第085章 商女亦知亡國恨
「沒錯，這片海叫做地中海，周圍被陸地包繞，通過兩道海峽與別的大海相通。」
「好了，這就是我們所處的整個世界，各種各樣的國家非常多……」
講到這裡，課堂上有幾個學生，突然哭出了聲。
李祐頓了頓，他發現哭泣的學生，是幾個胡女。
「你們哭什麼？」
「……主公，我們來自薩珊波斯，我們的國家要亡國，它的大小已經沒有那般大。想到了落難的族人，因此哭泣。」
這些胡女的漢語說的不是很好，但能聽出來，她們想表達的意思是：薩珊波斯快要亡國了，它現在已經不是地圖上標註出來的龐大帝國，所以她們很傷心。
李祐聞言，不禁有些唏噓。
當一個國家快要滅亡的時候，她的國民往往會失去很多尊嚴。
這些被賣來賣去的薩珊波斯胡女，便是明證。
李祐宣布暫停課程，派王三娃跑到自己居住的茅草屋，拿來幾枚銀幣。
「這是我們鑄造的薩珊波斯銀幣，你們各自拿一個，希望你們能記住自己的國家。」
這幾個胡女接過銀幣，哭得更加大聲。
燕九等女孩子，連忙忙跑過來去安慰她們。
「好了好了，你們已經加入了黃巢軍，在咱們這裡，沒有人會欺負你們……」
燕九倒是個會哄人的，沒過多久，課堂重歸安靜。
李祐讚許地看了看燕九，將手裡剩下的銀幣給了她，以示獎勵。
燕九得了獎勵，非常開心。
「好，咱們言歸正傳。除了我講的這些主要國家以外，還有很多別的地區和大洲，這些地方現在還沒有國家，大多生活著一些野人。」
「這塊地區叫做歐洲，生活著斯拉夫人、維京人、昂撒人、日耳曼人。」
「這塊地區叫做非洲，生活著利比亞人、班圖人、還有一些其他民族。」
「大海里的這塊地方，姑且稱它為澳洲，目前還沒有人類生存，但那裡有很多鐵礦石，質量很高。」
「大海的另一面，北邊的那塊地方叫做北美洲，生活著印第安人。南邊的那塊地方叫做南美洲，存在著一個叫做瑪雅的神秘帝國，還有一處位於高山上的蒂瓦納庫帝國，他們種植的馬鈴薯和玉米，是產量非常高的糧食作物。」
「最底下的是南極洲，那裡是一片冰雪荒原，只生活著很少的動物。」
「好了，本王要講的第二堂課就說完了。」
「這張世界地圖，我已經讓人畫了很多份，供大家複習使用。」
「咱們要講的第三堂課，會用到第二堂課的知識。」
算上課堂中間的小插曲，李祐第二堂課的時長與上次持平，也就二十分鐘左右。
雖然講的時間很短，沒有那麼繪聲繪色，但學生們聽得津津有味。
齊王講的這些知識，對於他們來說，簡直就像是天方夜譚一樣。
而那些比較有見識的人，比如陰宏智、竇鈞、高慎、張瀾、明淨道長等人，他們聽了這節課，感受又不一樣。
原來大唐帝國並不是世界上唯一的帝國，而其他的帝國之間也是有紛爭的。
課堂上那些突然哭泣的胡女，以及絲綢之路上往來的胡商，都在印證齊王所講知識的真實性。
第一批的學生走後，又進來一批。
李祐重複講了五遍，大約有1000名學生聽到了這堂課。
這1000個學生聽得了知識，便會傳播給營地里的其他人。
與此同時，「大學」裡面的簡體漢字教學，仍在持續進行。
像竇鈞、陰宏智這樣稍微有點文化的，也會時不時地客串老師的角色，來分擔陰少玦的工作任務，畢竟後者只是一個小孩子，他自己也有一大堆的東西要學。
李祐的目標不是培養學者，他的目標是培養能識字的戰士和中級軍官，所以這種持續不斷而難度較小的教學，對於黃巢軍的大部分兵卒來說，已經足夠了。
基礎教育，其實不難做。
再往上走的中高級教育，難度就大了。
這個時候的中高級教育，就掌握在世家大族手中。
還是那句話，世家者，世代顯貴，以德承業，子孫世襲，綿延不絕。
那些所謂的寒門子弟，其實也是能夠接觸到中高級教育的「准世家」。
……
早春三月，草長鶯飛。
李祐派往大唐各處探聽消息的死士們，陸陸續續地回來了。
他們帶回來很多情報，涉及諸多方面。
對於每一份情報，李祐都要進行仔細的分析和甄別。
去年八月份，死士吳鴻探聽到的江州船廠的消息，就直接改變了李祐的決策。
從死士們得來的最新情報來看，大唐朝廷已經改變了針對高句麗的部署，轉而準備在今年解決薛延陀問題。
但是，這並不意味著，李世民就不去解決高句麗了，他只是將此役推後而已。
大唐能夠用來造船的地方有很多，並不局限於鄱陽湖一地。
李祐了解到，朝廷已經下達指令，劍南道的雅州、邛州、眉州，淮南道的揚州，江南道的湖州，這五處州府的船廠，領到了新的造船任務。
一邊攻打薛延陀，一邊繼續準備高句麗之戰，兩邊都不耽誤。
從朝廷的安排，李祐能夠看出，大唐皇帝對於戰爭勝利的渴望，尤其是在北方草原上發生的戰爭。
還有一則發生在長安的大新聞，也引起了李祐的注意。
那就是玄奘法師的回歸。
這位也是家喻戶曉的歷史人物，不知道自己這輩子能否有幸對其拜訪一二，問問他孫悟空的原型到底是誰，西天是否真的有個女兒國。
文化方面的情報，李祐只是看過便罷。
而另一個同樣關於佛教的消息，可能會讓李祐對接下來的行動進行調整。
有兩名死士在江北徐州地界「遊蕩」時，曾經借宿於該地的諸多佛寺之內。
這些佛寺裡面的和尚卻也沒有作惡，但死士們在裡面與人閒談時，意外發現了寺廟裡存在的一類特殊人群：僧邸奴。
僧邸奴也是大唐境內奴婢的一種，與別的奴婢沒有什麼本質區別，只是他們的控制權歸屬於寺廟。
這種隸屬於寺廟的奴婢，李祐原本是知道的。
問題在於，這兩名死士發現，在徐州地界的寺廟裡，僧邸奴的數量較為龐大。
「……貧民因賦役重，遂自投入寺以求庇護……富貴而奉寺廟者，亦有捐奴婢於寺中……」
情報顯示，有些人原本是百姓，因為實在是活不下去，才自己把自己賣給了寺廟，成為僧邸奴。
還有些人在別處做奴婢，他們是被虔誠的主人捐贈到寺廟裡，就此成為僧邸奴。
寺廟裡的僧人有五六十個，僧邸奴卻有足足五百人。
這些僧邸奴中，有在寺廟裡面直接服侍長老們的，另有在外面耕種田地、為寺廟打理其他產業的，不一而足。
聯想到之前發生在襄州的事件，李祐不禁意識到，僧人與寺廟，在當時的唐朝，似乎是一個非常特殊的富有階層。
「好了，這就是我們所處的整個世界，各種各樣的國家非常多……」
講到這裡，課堂上有幾個學生，突然哭出了聲。
李祐頓了頓，他發現哭泣的學生，是幾個胡女。
「你們哭什麼？」
「……主公，我們來自薩珊波斯，我們的國家要亡國，它的大小已經沒有那般大。想到了落難的族人，因此哭泣。」
這些胡女的漢語說的不是很好，但能聽出來，她們想表達的意思是：薩珊波斯快要亡國了，它現在已經不是地圖上標註出來的龐大帝國，所以她們很傷心。
李祐聞言，不禁有些唏噓。
當一個國家快要滅亡的時候，她的國民往往會失去很多尊嚴。
這些被賣來賣去的薩珊波斯胡女，便是明證。
李祐宣布暫停課程，派王三娃跑到自己居住的茅草屋，拿來幾枚銀幣。
「這是我們鑄造的薩珊波斯銀幣，你們各自拿一個，希望你們能記住自己的國家。」
這幾個胡女接過銀幣，哭得更加大聲。
燕九等女孩子，連忙忙跑過來去安慰她們。
「好了好了，你們已經加入了黃巢軍，在咱們這裡，沒有人會欺負你們……」
燕九倒是個會哄人的，沒過多久，課堂重歸安靜。
李祐讚許地看了看燕九，將手裡剩下的銀幣給了她，以示獎勵。
燕九得了獎勵，非常開心。
「好，咱們言歸正傳。除了我講的這些主要國家以外，還有很多別的地區和大洲，這些地方現在還沒有國家，大多生活著一些野人。」
「這塊地區叫做歐洲，生活著斯拉夫人、維京人、昂撒人、日耳曼人。」
「這塊地區叫做非洲，生活著利比亞人、班圖人、還有一些其他民族。」
「大海里的這塊地方，姑且稱它為澳洲，目前還沒有人類生存，但那裡有很多鐵礦石，質量很高。」
「大海的另一面，北邊的那塊地方叫做北美洲，生活著印第安人。南邊的那塊地方叫做南美洲，存在著一個叫做瑪雅的神秘帝國，還有一處位於高山上的蒂瓦納庫帝國，他們種植的馬鈴薯和玉米，是產量非常高的糧食作物。」
「最底下的是南極洲，那裡是一片冰雪荒原，只生活著很少的動物。」
「好了，本王要講的第二堂課就說完了。」
「這張世界地圖，我已經讓人畫了很多份，供大家複習使用。」
「咱們要講的第三堂課，會用到第二堂課的知識。」
算上課堂中間的小插曲，李祐第二堂課的時長與上次持平，也就二十分鐘左右。
雖然講的時間很短，沒有那麼繪聲繪色，但學生們聽得津津有味。
齊王講的這些知識，對於他們來說，簡直就像是天方夜譚一樣。
而那些比較有見識的人，比如陰宏智、竇鈞、高慎、張瀾、明淨道長等人，他們聽了這節課，感受又不一樣。
原來大唐帝國並不是世界上唯一的帝國，而其他的帝國之間也是有紛爭的。
課堂上那些突然哭泣的胡女，以及絲綢之路上往來的胡商，都在印證齊王所講知識的真實性。
第一批的學生走後，又進來一批。
李祐重複講了五遍，大約有1000名學生聽到了這堂課。
這1000個學生聽得了知識，便會傳播給營地里的其他人。
與此同時，「大學」裡面的簡體漢字教學，仍在持續進行。
像竇鈞、陰宏智這樣稍微有點文化的，也會時不時地客串老師的角色，來分擔陰少玦的工作任務，畢竟後者只是一個小孩子，他自己也有一大堆的東西要學。
李祐的目標不是培養學者，他的目標是培養能識字的戰士和中級軍官，所以這種持續不斷而難度較小的教學，對於黃巢軍的大部分兵卒來說，已經足夠了。
基礎教育，其實不難做。
再往上走的中高級教育，難度就大了。
這個時候的中高級教育，就掌握在世家大族手中。
還是那句話，世家者，世代顯貴，以德承業，子孫世襲，綿延不絕。
那些所謂的寒門子弟，其實也是能夠接觸到中高級教育的「准世家」。
……
早春三月，草長鶯飛。
李祐派往大唐各處探聽消息的死士們，陸陸續續地回來了。
他們帶回來很多情報，涉及諸多方面。
對於每一份情報，李祐都要進行仔細的分析和甄別。
去年八月份，死士吳鴻探聽到的江州船廠的消息，就直接改變了李祐的決策。
從死士們得來的最新情報來看，大唐朝廷已經改變了針對高句麗的部署，轉而準備在今年解決薛延陀問題。
但是，這並不意味著，李世民就不去解決高句麗了，他只是將此役推後而已。
大唐能夠用來造船的地方有很多，並不局限於鄱陽湖一地。
李祐了解到，朝廷已經下達指令，劍南道的雅州、邛州、眉州，淮南道的揚州，江南道的湖州，這五處州府的船廠，領到了新的造船任務。
一邊攻打薛延陀，一邊繼續準備高句麗之戰，兩邊都不耽誤。
從朝廷的安排，李祐能夠看出，大唐皇帝對於戰爭勝利的渴望，尤其是在北方草原上發生的戰爭。
還有一則發生在長安的大新聞，也引起了李祐的注意。
那就是玄奘法師的回歸。
這位也是家喻戶曉的歷史人物，不知道自己這輩子能否有幸對其拜訪一二，問問他孫悟空的原型到底是誰，西天是否真的有個女兒國。
文化方面的情報，李祐只是看過便罷。
而另一個同樣關於佛教的消息，可能會讓李祐對接下來的行動進行調整。
有兩名死士在江北徐州地界「遊蕩」時，曾經借宿於該地的諸多佛寺之內。
這些佛寺裡面的和尚卻也沒有作惡，但死士們在裡面與人閒談時，意外發現了寺廟裡存在的一類特殊人群：僧邸奴。
僧邸奴也是大唐境內奴婢的一種，與別的奴婢沒有什麼本質區別，只是他們的控制權歸屬於寺廟。
這種隸屬於寺廟的奴婢，李祐原本是知道的。
問題在於，這兩名死士發現，在徐州地界的寺廟裡，僧邸奴的數量較為龐大。
「……貧民因賦役重，遂自投入寺以求庇護……富貴而奉寺廟者，亦有捐奴婢於寺中……」
情報顯示，有些人原本是百姓，因為實在是活不下去，才自己把自己賣給了寺廟，成為僧邸奴。
還有些人在別處做奴婢，他們是被虔誠的主人捐贈到寺廟裡，就此成為僧邸奴。
寺廟裡的僧人有五六十個，僧邸奴卻有足足五百人。
這些僧邸奴中，有在寺廟裡面直接服侍長老們的，另有在外面耕種田地、為寺廟打理其他產業的，不一而足。
聯想到之前發生在襄州的事件，李祐不禁意識到，僧人與寺廟，在當時的唐朝，似乎是一個非常特殊的富有階層。