第183章 半四維生物，唯一神演變
沒有理會那幾道沖天的神念，只是垂眸俯瞰著腳下的元古大世界。
雲海翻湧間，一座座仙山刺破雲層，其上宮闕連綿，靈脈蒸騰，氤氳的靈氣幾乎化作了實質的白霧。
仙風道骨，仙家山門，倒也是美。
那幾道神念的主人，也已御空而來。
為首者身著紫金色道袍，頭戴玉冠，面容俊朗，周身流轉著玄奧的道紋，給人的感覺就像一顆真正的烈陽般。
此人正是金丹真君紫宸真君。
在他身後，還跟著三位氣息同樣強橫的真君，皆是元古大世界一方巨擘。
目光冰冷地落在洛崑崙身上，未出一言，紫宸真君驟然爆發出璀璨的光芒，一股浩瀚的力量席捲而出，雲海瞬間被撕裂，露出下方萬里青冥。
其餘三位真君也紛紛出手，四道偉力交織成網，朝著洛崑崙當頭罩下。
元古大世界對世界之外早有認知，事實上元古大世界很多疆域都源自於外界，是被強大修士弄來，填進去，以擴大世界。
這其中，少不了與各種外道交手。
而以仙道的強大，少有外道能夠抵擋，更何況是在元古大世界。
這裡的規則天生偏向他們。
「先困住他，這外道全身上下一股不祥的氣息。」
紫宸真君抬手便祭出一道紫金色的大網，由千絲萬縷道韻編織而成，甫一展開便遮天蔽日。
其餘三位真君亦是齊齊出手。
四大真君聯手，整片天穹都在震顫，雲海翻騰間儘是煌煌之威，
「原來如此。」
洛崑崙卻像是全然未將這些攻擊放在眼裡，只是自顧自地低語。
「執金登位，升入洞天。證道果，入主果位。」
「依靠高維規則，讓自己逐步脫離三維，成為介於三維和四維之間的奇異生物。」
「也就是說，現在出現在這裡的，根本就不是你們的實體，你們的本體還在各自的洞天中。」
此言一出，紫宸四人的臉色齊齊劇變，眼中閃過難以置信的駭然。
如此危急情況，這外道在幹什麼？
全然不將他們放在眼裡？
而在輕描淡寫間，洛崑崙便將四大真君的聯手攻擊，盡數接下來。
「脫離三維的生物，不好殺啊，但也不是沒辦法。」
念及此處，洛崑崙順著量子糾纏晶格的脈絡，化作一道無形的「探針」，徑直刺入因果律的層面。
波函數的無數種坍縮可能，在他的意識中纖毫畢現。
操控概率，因果乾涉。
如果真君的核心已經脫離三維因果律，能在四維層面自由穿梭、改寫自身因果軌跡，那麼單純的三維因果乾涉就會失效。
除非洛崑崙將這因果操控能力同步拓展到四維，才能對其形成威脅。
但好在他們的核心存在仍錨定在三維因果鏈中，只是軀體或感知延伸到四維。
既然這樣，那麼操控波函數坍縮、抹除三維因果可能性的攻擊依然有效，能直接切斷其與三維的因果聯結，使其「存在」從三維視角徹底消失。
也就是被抹殺了。
紫宸等人只覺一股冰冷的寒意從神魂深處蔓延開來。
「壞了，點子扎手！」
身影在虛空中扭曲、淡化，原本煌煌的仙威蕩然無存。
雖觸及高維，但根本卻仍錨定在三維因果鏈中，這便是破綻。
紫宸等四位真君的身影，如同被抹去的墨痕，徹底消散在元古大世界的天穹之上。
四道微弱的金性光芒，從消散的光影中逸散出來，被洛崑崙隨手一招，收入靈魂空間。
而此刻，元古大世界深處的一座座洞天之內，四道盤膝而坐的身影，驟然睜開眼，口中噴出一口鮮血，面色慘白如紙。
他們的投影被抹殺，神魂遭受重創，與果位的聯繫都變得滯澀。
「好強的外道，竟能干涉因果！」
「居然能干涉本座，好高的位格，要不是有手段，真得死在那。」
「不行，必須弄點人丹才能恢復，同時還得封閉洞天。」
........
「看來沒殺掉。」
依靠對高維的間接認知，洛崑崙推測，自己並沒有徹底解決他們。
這也正常，這些金丹巨頭，怎麼可能那麼好殺。
洞天，山中洞室通達上天，自成天地的界中界，道中道。
金丹入主一方洞天，本體藏於洞天之中，外界行走的皆是投影分身。
冥冥中更改下修的認知，也就是意認污染，將意識剝奪。
修士雖然還有自我意識，但隨時可以被本體的真身意識降臨，所覆蓋，變成我是「我」，但又不是「我」。
就像是自身的一切都被竊走了，真正的自我也跟著消失。
很多金丹都喜歡這麼玩，儘管本體位於塵世之上的洞天中，但仍可以對塵世施加自己的影響。
即使分身被毀，也無傷大雅。
但洛崑崙是在操作概率，干涉因果，否定他們的存在。
修改現實，這才是最要命的。
所有與被抹殺目標相關的人、事、物的記憶、痕跡、邏輯關聯會被現實自動「抹平」。
比如目標留下的物品會失去歸屬，相關者的記憶里會直接缺失目標的存在，歷史記錄中也找不到任何與之相關的信息，就像這個生命從未在現實中出現過。
又不知為何，他們不好擋。
對方的位格高於他們？
.........
「雖然沒殺掉，但也得到些好東西。」
「先把這些東西消化了，再去探尋這個世界。」
思考著，洛崑崙隱去了自己的存在，打算找個地方，研究附著於那四道金性的信息。
元古大世界並非天然如此，而是在仙道之祖的規則影響下，又經無數代修士不斷開拓擴張而成的仙道大界。
世界核心盤踞著一株先天靈根，乃靈脈之源，衍生出三千條主靈脈與數萬條支靈脈，靈脈流經之地，便是修士眼中的靈地。
靈氣的濃度決定了修煉速度，也決定了一地的物產，靈氣越濃郁，靈藥、靈礦的品級越高。
世界的疆域並非固定，常有強大修士將外界的星辰、大陸、秘境強行牽引而來，融入元古大世界版圖。
這些被吞併的域外疆土，往往會在百年內被仙道規則同化，化作新的修行沃土。
正因如此，元古大世界的版圖邊界永遠在擴張，內部也留存著諸多未被完全同化的「異域碎片」，潛藏著無數機遇與兇險。
元古大世界的勢力劃分，以宗門和仙朝為核心。
頂級宗門共七家，並稱「元古七宗」，分別是紫元門、青雲宗、魔靈谷、萬法閣、百草堂、天機殿、浩然書院。
每宗至少有四位以上的金丹真君，掌控著多條主靈脈與靈脈附近的核心疆域。
之後是數量上百，各占據一方支靈脈，擁有多位大真人乃至於一兩位金丹的次級勢力。
再之下是散修和小門派：數量繁多，多為鍊氣、築基修士，或盤踞於荒野秘境，或依附於中等勢力，掙扎求生。
還有外道勢力，指不遵循仙道體系的修煉者，域外種族。
多占據未被完全同化的異域碎片，與仙道宗門常年敵對，是元古大世界的「不穩定因素」。
除此之外，果位乃天地大道規則的具象化權柄，是世界已有的廣泛概念的產物。
這也是為什麼要征伐外界，將版圖融入元古大世界的原因。
其中存在最廣泛的，是集體和組織的概念。
家族，王朝、國家、社會.....
再此基礎上，在絕大部分真君的默許下，仙朝誕生了。
帝位即果位，仙朝之主即金丹。
按從高到低分別是，仙朝之主、封王（皇后）、封侯（皇妃、公主、皇子）、一品、二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品。
既是身份，也是修為的體現。
不過，其自然不同於洛崑崙認知中的封建王朝。
洛崑崙認知中，是從下往上的。
不是因為你是皇帝，才會擁護你，正是因為擁護你，所以才是皇帝。
而元古大世界是反過來的，是自上而下的，因為這也是一種道途。
除此之外，是金丹的修煉，以及金丹之上的道胎（也稱元嬰）的認知。
金丹的修煉，同多個果位的爭奪脫不開關係，這也是為道胎鋪路。
用一句簡單的話來說，就是由多神教向唯一神轉變。
多神教信奉多位神祇，祂們各司其職，存在等級但無絕對唯一主宰，神祇間會有爭鬥、協作，甚至存在人性弱點。
一神教則信奉唯一、全知全能、創造萬物的至高神，祂是宇宙的本源與終極權威，不存在其他可與之並列的神祇。
而在傳教過程中，一神教通常更具擴張優勢。
外來一神教取代本土多神教，比如羅馬帝國，基督教被確立為國教，直接取代了以宙斯為核心的奧林匹斯神系崇拜。
原本的神廟被改建為教堂，祭祀節日被替換為基督教宗教節日，城邦守護神、自然神祇等信仰逐步消亡。
這便是一神教。
同時，在希臘神話後期，宙斯也有向唯一神演變的趨向。
在俄耳甫斯教神話與禱歌中，宙斯被描述為「最初與最終」「萬物之本」，甚至將宙斯奉為超越眾神的至高存在，強調其統攝一切的權能，稱其力量超越所有天神與女神總和，擁有絕對權威。
這些都是在拔高神格，向唯一神演變。
而掌握了規則，登上了果位的金丹與神無異，稱真君為真神並不為過。
「也就是說，成就道胎，就是成就唯一神，唯我獨法！」
雲海翻湧間，一座座仙山刺破雲層，其上宮闕連綿，靈脈蒸騰，氤氳的靈氣幾乎化作了實質的白霧。
仙風道骨，仙家山門，倒也是美。
那幾道神念的主人，也已御空而來。
為首者身著紫金色道袍，頭戴玉冠，面容俊朗，周身流轉著玄奧的道紋，給人的感覺就像一顆真正的烈陽般。
此人正是金丹真君紫宸真君。
在他身後，還跟著三位氣息同樣強橫的真君，皆是元古大世界一方巨擘。
目光冰冷地落在洛崑崙身上，未出一言，紫宸真君驟然爆發出璀璨的光芒，一股浩瀚的力量席捲而出，雲海瞬間被撕裂，露出下方萬里青冥。
其餘三位真君也紛紛出手，四道偉力交織成網，朝著洛崑崙當頭罩下。
元古大世界對世界之外早有認知，事實上元古大世界很多疆域都源自於外界，是被強大修士弄來，填進去，以擴大世界。
這其中，少不了與各種外道交手。
而以仙道的強大，少有外道能夠抵擋，更何況是在元古大世界。
這裡的規則天生偏向他們。
「先困住他，這外道全身上下一股不祥的氣息。」
紫宸真君抬手便祭出一道紫金色的大網，由千絲萬縷道韻編織而成，甫一展開便遮天蔽日。
其餘三位真君亦是齊齊出手。
四大真君聯手，整片天穹都在震顫，雲海翻騰間儘是煌煌之威，
「原來如此。」
洛崑崙卻像是全然未將這些攻擊放在眼裡，只是自顧自地低語。
「執金登位，升入洞天。證道果，入主果位。」
「依靠高維規則，讓自己逐步脫離三維，成為介於三維和四維之間的奇異生物。」
「也就是說，現在出現在這裡的，根本就不是你們的實體，你們的本體還在各自的洞天中。」
此言一出，紫宸四人的臉色齊齊劇變，眼中閃過難以置信的駭然。
如此危急情況，這外道在幹什麼？
全然不將他們放在眼裡？
而在輕描淡寫間，洛崑崙便將四大真君的聯手攻擊，盡數接下來。
「脫離三維的生物，不好殺啊，但也不是沒辦法。」
念及此處，洛崑崙順著量子糾纏晶格的脈絡，化作一道無形的「探針」，徑直刺入因果律的層面。
波函數的無數種坍縮可能，在他的意識中纖毫畢現。
操控概率，因果乾涉。
如果真君的核心已經脫離三維因果律，能在四維層面自由穿梭、改寫自身因果軌跡，那麼單純的三維因果乾涉就會失效。
除非洛崑崙將這因果操控能力同步拓展到四維，才能對其形成威脅。
但好在他們的核心存在仍錨定在三維因果鏈中，只是軀體或感知延伸到四維。
既然這樣，那麼操控波函數坍縮、抹除三維因果可能性的攻擊依然有效，能直接切斷其與三維的因果聯結，使其「存在」從三維視角徹底消失。
也就是被抹殺了。
紫宸等人只覺一股冰冷的寒意從神魂深處蔓延開來。
「壞了，點子扎手！」
身影在虛空中扭曲、淡化，原本煌煌的仙威蕩然無存。
雖觸及高維，但根本卻仍錨定在三維因果鏈中，這便是破綻。
紫宸等四位真君的身影，如同被抹去的墨痕，徹底消散在元古大世界的天穹之上。
四道微弱的金性光芒，從消散的光影中逸散出來，被洛崑崙隨手一招，收入靈魂空間。
而此刻，元古大世界深處的一座座洞天之內，四道盤膝而坐的身影，驟然睜開眼，口中噴出一口鮮血，面色慘白如紙。
他們的投影被抹殺，神魂遭受重創，與果位的聯繫都變得滯澀。
「好強的外道，竟能干涉因果！」
「居然能干涉本座，好高的位格，要不是有手段，真得死在那。」
「不行，必須弄點人丹才能恢復，同時還得封閉洞天。」
........
「看來沒殺掉。」
依靠對高維的間接認知，洛崑崙推測，自己並沒有徹底解決他們。
這也正常，這些金丹巨頭，怎麼可能那麼好殺。
洞天，山中洞室通達上天，自成天地的界中界，道中道。
金丹入主一方洞天，本體藏於洞天之中，外界行走的皆是投影分身。
冥冥中更改下修的認知，也就是意認污染，將意識剝奪。
修士雖然還有自我意識，但隨時可以被本體的真身意識降臨，所覆蓋，變成我是「我」，但又不是「我」。
就像是自身的一切都被竊走了，真正的自我也跟著消失。
很多金丹都喜歡這麼玩，儘管本體位於塵世之上的洞天中，但仍可以對塵世施加自己的影響。
即使分身被毀，也無傷大雅。
但洛崑崙是在操作概率，干涉因果，否定他們的存在。
修改現實，這才是最要命的。
所有與被抹殺目標相關的人、事、物的記憶、痕跡、邏輯關聯會被現實自動「抹平」。
比如目標留下的物品會失去歸屬，相關者的記憶里會直接缺失目標的存在，歷史記錄中也找不到任何與之相關的信息，就像這個生命從未在現實中出現過。
又不知為何，他們不好擋。
對方的位格高於他們？
.........
「雖然沒殺掉，但也得到些好東西。」
「先把這些東西消化了，再去探尋這個世界。」
思考著，洛崑崙隱去了自己的存在，打算找個地方，研究附著於那四道金性的信息。
元古大世界並非天然如此，而是在仙道之祖的規則影響下，又經無數代修士不斷開拓擴張而成的仙道大界。
世界核心盤踞著一株先天靈根，乃靈脈之源，衍生出三千條主靈脈與數萬條支靈脈，靈脈流經之地，便是修士眼中的靈地。
靈氣的濃度決定了修煉速度，也決定了一地的物產，靈氣越濃郁，靈藥、靈礦的品級越高。
世界的疆域並非固定，常有強大修士將外界的星辰、大陸、秘境強行牽引而來，融入元古大世界版圖。
這些被吞併的域外疆土，往往會在百年內被仙道規則同化，化作新的修行沃土。
正因如此，元古大世界的版圖邊界永遠在擴張，內部也留存著諸多未被完全同化的「異域碎片」，潛藏著無數機遇與兇險。
元古大世界的勢力劃分，以宗門和仙朝為核心。
頂級宗門共七家，並稱「元古七宗」，分別是紫元門、青雲宗、魔靈谷、萬法閣、百草堂、天機殿、浩然書院。
每宗至少有四位以上的金丹真君，掌控著多條主靈脈與靈脈附近的核心疆域。
之後是數量上百，各占據一方支靈脈，擁有多位大真人乃至於一兩位金丹的次級勢力。
再之下是散修和小門派：數量繁多，多為鍊氣、築基修士，或盤踞於荒野秘境，或依附於中等勢力，掙扎求生。
還有外道勢力，指不遵循仙道體系的修煉者，域外種族。
多占據未被完全同化的異域碎片，與仙道宗門常年敵對，是元古大世界的「不穩定因素」。
除此之外，果位乃天地大道規則的具象化權柄，是世界已有的廣泛概念的產物。
這也是為什麼要征伐外界，將版圖融入元古大世界的原因。
其中存在最廣泛的，是集體和組織的概念。
家族，王朝、國家、社會.....
再此基礎上，在絕大部分真君的默許下，仙朝誕生了。
帝位即果位，仙朝之主即金丹。
按從高到低分別是，仙朝之主、封王（皇后）、封侯（皇妃、公主、皇子）、一品、二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品。
既是身份，也是修為的體現。
不過，其自然不同於洛崑崙認知中的封建王朝。
洛崑崙認知中，是從下往上的。
不是因為你是皇帝，才會擁護你，正是因為擁護你，所以才是皇帝。
而元古大世界是反過來的，是自上而下的，因為這也是一種道途。
除此之外，是金丹的修煉，以及金丹之上的道胎（也稱元嬰）的認知。
金丹的修煉，同多個果位的爭奪脫不開關係，這也是為道胎鋪路。
用一句簡單的話來說，就是由多神教向唯一神轉變。
多神教信奉多位神祇，祂們各司其職，存在等級但無絕對唯一主宰，神祇間會有爭鬥、協作，甚至存在人性弱點。
一神教則信奉唯一、全知全能、創造萬物的至高神，祂是宇宙的本源與終極權威，不存在其他可與之並列的神祇。
而在傳教過程中，一神教通常更具擴張優勢。
外來一神教取代本土多神教，比如羅馬帝國，基督教被確立為國教，直接取代了以宙斯為核心的奧林匹斯神系崇拜。
原本的神廟被改建為教堂，祭祀節日被替換為基督教宗教節日，城邦守護神、自然神祇等信仰逐步消亡。
這便是一神教。
同時，在希臘神話後期，宙斯也有向唯一神演變的趨向。
在俄耳甫斯教神話與禱歌中，宙斯被描述為「最初與最終」「萬物之本」，甚至將宙斯奉為超越眾神的至高存在，強調其統攝一切的權能，稱其力量超越所有天神與女神總和，擁有絕對權威。
這些都是在拔高神格，向唯一神演變。
而掌握了規則，登上了果位的金丹與神無異，稱真君為真神並不為過。
「也就是說，成就道胎，就是成就唯一神，唯我獨法！」