第60章 辯論名家
被人當眾點破學派精髓，公孫龍那張總是掛著智者微笑的臉，第一次有了些掛不住的跡象。他拂袖坐下，不再看高景，只是那微微豎起的耳朵，卻暴露了他內心的不平靜。
他身後的公孫衍更是怒不可遏，自家爺爺被人下了面子，這比打他一頓還難受。他踏前一步，指著高景，連珠炮般地發難道：「豎子狂言！你既說我名家捨本逐末，那你敢與我辯上一辯？我來問你，火熱乎？」
這便是名家經典的詭辯命題了。
高景笑了笑，也不生氣，他知道跟這種被洗腦的少年辯論，不能順著他的邏輯走，否則只會被拖入無休止的文字遊戲。他好整以暇地為自己斟滿一杯酒，才悠悠開口：「這個問題，該由我來問你。你覺得，火熱嗎？」
公孫衍一愣，下意識答道：「自然是熱的！」
「哦？」高景呷了一口酒，笑道，「那為何世人皆稱『心如死灰』，而不是『心如熱灰』？那灰燼既由火出，為何不熱？」
公孫衍被這清奇的思路帶偏了，急道：「那是因為灰燼已非火！」
「那『熱』又是什麼？」高景追問，「是火的一部分？還是火的某種特質？若是特質，那為何會有不熱的灰？若是部分，那這部分又是什麼？『熱』這個字，不過是人觸摸到火時，自身的一種感受，是人賦予火的『名』。火本身，可曾說過自己『熱』？」
一番話，將公孫衍繞得頭昏腦脹，他索性不再糾纏，又拋出一個命題：「那好！我再問你，孤駒無母，何解？」
高景差點笑出聲，這不就是「小馬沒有媽」的梗嗎？他隨口答道：「在它被稱作『孤駒』的那一刻起，它的『名』，便已經決定了它無母之『實』。有問題嗎？」
「你……」公孫衍氣結，再次換題，「那雞有三足，何解？」
「雞有左足，有右足，此為雙足。但世人亦有『雞足』之菜餚，此為一足。左、右、菜餚，三者皆可稱之為『雞足』，故而三足。這等偷換概念的文字遊戲，公孫兄還要繼續嗎？」
高景放下酒碗，臉上的笑容斂去，目光變得銳利起來，直視著公孫龍：「今日我便替惠施前輩，問公孫先生一句。先生的『離堅白』之論，言『見不見離，不見離，則堅白在石』，又言『視不得其所堅，而得其所白者，無堅也』。先生此論，可是將『堅』與『白』，視為兩種可分離之物？」
公孫龍的臉色終於沉了下來，這是他學說的核心，他冷聲道：「然也。目之所見為白，手之所觸為堅。所見非所觸，所觸非所見。故而堅、白，相離也。」
「謬矣！」高景朗聲道，「先生此論，看似精妙，實則已陷入魔障！惠施前輩的『合同異』之論，早已給出了答案！『大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異』！」
他轉向聽得雲裡霧裡的典慶和焰靈姬，耐心解釋道：「譬如馬，天下所有的馬，都屬於『馬』這一類，這便是『大同』。但其中又有黑馬、白馬、公馬、母馬之分，這便是『小同』。『大同』包含了『小同』，『小同』組成了『大同』。名家之本，在於理清這『同』與『異』，『名』與『實』的關係，而非強行將其割裂！」
「那塊石頭，其『實』，便是一塊『堅硬的白色石頭』。『堅』、『白』、『石』，皆是其不可分割的屬性。先生用眼，只見其『白』，不見其『堅』；用手，只觸其『堅』，不辨其『白』。便強行說『堅』與『白』是分離的，這與那『盲人摸象』之寓言，有何區別？！」
「你！」公孫龍猛地站起，一股無形的辯者氣勢勃然而發，鬚髮皆張。
高景卻夷然不懼，針鋒相對：「先生當年以『白馬非馬』之論，辯贏天下無數儒士，可曾想過，為何如今卻連一個看守城門的兵卒，都說服不了？因為百姓心中，自有其『理』！馬，就是馬！這便是最樸素的『實』！先生的學問，早已脫離了『實』，成了空中樓閣，成了毫無用處的詭辯之術！」
高景看著氣得渾身發抖的公孫衍，嘆了口氣，語氣放緩：「你若真想辯論，不如我們來談談『公孫衍非人』？」
「噗……」焰靈姬忍不住笑了出來。
公孫衍的臉漲成了豬肝色：「你……你這是何意？！」
「『公孫衍』是你之『名』，『人』是你之『類』。你既是『公孫衍』，又豈是那芸芸眾生之『人』？若以此論，公孫衍自然非人，有問題嗎？」
公孫衍被這現學現賣的詭辯噎得說不出話，一張俊臉憋得通紅。
眼看要把這孩子欺負哭了，高景搖了搖頭，決定給他個台階下，也給公孫龍一個面子。他換了個更具思辨性的問題：「這樣吧，我給你們出個題。我這輛馬車，跟著我東奔西跑，今日換個輪子，明日換塊木板。等到未來某一天，這輛馬車上所有的零件、木板，全都換成了新的。那它，還是我最初的那輛馬車嗎？」
這個問題，如同在平靜的湖面投下一塊巨石，瞬間讓所有偷聽的百家之人都陷入了沉思。
就連一直怒氣沖沖的公孫衍，也愣在了原地，開始認真地思考起來。
而公孫龍，更是豁然轉身，那雙渾濁的老眼中，第一次爆發出璀璨的光芒，死死地盯著高景，仿佛在看一件稀世珍寶。這個問題，已經觸及了「名」與「實」在時間維度上變化的本質，這才是名家真正應該去探究的至高命題！
高景看著陷入沉思的公孫衍，像哄孩子一樣擺了擺手：「你可以慢慢想，也可以讓你爺爺幫你想。想通了，再來與我辯論也不遲。」
他再次端起酒碗，目光投向了瓮城中央那座高台。
此時，一陣悠揚的琴聲，如泣如訴，從瓮城之外，遙遙傳來。
有晶瑩的水珠，順著曠修那枯槁的臉頰，緩緩滴落……
他身後的公孫衍更是怒不可遏，自家爺爺被人下了面子，這比打他一頓還難受。他踏前一步，指著高景，連珠炮般地發難道：「豎子狂言！你既說我名家捨本逐末，那你敢與我辯上一辯？我來問你，火熱乎？」
這便是名家經典的詭辯命題了。
高景笑了笑，也不生氣，他知道跟這種被洗腦的少年辯論，不能順著他的邏輯走，否則只會被拖入無休止的文字遊戲。他好整以暇地為自己斟滿一杯酒，才悠悠開口：「這個問題，該由我來問你。你覺得，火熱嗎？」
公孫衍一愣，下意識答道：「自然是熱的！」
「哦？」高景呷了一口酒，笑道，「那為何世人皆稱『心如死灰』，而不是『心如熱灰』？那灰燼既由火出，為何不熱？」
公孫衍被這清奇的思路帶偏了，急道：「那是因為灰燼已非火！」
「那『熱』又是什麼？」高景追問，「是火的一部分？還是火的某種特質？若是特質，那為何會有不熱的灰？若是部分，那這部分又是什麼？『熱』這個字，不過是人觸摸到火時，自身的一種感受，是人賦予火的『名』。火本身，可曾說過自己『熱』？」
一番話，將公孫衍繞得頭昏腦脹，他索性不再糾纏，又拋出一個命題：「那好！我再問你，孤駒無母，何解？」
高景差點笑出聲，這不就是「小馬沒有媽」的梗嗎？他隨口答道：「在它被稱作『孤駒』的那一刻起，它的『名』，便已經決定了它無母之『實』。有問題嗎？」
「你……」公孫衍氣結，再次換題，「那雞有三足，何解？」
「雞有左足，有右足，此為雙足。但世人亦有『雞足』之菜餚，此為一足。左、右、菜餚，三者皆可稱之為『雞足』，故而三足。這等偷換概念的文字遊戲，公孫兄還要繼續嗎？」
高景放下酒碗，臉上的笑容斂去，目光變得銳利起來，直視著公孫龍：「今日我便替惠施前輩，問公孫先生一句。先生的『離堅白』之論，言『見不見離，不見離，則堅白在石』，又言『視不得其所堅，而得其所白者，無堅也』。先生此論，可是將『堅』與『白』，視為兩種可分離之物？」
公孫龍的臉色終於沉了下來，這是他學說的核心，他冷聲道：「然也。目之所見為白，手之所觸為堅。所見非所觸，所觸非所見。故而堅、白，相離也。」
「謬矣！」高景朗聲道，「先生此論，看似精妙，實則已陷入魔障！惠施前輩的『合同異』之論，早已給出了答案！『大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異』！」
他轉向聽得雲裡霧裡的典慶和焰靈姬，耐心解釋道：「譬如馬，天下所有的馬，都屬於『馬』這一類，這便是『大同』。但其中又有黑馬、白馬、公馬、母馬之分，這便是『小同』。『大同』包含了『小同』，『小同』組成了『大同』。名家之本，在於理清這『同』與『異』，『名』與『實』的關係，而非強行將其割裂！」
「那塊石頭，其『實』，便是一塊『堅硬的白色石頭』。『堅』、『白』、『石』，皆是其不可分割的屬性。先生用眼，只見其『白』，不見其『堅』；用手，只觸其『堅』，不辨其『白』。便強行說『堅』與『白』是分離的，這與那『盲人摸象』之寓言，有何區別？！」
「你！」公孫龍猛地站起，一股無形的辯者氣勢勃然而發，鬚髮皆張。
高景卻夷然不懼，針鋒相對：「先生當年以『白馬非馬』之論，辯贏天下無數儒士，可曾想過，為何如今卻連一個看守城門的兵卒，都說服不了？因為百姓心中，自有其『理』！馬，就是馬！這便是最樸素的『實』！先生的學問，早已脫離了『實』，成了空中樓閣，成了毫無用處的詭辯之術！」
高景看著氣得渾身發抖的公孫衍，嘆了口氣，語氣放緩：「你若真想辯論，不如我們來談談『公孫衍非人』？」
「噗……」焰靈姬忍不住笑了出來。
公孫衍的臉漲成了豬肝色：「你……你這是何意？！」
「『公孫衍』是你之『名』，『人』是你之『類』。你既是『公孫衍』，又豈是那芸芸眾生之『人』？若以此論，公孫衍自然非人，有問題嗎？」
公孫衍被這現學現賣的詭辯噎得說不出話，一張俊臉憋得通紅。
眼看要把這孩子欺負哭了，高景搖了搖頭，決定給他個台階下，也給公孫龍一個面子。他換了個更具思辨性的問題：「這樣吧，我給你們出個題。我這輛馬車，跟著我東奔西跑，今日換個輪子，明日換塊木板。等到未來某一天，這輛馬車上所有的零件、木板，全都換成了新的。那它，還是我最初的那輛馬車嗎？」
這個問題，如同在平靜的湖面投下一塊巨石，瞬間讓所有偷聽的百家之人都陷入了沉思。
就連一直怒氣沖沖的公孫衍，也愣在了原地，開始認真地思考起來。
而公孫龍，更是豁然轉身，那雙渾濁的老眼中，第一次爆發出璀璨的光芒，死死地盯著高景，仿佛在看一件稀世珍寶。這個問題，已經觸及了「名」與「實」在時間維度上變化的本質，這才是名家真正應該去探究的至高命題！
高景看著陷入沉思的公孫衍，像哄孩子一樣擺了擺手：「你可以慢慢想，也可以讓你爺爺幫你想。想通了，再來與我辯論也不遲。」
他再次端起酒碗，目光投向了瓮城中央那座高台。
此時，一陣悠揚的琴聲，如泣如訴，從瓮城之外，遙遙傳來。
有晶瑩的水珠，順著曠修那枯槁的臉頰，緩緩滴落……