第33章「龍吟鐵布衫」
當天事畢，胡刀便悄悄帶著五位鏢頭出門去尋那北地盜匪的麻煩。
回到鏢局的李延按例分得了這一趟鏢的花紅，便回到了他的單間裡休息。
此時趙靜蓉心系盜匪一事，也無心對李延指點太多，只是將胡刀給予的那一門伏荒拳交於李延自行研習，等有不解的地方再去找她。
等李延回到屋內後，並不見蠻蠻身影。
這小鼠妖神出鬼沒，自身又有斂息神通在身，在兗州城內亂竄倒也一直沒見有什麼其他動靜。
而且每次回來都會很自覺地給李延帶上幾枚差不多年份的老藥，頗為懂事。
目前除了擔心這小傢伙突然跑了外，倒也不虞其他。
李延把屋門鎖好，將師傅交予的伏荒拳拳譜先放於一邊，感受了一番自己體內內勁與肉身的變化。
此番觀那三奇山雲海有所感悟，突破自身心障。
在先前的積累之下，水到渠成的就突破至不入流境界。
不入流武者體內所凝出的內勁足有拇指粗細，不僅能催動更厲害的武技秘術，反應與肉身比起原先來都強了一倍不止。
此時的他，方算真正踏入武道門檻。
而且他能清晰地感受到，周流陰符盜機真解所汲取的好處對他來說明顯是極有作用的。
光是內勁壯大一方面，抵得上自己苦修少陽真氣半月有餘。
而且神異之處在於，陡然增加的內勁不僅不是如無根浮萍一般虛浮飄蕩，反而更加地精純，也更加地渾厚。
他甚至能感到內勁在少陽真氣功法的指引下龍蛇遊走，周天搬運之間，就好似一股汩汩暖流涌動，在體內肆意竄動。
更不要說肉身也隨汲取的好處強勁了不少，最直接的體現就在於自身氣力的變化。
這般逆天的功效，難怪效用單一，卻直接位列一品。
而這門秘術的使用李延也在實踐當中有了一些明悟。
首先必須要是死在自己手上的死屍，方能通過這門秘術汲取到所謂的精氣神三寶來壯大自身。
而後的死氣反噬也如傳承當中描述的那般可怕。
若不是自己意志堅定，瞬間就掙脫了那些欲望的侵蝕，怕是當場就要神智盡喪，變得瘋瘋癲癲不可。
至於其他的問題，目前倒還沒有察覺出來，只能留待後續再看。
緊接著，李延就從懷中將那片自山神廟神像背後所得的獸皮掏了出來，小心地鋪展於桌面之上。
這一份來自於卦象指引所得的武道古籍，在卦象品定當中為中上。
是目前僅次於蠻蠻的一道極佳卦象指引。
所以這份獸皮上到底記載了何種武道功法，李延可是好奇得緊。
鋪攤在桌面上的整個獸皮並不大，裁減的也很精細，鋪展開來也只有一尺見方。
雖然年代已經久遠，背面已經磨損得看不出來是什麼材質，正面密密麻麻篆刻的蠅頭小字卻還是十分清晰。
底部還有十八個擺著不同姿勢，栩栩如生的細膩人像。
這人像不過拇指大小，上面還清晰地標註著不少筋骨經脈，以及經絡走勢，非要凝聚目力方能看得清楚，堪稱巧奪天工，不得不說篆刻之人手上功夫了得。
等將視線放在那些蠅頭小字之上，首先映入眼帘的，就是為首的幾枚小字。
「龍吟鐵布衫」
李延嘴角不禁輕輕咧開。
光從名字來看，就應當不是什麼普通功法。
等將上面通篇看完，李延心裡更是止不住地狂喜，因為最後面赫然就標註著這門功法的來歷以及品階。
混元道宗秘傳的肉身橫練之法，位列二品上，一等一的橫煉武技。
更有意思的是，其中也清楚地標註，這門武技若是能與混元道宗內另一門二品上的「虎嘯金鐘罩」相合，同時鍛鍊肉身，便能成就位列一品的頂尖橫煉武技「坎離法體」。
絕對是橫煉武夫夢寐以求的武道聖典之一。
這半年來，大雍武道聖地八派六宗的名號李延也慢慢自他人口中得知全貌。
玄門八派分別為萬化劍閣，赤陽神闕，北斗玄宗，太白兵府，玉闕瓊城，混元道宗，琅嬛書閣，青冥道院。
魔道六宗則是以原始魔殿為首的元靈血山，萬毒教，泰煞宗，白骨觀，紂陰宮。
除卻這十四家外，還有其他萬千門派，甚至就是這十四家的別府支脈，都以其馬首是瞻，仰鼻息而存。
可謂是真正意義上的巨頭。
而當今雖然仍是大雍古朝盛世，王朝與世家攜手看顧人族，大雍皇室仍存活的太上皇「太和乾御神皇」亦是武道通天，鎮壓當世。
但畢竟流水的王朝，鐵打的聖地。
雖然平日打生打死，但在關鍵時刻，這十四家向來是同氣連枝。
在沒有足夠抗衡力量的情況下，玄門八派與魔道六宗這些傳承數千年的武道聖地方才算得上是這方天地的掌控者。
甚至在很多地方，王朝與世家行事也都要看顧這十四家的臉色行事。
混元道宗身為玄門八派之一，坐落於中州道祖脈「混元山」。
門內講究內外同修，混元一體，形神歸宗，最是著重淬鍊體魄，肉身橫練。
門中弟子向來以鍛體修士居多。
根基之厚、體魄之強，向來都冠絕同輩。
這等武道聖地的秘傳功法，很少有機會流落至外，縱然有人意外習得，也不會輕易示於人前。
而李延所得的這一門龍吟鐵布衫，乃是創建了城外那座玉泉觀的混元道宗的弟子臨終時所留。
就如許多江湖人樂此不疲所八卦討論的橋段一般。
這位出身混元道宗的內門弟子昔年於宗內競爭真傳失利，緊跟著又在外與一生平大敵交手受了暗傷，境界再難寸進。
心灰意冷之下，便告老還鄉，離開宗門回到老家，找了一處有天然泉眼的寶地，創建了玉泉觀一脈。
以期能開枝散葉，平安過完一生。
而這名弟子有資格競爭真傳弟子的底氣，就來源於他修行的乃是混元道宗秘傳的「混元一炁」心法與這門「龍吟鐵布衫」武技。
混元一炁乃是混元道宗的根本心法之一，沒有門內許可，他自然不敢將這門心法傳予他所收授的後輩。
而猶豫再三，這位弟子還是將龍吟鐵布衫這門武技保留了下來，篆刻於獸皮之上，藏於玉泉觀之中。
原因無他，龍吟鐵布衫與虎嘯金鐘罩兩門武技分屬坎、離兩脈。
單一修煉一門進展尚可，兩門同修則相衝相斥，難以寸進。
混元道宗之內修煉這兩門武技的內門弟子不少，能修成其中一道的卻鮮有其人。
能真正做到同時修成龍吟鐵布衫與虎嘯金鐘罩，繼而成就「坎離法體」的頂尖武者，在混元道宗的記載當中也是有數的。
作為嘗試同修卻始終無法入門的失敗者之一，他對這一道坎離法體心念極重。
這也是他心中除了真傳弟子競爭失敗外的唯一遺憾。
於是臨終之際存了私心，還是將這門武技留下了傳承。
若是後輩確實能有機緣與氣運，能在玉泉觀中得到這門武技傳承。
說不定還有機會依仗此法重回混元道宗山門，替他圓了「坎離法體」之憾。
只可惜想法雖好，但結果卻並不一定會按他的設想來走。
百年之後的一次地龍翻滾，山脈移陸之下，玉泉觀內的那一枚天然泉眼慢慢乾涸，再無半分水樣，被當時的觀主視為不詳之兆。
於是便花了不少代價，重新找了一處有天然泉眼之地，將玉泉觀遷了過去。
僅剩在三奇山的那一屋破廟，也就是昔日玉泉觀僅存的舊址之一，陸續被後來來往的獵戶藥農等慢慢改為了可以棲身的山神廟。
年復一年，破廟愈發破舊，來往暫住的行人變換。
但被藏在神像之後的那道武技，始終未曾被有緣人發現。
最終還是被有卦象指引的李延得手。
如此曲折離奇之事，李延自然不會知曉，但並不妨礙他手握這門武技狂喜。
橫煉肉身的武技與其他武技不同，靠的是熬煉的水磨功夫。
向來都是前期入門易，後面登峰難。
以李延已經修習了少陽真氣以及輕風刀法的經驗來看，短時間入門這龍吟鐵布衫並不難。
但好在李延也不求短時間內能達到什麼高度，只要能將其作為一道關鍵時刻用來保命的底牌就足夠了。
回到鏢局的李延按例分得了這一趟鏢的花紅，便回到了他的單間裡休息。
此時趙靜蓉心系盜匪一事，也無心對李延指點太多，只是將胡刀給予的那一門伏荒拳交於李延自行研習，等有不解的地方再去找她。
等李延回到屋內後，並不見蠻蠻身影。
這小鼠妖神出鬼沒，自身又有斂息神通在身，在兗州城內亂竄倒也一直沒見有什麼其他動靜。
而且每次回來都會很自覺地給李延帶上幾枚差不多年份的老藥，頗為懂事。
目前除了擔心這小傢伙突然跑了外，倒也不虞其他。
李延把屋門鎖好，將師傅交予的伏荒拳拳譜先放於一邊，感受了一番自己體內內勁與肉身的變化。
此番觀那三奇山雲海有所感悟，突破自身心障。
在先前的積累之下，水到渠成的就突破至不入流境界。
不入流武者體內所凝出的內勁足有拇指粗細，不僅能催動更厲害的武技秘術，反應與肉身比起原先來都強了一倍不止。
此時的他，方算真正踏入武道門檻。
而且他能清晰地感受到，周流陰符盜機真解所汲取的好處對他來說明顯是極有作用的。
光是內勁壯大一方面，抵得上自己苦修少陽真氣半月有餘。
而且神異之處在於，陡然增加的內勁不僅不是如無根浮萍一般虛浮飄蕩，反而更加地精純，也更加地渾厚。
他甚至能感到內勁在少陽真氣功法的指引下龍蛇遊走，周天搬運之間，就好似一股汩汩暖流涌動，在體內肆意竄動。
更不要說肉身也隨汲取的好處強勁了不少，最直接的體現就在於自身氣力的變化。
這般逆天的功效，難怪效用單一，卻直接位列一品。
而這門秘術的使用李延也在實踐當中有了一些明悟。
首先必須要是死在自己手上的死屍，方能通過這門秘術汲取到所謂的精氣神三寶來壯大自身。
而後的死氣反噬也如傳承當中描述的那般可怕。
若不是自己意志堅定，瞬間就掙脫了那些欲望的侵蝕，怕是當場就要神智盡喪，變得瘋瘋癲癲不可。
至於其他的問題，目前倒還沒有察覺出來，只能留待後續再看。
緊接著，李延就從懷中將那片自山神廟神像背後所得的獸皮掏了出來，小心地鋪展於桌面之上。
這一份來自於卦象指引所得的武道古籍，在卦象品定當中為中上。
是目前僅次於蠻蠻的一道極佳卦象指引。
所以這份獸皮上到底記載了何種武道功法，李延可是好奇得緊。
鋪攤在桌面上的整個獸皮並不大，裁減的也很精細，鋪展開來也只有一尺見方。
雖然年代已經久遠，背面已經磨損得看不出來是什麼材質，正面密密麻麻篆刻的蠅頭小字卻還是十分清晰。
底部還有十八個擺著不同姿勢，栩栩如生的細膩人像。
這人像不過拇指大小，上面還清晰地標註著不少筋骨經脈，以及經絡走勢，非要凝聚目力方能看得清楚，堪稱巧奪天工，不得不說篆刻之人手上功夫了得。
等將視線放在那些蠅頭小字之上，首先映入眼帘的，就是為首的幾枚小字。
「龍吟鐵布衫」
李延嘴角不禁輕輕咧開。
光從名字來看，就應當不是什麼普通功法。
等將上面通篇看完，李延心裡更是止不住地狂喜，因為最後面赫然就標註著這門功法的來歷以及品階。
混元道宗秘傳的肉身橫練之法，位列二品上，一等一的橫煉武技。
更有意思的是，其中也清楚地標註，這門武技若是能與混元道宗內另一門二品上的「虎嘯金鐘罩」相合，同時鍛鍊肉身，便能成就位列一品的頂尖橫煉武技「坎離法體」。
絕對是橫煉武夫夢寐以求的武道聖典之一。
這半年來，大雍武道聖地八派六宗的名號李延也慢慢自他人口中得知全貌。
玄門八派分別為萬化劍閣，赤陽神闕，北斗玄宗，太白兵府，玉闕瓊城，混元道宗，琅嬛書閣，青冥道院。
魔道六宗則是以原始魔殿為首的元靈血山，萬毒教，泰煞宗，白骨觀，紂陰宮。
除卻這十四家外，還有其他萬千門派，甚至就是這十四家的別府支脈，都以其馬首是瞻，仰鼻息而存。
可謂是真正意義上的巨頭。
而當今雖然仍是大雍古朝盛世，王朝與世家攜手看顧人族，大雍皇室仍存活的太上皇「太和乾御神皇」亦是武道通天，鎮壓當世。
但畢竟流水的王朝，鐵打的聖地。
雖然平日打生打死，但在關鍵時刻，這十四家向來是同氣連枝。
在沒有足夠抗衡力量的情況下，玄門八派與魔道六宗這些傳承數千年的武道聖地方才算得上是這方天地的掌控者。
甚至在很多地方，王朝與世家行事也都要看顧這十四家的臉色行事。
混元道宗身為玄門八派之一，坐落於中州道祖脈「混元山」。
門內講究內外同修，混元一體，形神歸宗，最是著重淬鍊體魄，肉身橫練。
門中弟子向來以鍛體修士居多。
根基之厚、體魄之強，向來都冠絕同輩。
這等武道聖地的秘傳功法，很少有機會流落至外，縱然有人意外習得，也不會輕易示於人前。
而李延所得的這一門龍吟鐵布衫，乃是創建了城外那座玉泉觀的混元道宗的弟子臨終時所留。
就如許多江湖人樂此不疲所八卦討論的橋段一般。
這位出身混元道宗的內門弟子昔年於宗內競爭真傳失利，緊跟著又在外與一生平大敵交手受了暗傷，境界再難寸進。
心灰意冷之下，便告老還鄉，離開宗門回到老家，找了一處有天然泉眼的寶地，創建了玉泉觀一脈。
以期能開枝散葉，平安過完一生。
而這名弟子有資格競爭真傳弟子的底氣，就來源於他修行的乃是混元道宗秘傳的「混元一炁」心法與這門「龍吟鐵布衫」武技。
混元一炁乃是混元道宗的根本心法之一，沒有門內許可，他自然不敢將這門心法傳予他所收授的後輩。
而猶豫再三，這位弟子還是將龍吟鐵布衫這門武技保留了下來，篆刻於獸皮之上，藏於玉泉觀之中。
原因無他，龍吟鐵布衫與虎嘯金鐘罩兩門武技分屬坎、離兩脈。
單一修煉一門進展尚可，兩門同修則相衝相斥，難以寸進。
混元道宗之內修煉這兩門武技的內門弟子不少，能修成其中一道的卻鮮有其人。
能真正做到同時修成龍吟鐵布衫與虎嘯金鐘罩，繼而成就「坎離法體」的頂尖武者，在混元道宗的記載當中也是有數的。
作為嘗試同修卻始終無法入門的失敗者之一，他對這一道坎離法體心念極重。
這也是他心中除了真傳弟子競爭失敗外的唯一遺憾。
於是臨終之際存了私心，還是將這門武技留下了傳承。
若是後輩確實能有機緣與氣運，能在玉泉觀中得到這門武技傳承。
說不定還有機會依仗此法重回混元道宗山門，替他圓了「坎離法體」之憾。
只可惜想法雖好，但結果卻並不一定會按他的設想來走。
百年之後的一次地龍翻滾，山脈移陸之下，玉泉觀內的那一枚天然泉眼慢慢乾涸，再無半分水樣，被當時的觀主視為不詳之兆。
於是便花了不少代價，重新找了一處有天然泉眼之地，將玉泉觀遷了過去。
僅剩在三奇山的那一屋破廟，也就是昔日玉泉觀僅存的舊址之一，陸續被後來來往的獵戶藥農等慢慢改為了可以棲身的山神廟。
年復一年，破廟愈發破舊，來往暫住的行人變換。
但被藏在神像之後的那道武技，始終未曾被有緣人發現。
最終還是被有卦象指引的李延得手。
如此曲折離奇之事，李延自然不會知曉，但並不妨礙他手握這門武技狂喜。
橫煉肉身的武技與其他武技不同，靠的是熬煉的水磨功夫。
向來都是前期入門易，後面登峰難。
以李延已經修習了少陽真氣以及輕風刀法的經驗來看，短時間入門這龍吟鐵布衫並不難。
但好在李延也不求短時間內能達到什麼高度，只要能將其作為一道關鍵時刻用來保命的底牌就足夠了。