第46章 明玉功
「明玉功第一層『冰肌玉骨』，看似基礎，實則重中之重。」邀月聲音清越，卻帶著一種與親密之人講解要事時的自然與耐心，「
關鍵在於『引地陰，潤天陰』，足少陰與手太陰的初次交匯，需如春溪融雪，緩而不絕。
當年我初練時，師父便再三叮囑，此處真氣若過於急躁，易傷足三陰經，落下寒痹之根。你記此處時，需標註……」
邀月一邊說，一邊偶爾抬手，凌空虛點，模擬真氣運行軌跡。陽光照在她纖細如玉的手指上，仿佛跳躍著光點。
洛昭珩凝神靜聽，將要點一一記下。聽到關鍵處，他抬頭，目光與邀月相接，問道：「你方才說，真氣行至『三陰交』時，需『意守臍下三寸，引一絲溫熱下行調和』。
這『溫熱』從何而來？是自身陽氣，還是功法另有汲取後天陽和之氣的法門？《明玉功》主陰，此處引入『溫熱』，不怕破壞純陰之體？」
他的問題直指核心，且是基於對功法整體理念的深入思考。
邀月聞言，美眸中閃過一絲讚賞，身子微微前傾，更靠近了些，耐心解釋：「問得好。此『溫熱』非後天陽氣，亦非外求。
乃是修煉者自身一點先天元陽，藏於命門深處。明玉功雖主陰，卻非絕陽。
『陰極陽生』，在淬鍊至陰之體時，需以此微陽為引，如同寒夜星火，既能防止陰氣過盛僵化經脈，又能刺激那一點先天元陽活性，為後續『玉壺冰心』時孕育『不昧靈光』埋下種子。
只是這一點元陽極其微弱，需意念高度集中，以特定心法緩緩導引，萬不可躁進，否則星星之火，反成焚身之焰。」
邀月解釋得極為詳盡，甚至將自己當年如何感應、引導那一點元陽的細微體驗，都描述出來，語氣輕柔，仿佛在分享只有彼此能懂的私密經驗。
洛昭珩聽得連連點頭，筆下不停，口中喃喃：「原來如此……以陰淬體，以陽為引，陰陽互根，方是正道。
青城派的《鶴唳九霄神功》講究中正平和，陰陽自生，倒是與此暗合，只是法門迥異……」他陷入沉思，腦海全方位運轉。
邀月也不催促，只是看著他凝神思索的側臉。陽光落在他挺直的鼻樑和微抿的唇上，褪去了平日冷硬，顯出幾分專注的俊朗。
她心中微微一動，一種難以言喻的安寧與淡淡喜悅悄然瀰漫。
靜默片刻，洛昭珩回過神來，抬眼看向邀月，正好撞上她未來得及完全收斂的柔和目光。
兩人視線一觸，空氣中似乎有細微的火花濺起。邀月耳根微不可察地一熱，移開目光，清了清嗓子，繼續道：
「第一層要點大致如此。我們接著說第二層『寒泉潺潺』。此層重點在於真氣運行的『綿長』與『滲透』……」
接下來，邀月開始系統講解《明玉功》第二層至第九層的全部心法、行功路線、關隘要訣，以及每一層對應的功法特點、修煉側重、可能出現的偏差、歷代先賢的批註與爭議、乃至她自身的感悟與困惑。
從「寒泉潺潺」的潤物無聲，到「玉壺初成」的兇險凝練；從「冰魄凝光」的鋒芒初露，到「寒月當空」的清輝自生；再到「玉壺冰心」的澄澈空明，第六層圓滿。
接著，便是邀月自己也未曾修煉，只從傳承中得來的第七層「冰魄鑄神」、第八層「太陰臨凡」、以及傳說中的第九層「明月仙姿」！
講解後三層時，邀月神情更加專注，也帶著更多的不確定與探討意味。
時間，在兩人一問一答、相互啟發、偶爾爭論又迅速和解的深入交流中飛速流逝。從午後到黃昏，從黃昏到夜深。
燭火昏黃光芒將兩人身影投在牆上，時而靠近，時而分開，時而因激烈討論而手勢交錯。
邀月講到後來，嗓音已有些微啞，神情卻愈發振奮。洛昭珩亦是目光湛然，毫無倦色。
終於，當邀月將第九層那玄之又玄的描述探討完畢，長長舒了一口氣，端起旁邊早已涼透的茶水，一飲而盡。
自那日邀月將《明玉功》全篇九層心法、精義、乃至自身感悟困惑盡數相授，再加上，邀月和洛昭珩之前發生的曖昧，兩人之間的關係，便在微妙中愈發緊密，隱隱滋生情愫的獨特氛圍，縈繞在這處僻靜院落之中。
接下來的幾日，洛昭珩並未立刻著手嘗試融合功法或強行修煉《明玉功》。他深知貪多嚼不爛，尤其是《明玉功》這等絕世武學，理解偏差毫釐，便可能謬以千里。
他選擇先沉下心來，專心揣摩、推演《明玉功》的全篇修行之法。
白日，洛昭珩多半獨處一室，或在院中老槐樹下靜坐，沉浸在那玄奧的功法世界裡。
他先從總綱與第一層「冰肌玉骨」重新細究。《明玉功》追求「明心見性，玉潔冰清」，以淬鍊至陰之體、凝練純陰真氣為核心。
這與《鶴唳九霄神功》的「中正平和、養氣蓄神、意在霄漢」有著根本理念上的不同。
《鶴唳九霄神功》作為道家衍生的武功心法，更重「養」與「蓄」，講究根基渾厚，意境超然，如仙鶴獨立，俯瞰眾生；
而《明玉功》則更重「煉」與「透」，追求極致的純淨、凝練與滲透，如寒玉冰魄，無瑕而銳利。
「二者並非水火不容……」洛昭珩指尖無意識地輕叩桌面，腦海中兩套功法的行氣路線、心法要訣如同兩幅巨大的星圖，緩緩旋轉、對比、印證，「《鶴唳九霄神功》的『中正』可作為根基，提供沛然莫御的雄厚內力與穩定的心神狀態；
而《明玉功》的『凝練』、『滲透』理念，則可作為『刀刃』，將這股雄厚內力錘鍊得更加精純、更具破壞力與穿透性……
甚至，其『陰極陽生』、以微陽調和至陰的思路，或許能解決《鶴唳九霄神功》過於中正、缺乏極致屬性變化的弊端，為其注入一絲『極變』的契機……」
他思路漸明，開始嘗試在腦海中，以《鶴唳九霄神功》的總體框架為「樹幹」，融入《明玉功》中關於真氣凝練、陰寒滲透、以及那獨特的「以微陽引動陰極生變」的精義，作為「枝葉」與「果實」，進行初步的、理論上的嫁接與推演。
這過程極其耗費心神，需要對兩門絕世武學，都有極深的理解，更需高屋建瓴的見識與大膽的想像力。
饒是洛昭珩身為超一流高手，悟性超絕，也時常感到艱深晦澀，進展緩慢，偶有阻滯。
期間，洛昭珩也會時不時的與邀月探討下《明玉功》，洛昭珩畢竟是超一流高手，其武學境界擺在那兒，許多理解，甚至比邀月這個修煉《明玉功》多年的人，更加透徹，讓邀月受益匪淺……
關鍵在於『引地陰，潤天陰』，足少陰與手太陰的初次交匯，需如春溪融雪，緩而不絕。
當年我初練時，師父便再三叮囑，此處真氣若過於急躁，易傷足三陰經，落下寒痹之根。你記此處時，需標註……」
邀月一邊說，一邊偶爾抬手，凌空虛點，模擬真氣運行軌跡。陽光照在她纖細如玉的手指上，仿佛跳躍著光點。
洛昭珩凝神靜聽，將要點一一記下。聽到關鍵處，他抬頭，目光與邀月相接，問道：「你方才說，真氣行至『三陰交』時，需『意守臍下三寸，引一絲溫熱下行調和』。
這『溫熱』從何而來？是自身陽氣，還是功法另有汲取後天陽和之氣的法門？《明玉功》主陰，此處引入『溫熱』，不怕破壞純陰之體？」
他的問題直指核心，且是基於對功法整體理念的深入思考。
邀月聞言，美眸中閃過一絲讚賞，身子微微前傾，更靠近了些，耐心解釋：「問得好。此『溫熱』非後天陽氣，亦非外求。
乃是修煉者自身一點先天元陽，藏於命門深處。明玉功雖主陰，卻非絕陽。
『陰極陽生』，在淬鍊至陰之體時，需以此微陽為引，如同寒夜星火，既能防止陰氣過盛僵化經脈，又能刺激那一點先天元陽活性，為後續『玉壺冰心』時孕育『不昧靈光』埋下種子。
只是這一點元陽極其微弱，需意念高度集中，以特定心法緩緩導引，萬不可躁進，否則星星之火，反成焚身之焰。」
邀月解釋得極為詳盡，甚至將自己當年如何感應、引導那一點元陽的細微體驗，都描述出來，語氣輕柔，仿佛在分享只有彼此能懂的私密經驗。
洛昭珩聽得連連點頭，筆下不停，口中喃喃：「原來如此……以陰淬體，以陽為引，陰陽互根，方是正道。
青城派的《鶴唳九霄神功》講究中正平和，陰陽自生，倒是與此暗合，只是法門迥異……」他陷入沉思，腦海全方位運轉。
邀月也不催促，只是看著他凝神思索的側臉。陽光落在他挺直的鼻樑和微抿的唇上，褪去了平日冷硬，顯出幾分專注的俊朗。
她心中微微一動，一種難以言喻的安寧與淡淡喜悅悄然瀰漫。
靜默片刻，洛昭珩回過神來，抬眼看向邀月，正好撞上她未來得及完全收斂的柔和目光。
兩人視線一觸，空氣中似乎有細微的火花濺起。邀月耳根微不可察地一熱，移開目光，清了清嗓子，繼續道：
「第一層要點大致如此。我們接著說第二層『寒泉潺潺』。此層重點在於真氣運行的『綿長』與『滲透』……」
接下來，邀月開始系統講解《明玉功》第二層至第九層的全部心法、行功路線、關隘要訣，以及每一層對應的功法特點、修煉側重、可能出現的偏差、歷代先賢的批註與爭議、乃至她自身的感悟與困惑。
從「寒泉潺潺」的潤物無聲，到「玉壺初成」的兇險凝練；從「冰魄凝光」的鋒芒初露，到「寒月當空」的清輝自生；再到「玉壺冰心」的澄澈空明，第六層圓滿。
接著，便是邀月自己也未曾修煉，只從傳承中得來的第七層「冰魄鑄神」、第八層「太陰臨凡」、以及傳說中的第九層「明月仙姿」！
講解後三層時，邀月神情更加專注，也帶著更多的不確定與探討意味。
時間，在兩人一問一答、相互啟發、偶爾爭論又迅速和解的深入交流中飛速流逝。從午後到黃昏，從黃昏到夜深。
燭火昏黃光芒將兩人身影投在牆上，時而靠近，時而分開，時而因激烈討論而手勢交錯。
邀月講到後來，嗓音已有些微啞，神情卻愈發振奮。洛昭珩亦是目光湛然，毫無倦色。
終於，當邀月將第九層那玄之又玄的描述探討完畢，長長舒了一口氣，端起旁邊早已涼透的茶水，一飲而盡。
自那日邀月將《明玉功》全篇九層心法、精義、乃至自身感悟困惑盡數相授，再加上，邀月和洛昭珩之前發生的曖昧，兩人之間的關係，便在微妙中愈發緊密，隱隱滋生情愫的獨特氛圍，縈繞在這處僻靜院落之中。
接下來的幾日，洛昭珩並未立刻著手嘗試融合功法或強行修煉《明玉功》。他深知貪多嚼不爛，尤其是《明玉功》這等絕世武學，理解偏差毫釐，便可能謬以千里。
他選擇先沉下心來，專心揣摩、推演《明玉功》的全篇修行之法。
白日，洛昭珩多半獨處一室，或在院中老槐樹下靜坐，沉浸在那玄奧的功法世界裡。
他先從總綱與第一層「冰肌玉骨」重新細究。《明玉功》追求「明心見性，玉潔冰清」，以淬鍊至陰之體、凝練純陰真氣為核心。
這與《鶴唳九霄神功》的「中正平和、養氣蓄神、意在霄漢」有著根本理念上的不同。
《鶴唳九霄神功》作為道家衍生的武功心法，更重「養」與「蓄」，講究根基渾厚，意境超然，如仙鶴獨立，俯瞰眾生；
而《明玉功》則更重「煉」與「透」，追求極致的純淨、凝練與滲透，如寒玉冰魄，無瑕而銳利。
「二者並非水火不容……」洛昭珩指尖無意識地輕叩桌面，腦海中兩套功法的行氣路線、心法要訣如同兩幅巨大的星圖，緩緩旋轉、對比、印證，「《鶴唳九霄神功》的『中正』可作為根基，提供沛然莫御的雄厚內力與穩定的心神狀態；
而《明玉功》的『凝練』、『滲透』理念，則可作為『刀刃』，將這股雄厚內力錘鍊得更加精純、更具破壞力與穿透性……
甚至，其『陰極陽生』、以微陽調和至陰的思路，或許能解決《鶴唳九霄神功》過於中正、缺乏極致屬性變化的弊端，為其注入一絲『極變』的契機……」
他思路漸明，開始嘗試在腦海中，以《鶴唳九霄神功》的總體框架為「樹幹」，融入《明玉功》中關於真氣凝練、陰寒滲透、以及那獨特的「以微陽引動陰極生變」的精義，作為「枝葉」與「果實」，進行初步的、理論上的嫁接與推演。
這過程極其耗費心神，需要對兩門絕世武學，都有極深的理解，更需高屋建瓴的見識與大膽的想像力。
饒是洛昭珩身為超一流高手，悟性超絕，也時常感到艱深晦澀，進展緩慢，偶有阻滯。
期間，洛昭珩也會時不時的與邀月探討下《明玉功》，洛昭珩畢竟是超一流高手，其武學境界擺在那兒，許多理解，甚至比邀月這個修煉《明玉功》多年的人，更加透徹，讓邀月受益匪淺……