第七十五章 黑衣宰相
一個時辰後，朱雄英走出燕王府時已接近正午。
日頭斜懸中天，九月的暖陽不似盛夏那般熾烈，只灑下一片柔和的白光。
微涼的秋風撲面而來，吹得他周身團龍常服的衣擺微微翻飛。
如他所料，先前在徐達面前拋出的設伏之策雖然沒能打動這位謹守本分的大明第一名將，卻足以叩動朱棣的心弦。
這位年僅二十三歲的燕王，正是渴望建功立業、渴望在朱元璋面前展露自身軍事才能的年紀，遇到這種機會怎會放過？
當然，最關鍵的是朱雄英的計劃中，他將以正常巡視的方式前往潮河川，那裡設著一個千戶衛所，大片的牧場以及軍屯糧倉。
統兵、巡邊、察閱軍實、督理屯田，本就是他燕王的常規職責。
是以他調動王府三衛去做這種例行巡視，完全不會遭到任何質疑。
唯一的風險在於，如果納哈出真的來了，但是朝廷的回覆還沒到，徐達沒辦法調動大軍接引的情況下，朱棣便只能以王府三衛為骨幹，臨時徵調潮河川周邊衛所的邊軍來打這一仗了。
這點風險和事成之後的利益相比，便顯得微不足道了。
如果能重創納哈出，不僅能為朱棣積累赫赫軍功，贏得朝野聲望，更能在朱元璋心中留下深謀遠慮、驍勇善戰的好印象。
就算萬一沒打贏，率軍抵抗殘元的襲擾本就是藩王分內之事，不會給他帶來任何壞處。
這份誘惑，野心勃勃的朱棣，完全沒道理拒絕。
蔣瓛緊隨著朱雄英踏出王府，他快步上前半步，微微俯身垂首，湊至朱雄英身側，聲音壓得極低：
「殿下，屬下已查探清楚，慶壽寺內確有一名喚作道衍的僧人。」
「屬下已命人將其暗中控制，守在寺中偏院，未驚動旁人，專等殿下示下。」
朱雄英微微頷首，抬手示意他不必多言，目光再次掃過燕王府的朱漆大門，嘴角勾起一抹極難察覺的弧度。
慶壽寺位於燕王府西南不到十里，寺內矗立著兩座形制迥異的佛塔。
寺院的中軸線之上，依次排列著天王殿、大雄寶殿與藏經閣。
大雄寶殿內，三世佛金身端坐，香火裊裊，幾名僧人正在垂首誦經，絲毫沒有察覺到寺中的變化。
道衍被控制的偏院在藏經閣西側，已被錦衣衛悄然圍住。
偏院之內，一間簡陋的禪房門扉緊閉，道衍依舊端坐蒲團之上，眼底沒有半分慌亂，神色淡然。
在他身邊，兩名錦衣衛按刀而立，目光警惕地掃視著四周，時刻提防著意外。
門軸發出一聲沉鈍的吱呀聲，被人推開，朱雄英邁步而入。
原本垂著眼的僧人緩緩抬眼，四目相撞的剎那，朱雄英心頭一跳。
眼前的僧人身上穿著黑色的僧袍，腰身松垮，脊背微駝，皮肉鬆垮地裹著嶙峋骨相。
可他的瞳仁卻亮得驚人，眼尾斜斜吊起，從他眼中看不到半分慈悲，只能覺出骨子裡的冷硬。
此人斷不可留！這是朱雄英心頭跳出的第一個想法。
站在後世人看歷史的角度，會覺得姚廣孝精通儒、釋、道三家學說，兼通陰陽術數、兵法權謀，是個罕見的全才型謀士。
以北平一隅之地謀劃全局，從戰略動員、輿論準備乃至關鍵戰役決策上，都展現了堪比張良、劉基的頂級戰略家才能。
是他主持總編《永樂大典》，促成了這部曠世類書的編纂。
還是他主持了北京城與紫禁城的規劃建設，將儒家禮制、道家風水與軍事防禦完美融合為一體。
而且還能協助朱棣處理與西藏、蒙古的宗教關係，穩定邊疆。
最後還能罕見地功成身退，堅持僧衣素食，晚年歸隱寺院，避免了兔死狗烹的下場，保全了自身。
可是，這一切站在朱雄英的角度，全是取死之道，這就是屁股決定腦袋。
這種理想主義者是最難對付的，他既不貪權，也不貪名，連生死都可以置之度外，只忠於自己認定的「道」。
這等人物，若不能為我所用，必殺之，以免後患無窮。
兩個聲音在他腦海中爭吵不休，這邊有一個殺的理由，另一邊就有一條留的理由。
禪房中靜得可怕，遠處的誦經聲隔著幾重院落飄來，淡得幾乎聽不真切，反倒襯得室內愈發靜得窒息。
足足一盞茶工夫過去，朱雄英抬了抬手，朝門外虛揮了揮。
兩名錦衣衛立刻躬身悄聲退去，木門被輕輕合上，室內重歸靜寂，只剩兩人的呼吸聲。
「貧僧道衍，謝過皇長孫殿下不殺之恩！」就在此時，姚廣孝忽然動了。
他緩緩直起身，臉上未露出多餘神情，唯有眼角褶皺微微舒展，那雙三角眼褪去了幾分冷意，多了幾分通透。
抬手攏了攏僧袍的領口，隨即雙手合十，躬身朝朱雄英行了一禮，動作不卑不亢：「殿下但有所問，貧僧必知無不言，言無不盡。」
朱雄英依舊沒說話，只是微微轉頭，目光凝在道衍的三角眼上。
道衍微微一笑，語氣沙啞中多了幾分篤定：「殿下自踏入這禪房，至少動了四次殺心。」
「貧僧不知是什麼阻了殿下動手，但皇孫殿下千金之軀親臨，總不會是來與貧僧參禪論道、品悟經文的。」
「參禪論道？」朱雄英聞言笑了，「道衍禪師心中的道，恐怕不是佛法，而是天道吧。」
姚廣孝眼瞼猛地一抬，三角眼裡精光一閃，轉瞬又斂去，恢復如常：「天道幽微，豈是凡人可輕言。」
朱雄英唇角微牽，露出一絲洞悉，「禪師以為，皇帝陛下的道是什麼？燕王殿下的道，又是什麼？」
姚廣孝眼瞼重新垂下，手中捻動佛珠，語氣四平八穩，聽不出半分破綻：
「陛下乃開國雄主，行的是破而後立的霸道。燕王殿下……乃國之屏藩，行的是守土安疆的臣道。」
朱雄英輕笑一聲，笑聲極淡，卻帶著幾分嘲諷之意，「出家人不打誑語，『奉王白帽』可不是什麼臣子之道！」
話音稍頓，他的語氣驟然轉沉，目光銳利如刀，死死盯著道衍的眼底：「那是取而代之的不臣之道！」
空氣驟然凝固，道衍臉上神色不變，依舊是那副通透淡然的模樣，可捻動佛珠的手指力道卻不自覺地加重。
在朱雄英的目光下，他沒有半分狡辯之意，反而添了幾分坦然：「殿下所言極是，貧僧此舉，罪該萬死！」
「禪師又虛言誑吾。」朱雄英聞言，面上依舊帶著輕嘲的笑意，「人活一世，唯有一條性命，死一次便煙消雲散，哪來的萬次可死？」
話音落時，他將笑意斂去，神色漸沉，上前半步，「吾有一事不解，汝為何偏偏選中了燕王？」
這個問題，他在後世讀到這段歷史時就想問了。
姚廣孝在洪武十五年選擇輔助燕王朱棣一事本身就很異常。
這可是洪武朝最穩固的時期，當時的朱棣只是個就藩不到兩年的年輕藩王，以朱元璋對藩王的鉗制手段，藩王造反的成功率無限接近於零。
朱棣的成功需要有太多的前置條件。
需要儲君早逝；朱元璋將朝廷頂級將帥殺到斷層。
朱允炆激進削藩，直接廢黜逼死藩王，導致其他藩王兔死狐悲。
用人不當，用耿炳文，李景隆為主帥，屢失戰機，葬送軍事優勢。
政治幼稚，下旨「勿使朕有殺叔之名」，束縛全軍手腳，導致朱棣多次在絕境中得以身免。
這就像是一塊連環拼圖，缺少任何一環，靖難之役都不可能成功。
如果說，這個時候的姚廣孝就預見到了未來會完成這麼一個近乎不可能的奇蹟，除非他也是穿越者，否則朱雄英是絕對不信的。
道衍聞言，默然良久，忽然低笑一聲，笑聲里藏著解脫與一絲不易察覺的興奮。
他緩緩放下佛珠，抬眼看向朱雄英，三角眼裡再無半分隱晦。
日頭斜懸中天，九月的暖陽不似盛夏那般熾烈，只灑下一片柔和的白光。
微涼的秋風撲面而來，吹得他周身團龍常服的衣擺微微翻飛。
如他所料，先前在徐達面前拋出的設伏之策雖然沒能打動這位謹守本分的大明第一名將，卻足以叩動朱棣的心弦。
這位年僅二十三歲的燕王，正是渴望建功立業、渴望在朱元璋面前展露自身軍事才能的年紀，遇到這種機會怎會放過？
當然，最關鍵的是朱雄英的計劃中，他將以正常巡視的方式前往潮河川，那裡設著一個千戶衛所，大片的牧場以及軍屯糧倉。
統兵、巡邊、察閱軍實、督理屯田，本就是他燕王的常規職責。
是以他調動王府三衛去做這種例行巡視，完全不會遭到任何質疑。
唯一的風險在於，如果納哈出真的來了，但是朝廷的回覆還沒到，徐達沒辦法調動大軍接引的情況下，朱棣便只能以王府三衛為骨幹，臨時徵調潮河川周邊衛所的邊軍來打這一仗了。
這點風險和事成之後的利益相比，便顯得微不足道了。
如果能重創納哈出，不僅能為朱棣積累赫赫軍功，贏得朝野聲望，更能在朱元璋心中留下深謀遠慮、驍勇善戰的好印象。
就算萬一沒打贏，率軍抵抗殘元的襲擾本就是藩王分內之事，不會給他帶來任何壞處。
這份誘惑，野心勃勃的朱棣，完全沒道理拒絕。
蔣瓛緊隨著朱雄英踏出王府，他快步上前半步，微微俯身垂首，湊至朱雄英身側，聲音壓得極低：
「殿下，屬下已查探清楚，慶壽寺內確有一名喚作道衍的僧人。」
「屬下已命人將其暗中控制，守在寺中偏院，未驚動旁人，專等殿下示下。」
朱雄英微微頷首，抬手示意他不必多言，目光再次掃過燕王府的朱漆大門，嘴角勾起一抹極難察覺的弧度。
慶壽寺位於燕王府西南不到十里，寺內矗立著兩座形制迥異的佛塔。
寺院的中軸線之上，依次排列著天王殿、大雄寶殿與藏經閣。
大雄寶殿內，三世佛金身端坐，香火裊裊，幾名僧人正在垂首誦經，絲毫沒有察覺到寺中的變化。
道衍被控制的偏院在藏經閣西側，已被錦衣衛悄然圍住。
偏院之內，一間簡陋的禪房門扉緊閉，道衍依舊端坐蒲團之上，眼底沒有半分慌亂，神色淡然。
在他身邊，兩名錦衣衛按刀而立，目光警惕地掃視著四周，時刻提防著意外。
門軸發出一聲沉鈍的吱呀聲，被人推開，朱雄英邁步而入。
原本垂著眼的僧人緩緩抬眼，四目相撞的剎那，朱雄英心頭一跳。
眼前的僧人身上穿著黑色的僧袍，腰身松垮，脊背微駝，皮肉鬆垮地裹著嶙峋骨相。
可他的瞳仁卻亮得驚人，眼尾斜斜吊起，從他眼中看不到半分慈悲，只能覺出骨子裡的冷硬。
此人斷不可留！這是朱雄英心頭跳出的第一個想法。
站在後世人看歷史的角度，會覺得姚廣孝精通儒、釋、道三家學說，兼通陰陽術數、兵法權謀，是個罕見的全才型謀士。
以北平一隅之地謀劃全局，從戰略動員、輿論準備乃至關鍵戰役決策上，都展現了堪比張良、劉基的頂級戰略家才能。
是他主持總編《永樂大典》，促成了這部曠世類書的編纂。
還是他主持了北京城與紫禁城的規劃建設，將儒家禮制、道家風水與軍事防禦完美融合為一體。
而且還能協助朱棣處理與西藏、蒙古的宗教關係，穩定邊疆。
最後還能罕見地功成身退，堅持僧衣素食，晚年歸隱寺院，避免了兔死狗烹的下場，保全了自身。
可是，這一切站在朱雄英的角度，全是取死之道，這就是屁股決定腦袋。
這種理想主義者是最難對付的，他既不貪權，也不貪名，連生死都可以置之度外，只忠於自己認定的「道」。
這等人物，若不能為我所用，必殺之，以免後患無窮。
兩個聲音在他腦海中爭吵不休，這邊有一個殺的理由，另一邊就有一條留的理由。
禪房中靜得可怕，遠處的誦經聲隔著幾重院落飄來，淡得幾乎聽不真切，反倒襯得室內愈發靜得窒息。
足足一盞茶工夫過去，朱雄英抬了抬手，朝門外虛揮了揮。
兩名錦衣衛立刻躬身悄聲退去，木門被輕輕合上，室內重歸靜寂，只剩兩人的呼吸聲。
「貧僧道衍，謝過皇長孫殿下不殺之恩！」就在此時，姚廣孝忽然動了。
他緩緩直起身，臉上未露出多餘神情，唯有眼角褶皺微微舒展，那雙三角眼褪去了幾分冷意，多了幾分通透。
抬手攏了攏僧袍的領口，隨即雙手合十，躬身朝朱雄英行了一禮，動作不卑不亢：「殿下但有所問，貧僧必知無不言，言無不盡。」
朱雄英依舊沒說話，只是微微轉頭，目光凝在道衍的三角眼上。
道衍微微一笑，語氣沙啞中多了幾分篤定：「殿下自踏入這禪房，至少動了四次殺心。」
「貧僧不知是什麼阻了殿下動手，但皇孫殿下千金之軀親臨，總不會是來與貧僧參禪論道、品悟經文的。」
「參禪論道？」朱雄英聞言笑了，「道衍禪師心中的道，恐怕不是佛法，而是天道吧。」
姚廣孝眼瞼猛地一抬，三角眼裡精光一閃，轉瞬又斂去，恢復如常：「天道幽微，豈是凡人可輕言。」
朱雄英唇角微牽，露出一絲洞悉，「禪師以為，皇帝陛下的道是什麼？燕王殿下的道，又是什麼？」
姚廣孝眼瞼重新垂下，手中捻動佛珠，語氣四平八穩，聽不出半分破綻：
「陛下乃開國雄主，行的是破而後立的霸道。燕王殿下……乃國之屏藩，行的是守土安疆的臣道。」
朱雄英輕笑一聲，笑聲極淡，卻帶著幾分嘲諷之意，「出家人不打誑語，『奉王白帽』可不是什麼臣子之道！」
話音稍頓，他的語氣驟然轉沉，目光銳利如刀，死死盯著道衍的眼底：「那是取而代之的不臣之道！」
空氣驟然凝固，道衍臉上神色不變，依舊是那副通透淡然的模樣，可捻動佛珠的手指力道卻不自覺地加重。
在朱雄英的目光下，他沒有半分狡辯之意，反而添了幾分坦然：「殿下所言極是，貧僧此舉，罪該萬死！」
「禪師又虛言誑吾。」朱雄英聞言，面上依舊帶著輕嘲的笑意，「人活一世，唯有一條性命，死一次便煙消雲散，哪來的萬次可死？」
話音落時，他將笑意斂去，神色漸沉，上前半步，「吾有一事不解，汝為何偏偏選中了燕王？」
這個問題，他在後世讀到這段歷史時就想問了。
姚廣孝在洪武十五年選擇輔助燕王朱棣一事本身就很異常。
這可是洪武朝最穩固的時期，當時的朱棣只是個就藩不到兩年的年輕藩王，以朱元璋對藩王的鉗制手段，藩王造反的成功率無限接近於零。
朱棣的成功需要有太多的前置條件。
需要儲君早逝；朱元璋將朝廷頂級將帥殺到斷層。
朱允炆激進削藩，直接廢黜逼死藩王，導致其他藩王兔死狐悲。
用人不當，用耿炳文，李景隆為主帥，屢失戰機，葬送軍事優勢。
政治幼稚，下旨「勿使朕有殺叔之名」，束縛全軍手腳，導致朱棣多次在絕境中得以身免。
這就像是一塊連環拼圖，缺少任何一環，靖難之役都不可能成功。
如果說，這個時候的姚廣孝就預見到了未來會完成這麼一個近乎不可能的奇蹟，除非他也是穿越者，否則朱雄英是絕對不信的。
道衍聞言，默然良久，忽然低笑一聲，笑聲里藏著解脫與一絲不易察覺的興奮。
他緩緩放下佛珠，抬眼看向朱雄英，三角眼裡再無半分隱晦。