第44章 三問三答（下）
「我認為你這個目標不現實，發上幾篇批評張一謀的文章，就能達到目標？這未免有些異想天開。」
第二個問題的回答沒有讓戴錦華滿意，她皺起眉頭，提出了質疑。
她從1982年就在北電文學系任教，87年建立了中國第一個電影史論專業，是中國電影行業諸多大事件的親歷者，甚至是某些重要事件的參與者，對國內電影行業的了解遠比任夏要深的多，也更清楚任夏所說的那個「國際電影節」情節的根源是什麼。
那是國內整個電影行業在過去三十年內形成的路徑依賴，是影視圈行業地位高低的評分表。
過去的三十年內，幾乎每一個中國電影人都在遵循這一套規則行事，已經養成了非常強大的慣性。
導演的榮譽高低，要先看是否拿過奧斯卡和金球獎，再看歐洲三大獎，然後是金馬獎、東京電影節、韓國青龍獎，然後是香港的金像獎，最後才是金雞獎。
編劇、演員們同樣如此，國外的獎項分量總是高於國內，港台的獎項又高過大陸，大家靠著這套潛規則論資排輩，這個國際電影節情結為代表的潛規則，已經深深烙印在中國電影整個行業身上，也烙印在所有電影人心中，甚至可以說是一種離譜荒誕、但卻真實存在的思想鋼印。
任夏的回答中能夠認識到這一層，她很欣慰。
但任夏覺得單憑炮轟張一謀就斬斷這個所謂的「國際電影節」情結，讓她多少還是有些失望。
從《金陵十三釵》這部電影上面向張一謀開炮，引發的可能是整個電影行業的震動與反擊。
「單憑這幾篇文章，當然沒辦法實現我所說的目標，但卻能給其他有心效仿者敲響一個警鐘。」
任夏聽到戴錦華的質疑，沒有氣餒和沮喪，繼續輸出著自己的觀點。
「如果連官方選定的沖奧影片，提名奧斯卡最佳外語片的《金陵十三釵》，連張一謀本人都能夠被批評，那就足以向外界釋放一個強烈的信號，讓那些跟風走這條路徑的人不敢再如此的明目張胆，讓尚未踏上這條路的人望而卻步。」
這話讓戴錦華一愣，思慮片刻後微微頷首，算是認可了任夏的回答，但也隨之豎起了第三根手指。
「第三個問題，說說你對謝進導演的看法。」
「謝進導演...」
任夏愣住了。他沒有料到戴錦華會突然提起這個名字——謝進，中國第三代導演的代表，《紅色娘子軍》《舞台姐妹》《天雲山傳奇》《芙蓉鎮》的導演，一個時代的象徵。
他需要時間思考。
房間裡很安靜，只有窗外隱約的風聲。書架的影子投在地上，隨著時間緩緩移動。
「謝進導演，」任夏緩緩開口，「是當之無愧的中國導演第一人，也是中國電影的一面旗幟。他的偉大不僅來自於藝術成就，更來自於他本人的思想高度。他的電影裡有尖銳的批判，有痛苦的反思，但從來沒有對國家和民族的否定。但凡看懂他的電影，都不會懷疑這一點，他深愛著這片土地和土地上面的人民。」
「那你了解1986年對謝導的那場批評浪潮嗎？你怎麼看？」
戴錦華微微頷首，繼續追問。
這個問題更讓任夏感覺有些莫名其妙。
他當然知道那段歷史，凡是真正搞中國電影研究的人，沒有人會不知道這一段歷史往事。
1986年，以《文匯報》為首的多家權威媒體刊髮長文，對謝進發起了一場突襲式的圍攻。
他們批評謝進的罪狀很多。
什麼「儒學電影主義」、「反思不深刻、批評不尖銳」、「用煽情式的道德神話代替對社會矛盾的批評」，「維護主流價值觀且迴避體制批判」等等罪狀，都被扣在了謝晉這面中國電影旗幟上。
那場批判聲勢浩大，幾乎宣告了以謝晉為代表的第三代導演創作模式的終結，也標誌著第五代導演的全面崛起。
而第五代導演，正是以張一謀、陳凱哥、田狀狀等人為代表，他們的共同特點之一，就是積極走向國際電影節，尋求西方認可。
想到這裡，任夏似乎有些明白了戴錦華問這個問題的用意。
「1986年那場批判......」任夏停頓了更長時間，斟酌著話語。
「我認為那是中國電影史上的關鍵轉折。從那以後，謝進模式成了貶義詞，意味著陳舊過時、不夠現代。而什麼是現代？在當時的話語裡，現代等於學習西方現代電影語言，等於與國際接軌。」
「那場批判的影響極其深遠，它不僅標誌著第三代導演群體的退場和第五代導演登上舞台中央，更標誌著中國電影一面旗幟的倒下，和電影評價話語權的根本性轉移。」
他停頓了一下，整理著思緒：「從那以後，國際認可成了衡量中國電影價值的重要標尺。導演們開始自覺或不自覺地調整創作，去迎合西方電影節的審美和價值觀。張一謀和其他第五代導演的成功，進一步強化了這種路徑依賴。而今天中國電影面臨的許多困境，追根溯源，都可以回到那個轉折點。」
這一大段話，任夏說的很慢，中間甚至停頓了兩三次來整理思緒，但戴錦華始終保持著耐心，直到任夏說完後，才滿意的點了點頭。
「在你這個年齡，能有這個認識，的確很難得，怪不得老章對你的看法會這麼好。」
戴錦華看向任夏的目光已經不只是欣慰，甚至有了幾分驚訝。
她的問題看似很簡短，但必須是對中國電影發展歷程有著足夠清晰的了解，並且經過了大量深入的思考之人，才有可能找到真正的答案。
而任夏的回答，無疑讓她非常滿意。
「個人淺見，不足掛齒，不敢當教授誇獎。」
任夏回答完之後，心中不由鬆了口氣，對戴錦華出手幫忙的預期也抬高了幾分。
但他心中也只是樂觀了幾秒，戴錦華的下一段話隨之便打破了他的幻想。
「既然你能看到謝進這面旗幟倒下對中國電影造成的傷害，那你也應該清楚，張一謀在事實上已經成為了繼謝導之後的第二面旗幟。」
「過往幾十年中，一謀對中國電影行業是有貢獻的，他作品風格的形成，不僅僅是他自身的選擇，同樣也是時代特徵的體現。」
「當年國內電影行業寒冬的時候，是一謀他們用一個又一個國際獎盃，打開了中國電影在國際版權市場上面的銷路，提振了電影人的信心。」
「現在電影行業看似景氣了，但面子仍然是第五代導演群體們撐著，如果張一謀這面旗幟倒下了，誰能接替他扛起中國電影的大旗？」
「一個國家的電影行業如果連扛旗的人都沒有，等同於士兵們失去了主帥，這在文化戰場上會十分危險。」
說到這裡，戴錦華看向任夏，面色極為認真地開口。
「現在回到第一個問題，如果今天我對你說，我不支持你做這件事，你應該再等五年、十年，等你在學界有了地位，等輿論環境更成熟，你能等嗎？」
任夏見到對方面色，心中的樂觀已經完全消失，深吸了一口氣，閉上眼睛，將這些天以來自己的思考、行動，以及兩世對國內電影行業的認識在腦海中快速過了一遍，隨後睜開雙眼看向戴錦華，面色堅定開口。
「戴教授，我理解您的顧慮，但中國電影行業如果想要有個光明的未來，就必須先從擺脫對西方電影節的崇拜開始。」
「還是那句話，中國電影的根本是觀眾，出路在我們自己本身的文化上，什麼時候電影行業能夠認識到這兩點，什麼時候我們就走在了正確的道路上。」
言畢，任夏微微欠身頷首，告辭離開。
第二個問題的回答沒有讓戴錦華滿意，她皺起眉頭，提出了質疑。
她從1982年就在北電文學系任教，87年建立了中國第一個電影史論專業，是中國電影行業諸多大事件的親歷者，甚至是某些重要事件的參與者，對國內電影行業的了解遠比任夏要深的多，也更清楚任夏所說的那個「國際電影節」情節的根源是什麼。
那是國內整個電影行業在過去三十年內形成的路徑依賴，是影視圈行業地位高低的評分表。
過去的三十年內，幾乎每一個中國電影人都在遵循這一套規則行事，已經養成了非常強大的慣性。
導演的榮譽高低，要先看是否拿過奧斯卡和金球獎，再看歐洲三大獎，然後是金馬獎、東京電影節、韓國青龍獎，然後是香港的金像獎，最後才是金雞獎。
編劇、演員們同樣如此，國外的獎項分量總是高於國內，港台的獎項又高過大陸，大家靠著這套潛規則論資排輩，這個國際電影節情結為代表的潛規則，已經深深烙印在中國電影整個行業身上，也烙印在所有電影人心中，甚至可以說是一種離譜荒誕、但卻真實存在的思想鋼印。
任夏的回答中能夠認識到這一層，她很欣慰。
但任夏覺得單憑炮轟張一謀就斬斷這個所謂的「國際電影節」情結，讓她多少還是有些失望。
從《金陵十三釵》這部電影上面向張一謀開炮，引發的可能是整個電影行業的震動與反擊。
「單憑這幾篇文章，當然沒辦法實現我所說的目標，但卻能給其他有心效仿者敲響一個警鐘。」
任夏聽到戴錦華的質疑，沒有氣餒和沮喪，繼續輸出著自己的觀點。
「如果連官方選定的沖奧影片，提名奧斯卡最佳外語片的《金陵十三釵》，連張一謀本人都能夠被批評，那就足以向外界釋放一個強烈的信號，讓那些跟風走這條路徑的人不敢再如此的明目張胆，讓尚未踏上這條路的人望而卻步。」
這話讓戴錦華一愣，思慮片刻後微微頷首，算是認可了任夏的回答，但也隨之豎起了第三根手指。
「第三個問題，說說你對謝進導演的看法。」
「謝進導演...」
任夏愣住了。他沒有料到戴錦華會突然提起這個名字——謝進，中國第三代導演的代表，《紅色娘子軍》《舞台姐妹》《天雲山傳奇》《芙蓉鎮》的導演，一個時代的象徵。
他需要時間思考。
房間裡很安靜，只有窗外隱約的風聲。書架的影子投在地上，隨著時間緩緩移動。
「謝進導演，」任夏緩緩開口，「是當之無愧的中國導演第一人，也是中國電影的一面旗幟。他的偉大不僅來自於藝術成就，更來自於他本人的思想高度。他的電影裡有尖銳的批判，有痛苦的反思，但從來沒有對國家和民族的否定。但凡看懂他的電影，都不會懷疑這一點，他深愛著這片土地和土地上面的人民。」
「那你了解1986年對謝導的那場批評浪潮嗎？你怎麼看？」
戴錦華微微頷首，繼續追問。
這個問題更讓任夏感覺有些莫名其妙。
他當然知道那段歷史，凡是真正搞中國電影研究的人，沒有人會不知道這一段歷史往事。
1986年，以《文匯報》為首的多家權威媒體刊髮長文，對謝進發起了一場突襲式的圍攻。
他們批評謝進的罪狀很多。
什麼「儒學電影主義」、「反思不深刻、批評不尖銳」、「用煽情式的道德神話代替對社會矛盾的批評」，「維護主流價值觀且迴避體制批判」等等罪狀，都被扣在了謝晉這面中國電影旗幟上。
那場批判聲勢浩大，幾乎宣告了以謝晉為代表的第三代導演創作模式的終結，也標誌著第五代導演的全面崛起。
而第五代導演，正是以張一謀、陳凱哥、田狀狀等人為代表，他們的共同特點之一，就是積極走向國際電影節，尋求西方認可。
想到這裡，任夏似乎有些明白了戴錦華問這個問題的用意。
「1986年那場批判......」任夏停頓了更長時間，斟酌著話語。
「我認為那是中國電影史上的關鍵轉折。從那以後，謝進模式成了貶義詞，意味著陳舊過時、不夠現代。而什麼是現代？在當時的話語裡，現代等於學習西方現代電影語言，等於與國際接軌。」
「那場批判的影響極其深遠，它不僅標誌著第三代導演群體的退場和第五代導演登上舞台中央，更標誌著中國電影一面旗幟的倒下，和電影評價話語權的根本性轉移。」
他停頓了一下，整理著思緒：「從那以後，國際認可成了衡量中國電影價值的重要標尺。導演們開始自覺或不自覺地調整創作，去迎合西方電影節的審美和價值觀。張一謀和其他第五代導演的成功，進一步強化了這種路徑依賴。而今天中國電影面臨的許多困境，追根溯源，都可以回到那個轉折點。」
這一大段話，任夏說的很慢，中間甚至停頓了兩三次來整理思緒，但戴錦華始終保持著耐心，直到任夏說完後，才滿意的點了點頭。
「在你這個年齡，能有這個認識，的確很難得，怪不得老章對你的看法會這麼好。」
戴錦華看向任夏的目光已經不只是欣慰，甚至有了幾分驚訝。
她的問題看似很簡短，但必須是對中國電影發展歷程有著足夠清晰的了解，並且經過了大量深入的思考之人，才有可能找到真正的答案。
而任夏的回答，無疑讓她非常滿意。
「個人淺見，不足掛齒，不敢當教授誇獎。」
任夏回答完之後，心中不由鬆了口氣，對戴錦華出手幫忙的預期也抬高了幾分。
但他心中也只是樂觀了幾秒，戴錦華的下一段話隨之便打破了他的幻想。
「既然你能看到謝進這面旗幟倒下對中國電影造成的傷害，那你也應該清楚，張一謀在事實上已經成為了繼謝導之後的第二面旗幟。」
「過往幾十年中，一謀對中國電影行業是有貢獻的，他作品風格的形成，不僅僅是他自身的選擇，同樣也是時代特徵的體現。」
「當年國內電影行業寒冬的時候，是一謀他們用一個又一個國際獎盃，打開了中國電影在國際版權市場上面的銷路，提振了電影人的信心。」
「現在電影行業看似景氣了，但面子仍然是第五代導演群體們撐著，如果張一謀這面旗幟倒下了，誰能接替他扛起中國電影的大旗？」
「一個國家的電影行業如果連扛旗的人都沒有，等同於士兵們失去了主帥，這在文化戰場上會十分危險。」
說到這裡，戴錦華看向任夏，面色極為認真地開口。
「現在回到第一個問題，如果今天我對你說，我不支持你做這件事，你應該再等五年、十年，等你在學界有了地位，等輿論環境更成熟，你能等嗎？」
任夏見到對方面色，心中的樂觀已經完全消失，深吸了一口氣，閉上眼睛，將這些天以來自己的思考、行動，以及兩世對國內電影行業的認識在腦海中快速過了一遍，隨後睜開雙眼看向戴錦華，面色堅定開口。
「戴教授，我理解您的顧慮，但中國電影行業如果想要有個光明的未來，就必須先從擺脫對西方電影節的崇拜開始。」
「還是那句話，中國電影的根本是觀眾，出路在我們自己本身的文化上，什麼時候電影行業能夠認識到這兩點，什麼時候我們就走在了正確的道路上。」
言畢，任夏微微欠身頷首，告辭離開。