第228 章 五術選擇
《神仙芝草經》亦記載：「黃精寬中益氣，使五臟調良，肌肉充盛，骨髓堅強，其力增倍，多年不老，顏色鮮明，發白更黑，齒落更生。」
黃精具有滋補強身、延年益壽的特性，所以又稱為仙人餘糧，是辟穀修行的最佳補品。
除此之外，還有松針、茯苓、山藥等等，都是修行者最喜歡的食物。
草藥加上辟穀，能讓師父在山中活的像個神仙，但是我不行啊。
兩天不吃飯，我就餓的頭暈眼花，前胸貼後背。
就算是師父指導我練習辟穀之法，可我還是更想吃飯，想要體驗肚子飽脹的感覺，貪圖口腹之慾。
除了飲食、住行難耐之外，更加令我難以忍受的，是山林中無處不在的蚊蟲，一晚上下來全身上下都是包，其癢難耐。
尤其是晚上睡覺的時候，無數的蚊蟲在耳朵邊飛來飛去，嗡嗡的聲音簡直讓人腦袋都要爆炸。
師父見我被折磨的厲害，這才找了一些草藥，塗抹在我的身上，晚上會燃燒煙霧用來驅蚊。
但這種方法只能減輕，卻無法真正斷絕蚊蟲的叮咬。
不過我發現師父似乎完全不受影響，蚊蟲似乎根本就感受不到他的存在，這讓我很是好奇。
實在忍不住了，這才問道：「師父，您是不是有什麼秘法？」
師父只是平淡說道：「這不是秘法，當你修行到一定的境界，改變自身的氣場，自然可以影響蚊蟲的判斷！」
「……」
頹了！
師父既然這麼說，自然是我現在境界還達不到。
受不了山中的環境，又沒有一心向道之心，這或許也是師父不選擇我傳承法脈的重要原因。
在明白這一點後，我也就老老實實的學習自己想要學習的知識，爭取儘快掌握，儘早離開這裡，回到文明的世界。
然而如師父所說，山醫命相卜，體系龐雜，想要完全學通學透根本不可能，所以必須做出取捨。
在經過思索後，我最終選擇了醫術、相術風水和奇門遁甲。
現在這個時代，不是說你修行道法你就是道士，想要成為真正的道士，需要經過傳度、受籙，拿到國家認可的證件才行。
我又不打算做道士，且師父又傳了我導引之法，其它符籙、祈禳、修行之法，我並不是太在意。
所以「山」字一門，於我沒有太大的意義。
醫術我本身就有所涉獵，只是距離真正的醫術高手，還有很大的距離。
且我現在是中醫院的專家，中醫藥大學的教授，這是我打造社會地位的關鍵，以後也是我希望重點發展的方向，所以這個必須要學。
至於命理方面，貪多不精。
我有盲派命理，感覺用的也非常順手，沒有必要再在這個時候浪費時間專門學習其它。
不過不學，不代表不了解，在閒暇之餘，我還是會向師父請教。
五術剩下的相、卜方面，相術風水，這個必須要學。
這個作用太大了！
八字命理推算，畢竟是以一個人的生辰八字為基礎，但很多情況下，別人是不提供八字的。
這個時候想要了解一個人，或者想要震懾一個人，就需要更多的手段。
我之前一直都是利用江相派三寶，來彌補這一點。
但江相派終究並非正法，也會有失手或者拿不準的時候。
所以在英耀篇中也說的很明確，「一哥要狠刀，二哥要刨刀，三棗要跳蚤。」
啥意思？
一哥就是那種傻呵呵的你說啥他信啥的人，這樣的要狠狠的宰。
二哥是那種有點思考，對你將信將疑的人，你要小心拿捏，必要時候這單生意該不做就不做了。
三棗就是碰上了找茬的，要來掀你攤子的，這種情況下，就別想著做生意了，趕緊跑路要緊。
這三句話就是告訴你，江相派的底線，並不是所有客戶靠英耀都搞得定。
我的運氣還算好，當然也可能是因為我算命的時間尚短，並未遇到第二、第三種客戶，所以一直以來還算是順利。
但常在河邊走哪有不濕鞋，如果沒有真本事，早晚會有一天被人掀攤子，關鍵還是要有真本事才行！
且相術、風水，對於八字命理來說，也是一種很好的輔助，尤其是在經歷了王珂家的事件後，讓我意識到在自己在風水方面的不足。
學習風水知識，本就是我最想要做的事情。
至於占卜這一塊，我之前有小六壬，但小六壬實在太過簡單了，相較於奇門遁甲，就相當於小學生與大學本科。
最重要的是，周易圈一直流傳一句話，叫做「奇門前、六壬後，太乙跟左右」。（這裡的六壬指的是大六壬）
奇門、六壬、太乙合稱三式，被稱為數術界的最高存在，簡單類比來說，就相當於是道家的三清道祖，號稱是「精通三式可通神」。
在古代，奇門主要主兵事，據傳是九天玄女所傳，歷代兵法大家，如姜子牙、諸葛亮、張良無不精通奇門。
所以奇門遁甲，又被稱為帝王之學。
大六壬更加側重於民間百事，與百姓日常所用。
太乙要更加特殊一些，主要用於預測國運。
正因為太乙和奇門的特殊性，所以在古代這兩門是禁止民間學習和傳授的，這也導致現在的民間流傳的太乙和奇門，好多都是假傳。
尤其是太乙神數，目前公認真正的太乙已經失傳了。
現在市面上各種周易培訓班滿天飛，但是從來沒有人敢去搞太乙神數，就是因為知道太乙已經失傳了，就算是有人吹牛逼，說自己掌握了失傳的太乙，也不會有人相信。
對於我來說，早就聽聞奇門遁甲的大名，所謂「學會奇門遁，來人不用問」，現在有機會學習，自然不會放過。
師父見我沒有貪多，而是根據需要選擇學習內容後，點了點頭，沒有多說什麼，然後按照早中晚，分別傳授我相應的知識。
這時候我才知道，師父的知識是何其淵博，尤其是醫易方面，很多涉及陰陽五行，以及道之根本的東西，單靠自己根本無法理解，但是師父都會掰開揉碎，講的非常透徹。
相較於一些技法、技巧方面，反倒是這些最為基礎的理論和認知，要更加的寶貴。
雖說我也從事醫易有一段時間，但直到今日，我才算是真正系統性的學習，很多道理在這個時候方才領悟。
黃精具有滋補強身、延年益壽的特性，所以又稱為仙人餘糧，是辟穀修行的最佳補品。
除此之外，還有松針、茯苓、山藥等等，都是修行者最喜歡的食物。
草藥加上辟穀，能讓師父在山中活的像個神仙，但是我不行啊。
兩天不吃飯，我就餓的頭暈眼花，前胸貼後背。
就算是師父指導我練習辟穀之法，可我還是更想吃飯，想要體驗肚子飽脹的感覺，貪圖口腹之慾。
除了飲食、住行難耐之外，更加令我難以忍受的，是山林中無處不在的蚊蟲，一晚上下來全身上下都是包，其癢難耐。
尤其是晚上睡覺的時候，無數的蚊蟲在耳朵邊飛來飛去，嗡嗡的聲音簡直讓人腦袋都要爆炸。
師父見我被折磨的厲害，這才找了一些草藥，塗抹在我的身上，晚上會燃燒煙霧用來驅蚊。
但這種方法只能減輕，卻無法真正斷絕蚊蟲的叮咬。
不過我發現師父似乎完全不受影響，蚊蟲似乎根本就感受不到他的存在，這讓我很是好奇。
實在忍不住了，這才問道：「師父，您是不是有什麼秘法？」
師父只是平淡說道：「這不是秘法，當你修行到一定的境界，改變自身的氣場，自然可以影響蚊蟲的判斷！」
「……」
頹了！
師父既然這麼說，自然是我現在境界還達不到。
受不了山中的環境，又沒有一心向道之心，這或許也是師父不選擇我傳承法脈的重要原因。
在明白這一點後，我也就老老實實的學習自己想要學習的知識，爭取儘快掌握，儘早離開這裡，回到文明的世界。
然而如師父所說，山醫命相卜，體系龐雜，想要完全學通學透根本不可能，所以必須做出取捨。
在經過思索後，我最終選擇了醫術、相術風水和奇門遁甲。
現在這個時代，不是說你修行道法你就是道士，想要成為真正的道士，需要經過傳度、受籙，拿到國家認可的證件才行。
我又不打算做道士，且師父又傳了我導引之法，其它符籙、祈禳、修行之法，我並不是太在意。
所以「山」字一門，於我沒有太大的意義。
醫術我本身就有所涉獵，只是距離真正的醫術高手，還有很大的距離。
且我現在是中醫院的專家，中醫藥大學的教授，這是我打造社會地位的關鍵，以後也是我希望重點發展的方向，所以這個必須要學。
至於命理方面，貪多不精。
我有盲派命理，感覺用的也非常順手，沒有必要再在這個時候浪費時間專門學習其它。
不過不學，不代表不了解，在閒暇之餘，我還是會向師父請教。
五術剩下的相、卜方面，相術風水，這個必須要學。
這個作用太大了！
八字命理推算，畢竟是以一個人的生辰八字為基礎，但很多情況下，別人是不提供八字的。
這個時候想要了解一個人，或者想要震懾一個人，就需要更多的手段。
我之前一直都是利用江相派三寶，來彌補這一點。
但江相派終究並非正法，也會有失手或者拿不準的時候。
所以在英耀篇中也說的很明確，「一哥要狠刀，二哥要刨刀，三棗要跳蚤。」
啥意思？
一哥就是那種傻呵呵的你說啥他信啥的人，這樣的要狠狠的宰。
二哥是那種有點思考，對你將信將疑的人，你要小心拿捏，必要時候這單生意該不做就不做了。
三棗就是碰上了找茬的，要來掀你攤子的，這種情況下，就別想著做生意了，趕緊跑路要緊。
這三句話就是告訴你，江相派的底線，並不是所有客戶靠英耀都搞得定。
我的運氣還算好，當然也可能是因為我算命的時間尚短，並未遇到第二、第三種客戶，所以一直以來還算是順利。
但常在河邊走哪有不濕鞋，如果沒有真本事，早晚會有一天被人掀攤子，關鍵還是要有真本事才行！
且相術、風水，對於八字命理來說，也是一種很好的輔助，尤其是在經歷了王珂家的事件後，讓我意識到在自己在風水方面的不足。
學習風水知識，本就是我最想要做的事情。
至於占卜這一塊，我之前有小六壬，但小六壬實在太過簡單了，相較於奇門遁甲，就相當於小學生與大學本科。
最重要的是，周易圈一直流傳一句話，叫做「奇門前、六壬後，太乙跟左右」。（這裡的六壬指的是大六壬）
奇門、六壬、太乙合稱三式，被稱為數術界的最高存在，簡單類比來說，就相當於是道家的三清道祖，號稱是「精通三式可通神」。
在古代，奇門主要主兵事，據傳是九天玄女所傳，歷代兵法大家，如姜子牙、諸葛亮、張良無不精通奇門。
所以奇門遁甲，又被稱為帝王之學。
大六壬更加側重於民間百事，與百姓日常所用。
太乙要更加特殊一些，主要用於預測國運。
正因為太乙和奇門的特殊性，所以在古代這兩門是禁止民間學習和傳授的，這也導致現在的民間流傳的太乙和奇門，好多都是假傳。
尤其是太乙神數，目前公認真正的太乙已經失傳了。
現在市面上各種周易培訓班滿天飛，但是從來沒有人敢去搞太乙神數，就是因為知道太乙已經失傳了，就算是有人吹牛逼，說自己掌握了失傳的太乙，也不會有人相信。
對於我來說，早就聽聞奇門遁甲的大名，所謂「學會奇門遁，來人不用問」，現在有機會學習，自然不會放過。
師父見我沒有貪多，而是根據需要選擇學習內容後，點了點頭，沒有多說什麼，然後按照早中晚，分別傳授我相應的知識。
這時候我才知道，師父的知識是何其淵博，尤其是醫易方面，很多涉及陰陽五行，以及道之根本的東西，單靠自己根本無法理解，但是師父都會掰開揉碎，講的非常透徹。
相較於一些技法、技巧方面，反倒是這些最為基礎的理論和認知，要更加的寶貴。
雖說我也從事醫易有一段時間，但直到今日，我才算是真正系統性的學習，很多道理在這個時候方才領悟。