第239章 形、神
不知過了多久。
「時間」在這裡沒有意義，「空間」更是早已消散的概念。
終極虛無肆虐後的絕對廢墟，是邏輯與定義的「空洞」。
任何試圖理解此處的行為，都如同用盲人的手去描繪「黑暗」的形狀。
但某種「運動」，卻在這片空洞中發生了。
「漁夫」來了。
它「看」到了那枚懸浮在概念真空中的「異質種子」。
種子是完美的廢料，清道夫準備將其納入自身，在之後的歲月中研究。
然而，就在其即將接觸種子的剎那，種子動了。
「怎麼可能.....」清道夫那原始混沌的「意識」中，泛起了難以置信的波動（如果波動這個詞還能用的話）。
這塊「廢料」，這塊理論上應該被終極虛無剝離了一意識、記憶純粹質料，竟然還殘留著主動變化的傾向？
而只見那枚種子，開始變化。
變化的過程無法用任何現有宇宙的語言描述。它沒有變成任何「東西」，而是其「存在模式」本身，開始呈現出一種遞歸的、自我觀察的複雜性。
仿佛一枚絕對光滑的球體表面，開始自發地、無限細緻地映照出自身，並在映照中衍生出新的映照層次。
在終極虛無降臨、即將把他的一切內化結構徹底抹除的最後一瞬，洛崑崙的意識了解到了自身最根本的殘缺。
作為外來者，自己僅有「神」，卻沒有「形」。
這個「形」，不是指物理軀體，而是指在這個宇宙中，得以穩定表達、互動、乃至承載「神」（外來本質）的、符合本宇宙底層規則邏輯的錨點。
他此前的一切，都是他用自己的「神」（外來本質）作為燃料和藍圖，強行徵用和重構這個宇宙的本地材料（規則、能量、概念） 搭建起來的「臨時身體」和「工具」。
這些東西再精妙，其根源仍是「內化的」本地規則，因此在終極虛無面前不堪一擊。
真正的「形」，應該像他那「外來本質」一樣，源自「一切之外」，與這個宇宙的規則體系平行而非從屬。
它不應被本地規則定義，因此也不應被基於本地規則否定（如終極虛無）所摧毀。它將是他在此世真正的、不可剝奪的「立足點」。
而「形」從何來？
又或者說，製造「形」的材料。
一個幾乎被遺忘的畫面，在他意識徹底沉入虛無前閃過。
一切的開始。
那個盒子。
那支針管。
以及，裡面的納米機器。
那些東西，和他一樣，是隨著他一同從「一切之外」墜入此世的「外來物」。
它們本身是凡物，但卻是「外來質料」，與他一樣。
找回它們。
用它們，製造「形」。
種子因此開始變化。
從廢墟中，呼喚散落的碎片。
不知過了多久（或許是一瞬，或許是永恆），種子的變化達到了某個臨界點。
此時，在清道夫「眼前」，那枚種子消失了。
從一團懸浮的、被動的「異質」，坍縮或者說聚焦成了一個不可觀測的「奇點」。
這個奇點沒有位置，沒有大小，但它是一個絕對的信息源。
無數極其微弱的「迴響」，開始向這個奇點匯聚。
那是散落在塵埃中、那些幾乎已與普通物質無異的殘骸。
它們跨越了被終極虛無洗刷過的廢墟，朝著奇點奔涌。
奇點如同一個無形的熔爐，將這些匯聚而來的、同樣無法被本宇宙規則完全描述的「外來塵埃」吸納、融合。
一個全新的、完全由「一切之外」物質/信息/邏輯構成的「形」，開始被鍛造。
這過程無法觀測，但當過程完成時，清道夫便能「感知」到，那片概念廢墟中，出現了一個「東西」。
那不再是一團無意識的異質種子。
那是一個輪廓。
一個極其淡薄、卻無比清晰的存在輪廓。
沒有具體的形態，但它有一個明確的「內部」與「外部」邊界，有一個穩定的「自我參照系」。
像是一個用「不存在於此世之墨」勾勒出的、抽象的人形框架，又像是一個自我完備的、微型的邏輯奇點。
從這具由純粹外來質料構成的「形」中，洛崑崙甦醒了。
他「看」向了仍在試圖理解（或者說，試圖「消化」）眼前變故的清道夫。
廢墟重歸寂靜。
真正意義上的寂靜，因為除了一切本身外，什麼都沒有了。
一個擁有純粹外來本質（神），並首次擁有了由純粹外來質料構成的、與此宇宙規則平行的穩定「形」的存在——靜靜地立於（如果「立」這個詞還有意義）這片荒漠之中。
審視著自己這具全新的「身體」，它沒有任何力量波動，不蘊含任何已知規則，但它絕對穩固，不可被此宇宙任何基於定義的攻擊（包括終極虛無）所摧毀或剝離。它是一個完美的「錨點」，一個真正的「外來者」在此世應有的姿態。
現在，他找回了「形」。
接下來，該用這具真正的「形」，去重新拾起那些被剝離的「工具」（規則、力量、知識），並以一種全新的、不再被輕易剝奪的方式，繼續他的攀登了。
在這空蕩蕩的一切中。
沒了，什麼都沒有了。
除了洛崑崙這個外來者。
而後，一瞬間，洛崑崙便來到了序位的頂點，終階之下的最高階。
「時間」在這裡沒有意義，「空間」更是早已消散的概念。
終極虛無肆虐後的絕對廢墟，是邏輯與定義的「空洞」。
任何試圖理解此處的行為，都如同用盲人的手去描繪「黑暗」的形狀。
但某種「運動」，卻在這片空洞中發生了。
「漁夫」來了。
它「看」到了那枚懸浮在概念真空中的「異質種子」。
種子是完美的廢料，清道夫準備將其納入自身，在之後的歲月中研究。
然而，就在其即將接觸種子的剎那，種子動了。
「怎麼可能.....」清道夫那原始混沌的「意識」中，泛起了難以置信的波動（如果波動這個詞還能用的話）。
這塊「廢料」，這塊理論上應該被終極虛無剝離了一意識、記憶純粹質料，竟然還殘留著主動變化的傾向？
而只見那枚種子，開始變化。
變化的過程無法用任何現有宇宙的語言描述。它沒有變成任何「東西」，而是其「存在模式」本身，開始呈現出一種遞歸的、自我觀察的複雜性。
仿佛一枚絕對光滑的球體表面，開始自發地、無限細緻地映照出自身，並在映照中衍生出新的映照層次。
在終極虛無降臨、即將把他的一切內化結構徹底抹除的最後一瞬，洛崑崙的意識了解到了自身最根本的殘缺。
作為外來者，自己僅有「神」，卻沒有「形」。
這個「形」，不是指物理軀體，而是指在這個宇宙中，得以穩定表達、互動、乃至承載「神」（外來本質）的、符合本宇宙底層規則邏輯的錨點。
他此前的一切，都是他用自己的「神」（外來本質）作為燃料和藍圖，強行徵用和重構這個宇宙的本地材料（規則、能量、概念） 搭建起來的「臨時身體」和「工具」。
這些東西再精妙，其根源仍是「內化的」本地規則，因此在終極虛無面前不堪一擊。
真正的「形」，應該像他那「外來本質」一樣，源自「一切之外」，與這個宇宙的規則體系平行而非從屬。
它不應被本地規則定義，因此也不應被基於本地規則否定（如終極虛無）所摧毀。它將是他在此世真正的、不可剝奪的「立足點」。
而「形」從何來？
又或者說，製造「形」的材料。
一個幾乎被遺忘的畫面，在他意識徹底沉入虛無前閃過。
一切的開始。
那個盒子。
那支針管。
以及，裡面的納米機器。
那些東西，和他一樣，是隨著他一同從「一切之外」墜入此世的「外來物」。
它們本身是凡物，但卻是「外來質料」，與他一樣。
找回它們。
用它們，製造「形」。
種子因此開始變化。
從廢墟中，呼喚散落的碎片。
不知過了多久（或許是一瞬，或許是永恆），種子的變化達到了某個臨界點。
此時，在清道夫「眼前」，那枚種子消失了。
從一團懸浮的、被動的「異質」，坍縮或者說聚焦成了一個不可觀測的「奇點」。
這個奇點沒有位置，沒有大小，但它是一個絕對的信息源。
無數極其微弱的「迴響」，開始向這個奇點匯聚。
那是散落在塵埃中、那些幾乎已與普通物質無異的殘骸。
它們跨越了被終極虛無洗刷過的廢墟，朝著奇點奔涌。
奇點如同一個無形的熔爐，將這些匯聚而來的、同樣無法被本宇宙規則完全描述的「外來塵埃」吸納、融合。
一個全新的、完全由「一切之外」物質/信息/邏輯構成的「形」，開始被鍛造。
這過程無法觀測，但當過程完成時，清道夫便能「感知」到，那片概念廢墟中，出現了一個「東西」。
那不再是一團無意識的異質種子。
那是一個輪廓。
一個極其淡薄、卻無比清晰的存在輪廓。
沒有具體的形態，但它有一個明確的「內部」與「外部」邊界，有一個穩定的「自我參照系」。
像是一個用「不存在於此世之墨」勾勒出的、抽象的人形框架，又像是一個自我完備的、微型的邏輯奇點。
從這具由純粹外來質料構成的「形」中，洛崑崙甦醒了。
他「看」向了仍在試圖理解（或者說，試圖「消化」）眼前變故的清道夫。
廢墟重歸寂靜。
真正意義上的寂靜，因為除了一切本身外，什麼都沒有了。
一個擁有純粹外來本質（神），並首次擁有了由純粹外來質料構成的、與此宇宙規則平行的穩定「形」的存在——靜靜地立於（如果「立」這個詞還有意義）這片荒漠之中。
審視著自己這具全新的「身體」，它沒有任何力量波動，不蘊含任何已知規則，但它絕對穩固，不可被此宇宙任何基於定義的攻擊（包括終極虛無）所摧毀或剝離。它是一個完美的「錨點」，一個真正的「外來者」在此世應有的姿態。
現在，他找回了「形」。
接下來，該用這具真正的「形」，去重新拾起那些被剝離的「工具」（規則、力量、知識），並以一種全新的、不再被輕易剝奪的方式，繼續他的攀登了。
在這空蕩蕩的一切中。
沒了，什麼都沒有了。
除了洛崑崙這個外來者。
而後，一瞬間，洛崑崙便來到了序位的頂點，終階之下的最高階。