第140章 殷商之秘
「蒼龍七宿？」
高景微微一愣。他設想過無數種與嬴政見面的開場白，卻唯獨沒有想到，這位雄猜之主，開口問的竟是這個虛無縹緲的傳說。
他定了定神，躬身行禮，如實答道：「臣於小聖賢莊藏書閣中，曾見過些許零星記載，心中亦有所猜測，卻不知其詳。」
嬴政的臉上露出一抹笑意，指了指自己對面的席位，語氣比之上次，親近了許多：「來，坐下，與寡人說說你的猜測。」
高景依言跪坐下來，看著散落在嬴政四周，那些自己親手書寫的竹簡，試探著問道：「大王為何突然問起此事？臣還以為……」
「上卿送來的那些治國心得，寡人已通宵拜讀。」嬴政的眼中，閃爍著毫不掩飾的欣賞與激動，「真知灼見，振聾發聵！讓寡人對上卿所構想的那個大一統帝國，越發地有信心了！只待掃平六國，便可依上卿之策，對天下行變革之道！」
他頓了頓，話鋒一轉：「只是昨日，陰陽家的東皇太一入宮面聖，與寡人談及了陰陽家的最終目的，便是解開這『蒼龍七宿』之秘。陰陽家隱忍多年，為何偏偏在上卿歸秦之際，主動挑明此事？想來，此事與上卿脫不了干係。」
「原來如此。」高景恍然。東皇太一這是陽謀，他知道嬴政必然會來問自己，便藉此機會，試探自己對「蒼龍七宿」究竟知道多少。
「大王想知道什麼？」
嬴政坐直了身子，目光灼灼地盯著他：「七個國家，七個銅盒。這蒼龍七宿，究竟是什麼？」
高景沉默了片刻，才緩緩開口道：「大王，要解此謎，或需先知一段被刻意抹去的歷史。大王可知，如今天下所有藏書之中，關於殷商一朝的記載，為何寥寥無幾？」
嬴政一愣，思索片刻後，皺眉道：「似乎……確是如此。這是為何？」
「因為那段歷史太過血腥，太過醜惡！以至於有人不得不將它從史書中，徹底抹去！」
嬴政心中一驚：「誰有如此大的手筆？」
「周公，姬旦。」
高景吐出的兩個字，讓嬴政的臉色瞬間變了。他揮手示意一旁的趙高退下，沉聲道：「請細說！」
高景嘆了口氣，問道：「大王可知『人祭』？」
「自然知曉。上古蠻荒之俗罷了。」嬴政的語氣中帶著一絲不以為然。
「蠻荒之俗？」高景苦笑一聲，伸出手指，沾了些許茶水，在案几上寫下了一個古樸的文字，「大王請看，此乃周時『伐』字，看起來像什麼？」
嬴政凝神看去，片刻後，臉色微變：「像一人，正以戈斬另一人之首。」
高景又寫下一個字：「此乃『卯』字。」
嬴政皺眉看了半晌，搖了搖頭。
高景的聲音變得有些低沉：「此字，描繪的便是一具被從中間劈開，露出脊骨與肋骨的牲畜。商朝有一種酷烈的祭祀之法，便喚作『卯祭』。他們用活人獻祭，手段之殘忍，駭人聽聞。斬首，已然是其中最仁慈的一種。」
「除此之外，更有砍斷四肢，凌遲，腰斬，甚至活生生剝開頭蓋骨，抽出肋骨……其血腥之程度，遠超今人想像。更可怕的是，殷商之人，還奉行食人之風！他們將祭祀用的人牲烹熟而食，上至王公貴族，下至平民百姓，皆沉醉於這等血腥的儀式之中，以此為榮！」
嬴政的臉色，已經變得鐵青，握著茶杯的手，指節泛白。
高景沒有停下，繼續道：「起初，殷商的人牲，多為外族戰俘。我華夏始祖之一的姬姓周人，最初便是為殷商在西岐之地，擄掠羌人等外族充當『人牲』的部族。當時的周人，與大王您一樣，對『人祭』二字，並無直觀感受。直到……周文王姬昌，帶著他的長子伯邑考，第一次踏入商都朝歌！」
「當時的商王帝辛，也就是後世所說的紂王，早已不滿足於用外族獻祭。他認為，祭品的身份越高貴，神明便會越喜悅。於是，他開始將屠刀，伸向了各地的方國貴族。」
「周文王入朝歌時，就在那條通往王宮的主幹道上，親眼目睹了一場用貴族為『人牲』的祭祀。那些身份尊貴的方國之主，就在萬眾矚目之下，被公然肢解，其血肉被用來塗抹道路，以求神明庇佑。周文王還發現，殺人不僅僅是為了祭祀，祭祀之後，上至商王，下至百官，都會分食『人牲』的血肉……他這才意識到，自己踏入的，根本不是人間王都，而是一座由惡鬼統治的修羅場！」
「後來的事，想必大王也都知道了。」
嬴政的臉色已經難看到了極點，他沉聲道：「史載，周文王因直言進諫，觸怒紂王，被囚於羑里。其子伯邑考為救父，被紂王所殺。」
「並非如此簡單。」高景搖頭，揭開了那層溫情脈脈的面紗，露出了血淋淋的真相，「伯邑考容貌俊美，精通音律，深得紂王信任，甚至一度成為紂王的御者。但也正因如此，他成了紂王眼中最完美的祭品。他被獻祭，烹成肉羹，紂王還特意將這肉羹，賜給了被囚禁的周文王，以及遠在西岐的周武王。」
「周文王與周武王為求活命，只能強忍著悲痛與噁心，吃下自己至親的血肉……大王如今可知，『周公吐哺，天下歸心』的典故背後，周公究竟吐的是什麼了？」
「嘔——」
饒是以嬴政的心性，聽到這等駭人聽聞的秘辛，也忍不住胃中一陣翻江倒海，險些當場吐出來。
「周武王也因此事，夜夜被噩夢所擾，精神幾近崩潰，不得不時常請周公為其解夢。」
高景繼續道：「後來武王伐紂，周取代商，周公輔政。為了徹底廢止這慘無人道的『人祭』之俗，周公不僅創立『周禮』，以禮樂教化天下，更是下令，將殷商所有關於祭祀的文獻、甲骨，盡數銷毀，抹去了那段黑暗血腥的歷史。我儒家始祖孔子，其核心思想為『仁』，他之所以畢生推崇周公，便是因此！」
嬴政沉默了許久，才長長地吐出一口濁氣，感嘆道：「原來殷商竟殘暴至此……若非上卿，寡人恐怕至今仍被蒙在鼓裡。」
他定了定神，又問道：「可這，與『蒼龍七宿』，又有何關係？」
「關係大了。」高景的神情變得無比嚴肅，「殷商最重祭祀，而祭祀的理論根基，便來源於上古流傳下來的《易經》。周公要禁絕人祭，便要從根源上，改造《易經》！於是，他委託當時對《易》學最為精通的周文王，刪改《易經》，取其精華，去其糟粕，最終，才有了我們今日所讀的《周易》！」
「如今的《易經》，實際上是周文王刪減過的版本。它闡述了『天』道變化，解釋了『地』理方位，卻唯獨……缺少了最核心的，關於『人』的部分！」
嬴政若有所思：「所以上卿的意思是，『蒼龍七宿』，其實就藏著《易經》中，那遺失的『人』篇？」
高景點頭，道：「接下來，便純屬臣的猜測了。上古之時，人壽極高，《黃帝內經》有載：『上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。』這或許，便與那完整的《易經》有關。而所謂的『蒼龍七宿』，很可能就是藏著《易經》中『人』篇奧秘的鑰匙，其背後，或許隱藏著一種獨特的，足以延年益壽，甚至超越凡人極限的修行法門。」
嬴政的呼吸，瞬間變得急促起來，眼中爆發出炙熱的光芒：「長生？」
高景卻嗤笑一聲，毫不客氣地潑了盆冷水：「世上哪有什麼真正的長生不死？大王可曾見過活到今日的上古之人？與其說是『長生』，不如說是『養生』，一種高明的養生之法罷了。況且……」
他的語氣中，帶著一絲不屑：「況且，時至今日，諸子百家早已在《周易》的基礎上，領悟出了各自對『人』的詮釋。儒家的仁義，道家的無為，法家的刑名，墨家的兼愛……哪一種，不是對『人』的深刻理解？我們已經用自己的智慧，補全了『天、地、人』三才之道。那原始的『人』篇，還那麼重要嗎？」
「也就這一代的東皇太一，還對此孜孜不倦，看不破，放不下。」
高景微微一愣。他設想過無數種與嬴政見面的開場白，卻唯獨沒有想到，這位雄猜之主，開口問的竟是這個虛無縹緲的傳說。
他定了定神，躬身行禮，如實答道：「臣於小聖賢莊藏書閣中，曾見過些許零星記載，心中亦有所猜測，卻不知其詳。」
嬴政的臉上露出一抹笑意，指了指自己對面的席位，語氣比之上次，親近了許多：「來，坐下，與寡人說說你的猜測。」
高景依言跪坐下來，看著散落在嬴政四周，那些自己親手書寫的竹簡，試探著問道：「大王為何突然問起此事？臣還以為……」
「上卿送來的那些治國心得，寡人已通宵拜讀。」嬴政的眼中，閃爍著毫不掩飾的欣賞與激動，「真知灼見，振聾發聵！讓寡人對上卿所構想的那個大一統帝國，越發地有信心了！只待掃平六國，便可依上卿之策，對天下行變革之道！」
他頓了頓，話鋒一轉：「只是昨日，陰陽家的東皇太一入宮面聖，與寡人談及了陰陽家的最終目的，便是解開這『蒼龍七宿』之秘。陰陽家隱忍多年，為何偏偏在上卿歸秦之際，主動挑明此事？想來，此事與上卿脫不了干係。」
「原來如此。」高景恍然。東皇太一這是陽謀，他知道嬴政必然會來問自己，便藉此機會，試探自己對「蒼龍七宿」究竟知道多少。
「大王想知道什麼？」
嬴政坐直了身子，目光灼灼地盯著他：「七個國家，七個銅盒。這蒼龍七宿，究竟是什麼？」
高景沉默了片刻，才緩緩開口道：「大王，要解此謎，或需先知一段被刻意抹去的歷史。大王可知，如今天下所有藏書之中，關於殷商一朝的記載，為何寥寥無幾？」
嬴政一愣，思索片刻後，皺眉道：「似乎……確是如此。這是為何？」
「因為那段歷史太過血腥，太過醜惡！以至於有人不得不將它從史書中，徹底抹去！」
嬴政心中一驚：「誰有如此大的手筆？」
「周公，姬旦。」
高景吐出的兩個字，讓嬴政的臉色瞬間變了。他揮手示意一旁的趙高退下，沉聲道：「請細說！」
高景嘆了口氣，問道：「大王可知『人祭』？」
「自然知曉。上古蠻荒之俗罷了。」嬴政的語氣中帶著一絲不以為然。
「蠻荒之俗？」高景苦笑一聲，伸出手指，沾了些許茶水，在案几上寫下了一個古樸的文字，「大王請看，此乃周時『伐』字，看起來像什麼？」
嬴政凝神看去，片刻後，臉色微變：「像一人，正以戈斬另一人之首。」
高景又寫下一個字：「此乃『卯』字。」
嬴政皺眉看了半晌，搖了搖頭。
高景的聲音變得有些低沉：「此字，描繪的便是一具被從中間劈開，露出脊骨與肋骨的牲畜。商朝有一種酷烈的祭祀之法，便喚作『卯祭』。他們用活人獻祭，手段之殘忍，駭人聽聞。斬首，已然是其中最仁慈的一種。」
「除此之外，更有砍斷四肢，凌遲，腰斬，甚至活生生剝開頭蓋骨，抽出肋骨……其血腥之程度，遠超今人想像。更可怕的是，殷商之人，還奉行食人之風！他們將祭祀用的人牲烹熟而食，上至王公貴族，下至平民百姓，皆沉醉於這等血腥的儀式之中，以此為榮！」
嬴政的臉色，已經變得鐵青，握著茶杯的手，指節泛白。
高景沒有停下，繼續道：「起初，殷商的人牲，多為外族戰俘。我華夏始祖之一的姬姓周人，最初便是為殷商在西岐之地，擄掠羌人等外族充當『人牲』的部族。當時的周人，與大王您一樣，對『人祭』二字，並無直觀感受。直到……周文王姬昌，帶著他的長子伯邑考，第一次踏入商都朝歌！」
「當時的商王帝辛，也就是後世所說的紂王，早已不滿足於用外族獻祭。他認為，祭品的身份越高貴，神明便會越喜悅。於是，他開始將屠刀，伸向了各地的方國貴族。」
「周文王入朝歌時，就在那條通往王宮的主幹道上，親眼目睹了一場用貴族為『人牲』的祭祀。那些身份尊貴的方國之主，就在萬眾矚目之下，被公然肢解，其血肉被用來塗抹道路，以求神明庇佑。周文王還發現，殺人不僅僅是為了祭祀，祭祀之後，上至商王，下至百官，都會分食『人牲』的血肉……他這才意識到，自己踏入的，根本不是人間王都，而是一座由惡鬼統治的修羅場！」
「後來的事，想必大王也都知道了。」
嬴政的臉色已經難看到了極點，他沉聲道：「史載，周文王因直言進諫，觸怒紂王，被囚於羑里。其子伯邑考為救父，被紂王所殺。」
「並非如此簡單。」高景搖頭，揭開了那層溫情脈脈的面紗，露出了血淋淋的真相，「伯邑考容貌俊美，精通音律，深得紂王信任，甚至一度成為紂王的御者。但也正因如此，他成了紂王眼中最完美的祭品。他被獻祭，烹成肉羹，紂王還特意將這肉羹，賜給了被囚禁的周文王，以及遠在西岐的周武王。」
「周文王與周武王為求活命，只能強忍著悲痛與噁心，吃下自己至親的血肉……大王如今可知，『周公吐哺，天下歸心』的典故背後，周公究竟吐的是什麼了？」
「嘔——」
饒是以嬴政的心性，聽到這等駭人聽聞的秘辛，也忍不住胃中一陣翻江倒海，險些當場吐出來。
「周武王也因此事，夜夜被噩夢所擾，精神幾近崩潰，不得不時常請周公為其解夢。」
高景繼續道：「後來武王伐紂，周取代商，周公輔政。為了徹底廢止這慘無人道的『人祭』之俗，周公不僅創立『周禮』，以禮樂教化天下，更是下令，將殷商所有關於祭祀的文獻、甲骨，盡數銷毀，抹去了那段黑暗血腥的歷史。我儒家始祖孔子，其核心思想為『仁』，他之所以畢生推崇周公，便是因此！」
嬴政沉默了許久，才長長地吐出一口濁氣，感嘆道：「原來殷商竟殘暴至此……若非上卿，寡人恐怕至今仍被蒙在鼓裡。」
他定了定神，又問道：「可這，與『蒼龍七宿』，又有何關係？」
「關係大了。」高景的神情變得無比嚴肅，「殷商最重祭祀，而祭祀的理論根基，便來源於上古流傳下來的《易經》。周公要禁絕人祭，便要從根源上，改造《易經》！於是，他委託當時對《易》學最為精通的周文王，刪改《易經》，取其精華，去其糟粕，最終，才有了我們今日所讀的《周易》！」
「如今的《易經》，實際上是周文王刪減過的版本。它闡述了『天』道變化，解釋了『地』理方位，卻唯獨……缺少了最核心的，關於『人』的部分！」
嬴政若有所思：「所以上卿的意思是，『蒼龍七宿』，其實就藏著《易經》中，那遺失的『人』篇？」
高景點頭，道：「接下來，便純屬臣的猜測了。上古之時，人壽極高，《黃帝內經》有載：『上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。』這或許，便與那完整的《易經》有關。而所謂的『蒼龍七宿』，很可能就是藏著《易經》中『人』篇奧秘的鑰匙，其背後，或許隱藏著一種獨特的，足以延年益壽，甚至超越凡人極限的修行法門。」
嬴政的呼吸，瞬間變得急促起來，眼中爆發出炙熱的光芒：「長生？」
高景卻嗤笑一聲，毫不客氣地潑了盆冷水：「世上哪有什麼真正的長生不死？大王可曾見過活到今日的上古之人？與其說是『長生』，不如說是『養生』，一種高明的養生之法罷了。況且……」
他的語氣中，帶著一絲不屑：「況且，時至今日，諸子百家早已在《周易》的基礎上，領悟出了各自對『人』的詮釋。儒家的仁義，道家的無為，法家的刑名，墨家的兼愛……哪一種，不是對『人』的深刻理解？我們已經用自己的智慧，補全了『天、地、人』三才之道。那原始的『人』篇，還那麼重要嗎？」
「也就這一代的東皇太一，還對此孜孜不倦，看不破，放不下。」