第411章禾下乘涼夢不應該只是夢，我特麼反手一本天工開物！
景和二年會試第二場！
問：
【蓋聞國之盛衰，繫於民生；邦之興廢，決於治理。昔管仲相齊，通貨積財，九合諸侯；李悝治魏，盡地力之教，國以富強。
我大乾承百年基業，鼎革伊始，四海晏然，然內有農桑未盛、百工待興之弊，外有互市不暢、貨殖難通之虞。】
【今上心系蒼黎，欲求固本培元之方，謀長治久安之策，以臻國富民強之境，命主司代擬試題，試問諸生：
其一，強國之基，在於何者？是務本業以厚民生，抑或興百工以阜財用？是修教化以正風俗，抑或明法度以肅綱紀？】
【其二，富強之策，何以施行？如何使耕者有其田，商者通其途，工者精其技？如何權衡賦役，使民無苛擾之苦，國有不竭之藏？如何選賢任能，使吏治清明，政令通達？
諸生皆懷經世之才，當酌古鑒今，詳陳利弊，務求精實之論，勿尚空疏之言。】
（直譯：就是讓你們這幫讀書人別整那些虛頭巴腦的，給朕掰扯明白兩件事：
第一，想讓國家強，到底先抓啥？是先讓老百姓好好種地吃飽飯，還是先搞手工業賺錢？是先教大家守規矩樹新風，還是先定法律把官吏管明白？
第二，光說不練假把式，咋幹才能落地？怎麼讓種地的有田種、做生意的路好走、搞手藝的技術高？
怎麼收稅才能不坑老百姓，還能讓國庫有錢花？怎麼挑當官的，才能讓官場乾淨、朝廷的命令能順利執行？
別寫空話套話，整點實在的！朕等著抄作業呢！）
會試第二場！
吳狄看到這題目先是一笑，隨後一愣！
「特麼的，雖然知道會試重國策，可這當今陛下還真夠直接的。
不過，這題我之前是不是跟老丈人討論過來著？」
他有些撓頭，前幾天蔡如雪父親上門做客，兩人爭執的話題似乎就有一個「何為盛事」？
當時他就曾簡略地給出了一個答案，四字方針，八字目標，十六字指導！
這題可真特麼考到點子上了，當時吳狄只說了個粗略，可如今，這題目豈不是只要把他之前的答案再細化一下，就能寫上去了？
吳狄看得有些迷茫。
這都考了這麼多輪了，終於輪到他碰到一題全都會的！
「等一下不對勁！」
「十分有十二分的不對勁，哥們要是就這麼寫上去，那這他喵也太沒新意了！」
吳狄毫不猶豫，果斷否定了這個想法。
他是一個善於創新的男人，同一個問題怎麼能給出同一個答案呢？
「有了！」
吳狄只不過細細一琢磨，很快就有了破題思路。
他的四字方針，八字目標，十六字指導！這玩意可是來自後世的瑰寶，當初說說就得了，畢竟老丈人雖然在氣頭上，但鐵定也槓不過他。
可這個答案多少有些離經叛道了，他並不清楚閱卷的這些考官能有多少接受度。
更不清楚當今陛下是個什麼貨色，水準如何。
所以為了避免踩雷，吳狄決定沿用古代的思路破題。
「正所謂民以食為天，強國的標準自然是生產力。生產力一旦提上去，無論是軍隊的糧草供給，還是百姓活命的口糧，都能得到保證。
這種時候，我特麼要反手搬出一本《天工開物》？似乎比寫什麼大道理更管用吧？」
吳狄的眼睛越來越亮，對於一個急於「交作業」的人，他需要的不是指導，也不是理解題目的思路，更不是「授人以漁」——而是特麼的直接讓他抄！
「小豆，麻溜的，幫我把《天工開物》找出來。」
【好的，《天工開物》正在調取中……】
【作者宋應星，字長庚，江西奉新人氏。生於明萬曆年間，自幼飽讀經史，卻不喜空談性理，反倒對田間農事、坊間百工興致濃厚。】
【他曾五次赴京會試，皆未得中，遂棄科舉，專心實學。崇禎七年出任江西分宜縣教諭，利用閒暇遍訪南北，察農桑織造、冶鑄舟車之技，將所見所聞詳實記錄。】
【此書成於明崇禎十年（1637），名曰《天工開物》，全書三卷十八篇，囊括五穀種植、棉麻紡織、金屬冶煉、陶瓷燒制、舟車製造等十七大類百餘種實用技藝，圖文並茂，字字皆源於實地勘驗，絕非紙上談兵。
宋應星編撰此書之時，與功名利祿毫不相關，唯願將民間造物之巧、生民謀生之術留存後世，以供實用。】
隨著開篇介紹結束，一本恢弘著作，也緩緩浮現了它的全貌……
【天覆地載，物數號萬，而事亦因之，曲成而不遺，豈人力也哉？事物而既萬矣，必待口授目成而後識之，其與幾何？萬事萬物之中，其無益生人者，固少矣。……】
吳狄見此，不由得笑了！
「宋公生不逢時啊！」
「幾度趕考，皆未得償所願，卻從未自怨自艾。轉而躬身入野，察農事、觀百工，著成《天工開物》，以實學利天下。」
他頓了頓，筆尖在紙上懸著，眼底閃過一絲狡黠的傲氣：
「今晚輩便斗膽借鑑一二，就是要讓那幫只會掉書袋的考官瞧瞧——農間田茂，百工造物，從來都不是什麼旁門小道！這治國富民的根本，可比他們吟的那些風花雪月實在多了！」
這麼想著，吳狄開始奮筆疾書了起來，其中關於農桑這一塊，他還順手提出了植物雜交的概念。
畢竟宋應星都「請」出來了，再邀一位稻聖袁老，似乎也不為過吧。
他筆尖遊走，將雜交之法細細鋪陳：「所謂植物雜交，乃取同種異種之佳株，擇其穗大粒滿、耐旱抗蟲者為親本，以雄花之粉授雌花之蕊，使其孕育新種。
此法一成，稻麥可增產量數成，粟米能抗水旱之災，屆時阡陌之上，儘是良田；倉廩之中，不乏餘糧。」
寫至此處，他腦海中陡然浮現出那位畢生躬耕田間的老者身影，心頭一熱，筆鋒愈發遒勁：「昔有先賢，畢生求索于田壟之間，心懷『禾下乘涼』之夢，欲使天下百姓免於饑饉。
今夜輩雖身處異世，卻願承此志，將這雜交之術廣傳天下，教那億萬生民皆能飽腹，教那萬里河山再無餓殍。」
……
他擱筆沉吟片刻，復又提筆，在策論末尾添上幾行擲地有聲的文字：「農桑盛，則民生安；
民生安，則社稷穩；社稷穩，則天下強。此雜交之術，非為一人之功，非為一時之利，乃是為天下萬世開太平之基！」
吳狄望著紙上墨跡，胸中激盪不已，低聲自語：「禾下乘涼夢，不應當只是夢！」
【五更奉上，各位彥祖、亦菲們，怎麼樣？哥們還行吧？夠意思不？
覺得還行的，麻煩給個免費的小禮……嘿嘿，免費的就行，謝謝啊，魚丸不勝感激！（抱拳）！
至於那些說我虛的？？？
哈哈哈哈……哥們以病痛之身證明，吾身雖殘，但吾志彌堅！
少年人，小小的困難是打不倒你滴，願你遇困境迷茫時如我一般，執炬向前，心火不滅。
拜拜！就這麼多，再會諸位！
————清風魚丸！】
問：
【蓋聞國之盛衰，繫於民生；邦之興廢，決於治理。昔管仲相齊，通貨積財，九合諸侯；李悝治魏，盡地力之教，國以富強。
我大乾承百年基業，鼎革伊始，四海晏然，然內有農桑未盛、百工待興之弊，外有互市不暢、貨殖難通之虞。】
【今上心系蒼黎，欲求固本培元之方，謀長治久安之策，以臻國富民強之境，命主司代擬試題，試問諸生：
其一，強國之基，在於何者？是務本業以厚民生，抑或興百工以阜財用？是修教化以正風俗，抑或明法度以肅綱紀？】
【其二，富強之策，何以施行？如何使耕者有其田，商者通其途，工者精其技？如何權衡賦役，使民無苛擾之苦，國有不竭之藏？如何選賢任能，使吏治清明，政令通達？
諸生皆懷經世之才，當酌古鑒今，詳陳利弊，務求精實之論，勿尚空疏之言。】
（直譯：就是讓你們這幫讀書人別整那些虛頭巴腦的，給朕掰扯明白兩件事：
第一，想讓國家強，到底先抓啥？是先讓老百姓好好種地吃飽飯，還是先搞手工業賺錢？是先教大家守規矩樹新風，還是先定法律把官吏管明白？
第二，光說不練假把式，咋幹才能落地？怎麼讓種地的有田種、做生意的路好走、搞手藝的技術高？
怎麼收稅才能不坑老百姓，還能讓國庫有錢花？怎麼挑當官的，才能讓官場乾淨、朝廷的命令能順利執行？
別寫空話套話，整點實在的！朕等著抄作業呢！）
會試第二場！
吳狄看到這題目先是一笑，隨後一愣！
「特麼的，雖然知道會試重國策，可這當今陛下還真夠直接的。
不過，這題我之前是不是跟老丈人討論過來著？」
他有些撓頭，前幾天蔡如雪父親上門做客，兩人爭執的話題似乎就有一個「何為盛事」？
當時他就曾簡略地給出了一個答案，四字方針，八字目標，十六字指導！
這題可真特麼考到點子上了，當時吳狄只說了個粗略，可如今，這題目豈不是只要把他之前的答案再細化一下，就能寫上去了？
吳狄看得有些迷茫。
這都考了這麼多輪了，終於輪到他碰到一題全都會的！
「等一下不對勁！」
「十分有十二分的不對勁，哥們要是就這麼寫上去，那這他喵也太沒新意了！」
吳狄毫不猶豫，果斷否定了這個想法。
他是一個善於創新的男人，同一個問題怎麼能給出同一個答案呢？
「有了！」
吳狄只不過細細一琢磨，很快就有了破題思路。
他的四字方針，八字目標，十六字指導！這玩意可是來自後世的瑰寶，當初說說就得了，畢竟老丈人雖然在氣頭上，但鐵定也槓不過他。
可這個答案多少有些離經叛道了，他並不清楚閱卷的這些考官能有多少接受度。
更不清楚當今陛下是個什麼貨色，水準如何。
所以為了避免踩雷，吳狄決定沿用古代的思路破題。
「正所謂民以食為天，強國的標準自然是生產力。生產力一旦提上去，無論是軍隊的糧草供給，還是百姓活命的口糧，都能得到保證。
這種時候，我特麼要反手搬出一本《天工開物》？似乎比寫什麼大道理更管用吧？」
吳狄的眼睛越來越亮，對於一個急於「交作業」的人，他需要的不是指導，也不是理解題目的思路，更不是「授人以漁」——而是特麼的直接讓他抄！
「小豆，麻溜的，幫我把《天工開物》找出來。」
【好的，《天工開物》正在調取中……】
【作者宋應星，字長庚，江西奉新人氏。生於明萬曆年間，自幼飽讀經史，卻不喜空談性理，反倒對田間農事、坊間百工興致濃厚。】
【他曾五次赴京會試，皆未得中，遂棄科舉，專心實學。崇禎七年出任江西分宜縣教諭，利用閒暇遍訪南北，察農桑織造、冶鑄舟車之技，將所見所聞詳實記錄。】
【此書成於明崇禎十年（1637），名曰《天工開物》，全書三卷十八篇，囊括五穀種植、棉麻紡織、金屬冶煉、陶瓷燒制、舟車製造等十七大類百餘種實用技藝，圖文並茂，字字皆源於實地勘驗，絕非紙上談兵。
宋應星編撰此書之時，與功名利祿毫不相關，唯願將民間造物之巧、生民謀生之術留存後世，以供實用。】
隨著開篇介紹結束，一本恢弘著作，也緩緩浮現了它的全貌……
【天覆地載，物數號萬，而事亦因之，曲成而不遺，豈人力也哉？事物而既萬矣，必待口授目成而後識之，其與幾何？萬事萬物之中，其無益生人者，固少矣。……】
吳狄見此，不由得笑了！
「宋公生不逢時啊！」
「幾度趕考，皆未得償所願，卻從未自怨自艾。轉而躬身入野，察農事、觀百工，著成《天工開物》，以實學利天下。」
他頓了頓，筆尖在紙上懸著，眼底閃過一絲狡黠的傲氣：
「今晚輩便斗膽借鑑一二，就是要讓那幫只會掉書袋的考官瞧瞧——農間田茂，百工造物，從來都不是什麼旁門小道！這治國富民的根本，可比他們吟的那些風花雪月實在多了！」
這麼想著，吳狄開始奮筆疾書了起來，其中關於農桑這一塊，他還順手提出了植物雜交的概念。
畢竟宋應星都「請」出來了，再邀一位稻聖袁老，似乎也不為過吧。
他筆尖遊走，將雜交之法細細鋪陳：「所謂植物雜交，乃取同種異種之佳株，擇其穗大粒滿、耐旱抗蟲者為親本，以雄花之粉授雌花之蕊，使其孕育新種。
此法一成，稻麥可增產量數成，粟米能抗水旱之災，屆時阡陌之上，儘是良田；倉廩之中，不乏餘糧。」
寫至此處，他腦海中陡然浮現出那位畢生躬耕田間的老者身影，心頭一熱，筆鋒愈發遒勁：「昔有先賢，畢生求索于田壟之間，心懷『禾下乘涼』之夢，欲使天下百姓免於饑饉。
今夜輩雖身處異世，卻願承此志，將這雜交之術廣傳天下，教那億萬生民皆能飽腹，教那萬里河山再無餓殍。」
……
他擱筆沉吟片刻，復又提筆，在策論末尾添上幾行擲地有聲的文字：「農桑盛，則民生安；
民生安，則社稷穩；社稷穩，則天下強。此雜交之術，非為一人之功，非為一時之利，乃是為天下萬世開太平之基！」
吳狄望著紙上墨跡，胸中激盪不已，低聲自語：「禾下乘涼夢，不應當只是夢！」
【五更奉上，各位彥祖、亦菲們，怎麼樣？哥們還行吧？夠意思不？
覺得還行的，麻煩給個免費的小禮……嘿嘿，免費的就行，謝謝啊，魚丸不勝感激！（抱拳）！
至於那些說我虛的？？？
哈哈哈哈……哥們以病痛之身證明，吾身雖殘，但吾志彌堅！
少年人，小小的困難是打不倒你滴，願你遇困境迷茫時如我一般，執炬向前，心火不滅。
拜拜！就這麼多，再會諸位！
————清風魚丸！】