第198章 天人曉夢
議事堂內，陳設極為簡樸，沒有座椅，只有幾個蒲團。
赤松子在上首的蒲團上盤膝坐下，那柄象徵著天宗掌門地位的名劍「雪霽」，便橫陳於他的雙膝之上。他看著高景，笑道：「師弟遠道而來，不知有何要事？」
高景在客位的蒲團上端正地跪坐下來，朝著身旁的小白毛示意了一下，道：「她想拜入天宗門下，我便順路送她過來了。」
小白毛見高景跪坐，也下意識地跟著學。卻發現赤松子看到她的動作後，那兩條長眉微微蹙了一下。
高景見狀，笑著對她解釋道：「『跪坐』的本質，是『禮』，表示的是恭謹虔誠，乃是『禮數』的象徵。而道家，推崇的是『道法自然』，主張順從天道，摒棄一切繁瑣的『人為』之舉。在他們看來，真正的生活，是自然而然的，不需要刻意去規定什麼，而是要忘掉什麼。忘掉成見，忘掉機心，忘掉分別之心……」
小白毛聽得似懂非懂，但還是暗自撇了撇嘴，從跪坐，改成了更隨意的盤腿而坐。
赤松子見狀，眉頭的結這才舒展開來。他將目光投向小白毛，問道：「你，為何要拜師天宗？」
小白毛不假思索地答道：「自然是為了獲得更強的力量！」
赤松子笑了：「若僅僅是為了追求力量，拜師你身邊這位高景先生，豈不是更好？」
「他？」小白毛滿臉不屑地瞥了高景一眼，「他連架都不會打，能教我什麼？」
赤松子聞言一愣，高景則是無奈苦笑。
t 赤松子盯著小白毛，仔細地打量了許久，眼中漸漸流露出掩飾不住的驚訝與讚賞。他點了點頭，道：「資質根骨，確是萬中無一的奇才。你，且隨我來。」
說著，便起身，帶著小白毛出門而去。
……
沒過多久，赤松子便獨自一人回來了。
他對著高景，抱拳道：「師弟，多謝你為我天宗，尋來如此一塊絕世璞玉。師叔祖他老人家，已決定親自收她為徒，並賜名『曉夢』。」
「師叔祖？」高景一愣，「北冥子大師？」
「正是。」赤松子臉上帶著幾分喜色，「曉夢的劍術，已臻化境，撇開內功修為不談，便是我等，在劍招上，也自愧不如。我實在好奇，究竟是何方高人，能教出這等弟子？」
高景笑道：「應該是魏國龍陽君所教吧。」
「龍陽君？魏國第一劍客？難怪！難怪！」赤松子恍然大悟，隨即又道，「為表謝意，我天宗『心齋』藏書樓，願為師弟開放三日，樓內典籍，師弟可隨意閱覽。」
高景聞言大喜，連忙起身行禮：「那便多謝師兄了！」
……
天宗的「心齋」藏書樓，其藏書之豐富，遠超高景的想像。不僅有道家兩宗的各類典籍，甚至還藏有兵家、名家、陰陽家等早已失傳的孤本。
高景如饑似渴地沉浸在這片知識的海洋之中，將那些武功心法、奇門遁術一一錄入無字書，以備不時之需。但真正讓他沉迷的，還是那些蘊含著諸子百家思想智慧的典籍。
特別是，他在這裡，竟然找到了名家惠施的代表作——《遍為萬物說》的完整孤本！
惠施與莊子乃是摯友，莊子曾言「惠施多方，其書五車」，這便是「學富五車」典故的由來。
傳說，曾有一位名叫黃繚的人，問惠施「天地為何不墜不陷，風雨雷霆又因何而生」，惠施「不辭而應，不慮而對，遍為萬-物說」，當場便對答如流，將天地萬物的至理，闡述得淋漓盡致。事後，他將這段回答記錄下來，便是這《遍為萬物說》。
惠施將此書送予莊子，美其名曰「求斧正」，實則不過是想在這位總能讓自己吃癟的摯友面前，炫耀一番罷了。
莊子在收到此書後，去蕪存菁，將其中最核心的十個哲學命題保留了下來，記錄於《莊子·天下篇》中，這便是著名的《歷物十事》。
譬如「至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一」，闡述了宇宙宏觀與微觀的極限。
又如「日方中方睨，物方生方死」，揭示了事物在達到頂點的瞬間，便開始了走向衰亡的辯證規律。
再如「天與地卑，山與澤平」，提出了觀測角度不同，結論亦不相同的相對論思想。
還有那句著名的「泛愛萬物，天地一體也」，更是充滿了慈悲的博愛精神。
高景手捧著這失傳千年的孤本，心中感慨萬千。惠施作為名家的代表人物，其一生成就的精華，最終卻被摯友莊子所收錄，珍藏於道家。反倒是名家自身，卻未能得到真正的傳承，以至於後世的名家弟子，只知抱著「白馬非馬」的詭辯之術，固步自封，最終泯於眾人。
這，或許便是歷史的無奈吧。
赤松子在上首的蒲團上盤膝坐下，那柄象徵著天宗掌門地位的名劍「雪霽」，便橫陳於他的雙膝之上。他看著高景，笑道：「師弟遠道而來，不知有何要事？」
高景在客位的蒲團上端正地跪坐下來，朝著身旁的小白毛示意了一下，道：「她想拜入天宗門下，我便順路送她過來了。」
小白毛見高景跪坐，也下意識地跟著學。卻發現赤松子看到她的動作後，那兩條長眉微微蹙了一下。
高景見狀，笑著對她解釋道：「『跪坐』的本質，是『禮』，表示的是恭謹虔誠，乃是『禮數』的象徵。而道家，推崇的是『道法自然』，主張順從天道，摒棄一切繁瑣的『人為』之舉。在他們看來，真正的生活，是自然而然的，不需要刻意去規定什麼，而是要忘掉什麼。忘掉成見，忘掉機心，忘掉分別之心……」
小白毛聽得似懂非懂，但還是暗自撇了撇嘴，從跪坐，改成了更隨意的盤腿而坐。
赤松子見狀，眉頭的結這才舒展開來。他將目光投向小白毛，問道：「你，為何要拜師天宗？」
小白毛不假思索地答道：「自然是為了獲得更強的力量！」
赤松子笑了：「若僅僅是為了追求力量，拜師你身邊這位高景先生，豈不是更好？」
「他？」小白毛滿臉不屑地瞥了高景一眼，「他連架都不會打，能教我什麼？」
赤松子聞言一愣，高景則是無奈苦笑。
t 赤松子盯著小白毛，仔細地打量了許久，眼中漸漸流露出掩飾不住的驚訝與讚賞。他點了點頭，道：「資質根骨，確是萬中無一的奇才。你，且隨我來。」
說著，便起身，帶著小白毛出門而去。
……
沒過多久，赤松子便獨自一人回來了。
他對著高景，抱拳道：「師弟，多謝你為我天宗，尋來如此一塊絕世璞玉。師叔祖他老人家，已決定親自收她為徒，並賜名『曉夢』。」
「師叔祖？」高景一愣，「北冥子大師？」
「正是。」赤松子臉上帶著幾分喜色，「曉夢的劍術，已臻化境，撇開內功修為不談，便是我等，在劍招上，也自愧不如。我實在好奇，究竟是何方高人，能教出這等弟子？」
高景笑道：「應該是魏國龍陽君所教吧。」
「龍陽君？魏國第一劍客？難怪！難怪！」赤松子恍然大悟，隨即又道，「為表謝意，我天宗『心齋』藏書樓，願為師弟開放三日，樓內典籍，師弟可隨意閱覽。」
高景聞言大喜，連忙起身行禮：「那便多謝師兄了！」
……
天宗的「心齋」藏書樓，其藏書之豐富，遠超高景的想像。不僅有道家兩宗的各類典籍，甚至還藏有兵家、名家、陰陽家等早已失傳的孤本。
高景如饑似渴地沉浸在這片知識的海洋之中，將那些武功心法、奇門遁術一一錄入無字書，以備不時之需。但真正讓他沉迷的，還是那些蘊含著諸子百家思想智慧的典籍。
特別是，他在這裡，竟然找到了名家惠施的代表作——《遍為萬物說》的完整孤本！
惠施與莊子乃是摯友，莊子曾言「惠施多方，其書五車」，這便是「學富五車」典故的由來。
傳說，曾有一位名叫黃繚的人，問惠施「天地為何不墜不陷，風雨雷霆又因何而生」，惠施「不辭而應，不慮而對，遍為萬-物說」，當場便對答如流，將天地萬物的至理，闡述得淋漓盡致。事後，他將這段回答記錄下來，便是這《遍為萬物說》。
惠施將此書送予莊子，美其名曰「求斧正」，實則不過是想在這位總能讓自己吃癟的摯友面前，炫耀一番罷了。
莊子在收到此書後，去蕪存菁，將其中最核心的十個哲學命題保留了下來，記錄於《莊子·天下篇》中，這便是著名的《歷物十事》。
譬如「至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一」，闡述了宇宙宏觀與微觀的極限。
又如「日方中方睨，物方生方死」，揭示了事物在達到頂點的瞬間，便開始了走向衰亡的辯證規律。
再如「天與地卑，山與澤平」，提出了觀測角度不同，結論亦不相同的相對論思想。
還有那句著名的「泛愛萬物，天地一體也」，更是充滿了慈悲的博愛精神。
高景手捧著這失傳千年的孤本，心中感慨萬千。惠施作為名家的代表人物，其一生成就的精華，最終卻被摯友莊子所收錄，珍藏於道家。反倒是名家自身，卻未能得到真正的傳承，以至於後世的名家弟子，只知抱著「白馬非馬」的詭辯之術，固步自封，最終泯於眾人。
這，或許便是歷史的無奈吧。