第96章 非我族類，其必哈氣
第96章 非我族類，其必哈氣
古代人只是古。
但不是傻。
這一點，劉恭在穿越之前就知道，只是真到了大唐之後，便有更深刻的感觸，最為直觀的，便是唐代龐大的教學體系。
首先，唐代的教學，主要分為中央與地方。中央有弘文館、崇文館分管學生，國子監有國子學、太學、律學、算學，太常寺太醫署有醫生、藥園生。太卜署管理卜筮生，太僕寺甚至還有獸醫生，諸如此類，數不勝數。
而在地方上，各地亦開設有縣學，配額自天寶以來，一直照循舊例，主要教導經學，亦有伎術學生，作為經學的補充而存在。
如此龐大的教育體系，幾乎貫穿整個中國古代，直到滿清入關，才被一腳踹翻。
當然，河西之地沒有此等好事。
吐蕃的統治雖然短暫無力，可偏偏在教育這件事上，一口氣幹了票大的，直接打斷了河西漢人的經學傳承。南北朝時，河西尚且是禮教興旺之地，到了唐末，卻成了各路神佛交手的地盤。
對於河西漢人來說，這是一個巨大的損失，因為自此開始，他們失去了組織大型國家的能力，最終消失在了歷史的長河中。
好在劉恭有這個意識。
他要重建這個體系。
於是，在回到酒泉城的第一個夜裡，劉恭就召來了眾人，將他們叫到了花廳。
石遮斤打著哈欠，跟在劉恭身邊。龍衛進行了換防，因此石遮斤得以返回酒泉，只是這一路走來，石遮斤疲憊不堪，阿古亦是如此，唯有劉恭精力充沛，看著似乎還能挑燈戰上一整夜。
米明照坐在劉恭身邊，芊芊玉手攥著毛筆，準備將劉恭所說的話，都一一記錄下來。
「重建縣學？」
李弘諫聞言，使勁撓了撓頭。
他是怎麼都想不通，劉恭怎麼提出這個想法的。
「是啊，弘諫可有高見？」劉恭端著茶盞說，「你是將門之後，論門戶可比我等要高多了，接受的學問，亦是比我等要好多了。」
「可這縣學，又為何要辦？」李弘諫和他父親一樣直接，「這天下學堂，當是聖人操心的事。如今聖人不語，連旌節也......唉，總之我等不過些官吏，何須得操心此事？」
一旁王崇忠想要開口，最終卻嘆了口氣，沉悶了下去。
劉恭亦是不語。
歸義軍中的許多人，思維尚未扭轉過來。
他們自認是唐廷的流官，可事實上，歸義軍的眾人，早已有了國家之實。如此情形，卻依舊抱著流官的心態治國，自然是搞不好的。
當然，劉恭不能直接說自己想當天子。
「弘諫，我也有話直說。」
劉恭放下了茶盞。
「河西縣學斷絕，已有多年。張公雖有心，卻無力操持。我辦此事，亦是替張公辦事。況且，春秋有雲，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之，若我等治下之漢人，百年之後如若夷狄，我等豈不是成了千古罪人？」
「這，怎會是千古罪人呢？」李弘諫不解地說，「有朝一日，朝廷定會收復山河，重整旗鼓。」
聽聞此言，劉恭笑了。
這有朝一日怕是等不到了。
下一次打到這麼遠的朝廷，還要等到五百年後，一群從安徽來的中原人，再度來到河西時，卻發現這裡的人，已經連漢語都不會說了。
花廳沉默了片刻。
石遮斤連哈欠也不敢打，他雖是聽不懂聖人之言，可也能意識到，劉恭在講異常嚴肅的事，關乎他們每一個人的未來。
直到李弘諫一聲輕嘆。
他的嘆息，已經表達了足夠的態度，他願意支持劉恭，只是希望劉恭能辦得好一些。
如此態度就足夠了。
接下來要定下的，就是教學的綱領。
「詩、書、禮、易、春秋，此乃聖人之言，必須得學。儀禮、公羊、梁，皆是中小經，非是必學之物。至於道德經、寺學、陰陽學，皆可棄之，當重拾爾雅，以正學問。」
劉恭的方案非常激進。
這個方案，相當於剔除了道教、佛教等宗教，試圖讓肅州的教育，重新回歸到最純粹的儒學。
甚至，劉恭連爾雅都撿了起來。
爾雅可視作詞典，在唐代曾被確立為科舉內容，後又被取消，但又有復用。用現代一點的話語來說，就是公務員考試中的名詞解釋。
之所以要推行這個，就是為了適應河西的環境。
河西諸族，不講漢語的人很多。
所以相較於中原，劉恭必須得更加重視漢語教育，至少他得保證，肅州州縣學府里的學生，都得做到精通漢語。
李弘諫自然也不傻。
他能看出劉恭的想法。
「劉刺史，可是要納蠻夷入學？」李弘諫直言不諱。
這下，石遮斤來精神了。
「你罵誰蠻夷！」石遮斤跳了起來，「我為大唐流過血，為歸義軍賣過命，用則諸夏親昵，不用則夷狄蠻戎，李長史，你好不講理！」
一旁玉山江也跟著點了點頭。
阿古雖不言語，但臉色也卻難看，只是陰惻惻地看著李弘諫，橘黃的貓耳不時甩兩下0
這些人，都是跟著劉恭流過血的。
他們自然不能接受被輕視。
這廳里有半數人，皆是跟著劉恭打仗的胡人，而劉恭麾下士卒，也多有胡人。這些人對劉恭忠順，願意聽從劉恭，但不代表他們就可以被忽視。
李弘諫卻依舊堅持己見：「若是教出個安祿山，史思明，又當如何！」
提及這個名字，眾人紛紛沉默。
唐朝亦有政治正確。
譬如中晚唐，對胡人的排斥，就來源於安史之亂的傷痛。
正所謂前人砍樹，後人暴曬。安祿山起兵造反，將胡漢之間本就脆弱的信任，直接給打破了。如今重提此事，令眾人紛紛不敢開口。
所有人都看向了劉恭。
劉恭是所有人里，唯一一個有勇氣，去打破舊制度的人。
「安祿山不忠，乃是玄宗不德。昔安祿山對楊玉環行禮，言稱粟特人先拜母，後拜父，玄宗不罰，由此失德，至於出逃長安。若玄宗有德，當以禮法教之，而非事後稱其不忠。漢家當以教化四方為責，而非排斥胡人。」
講到這裡，劉恭頓了一下：「人云非我族類，其心必異。若能使這河西萬民，皆知禮義，皆通雅言，即便是有異相，也確與我族無異。」
說完，劉恭想了一下。
貓娘穿漢服，似乎也挺好看的，至少比那些龜茲、噠的衣裳，要美觀不少。
況且劉恭覺得，民族融合這種事，北方來的夷狄可以做，那漢人也可以做。這世界上，不止有別人可以融自己，自己也可以衝出去，把別族一口吃了，然後說這叫民族融合。
哈，穿漢服的貓娘。
>
古代人只是古。
但不是傻。
這一點，劉恭在穿越之前就知道，只是真到了大唐之後，便有更深刻的感觸，最為直觀的，便是唐代龐大的教學體系。
首先，唐代的教學，主要分為中央與地方。中央有弘文館、崇文館分管學生，國子監有國子學、太學、律學、算學，太常寺太醫署有醫生、藥園生。太卜署管理卜筮生，太僕寺甚至還有獸醫生，諸如此類，數不勝數。
而在地方上，各地亦開設有縣學，配額自天寶以來，一直照循舊例，主要教導經學，亦有伎術學生，作為經學的補充而存在。
如此龐大的教育體系，幾乎貫穿整個中國古代，直到滿清入關，才被一腳踹翻。
當然，河西之地沒有此等好事。
吐蕃的統治雖然短暫無力，可偏偏在教育這件事上，一口氣幹了票大的，直接打斷了河西漢人的經學傳承。南北朝時，河西尚且是禮教興旺之地，到了唐末，卻成了各路神佛交手的地盤。
對於河西漢人來說，這是一個巨大的損失，因為自此開始，他們失去了組織大型國家的能力，最終消失在了歷史的長河中。
好在劉恭有這個意識。
他要重建這個體系。
於是，在回到酒泉城的第一個夜裡，劉恭就召來了眾人，將他們叫到了花廳。
石遮斤打著哈欠，跟在劉恭身邊。龍衛進行了換防，因此石遮斤得以返回酒泉，只是這一路走來，石遮斤疲憊不堪，阿古亦是如此，唯有劉恭精力充沛，看著似乎還能挑燈戰上一整夜。
米明照坐在劉恭身邊，芊芊玉手攥著毛筆，準備將劉恭所說的話，都一一記錄下來。
「重建縣學？」
李弘諫聞言，使勁撓了撓頭。
他是怎麼都想不通，劉恭怎麼提出這個想法的。
「是啊，弘諫可有高見？」劉恭端著茶盞說，「你是將門之後，論門戶可比我等要高多了，接受的學問，亦是比我等要好多了。」
「可這縣學，又為何要辦？」李弘諫和他父親一樣直接，「這天下學堂，當是聖人操心的事。如今聖人不語，連旌節也......唉，總之我等不過些官吏，何須得操心此事？」
一旁王崇忠想要開口，最終卻嘆了口氣，沉悶了下去。
劉恭亦是不語。
歸義軍中的許多人，思維尚未扭轉過來。
他們自認是唐廷的流官，可事實上，歸義軍的眾人，早已有了國家之實。如此情形，卻依舊抱著流官的心態治國，自然是搞不好的。
當然，劉恭不能直接說自己想當天子。
「弘諫，我也有話直說。」
劉恭放下了茶盞。
「河西縣學斷絕，已有多年。張公雖有心，卻無力操持。我辦此事，亦是替張公辦事。況且，春秋有雲，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之，若我等治下之漢人，百年之後如若夷狄，我等豈不是成了千古罪人？」
「這，怎會是千古罪人呢？」李弘諫不解地說，「有朝一日，朝廷定會收復山河，重整旗鼓。」
聽聞此言，劉恭笑了。
這有朝一日怕是等不到了。
下一次打到這麼遠的朝廷，還要等到五百年後，一群從安徽來的中原人，再度來到河西時，卻發現這裡的人，已經連漢語都不會說了。
花廳沉默了片刻。
石遮斤連哈欠也不敢打，他雖是聽不懂聖人之言，可也能意識到，劉恭在講異常嚴肅的事，關乎他們每一個人的未來。
直到李弘諫一聲輕嘆。
他的嘆息，已經表達了足夠的態度，他願意支持劉恭，只是希望劉恭能辦得好一些。
如此態度就足夠了。
接下來要定下的，就是教學的綱領。
「詩、書、禮、易、春秋，此乃聖人之言，必須得學。儀禮、公羊、梁，皆是中小經，非是必學之物。至於道德經、寺學、陰陽學，皆可棄之，當重拾爾雅，以正學問。」
劉恭的方案非常激進。
這個方案，相當於剔除了道教、佛教等宗教，試圖讓肅州的教育，重新回歸到最純粹的儒學。
甚至，劉恭連爾雅都撿了起來。
爾雅可視作詞典，在唐代曾被確立為科舉內容，後又被取消，但又有復用。用現代一點的話語來說，就是公務員考試中的名詞解釋。
之所以要推行這個，就是為了適應河西的環境。
河西諸族，不講漢語的人很多。
所以相較於中原，劉恭必須得更加重視漢語教育，至少他得保證，肅州州縣學府里的學生，都得做到精通漢語。
李弘諫自然也不傻。
他能看出劉恭的想法。
「劉刺史，可是要納蠻夷入學？」李弘諫直言不諱。
這下，石遮斤來精神了。
「你罵誰蠻夷！」石遮斤跳了起來，「我為大唐流過血，為歸義軍賣過命，用則諸夏親昵，不用則夷狄蠻戎，李長史，你好不講理！」
一旁玉山江也跟著點了點頭。
阿古雖不言語，但臉色也卻難看，只是陰惻惻地看著李弘諫，橘黃的貓耳不時甩兩下0
這些人，都是跟著劉恭流過血的。
他們自然不能接受被輕視。
這廳里有半數人，皆是跟著劉恭打仗的胡人，而劉恭麾下士卒，也多有胡人。這些人對劉恭忠順，願意聽從劉恭，但不代表他們就可以被忽視。
李弘諫卻依舊堅持己見：「若是教出個安祿山，史思明，又當如何！」
提及這個名字，眾人紛紛沉默。
唐朝亦有政治正確。
譬如中晚唐，對胡人的排斥，就來源於安史之亂的傷痛。
正所謂前人砍樹，後人暴曬。安祿山起兵造反，將胡漢之間本就脆弱的信任，直接給打破了。如今重提此事，令眾人紛紛不敢開口。
所有人都看向了劉恭。
劉恭是所有人里，唯一一個有勇氣，去打破舊制度的人。
「安祿山不忠，乃是玄宗不德。昔安祿山對楊玉環行禮，言稱粟特人先拜母，後拜父，玄宗不罰，由此失德，至於出逃長安。若玄宗有德，當以禮法教之，而非事後稱其不忠。漢家當以教化四方為責，而非排斥胡人。」
講到這裡，劉恭頓了一下：「人云非我族類，其心必異。若能使這河西萬民，皆知禮義，皆通雅言，即便是有異相，也確與我族無異。」
說完，劉恭想了一下。
貓娘穿漢服，似乎也挺好看的，至少比那些龜茲、噠的衣裳，要美觀不少。
況且劉恭覺得，民族融合這種事，北方來的夷狄可以做，那漢人也可以做。這世界上，不止有別人可以融自己，自己也可以衝出去，把別族一口吃了，然後說這叫民族融合。
哈，穿漢服的貓娘。
>