第371 章 東北仙家
天寒地凍，河水結冰，河岸邊的泥土更是凍邦邦硬。
不要說小樹枝四處亂戳了，就算是用鏟子，都不一定好挖。
「奶奶的~」
眼見自己忙了半天，卻沒有任何收穫，只能無奈放棄，轉身回到小區後，開上自己的車子直奔郊區。
在郊區找了一戶農家，借了一把鐵鍬後，找了一塊空地，四處挖了起來。
借我鐵鍬的那位大爺，看我亂挖一氣，湊過來好奇問道：「小伙子，你在這裡挖什麼？」
忙了半天，毛都沒有挖到。
給大爺丟了根煙，問道：「大爺，你知道哪裡可以挖到蚯蚓嗎？就是那種比較粗大的，黑色的大蚯蚓！」
「你挖那玩意幹啥啊？現在是冬天，蚯蚓鑽的比較深，這可不好挖。」
我半真半假的解釋說道：「蚯蚓又叫地龍，製成中藥可以清熱息風、通經活絡，治療高熱驚厥、中風半身不遂、哮喘等疾病，我是學中醫的，想挖兩條蚯蚓研究一下。」
聽我這麼說，大爺非常熱情的說道：「哦，那你跟我來，菜園子可能會稍微容易一些，我幫你挖！」
果然還是專業的人做專業的事。
大爺帶我到菜園子，鏟掉上面的凍土，幾鏟子下去後，就看到一條粗壯的蚯蚓，從拍開的泥土疙瘩裡面露出了全身。
我趕緊拿出準備好的空礦泉水瓶子，將這條蚯蚓裝了起來。
又給大爺遞了根煙，這才帶上蚯蚓，重新返回市區。
半路上的時候，抽空給石福寬打了個電話。
「張老師，回到南京了吧？」
接到我的電話，石福寬很是驚喜，連忙噓寒問暖。
略略寒暄兩句，我就直接問道：「老哥，跟你打聽個事情啊，你們東北的仙家，除了胡黃柳白灰，是不是還有其它仙家啊？」
「啊，張老師，您怎麼對仙家感興趣了啊？」
石福寬雖然疑惑，但還是解釋說道：「胡黃柳白灰只是普通人的說法，實際上真正的仙家主要是指胡、黃、常、蟒四大家族，在此之外還有鬼仙清風，一共是五路仙家。
不過也不是沒有其它，也有一些狼、熊、蟾蜍、老鷹等開了靈智的仙物，機緣巧合之下，也會成為保家仙抓弟馬（出馬弟子）頂香。」
聽他說有熊，我心裡就更加確信，繼續問道：「那你知不知道，東北誰的堂口供奉黑熊？」
石福寬似乎驚了一下，連忙問道：「張老師，你是不是遇上事了啊？」
「確實遇上點事情，你看你方不方便說！」
石福寬也是弟馬，我也不懂他們這一行的規矩，所以並沒有為難。
石福寬連忙說道：「那哪能嗯，張老師您有事咱必須得幫忙啊，況且狼、熊、鷹、蟾、虎都是野仙，咱是正統！」
「……」
我還是第一次聽說，原來仙家也分正統和野仙。
「野仙的堂口不少，但供奉熊仙的卻只有一個，就是熊瞎子魏山林！張老師，這魏山林的道行可不淺呢啊，您跟他碰上了？」
「嗯，有點小矛盾！」
我沒有細說，只是輕描淡寫的提了一句，隨後又繼續打聽道：「他很出名嗎？」
「那可不是，這人在東北可不好惹，下手老黑了。仗著有些手段，聽說睡了不少去堂口問事的女人，有些家屬報警了都沒用，反而被他報復，家破人亡的都有。」
我好奇問道：「你不是說他那個是野仙嗎？還能這麼橫？」
「哎呀，張老師您不知道，這普通人想要出馬立堂，不僅要有仙緣被仙家看上，而且立出馬堂前，四梁八柱得備齊才行。
四梁指的是胡、黃、常/蟒、清風（清風為鬼仙，多為祖先或橫死之靈，能溝通陰陽、處理陰），這是堂口的核心力量。
八柱呢，分別是掃堂、看堂、串堂、護堂、通天、歸地、關隘、探兵，這八柱相當於是堂口的八個職能部門，各司其職，缺一不可。
四梁八柱齊全，方可舉行出馬儀式，第一步就是擺香岸、立香堂、點七星香、恭迎七星落位，拜完七星後接下來就是請仙家上身了。
這時出馬弟子會被蒙上紅蓋頭，靈魂被帶到七星台上，台下千千萬萬的仙家們，都會逐一闖關登台。
有實力有道行的便可過關斬將，出山上馬，與出馬弟子一起濟世渡人，名揚四海，獲得立堂的資格。
這是正常的出馬立堂，可魏山林不同啊！」
「有什麼不同？」
經常看小說的人，多多少少都會知道東北出馬仙，但要說多了解，那肯定不可能。
石福寬說的這些，我也是第一次聽說。
尤其是堂口設立和出馬儀式，應該算是出馬仙的核心機密了。
「這魏山林祖上有香根，是老堂人了。據說他家祖上，百年前打死過一頭熊瞎子，誰知道那熊瞎子也是開了靈智的，於是就纏上他們家了，家裡被折騰個夠嗆。
後來經過高人協調，這熊瞎子就成了魏家的保家仙，享受魏家供奉的香火。」
保家仙我還是知道的，雖然都是東北仙家，但與出馬仙完全不一樣。
保家仙只守自家，不幫外人看事行道，算是一種共生的關係，而出馬仙則要藉助弟馬的身體，幫外人解惑辦事，算是一種合作的關係。
我好奇問道：「既然他是保家仙，怎麼又幫人看事了呢？」
石福寬說道：「具體不是太清楚，不過正常來說，保家仙主要是來自仙家報恩，比如有人無意中救了受傷的狐狸、蛇等動物。
這些有靈性的動物修煉成仙后，會主動來到這戶人家，化身保家仙守護平安，這緣分大多能代代傳承。
可魏山林這種保家仙不是恩情，而是冤親，不可用常理揣度，但是其道行卻是毋庸置疑。
東北的仙家堂口，分文堂和武堂，文堂的弟馬看事，就普通的算命先生差不多，比如說我就是文堂。
還有一種是武堂，也就是俗稱跳大神的，因為他們在看事的時候，仙家會附身，弟馬就會搖頭晃腦，渾身哆嗦。
武堂根據道行的不同，分為捆死竅和捆半竅，道行高的全程都是老仙在附體看病，稱為捆死竅，弟馬的精神意識會被仙家代替。
道行差的捆半竅，看事的時候老仙提示一半，地馬憑經驗自己猜一半。」
捆死竅和捆半竅我第一次聽說，但是仙家占據弟馬的意識，我卻略有耳聞。
曾經有一個朋友介紹說，東北的大仙看事時，之所以吭吭的抽菸喝酒，跟個神經病似的，就是需要通過菸酒來麻醉自己的神經中樞，好方便仙家上身占據自己的意識。
對不對我不知道，但是聽他這麼說，感覺挺像這麼回事。
石福寬解釋完，又專門提醒說道：「張老師，這魏山林在東北名聲不太好，下手陰的很，如果不是什麼特別的事情，您可千萬不要招惹他！」
招惹？
老子現在不止是想要招惹他，還想要他的命啊！
但是這種事情，自然沒有必要跟石福寬去說。
簡單感謝過後，我這才掛斷電話，心裡細細盤算手中掌握的資料。
不要說小樹枝四處亂戳了，就算是用鏟子，都不一定好挖。
「奶奶的~」
眼見自己忙了半天，卻沒有任何收穫，只能無奈放棄，轉身回到小區後，開上自己的車子直奔郊區。
在郊區找了一戶農家，借了一把鐵鍬後，找了一塊空地，四處挖了起來。
借我鐵鍬的那位大爺，看我亂挖一氣，湊過來好奇問道：「小伙子，你在這裡挖什麼？」
忙了半天，毛都沒有挖到。
給大爺丟了根煙，問道：「大爺，你知道哪裡可以挖到蚯蚓嗎？就是那種比較粗大的，黑色的大蚯蚓！」
「你挖那玩意幹啥啊？現在是冬天，蚯蚓鑽的比較深，這可不好挖。」
我半真半假的解釋說道：「蚯蚓又叫地龍，製成中藥可以清熱息風、通經活絡，治療高熱驚厥、中風半身不遂、哮喘等疾病，我是學中醫的，想挖兩條蚯蚓研究一下。」
聽我這麼說，大爺非常熱情的說道：「哦，那你跟我來，菜園子可能會稍微容易一些，我幫你挖！」
果然還是專業的人做專業的事。
大爺帶我到菜園子，鏟掉上面的凍土，幾鏟子下去後，就看到一條粗壯的蚯蚓，從拍開的泥土疙瘩裡面露出了全身。
我趕緊拿出準備好的空礦泉水瓶子，將這條蚯蚓裝了起來。
又給大爺遞了根煙，這才帶上蚯蚓，重新返回市區。
半路上的時候，抽空給石福寬打了個電話。
「張老師，回到南京了吧？」
接到我的電話，石福寬很是驚喜，連忙噓寒問暖。
略略寒暄兩句，我就直接問道：「老哥，跟你打聽個事情啊，你們東北的仙家，除了胡黃柳白灰，是不是還有其它仙家啊？」
「啊，張老師，您怎麼對仙家感興趣了啊？」
石福寬雖然疑惑，但還是解釋說道：「胡黃柳白灰只是普通人的說法，實際上真正的仙家主要是指胡、黃、常、蟒四大家族，在此之外還有鬼仙清風，一共是五路仙家。
不過也不是沒有其它，也有一些狼、熊、蟾蜍、老鷹等開了靈智的仙物，機緣巧合之下，也會成為保家仙抓弟馬（出馬弟子）頂香。」
聽他說有熊，我心裡就更加確信，繼續問道：「那你知不知道，東北誰的堂口供奉黑熊？」
石福寬似乎驚了一下，連忙問道：「張老師，你是不是遇上事了啊？」
「確實遇上點事情，你看你方不方便說！」
石福寬也是弟馬，我也不懂他們這一行的規矩，所以並沒有為難。
石福寬連忙說道：「那哪能嗯，張老師您有事咱必須得幫忙啊，況且狼、熊、鷹、蟾、虎都是野仙，咱是正統！」
「……」
我還是第一次聽說，原來仙家也分正統和野仙。
「野仙的堂口不少，但供奉熊仙的卻只有一個，就是熊瞎子魏山林！張老師，這魏山林的道行可不淺呢啊，您跟他碰上了？」
「嗯，有點小矛盾！」
我沒有細說，只是輕描淡寫的提了一句，隨後又繼續打聽道：「他很出名嗎？」
「那可不是，這人在東北可不好惹，下手老黑了。仗著有些手段，聽說睡了不少去堂口問事的女人，有些家屬報警了都沒用，反而被他報復，家破人亡的都有。」
我好奇問道：「你不是說他那個是野仙嗎？還能這麼橫？」
「哎呀，張老師您不知道，這普通人想要出馬立堂，不僅要有仙緣被仙家看上，而且立出馬堂前，四梁八柱得備齊才行。
四梁指的是胡、黃、常/蟒、清風（清風為鬼仙，多為祖先或橫死之靈，能溝通陰陽、處理陰），這是堂口的核心力量。
八柱呢，分別是掃堂、看堂、串堂、護堂、通天、歸地、關隘、探兵，這八柱相當於是堂口的八個職能部門，各司其職，缺一不可。
四梁八柱齊全，方可舉行出馬儀式，第一步就是擺香岸、立香堂、點七星香、恭迎七星落位，拜完七星後接下來就是請仙家上身了。
這時出馬弟子會被蒙上紅蓋頭，靈魂被帶到七星台上，台下千千萬萬的仙家們，都會逐一闖關登台。
有實力有道行的便可過關斬將，出山上馬，與出馬弟子一起濟世渡人，名揚四海，獲得立堂的資格。
這是正常的出馬立堂，可魏山林不同啊！」
「有什麼不同？」
經常看小說的人，多多少少都會知道東北出馬仙，但要說多了解，那肯定不可能。
石福寬說的這些，我也是第一次聽說。
尤其是堂口設立和出馬儀式，應該算是出馬仙的核心機密了。
「這魏山林祖上有香根，是老堂人了。據說他家祖上，百年前打死過一頭熊瞎子，誰知道那熊瞎子也是開了靈智的，於是就纏上他們家了，家裡被折騰個夠嗆。
後來經過高人協調，這熊瞎子就成了魏家的保家仙，享受魏家供奉的香火。」
保家仙我還是知道的，雖然都是東北仙家，但與出馬仙完全不一樣。
保家仙只守自家，不幫外人看事行道，算是一種共生的關係，而出馬仙則要藉助弟馬的身體，幫外人解惑辦事，算是一種合作的關係。
我好奇問道：「既然他是保家仙，怎麼又幫人看事了呢？」
石福寬說道：「具體不是太清楚，不過正常來說，保家仙主要是來自仙家報恩，比如有人無意中救了受傷的狐狸、蛇等動物。
這些有靈性的動物修煉成仙后，會主動來到這戶人家，化身保家仙守護平安，這緣分大多能代代傳承。
可魏山林這種保家仙不是恩情，而是冤親，不可用常理揣度，但是其道行卻是毋庸置疑。
東北的仙家堂口，分文堂和武堂，文堂的弟馬看事，就普通的算命先生差不多，比如說我就是文堂。
還有一種是武堂，也就是俗稱跳大神的，因為他們在看事的時候，仙家會附身，弟馬就會搖頭晃腦，渾身哆嗦。
武堂根據道行的不同，分為捆死竅和捆半竅，道行高的全程都是老仙在附體看病，稱為捆死竅，弟馬的精神意識會被仙家代替。
道行差的捆半竅，看事的時候老仙提示一半，地馬憑經驗自己猜一半。」
捆死竅和捆半竅我第一次聽說，但是仙家占據弟馬的意識，我卻略有耳聞。
曾經有一個朋友介紹說，東北的大仙看事時，之所以吭吭的抽菸喝酒，跟個神經病似的，就是需要通過菸酒來麻醉自己的神經中樞，好方便仙家上身占據自己的意識。
對不對我不知道，但是聽他這麼說，感覺挺像這麼回事。
石福寬解釋完，又專門提醒說道：「張老師，這魏山林在東北名聲不太好，下手陰的很，如果不是什麼特別的事情，您可千萬不要招惹他！」
招惹？
老子現在不止是想要招惹他，還想要他的命啊！
但是這種事情，自然沒有必要跟石福寬去說。
簡單感謝過後，我這才掛斷電話，心裡細細盤算手中掌握的資料。