第十三章 保皇神功，大潮暗涌
【心心念念的修仙功法，終於來了！】
【你極其激動地從白小六手中接過了這本小冊子，整個人都不禁發起抖來：修仙長生的機緣，竟來得如此容易。】
【畢竟你自覺並沒有做出什麼很重要的貢獻，而僅僅只是帶著他到處演講「正史論」而已，結果居然就這麼得到了常人絕無機會接觸的修行功法……因此，你總覺得這並不真實。】
【不過無論真不真實，反正功法現在就放在你手上，只要你輕輕翻動書頁，修仙長生就唾手可得！】
【於是乎，難以平復的你緩緩看向封面……】
【「《七殺獻忠大仙觀想飛元真君築基法》？」】
【你喃喃念出了這個有些奇怪的功法名……】
【而面前的白小六也是興致勃勃地向你講起了這本功法的來歷與關竅。】
【「這《七殺獻忠大仙觀想飛元真君築基法》，乃是我教二百年前的教主［七殺獻忠大仙］所創，他有感於我教弟子築基困難，於是便窮盡畢生所學而創出了這門新式築基法。」】
【「此法以觀想世宗飛元真君為憑，修行有成之後可凝結飛元真君法相，有此法相，則天地靈氣將自然而然灌入周身經脈，於是真氣漸生、道基初成……」】
【他詳細說了很多有關功法的事情，但壓根聽不懂這些超凡知識的你只能越聽越茫然，最後基本也沒記住多少。】
【但這些並不妨事，因為只要你慢慢照著功法修習，就基本不會出問題，於是白小六在將功法交給你之後，你便開始在他的護法下嘗試初次修行……】
【……】
及此，字停。
而一直在幕後窺屏的李成也是終於將心中的大石頭放回了地面：
「終於得到功法了……」
折騰了這麼久，算計了這麼多，可算是把那白蓮弟子給忽悠瘸了！
想到這裡，李成不禁有種幕後大boss的爽感……
「不過話又說回來了，雖然功法已經被我從那白蓮弟子手裡扣了出來，但這功法名字怎麼總讓人感覺怪怪的？」
李成不禁有種奇怪的即視感：
《七殺獻忠大仙觀想飛元真君築基法》……這又是「七殺」又是「獻忠」的，怎麼讓人總有一種即視感？
而且還有這個觀想對象……「飛元真君」？那不就是嘉靖那老道士嗎！
雖然李成知道嘉靖老道士在這個世界線上真的得道飛升了，而且還被稱為「道祖」，因此他被寫進修仙功法里也是很正常。
但當看到真的有仙法需要觀想他才能修行的時候，李成還是不免有種極強的古怪感……
良久以後，忍住以上所有怪異感的李成深吸一口氣，隨後開始揮筆在《永樂大典》上寫道：
【可否將偽史人「李梁」所得到的功法和解析都給我複製一份？】
【……】
【永樂大典曰：彳亍！】
於是下一刻，空白的書頁上開始浮現大段文字，而這正是白蓮教的功法！
見此，李成一邊感慨「偽史人」真好用，一邊則開始專心致志地研究這篇剛剛得到的修仙功法……
……
許久以後，李成的臉色逐漸精彩起來，因為他有了幾個重要發現：
首先，創出這本功法的那位「七殺大仙」，確實就是前世那位著名的明末農民起義領袖「大西王張獻忠」！
只不過與前世的人生軌跡不同，這條線上的張獻忠並沒有走上反明起義的道路，而是有幸加入了當時的保皇勢力白蓮教，並憑著過人的天資和機緣一路扶搖直上。
最終他加冕白蓮教教主，號為「七殺大仙」，主張殺盡天下不忠不孝不仁不義的狗賊，好讓大明的統治永世穩固，堪稱忠不可言！
這種人生軌跡的變易反差，實在讓人不知該如何評述，只能說大西王確實是有點東西的……
而除此之外，李成的第二個發現是：
這本功法並不像前世網文里那種修仙功法一樣需要「靈根」之類的准入門檻，而是極其親民，理論上來說堪稱沒有門檻！
它唯一的要求就是，練功者必須絕對忠於大明，對大明皇帝連一絲反心都不能有……
在此基礎上，它還包括絕對不能質疑朝廷的任何決策，也不能質疑大明的歷史，皇上說什麼就聽什麼，正史寫什麼就信什麼。
修行者越是忠誠，修行效率就越高，以及對天地靈氣的親和力也越高！
相反，越質疑大明的歷史和決策、越對皇上有反心，則修行效果就越差，本就稀薄的天地靈氣也越是離修士遠遠的。
而且功力越深，功法對人的思想就越有反向影響，因而構成一個「思想越忠誠，修為越精深」、「修為越精深，思想越忠誠」的正向循環……
因此幾乎可以這麼說，這就是本「忠字訣」、「保皇功」、「奴才仙法」！
「不愧是亞空間的老堡版白蓮教和大西王，這功法讓我怎麼練？！」
李成直接戴上了痛苦面具：
怪不得這個世界的白蓮教是著名的保皇勢力，這連功法裡面都帶奴化洗腦buff，也是沒誰了！
但思來想去，李成也還是咬著牙接受了現實：
「沒辦法，現在就這麼一本功法，不練這個也沒的練了……」
「大不了練的慢些，等以後找到了別的正常功法，那轉修也來得及……」
於是一番自我安慰之後，李成便也和「李梁」一樣，開始照著這本自帶洗腦buff的《七殺獻忠大仙觀想飛元真君築基法》進行此生的第一次修行。
……
而與此同時，金陵城中則逐漸興起了一場思想與文化領域的無形交鋒……
一派市民稟承著從洋人教會那裡學來的【大明偽史論】，開始興致勃勃地談論並質疑起了大明這將近五百年歷史中的各種不合理之處。
這種打破舊有權威、擁抱新式思想的感覺，讓人們不禁產生了一種「逆反」的刺激感：
原來，故老相傳的正史並非是沒有破綻的金科玉律，只是以前的大夥腦子不靈光，居然沒有人公開質疑過這些不合理的東西。
而現在大夥擁抱了來自西洋的「文明之光」，自然就要去質疑可疑的一切，因此這堪稱是一場思想領域的解放！
懂的人自然沉浸其中，不懂的人也本著「趕時髦」的心思而跟著起鬨，聲勢越來越大，大有「全盤解構並否定大明一切歷史」的趨勢……
金陵百姓：謝邀，已撅醒！
而另一派市民則相對理智與保守，他們雖然聽說了【偽史論】的事情，也因而對某些從未質疑過的歷史有些其他見解，但對城中這場「全盤否定大明歷史」的風潮，他們則更是牴觸與厭惡。
只不過理智且有充足知識諸備的人始終占少數，即便他們討厭這大行其道的【偽史論】，加之有「李梁」和白小六的多場小酒館演講來提升士氣，在現行的偽史大勢面前也濺不起什麼水花。
因此，他們不約而同地把期待的目光投向金陵官府，希望官府能站出來伸張正義、正本清源，一鐵拳把那些上躥下跳的偽史瘋子捶個稀碎！
只是不知為何，他們所期待的正義執行卻遲遲沒有到來……
……
【你極其激動地從白小六手中接過了這本小冊子，整個人都不禁發起抖來：修仙長生的機緣，竟來得如此容易。】
【畢竟你自覺並沒有做出什麼很重要的貢獻，而僅僅只是帶著他到處演講「正史論」而已，結果居然就這麼得到了常人絕無機會接觸的修行功法……因此，你總覺得這並不真實。】
【不過無論真不真實，反正功法現在就放在你手上，只要你輕輕翻動書頁，修仙長生就唾手可得！】
【於是乎，難以平復的你緩緩看向封面……】
【「《七殺獻忠大仙觀想飛元真君築基法》？」】
【你喃喃念出了這個有些奇怪的功法名……】
【而面前的白小六也是興致勃勃地向你講起了這本功法的來歷與關竅。】
【「這《七殺獻忠大仙觀想飛元真君築基法》，乃是我教二百年前的教主［七殺獻忠大仙］所創，他有感於我教弟子築基困難，於是便窮盡畢生所學而創出了這門新式築基法。」】
【「此法以觀想世宗飛元真君為憑，修行有成之後可凝結飛元真君法相，有此法相，則天地靈氣將自然而然灌入周身經脈，於是真氣漸生、道基初成……」】
【他詳細說了很多有關功法的事情，但壓根聽不懂這些超凡知識的你只能越聽越茫然，最後基本也沒記住多少。】
【但這些並不妨事，因為只要你慢慢照著功法修習，就基本不會出問題，於是白小六在將功法交給你之後，你便開始在他的護法下嘗試初次修行……】
【……】
及此，字停。
而一直在幕後窺屏的李成也是終於將心中的大石頭放回了地面：
「終於得到功法了……」
折騰了這麼久，算計了這麼多，可算是把那白蓮弟子給忽悠瘸了！
想到這裡，李成不禁有種幕後大boss的爽感……
「不過話又說回來了，雖然功法已經被我從那白蓮弟子手裡扣了出來，但這功法名字怎麼總讓人感覺怪怪的？」
李成不禁有種奇怪的即視感：
《七殺獻忠大仙觀想飛元真君築基法》……這又是「七殺」又是「獻忠」的，怎麼讓人總有一種即視感？
而且還有這個觀想對象……「飛元真君」？那不就是嘉靖那老道士嗎！
雖然李成知道嘉靖老道士在這個世界線上真的得道飛升了，而且還被稱為「道祖」，因此他被寫進修仙功法里也是很正常。
但當看到真的有仙法需要觀想他才能修行的時候，李成還是不免有種極強的古怪感……
良久以後，忍住以上所有怪異感的李成深吸一口氣，隨後開始揮筆在《永樂大典》上寫道：
【可否將偽史人「李梁」所得到的功法和解析都給我複製一份？】
【……】
【永樂大典曰：彳亍！】
於是下一刻，空白的書頁上開始浮現大段文字，而這正是白蓮教的功法！
見此，李成一邊感慨「偽史人」真好用，一邊則開始專心致志地研究這篇剛剛得到的修仙功法……
……
許久以後，李成的臉色逐漸精彩起來，因為他有了幾個重要發現：
首先，創出這本功法的那位「七殺大仙」，確實就是前世那位著名的明末農民起義領袖「大西王張獻忠」！
只不過與前世的人生軌跡不同，這條線上的張獻忠並沒有走上反明起義的道路，而是有幸加入了當時的保皇勢力白蓮教，並憑著過人的天資和機緣一路扶搖直上。
最終他加冕白蓮教教主，號為「七殺大仙」，主張殺盡天下不忠不孝不仁不義的狗賊，好讓大明的統治永世穩固，堪稱忠不可言！
這種人生軌跡的變易反差，實在讓人不知該如何評述，只能說大西王確實是有點東西的……
而除此之外，李成的第二個發現是：
這本功法並不像前世網文里那種修仙功法一樣需要「靈根」之類的准入門檻，而是極其親民，理論上來說堪稱沒有門檻！
它唯一的要求就是，練功者必須絕對忠於大明，對大明皇帝連一絲反心都不能有……
在此基礎上，它還包括絕對不能質疑朝廷的任何決策，也不能質疑大明的歷史，皇上說什麼就聽什麼，正史寫什麼就信什麼。
修行者越是忠誠，修行效率就越高，以及對天地靈氣的親和力也越高！
相反，越質疑大明的歷史和決策、越對皇上有反心，則修行效果就越差，本就稀薄的天地靈氣也越是離修士遠遠的。
而且功力越深，功法對人的思想就越有反向影響，因而構成一個「思想越忠誠，修為越精深」、「修為越精深，思想越忠誠」的正向循環……
因此幾乎可以這麼說，這就是本「忠字訣」、「保皇功」、「奴才仙法」！
「不愧是亞空間的老堡版白蓮教和大西王，這功法讓我怎麼練？！」
李成直接戴上了痛苦面具：
怪不得這個世界的白蓮教是著名的保皇勢力，這連功法裡面都帶奴化洗腦buff，也是沒誰了！
但思來想去，李成也還是咬著牙接受了現實：
「沒辦法，現在就這麼一本功法，不練這個也沒的練了……」
「大不了練的慢些，等以後找到了別的正常功法，那轉修也來得及……」
於是一番自我安慰之後，李成便也和「李梁」一樣，開始照著這本自帶洗腦buff的《七殺獻忠大仙觀想飛元真君築基法》進行此生的第一次修行。
……
而與此同時，金陵城中則逐漸興起了一場思想與文化領域的無形交鋒……
一派市民稟承著從洋人教會那裡學來的【大明偽史論】，開始興致勃勃地談論並質疑起了大明這將近五百年歷史中的各種不合理之處。
這種打破舊有權威、擁抱新式思想的感覺，讓人們不禁產生了一種「逆反」的刺激感：
原來，故老相傳的正史並非是沒有破綻的金科玉律，只是以前的大夥腦子不靈光，居然沒有人公開質疑過這些不合理的東西。
而現在大夥擁抱了來自西洋的「文明之光」，自然就要去質疑可疑的一切，因此這堪稱是一場思想領域的解放！
懂的人自然沉浸其中，不懂的人也本著「趕時髦」的心思而跟著起鬨，聲勢越來越大，大有「全盤解構並否定大明一切歷史」的趨勢……
金陵百姓：謝邀，已撅醒！
而另一派市民則相對理智與保守，他們雖然聽說了【偽史論】的事情，也因而對某些從未質疑過的歷史有些其他見解，但對城中這場「全盤否定大明歷史」的風潮，他們則更是牴觸與厭惡。
只不過理智且有充足知識諸備的人始終占少數，即便他們討厭這大行其道的【偽史論】，加之有「李梁」和白小六的多場小酒館演講來提升士氣，在現行的偽史大勢面前也濺不起什麼水花。
因此，他們不約而同地把期待的目光投向金陵官府，希望官府能站出來伸張正義、正本清源，一鐵拳把那些上躥下跳的偽史瘋子捶個稀碎！
只是不知為何，他們所期待的正義執行卻遲遲沒有到來……
……