的那些古卷和龜甲。
雖然大多文字難以完全解讀，但結合他對上古符文和《太清仙法》的理解，又查閱了一些資料，還是從中整理出一些零星的、關於古代鍊氣、丹藥、陣法的隻言片語，以及一些可能指向更古老時代祭祀或修煉方式的圖案。
雖無直接大用，但也開闊了他的眼界，對「末法時代」前的修煉體系，有了更模糊的認知。
在青城山盤桓了大半個多月，該見的故人已見，該探的舊地已探，連帶著將附近可能的「仙緣」地，都悄摸的搜尋了一遍，洛昭珩自覺短期內已無更多收穫。
山中雖好，但終究不是他長久駐留之地。
於是，洛昭珩向師父青松道人辭行。
青松道人對此早有預料，他只是輕輕拍了拍愛徒的肩膀，眼中滿是欣慰與期許：
「青城派永遠是你的家，想回來看看，隨時可歸。」
「弟子謹記師父教誨。」 洛昭珩躬身行禮道。
拜別師父青松道人，又與虛明，以及外出歸來的虛真、虛靜等幾位親近的師兄、師姐道別後，洛昭珩沒有驚動太多人，在一個清晨，如同來時一般，悄然離開了松風觀，下了青城山。
這一次，洛昭珩沒有在進行遊歷，而是打算返回萬壽山羽王府看看。
自離開羽王府，外出遊歷，與家人一別，已是大半年，洛昭珩也想回去看看。