第122章 久違的神像
第123章 久違的神像
看到他睜眼，對方立馬把手裡乾淨的窩頭往前遞了遞，滿是風霜的老臉上露出一個笑容：「咱沒什麼好東西，這個雜糧的窩頭算是不那麼扎嘴的，您看著吃點填填五臟廟。」
「謝謝！」
張威還沒到達完全辟穀的程度。
不然，香囊里，准師父也不會給他刻意準備幾十瓶辟穀丹。
但身開百竅，從外界汲取的炁機也能彌補身體一定程度上的消耗，更何況他現在的體質，只要吃飽一回，一兩個月不開口也跟常人一天少吃兩頓一樣，有點精神不振，但問題也不會太大。
但話又說回來了，看老漢小心謹慎，生怕被拒絕的模樣，他也不會做煞風景的事情。
當然，不是現世製作，沒有南瓜泥，牛奶，糖粉等的參與。
純粹的雜糧窩頭很粗糙。
又在路上放了這麼久，早已經蒸乾了水分變得跟磚頭一樣堅硬難嚼。
但張威還是這麼一口口的吃了，看著面上露出笑容的老漢，跟周圍隱隱關注的饑民們，張威也笑了笑。
都是逃難在外的饑民，不需要有什麼多餘的準備。
吃完了這一頓簡單的早餐之後，趁著氣溫還不算太高，他們就又開始緩慢的前進。
只是道路邊的屍骨卻愈發的多了。
大的，小的，有些好歹還被埋葬在路邊，只是後來被翻找了出來。
而有些戶骨的邊上有明顯火焰灼燒過殘留的痕跡，更甚至張威還在那些小小的頭骨上看到了啃食的痕跡。
雖然在【惡鼠】中，他已經提前打好了預防針。
但這一路走來，他看到的不是一個兩個，而是成百上千，甚至有野狗，鼠群就這麼在還有點兒殘留的屍骨上狀若無人的品味著，連張威他們這群人過來都視若無睹，完全喪失了野獸對兩腳獸的畏懼不說。
一些個鼠犬看到他們路過之後果斷地叼起了身下的骨頭，還遠遠地吊在他們身後。
那模樣，好似在等他們之中有人支撐不住倒下之後順嘴吃上一口新鮮的肉食！
張威不會留著這些食人的怪物。
血煞如暴雨梨花一般掃射而過，來回飛舞間將所有的鼠犬都紮成了篩子，瀕臨死亡的悲鳴在荒野中不斷的響起....
做完這些，他似乎是鬆懈了一口氣，但轉過頭來後，看著眼巴巴望著鼠犬們屍體，眼神嚮往，喉頭做吞咽狀，卻顧忌著自己只能一步三回頭的繼續向前走去的饑民。
此時此刻，眼前的一切仍讓他心裡仿佛似有一把火在燒。
是先天對後金的有色眼鏡，還是媼獸那種滿不在乎廢物利用的態度，又或者是一路上的屍骸跟眼前渴望的饑民？
或許這些原因都有。
好似有一把烈火在愈演愈烈的內心讓張威在後來的路上愈發的沉默，見狀整個饑民隊伍也安靜的可怕，一行人只顧著埋頭向前走，卻再不復之前那融洽的氛圍。
在一個距離官路不遠卻早已經荒廢的村莊，張威隔著很遠就眺望了村中一座荒廢的小廟。
給饑民們留下幾張符篆，交代了他們自己繞一圈沒什麼發現會儘快追上去之後，他就立地騰飛直衝著村中小廟騰飛而去。
十多秒後，張威落地。
廟是很普通的老式小廟。
不足一間房大小的土牆圈起四方，中間原本應該存在的兩扇木門不翼而飛，透過一人高的門洞能清晰的看到廟裡供桌倒塌，神像殘缺的荒廢景象。
當然，也不是完全的荒廢。
分散在四周的十多個泥塑神像中有一個保存尚且完好，其他的多數都有殘缺神性早已不再，最慘的還要數廟中主祭的神台上，那原本應該高聳威嚴的神像不知為何被人推倒在地上，泥塑的身體散落成一個個大小不一的碎塊分散在神台，地面上。
張威抬頭看了一眼廟門的牌匾。
歷經風雨，又缺乏維護的木牌只能依稀的看清一個開頭的八字樣，後面原本應該有兩三個字的位置卻早已經磨損的辨認不出。
要是讓常人看到，絕對會下意識的認為這是個荒廢廟宇，只看到的第一眼就會遠遠地繞著離開。
但這卻是張威在渡過了新人剪影之後，時隔許久，看到的第一個有神性留存，能被祭祀上香的廟宇。
之前【惡鼠】中就根本沒見到，前不久，解決旱魅的小村莊也只有一座祖宗祠堂，但張威不是同姓，沒有身份卻是祭祀不得，至於家家戶戶都有的家神...
沒看到，根本沒看到一個。
甚至於原本應該是土地，灶王的位置，在那個村里卻換成了白二娘，黃三爺的神貼。
先不說這些神貼有沒有靈性可言，光是張威現在的身份他就不會向這些沒得了承認，沒有正式位格的野神奉上香火祭品。
如此，他就沒在那個村莊中多做停留。
但現在的話，這個有微弱靈光閃爍的廟中神像總不可能也像之前一樣用野神來噁心他吧？
走進廟宇，直奔那還算完好的神像跟前。
映入眼帘的是一個由石頭雕刻，做匍匐狩獵狀，活靈活現的小貓神塑。
而張威的眼前，也恰如其時的浮現出字幕提示：
【昏沉的貓虎神像】
【民間祭祀的常見農神之一，常與先嗇（神農）：農業始祖，司嗇（后稷）：五穀之神，舜的農官，周人始祖，名「棄」，封於邰。農（田畯）：古時掌管農田管理的田神。
郵表畷：象徵田間廬舍（郵）、道路（表）、疆界（）的神靈，保障農耕秩序。
貓虎：捕食田鼠和野豬的貓與虎，守護莊稼免受動物侵害。坊（堤防）：防洪堤壩的守護神。
水庸（水溝）：管理農田水利排灌的神祇。
昆蟲（驅除蝗螟等害蟲的神靈，後期演變為「蝗神」或「劉猛將軍」等同居一座廟宇，夏時稱謂嘉平，殷代稱作清祀，周時稱為大蜡，後演變成八臘神。
因為廟宇廢棄缺乏祭祀現已靈性蒙塵作用不再，通過簡單的祭祀或可喚醒貓虎神的靈性為行者提供些許助力祭祀限定：鹽，魚。】
看到他睜眼，對方立馬把手裡乾淨的窩頭往前遞了遞，滿是風霜的老臉上露出一個笑容：「咱沒什麼好東西，這個雜糧的窩頭算是不那麼扎嘴的，您看著吃點填填五臟廟。」
「謝謝！」
張威還沒到達完全辟穀的程度。
不然，香囊里，准師父也不會給他刻意準備幾十瓶辟穀丹。
但身開百竅，從外界汲取的炁機也能彌補身體一定程度上的消耗，更何況他現在的體質，只要吃飽一回，一兩個月不開口也跟常人一天少吃兩頓一樣，有點精神不振，但問題也不會太大。
但話又說回來了，看老漢小心謹慎，生怕被拒絕的模樣，他也不會做煞風景的事情。
當然，不是現世製作，沒有南瓜泥，牛奶，糖粉等的參與。
純粹的雜糧窩頭很粗糙。
又在路上放了這麼久，早已經蒸乾了水分變得跟磚頭一樣堅硬難嚼。
但張威還是這麼一口口的吃了，看著面上露出笑容的老漢，跟周圍隱隱關注的饑民們，張威也笑了笑。
都是逃難在外的饑民，不需要有什麼多餘的準備。
吃完了這一頓簡單的早餐之後，趁著氣溫還不算太高，他們就又開始緩慢的前進。
只是道路邊的屍骨卻愈發的多了。
大的，小的，有些好歹還被埋葬在路邊，只是後來被翻找了出來。
而有些戶骨的邊上有明顯火焰灼燒過殘留的痕跡，更甚至張威還在那些小小的頭骨上看到了啃食的痕跡。
雖然在【惡鼠】中，他已經提前打好了預防針。
但這一路走來，他看到的不是一個兩個，而是成百上千，甚至有野狗，鼠群就這麼在還有點兒殘留的屍骨上狀若無人的品味著，連張威他們這群人過來都視若無睹，完全喪失了野獸對兩腳獸的畏懼不說。
一些個鼠犬看到他們路過之後果斷地叼起了身下的骨頭，還遠遠地吊在他們身後。
那模樣，好似在等他們之中有人支撐不住倒下之後順嘴吃上一口新鮮的肉食！
張威不會留著這些食人的怪物。
血煞如暴雨梨花一般掃射而過，來回飛舞間將所有的鼠犬都紮成了篩子，瀕臨死亡的悲鳴在荒野中不斷的響起....
做完這些，他似乎是鬆懈了一口氣，但轉過頭來後，看著眼巴巴望著鼠犬們屍體，眼神嚮往，喉頭做吞咽狀，卻顧忌著自己只能一步三回頭的繼續向前走去的饑民。
此時此刻，眼前的一切仍讓他心裡仿佛似有一把火在燒。
是先天對後金的有色眼鏡，還是媼獸那種滿不在乎廢物利用的態度，又或者是一路上的屍骸跟眼前渴望的饑民？
或許這些原因都有。
好似有一把烈火在愈演愈烈的內心讓張威在後來的路上愈發的沉默，見狀整個饑民隊伍也安靜的可怕，一行人只顧著埋頭向前走，卻再不復之前那融洽的氛圍。
在一個距離官路不遠卻早已經荒廢的村莊，張威隔著很遠就眺望了村中一座荒廢的小廟。
給饑民們留下幾張符篆，交代了他們自己繞一圈沒什麼發現會儘快追上去之後，他就立地騰飛直衝著村中小廟騰飛而去。
十多秒後，張威落地。
廟是很普通的老式小廟。
不足一間房大小的土牆圈起四方，中間原本應該存在的兩扇木門不翼而飛，透過一人高的門洞能清晰的看到廟裡供桌倒塌，神像殘缺的荒廢景象。
當然，也不是完全的荒廢。
分散在四周的十多個泥塑神像中有一個保存尚且完好，其他的多數都有殘缺神性早已不再，最慘的還要數廟中主祭的神台上，那原本應該高聳威嚴的神像不知為何被人推倒在地上，泥塑的身體散落成一個個大小不一的碎塊分散在神台，地面上。
張威抬頭看了一眼廟門的牌匾。
歷經風雨，又缺乏維護的木牌只能依稀的看清一個開頭的八字樣，後面原本應該有兩三個字的位置卻早已經磨損的辨認不出。
要是讓常人看到，絕對會下意識的認為這是個荒廢廟宇，只看到的第一眼就會遠遠地繞著離開。
但這卻是張威在渡過了新人剪影之後，時隔許久，看到的第一個有神性留存，能被祭祀上香的廟宇。
之前【惡鼠】中就根本沒見到，前不久，解決旱魅的小村莊也只有一座祖宗祠堂，但張威不是同姓，沒有身份卻是祭祀不得，至於家家戶戶都有的家神...
沒看到，根本沒看到一個。
甚至於原本應該是土地，灶王的位置，在那個村里卻換成了白二娘，黃三爺的神貼。
先不說這些神貼有沒有靈性可言，光是張威現在的身份他就不會向這些沒得了承認，沒有正式位格的野神奉上香火祭品。
如此，他就沒在那個村莊中多做停留。
但現在的話，這個有微弱靈光閃爍的廟中神像總不可能也像之前一樣用野神來噁心他吧？
走進廟宇，直奔那還算完好的神像跟前。
映入眼帘的是一個由石頭雕刻，做匍匐狩獵狀，活靈活現的小貓神塑。
而張威的眼前，也恰如其時的浮現出字幕提示：
【昏沉的貓虎神像】
【民間祭祀的常見農神之一，常與先嗇（神農）：農業始祖，司嗇（后稷）：五穀之神，舜的農官，周人始祖，名「棄」，封於邰。農（田畯）：古時掌管農田管理的田神。
郵表畷：象徵田間廬舍（郵）、道路（表）、疆界（）的神靈，保障農耕秩序。
貓虎：捕食田鼠和野豬的貓與虎，守護莊稼免受動物侵害。坊（堤防）：防洪堤壩的守護神。
水庸（水溝）：管理農田水利排灌的神祇。
昆蟲（驅除蝗螟等害蟲的神靈，後期演變為「蝗神」或「劉猛將軍」等同居一座廟宇，夏時稱謂嘉平，殷代稱作清祀，周時稱為大蜡，後演變成八臘神。
因為廟宇廢棄缺乏祭祀現已靈性蒙塵作用不再，通過簡單的祭祀或可喚醒貓虎神的靈性為行者提供些許助力祭祀限定：鹽，魚。】