第74章 強盜的邏輯，守護者？
背景圖牛國博物館的影像，像一塊巨石，沉甸甸地壓在所有非西方國家代表的心頭。
那裡面的每一件展品，都可能浸透著他們祖先的血與淚。
「文明的歸宿：誰才是人類遺產的守護者？」
主持人馬克用他那充滿戲劇性的語調，念出了這個足以引爆全球火藥桶的話題。
「眾所周知，人類文明的瑰寶，如璀璨的群星，散落在世界各地。
但戰爭、貧窮和動盪，時時刻刻都在威脅著這些脆弱的遺產。
於是，一個問題擺在了我們面前：是將這些遺產集中在穩定、發達、技術先進的國家進行『保護性收藏』，還是應該讓它們回歸故土，哪怕那裡可能依然面臨著風險？」
馬克的話術非常巧妙，他沒有直接說「搶奪」，而是用了「保護性收藏」這個詞，瞬間就為西方國家的行為披上了一層溫情脈脈的面紗。
「今天，我們將圍繞這個核心問題展開辯論。首先，有請本次辯題的『守擂方』，來自日不落帝國的代表查爾斯先生，闡述他的觀點！」
聚光燈打在了查爾斯身上。
他今天穿著一身剪裁精緻的燕尾服，胸口口袋裡塞著一方絲巾，金色的頭髮梳理得一絲不苟，像極了從《唐頓莊園》里走出來的貴族。
他優雅地站起身，對著全場微微鞠躬，那派頭，仿佛他不是來辯論的，而是來參加皇室晚宴。
「女士們，先生們，親愛的朋友們。」查爾斯開口了，他的牛津腔純正而悅耳，「今天，我們討論的不是一個簡單的歸屬問題，而是一個關乎全人類未來的哲學問題。」
「什麼是文明？文明是流動的，是共享的，它不應該被狹隘的國界線所束縛。
正如尼羅河的河水會匯入地中海，正如古希臘的智慧之光照亮了整個歐洲，人類的文化遺產，其本質就應該是屬於全人類的。」
他這番開場白，瞬間就把調子定得極高。
「我承認，我們的博物館中，收藏著來自世界各地的珍寶。
有埃及的羅塞塔石碑，有希臘的帕特農神廟雕塑，當然，也有來自遙遠東方的，華夏的瓷器與畫卷。」
他坦然承認的樣子，反而讓一些準備看他如何狡辯的人愣住了。
「但是，我們從不認為這是『占有』。」查爾斯話鋒一轉，臉上露出了悲天憫人的神情，「我們認為，這是一種『守護』，一種沉重的、義不容辭的責任！」
「想像一下，多年前，當某國還處在戰亂與貧窮之中，當軍閥混戰，民不聊生，那些精美的瓷器，那些脆弱的絲綢畫卷，如果留在那裡，它們的命運會是什麼？
它們很可能會在戰火中被摧毀，在動盪中被變賣，甚至被無知的人們當成尋常器物而損毀！」
「正是我們的祖先，那些富有遠見的探險家和學者，將它們帶回了倫敦。
在那裡，我們為它們提供了恆溫恆濕的展櫃，最頂級的安保系統，以及全世界最優秀的學者對它們進行研究和修復！」
「我們讓它們免於戰火，免於蒙塵！我們讓全世界每年數以百萬計的遊客，無論他們來自哪個國家，是貧窮還是富有，都能親眼看到這些人類文明的結晶！我們做的，難道不是一件功德無量的好事嗎？」
查爾斯攤開雙手，表情無比真誠。
「所以，我的觀點是：誰能更好地保護它，誰能讓它發揮更大的價值，
誰，就是它最好的歸宿，
誰，就是它真正的守護者！」
這番話講完，現場響起了熱烈的掌聲。
主要是西方陣營的代表和觀眾在鼓掌。
他們覺得查爾斯這番話說得太漂亮了，簡直無懈可擊。
把強盜行徑，硬生生說成了慈善義舉。
斯科特更是得意地看向顧雲，眼神里的意思很明顯：看到了嗎？這才叫辯論的藝術！用你們華國的話說，這就叫「殺人誅心」！
華國直播間裡，早已是罵聲一片。
【我從未見過如此厚顏無恥之人！他怎麼有臉說出這種話的？】
【強盜邏輯！赤裸裸的強盜邏輯！搶了我們家的東西，還說是在幫我們保管？還要我們謝謝他？】
【氣得我肺都炸了！什麼狗屁探險家，不就是強盜和小偷嗎？】
【顧哥，別忍了！干他！用唾沫淹死這個虛偽的牛國佬！】
【這個查爾斯比斯科特還噁心，斯科特是真小人，他是偽君子！這種人最難對付，因為他永遠站在道德高地上。】
【顧哥不會被這套歪理給繞進去吧？】
顧雲靜靜地聽著，嘴角還帶著那抹熟悉的淺笑。
他在等。
等對方把所有的牌，都打出來。
果然，查爾斯說完，他身後的那位顧問，戴著假髮套的牛國大律師，清了清嗓子，補充道：
「查爾斯先生的觀點，不僅符合道義，更符合現行的國際法。」
他一開口，就把問題拉到了法律層面。
「根據1970年聯合國教科文組織通過的《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》，其追溯力是有限的。對於公約生效前，也就是1970年以前發生的文物轉移，公約並不適用。」
「換句話說，那些在一百多年前進入大英博物館的藏品，從法律上講，其所有權的變更，已經成為既定事實，是受到歷史和法律『保護』的。任何單方面的追索，都是對現有國際秩序的挑戰。」
這位大律師的話，像是一盆冷水，澆在了所有義憤填膺的觀眾頭上。
原來，他們連法律都準備好了。
一個專門為強盜行徑開脫的「法律」。
理察教授也捻了捻他那不存在的鬍鬚，慢悠悠地開口，為自己的陣營再添一把火：「法律之外，我們還要考慮一個『文化適應性』的問題。
一件文物，脫離它原生的環境太久，它已經與新的環境產生了千絲萬縷的聯繫。
比如羅塞塔石碑，它在倫敦被破譯，關於它的研究文獻汗牛充棟，它已經成為了西方埃及學研究的基石。如果貿然將它移走，那無異於斬斷了一門學科的根。這是對學術的巨大傷害。」
好傢夥！
一個講道義，一個講法律，一個講學術。
三個人，從三個不同的角度，構建起了一套完美的邏輯閉環。
把「搶劫」徹底合理化、合法化、甚至神聖化了。
現在，壓力全部來到了顧雲這邊。
他要如何打破這個由謊言和強權編織起來的，看似堅不可摧的鐵籠？
在全世界的注視下，顧雲沒有站起來。
只是靠在椅背上，調整了一個舒服的姿勢。
然後，他拿起麥克風，說出了他的第一句話。
「說完了嗎？」
他問。
那語氣，平靜得就像是在問「你吃飯了嗎」一樣。
那裡面的每一件展品，都可能浸透著他們祖先的血與淚。
「文明的歸宿：誰才是人類遺產的守護者？」
主持人馬克用他那充滿戲劇性的語調，念出了這個足以引爆全球火藥桶的話題。
「眾所周知，人類文明的瑰寶，如璀璨的群星，散落在世界各地。
但戰爭、貧窮和動盪，時時刻刻都在威脅著這些脆弱的遺產。
於是，一個問題擺在了我們面前：是將這些遺產集中在穩定、發達、技術先進的國家進行『保護性收藏』，還是應該讓它們回歸故土，哪怕那裡可能依然面臨著風險？」
馬克的話術非常巧妙，他沒有直接說「搶奪」，而是用了「保護性收藏」這個詞，瞬間就為西方國家的行為披上了一層溫情脈脈的面紗。
「今天，我們將圍繞這個核心問題展開辯論。首先，有請本次辯題的『守擂方』，來自日不落帝國的代表查爾斯先生，闡述他的觀點！」
聚光燈打在了查爾斯身上。
他今天穿著一身剪裁精緻的燕尾服，胸口口袋裡塞著一方絲巾，金色的頭髮梳理得一絲不苟，像極了從《唐頓莊園》里走出來的貴族。
他優雅地站起身，對著全場微微鞠躬，那派頭，仿佛他不是來辯論的，而是來參加皇室晚宴。
「女士們，先生們，親愛的朋友們。」查爾斯開口了，他的牛津腔純正而悅耳，「今天，我們討論的不是一個簡單的歸屬問題，而是一個關乎全人類未來的哲學問題。」
「什麼是文明？文明是流動的，是共享的，它不應該被狹隘的國界線所束縛。
正如尼羅河的河水會匯入地中海，正如古希臘的智慧之光照亮了整個歐洲，人類的文化遺產，其本質就應該是屬於全人類的。」
他這番開場白，瞬間就把調子定得極高。
「我承認，我們的博物館中，收藏著來自世界各地的珍寶。
有埃及的羅塞塔石碑，有希臘的帕特農神廟雕塑，當然，也有來自遙遠東方的，華夏的瓷器與畫卷。」
他坦然承認的樣子，反而讓一些準備看他如何狡辯的人愣住了。
「但是，我們從不認為這是『占有』。」查爾斯話鋒一轉，臉上露出了悲天憫人的神情，「我們認為，這是一種『守護』，一種沉重的、義不容辭的責任！」
「想像一下，多年前，當某國還處在戰亂與貧窮之中，當軍閥混戰，民不聊生，那些精美的瓷器，那些脆弱的絲綢畫卷，如果留在那裡，它們的命運會是什麼？
它們很可能會在戰火中被摧毀，在動盪中被變賣，甚至被無知的人們當成尋常器物而損毀！」
「正是我們的祖先，那些富有遠見的探險家和學者，將它們帶回了倫敦。
在那裡，我們為它們提供了恆溫恆濕的展櫃，最頂級的安保系統，以及全世界最優秀的學者對它們進行研究和修復！」
「我們讓它們免於戰火，免於蒙塵！我們讓全世界每年數以百萬計的遊客，無論他們來自哪個國家，是貧窮還是富有，都能親眼看到這些人類文明的結晶！我們做的，難道不是一件功德無量的好事嗎？」
查爾斯攤開雙手，表情無比真誠。
「所以，我的觀點是：誰能更好地保護它，誰能讓它發揮更大的價值，
誰，就是它最好的歸宿，
誰，就是它真正的守護者！」
這番話講完，現場響起了熱烈的掌聲。
主要是西方陣營的代表和觀眾在鼓掌。
他們覺得查爾斯這番話說得太漂亮了，簡直無懈可擊。
把強盜行徑，硬生生說成了慈善義舉。
斯科特更是得意地看向顧雲，眼神里的意思很明顯：看到了嗎？這才叫辯論的藝術！用你們華國的話說，這就叫「殺人誅心」！
華國直播間裡，早已是罵聲一片。
【我從未見過如此厚顏無恥之人！他怎麼有臉說出這種話的？】
【強盜邏輯！赤裸裸的強盜邏輯！搶了我們家的東西，還說是在幫我們保管？還要我們謝謝他？】
【氣得我肺都炸了！什麼狗屁探險家，不就是強盜和小偷嗎？】
【顧哥，別忍了！干他！用唾沫淹死這個虛偽的牛國佬！】
【這個查爾斯比斯科特還噁心，斯科特是真小人，他是偽君子！這種人最難對付，因為他永遠站在道德高地上。】
【顧哥不會被這套歪理給繞進去吧？】
顧雲靜靜地聽著，嘴角還帶著那抹熟悉的淺笑。
他在等。
等對方把所有的牌，都打出來。
果然，查爾斯說完，他身後的那位顧問，戴著假髮套的牛國大律師，清了清嗓子，補充道：
「查爾斯先生的觀點，不僅符合道義，更符合現行的國際法。」
他一開口，就把問題拉到了法律層面。
「根據1970年聯合國教科文組織通過的《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》，其追溯力是有限的。對於公約生效前，也就是1970年以前發生的文物轉移，公約並不適用。」
「換句話說，那些在一百多年前進入大英博物館的藏品，從法律上講，其所有權的變更，已經成為既定事實，是受到歷史和法律『保護』的。任何單方面的追索，都是對現有國際秩序的挑戰。」
這位大律師的話，像是一盆冷水，澆在了所有義憤填膺的觀眾頭上。
原來，他們連法律都準備好了。
一個專門為強盜行徑開脫的「法律」。
理察教授也捻了捻他那不存在的鬍鬚，慢悠悠地開口，為自己的陣營再添一把火：「法律之外，我們還要考慮一個『文化適應性』的問題。
一件文物，脫離它原生的環境太久，它已經與新的環境產生了千絲萬縷的聯繫。
比如羅塞塔石碑，它在倫敦被破譯，關於它的研究文獻汗牛充棟，它已經成為了西方埃及學研究的基石。如果貿然將它移走，那無異於斬斷了一門學科的根。這是對學術的巨大傷害。」
好傢夥！
一個講道義，一個講法律，一個講學術。
三個人，從三個不同的角度，構建起了一套完美的邏輯閉環。
把「搶劫」徹底合理化、合法化、甚至神聖化了。
現在，壓力全部來到了顧雲這邊。
他要如何打破這個由謊言和強權編織起來的，看似堅不可摧的鐵籠？
在全世界的注視下，顧雲沒有站起來。
只是靠在椅背上，調整了一個舒服的姿勢。
然後，他拿起麥克風，說出了他的第一句話。
「說完了嗎？」
他問。
那語氣，平靜得就像是在問「你吃飯了嗎」一樣。