第574章 抓住人性閃光點
第574章 抓住人性閃光點
盧多維科是有名的詩人和劇作家，在專業領域裡傲氣十足。
現在腓特烈說他的劇本有問題，有些不服氣，認真地說：「這部戲的前三幕我是按著達弗朗舍講的內容來寫的，第四幕回家鄉的內容是他的一個計劃，我認為沒有問題。」
腓特烈只是問了他一個問題：「劇中達弗朗舍的成功是有貴人相助，那麼，為什麼貴人肯幫助他，而不是別人？」
盧多維科剛想回答，突然發現這個問題沒那麼簡單。
達弗朗舍是個外國來的敗家子，已故的父親只是政府部門的普通職員，平民家族的地位比盧多維科這樣的落魄貴族還低很多，在韋森堡城舉目無親。
他的人品、權勢、地位、財富、血緣關係都是負分，人家貴人憑什麼幫他，去幫自己關係網裡的人不好嗎？
相貌什麼的更不用說了，盧多維科覺得自己比達弗朗舍帥好幾倍，在那邊那麼久就沒見過什麼貴人。
盧多維科回憶和思考了許久，確實無法解釋韋森堡城的貴人為什麼願意幫達弗朗舍，疑惑地說：「是啊，為什麼達弗朗舍會得到幫助呢，難道他身上有什麼我沒發現的閃光點？」
他越想越覺得這個問題無解，一個「憑什麼」就讓運氣之類的理由無法解釋了。
腓特烈對他說：「這個問題分為兩方面。」
「第一個方面，為什麼達弗朗舍在老家時是個敗家子，來到韋森堡城後就開始發財了。」
「第二個方面，為什麼別人不行，而他就行了。」
盧多維科陷入了更深的沉思，進而發現這個問題並不簡單。
回顧以往的戲劇，劇情都是看似平凡的主角在走投無路時意外發現自己隱藏的高貴身世，要麼是遇上自己或祖上無意中幫助過的貴人，最後天降貴人來解決眼前的困境。
這個套路已經有上千年了，最大的變化不過是貴人身份。
在光明教會出現前的貴人是諸神，後來是光明神，再後來教會覺得用祂庇護偷情之類的過分了，認為祂不能隨意出現在舞台上，最後才變成了國王和大貴族。
現在這個套路放在達弗朗舍的身上，那就說不通了，人家沒有理由幫他啊。
在盧多維科的思考陷入困境的時候，腓特烈問他：「達弗朗舍這部戲你賺了嗎？」
要是在今天之前，盧多維科會很驕傲，現在則羞愧地回答：「當時我是以您的領地中發生的故事作為噱頭，賣給很多劇場，賺了不少錢。」
「現在想來，我是出售偽劣產品，在韋森公國是要被罰款的。」
腓特烈自然不會罰他的錢，順著話說：「我們不妨把你的這段經歷加工成一個劇本。」
「你是一個很有才華的年輕劇作家，只是生活的地方領主不喜歡看戲，那裡沒幾家戲院。」
「戲院也只向一個德高望重的劇作家買那些陳腐的劇本，你的劇本根本賣不出去。」
「後來你接了一個翻譯的工作餬口，和老闆去韋森堡城做生意，在那裡遇到了達弗朗舍。」
「你覺得達弗朗舍的經歷很有意思，所以回來後辭了翻譯的工作，專心以他為原型寫了一部劇。」
「劇本寫好後你陰差陽錯坐上了去外地的船，到了一個舉目無親，但戲劇發達，劇院眾多的城市。」
盧多維科聽得很認真，落魄才子一鳴驚人鹹魚翻身也是經典劇情。
但腓特烈沒有繼續說下去，盧多維科等了好一會後見他只是舉杯喝茶，不再說了，急忙問：「後面呢？」
腓特烈聳了聳肩，說道：「雖然很多人認為我是商業天才，但我沒賣過劇本啊，總不能在街邊擺攤吧。」
盧多維科一愣，隨即笑出聲來，說道：「還真有人這麼做的。」
「新人賣劇本不容易，沒有人推薦更不容易。」
「特別是一些無恥之徒，抄了別人的劇本，只是換個名字就說是自己的，因為他們的緣故劇院不歡迎那些不知底細的人。」
「這時候就要靠著臉皮厚、膽子大，用自己的口才說服劇院老闆……嗯？」
他說到這裡突然抓住了一絲感覺，隱約明白了腓特烈的意思。
腓特烈說道：「事物發展變化由內部因素與外部因素共同作用，缺一不可。」
「但兩者的作容用和地位是不同的，內部因素是事物發展的基礎，是第一位的原因。」
「同時兩者是可以相互影響的。」
盧多維科一拍大腿，高呼：「啊，我忘了，您是辯證流派的！」
這年頭的高級知識分子不搞點哲學就會被人當成文盲，哲學流派眾多，哲學家們向統治者推銷自己的思想。
例如高盧王國的杜爾哥男爵，他們提倡重視農業，以萬物必須符合自然秩序為哲學思想，在農業發達的高盧王國有不低的地位。
辯證流派的歷史悠久，目前發展到認同事物兩面的對立，在某些領域可以統一。
腓特烈為了更好的推動政府工作親自編寫和公開出版了《如何當州長》、《如何當部長》、《如何當市長》、《如何當村長》等系列書籍，其中難免會用到他的慣用哲學思想，各派大儒們很快就看出了他的流派。
戲劇也一樣，劇本中會體現編劇的哲學思想。
為什麼會有那麼多天降貴人的劇情，還不是權力來自上層，下層無法反抗帶來了巨大的無力感，在這種社會背景下孕育的思想為這一情節提供了思想基礎。
腓特烈不想在哲學問題上辯經，繼續對盧多維科說：「一個人的成就啊，內部因素是自我奮鬥，外部因素是社會環境。」
「所以我認為戲劇應該抓住這兩點，最主要的是主角的奮鬥過程，以及在這個過程中出現的人性閃光點。」
盧多維科又一次陷入沉思。
著重描寫個人的戲劇是有，但那都是英雄人物，達弗朗舍和那些英雄人物的共同點也就是個人了。
描寫小人物的閃光點？
盧多維科沒寫過，其他人也沒見寫過，小人物只有滑稽和無知的一面，哪有什麼閃光點？
腓特烈沒有打擾他的思考，叫僕人拿來紙和筆，開始寫起一部劇的大綱。
在腓特烈筆下，第一幕開始時主角還是個淳樸和對未來滿懷期望的人，但在社會上幾次碰壁後變得失落，然後開始在花天酒地中麻醉自己。
第二幕主角在流放的海船上看到了土豪的享受，聽船長說自己如何從一個削蘿蔔的水手學徒成長為船長，心態有了變化，決定嘗試創業，但遭到別人的不理解，還遭到挫折。
第三幕時主角為了解決牡蠣存活率問題在船上運貨時幾天不睡覺，用雄辯的口才與真誠說服買家，為了獲得穩定貨源幫助漁民解決問題等等，生意漸漸有了起色，然後壯著膽子去向四位劍聖借錢擴大經營規模。
第四幕中國王與王后訪問韋森堡城時王后想吃海鮮，韋森大公下了一筆巨額訂單，主角通過機智與勇敢解決了暴風雨、水賊、船漏水、競爭對手投毒等重重困難後終於完成訂單，最後數錢數到手抽筋。
第五幕衣錦還鄉就留給盧多維科發揮了，腓特烈只是例行插入GG，例舉該買什麼產品回去才風光。
盧多維科靜靜地等腓特烈將戲劇大綱寫完，又仔細地閱讀了一遍。
他看完後閉目沉思許久，喃喃道：「人性的閃光點嗎？」
(本章完)
盧多維科是有名的詩人和劇作家，在專業領域裡傲氣十足。
現在腓特烈說他的劇本有問題，有些不服氣，認真地說：「這部戲的前三幕我是按著達弗朗舍講的內容來寫的，第四幕回家鄉的內容是他的一個計劃，我認為沒有問題。」
腓特烈只是問了他一個問題：「劇中達弗朗舍的成功是有貴人相助，那麼，為什麼貴人肯幫助他，而不是別人？」
盧多維科剛想回答，突然發現這個問題沒那麼簡單。
達弗朗舍是個外國來的敗家子，已故的父親只是政府部門的普通職員，平民家族的地位比盧多維科這樣的落魄貴族還低很多，在韋森堡城舉目無親。
他的人品、權勢、地位、財富、血緣關係都是負分，人家貴人憑什麼幫他，去幫自己關係網裡的人不好嗎？
相貌什麼的更不用說了，盧多維科覺得自己比達弗朗舍帥好幾倍，在那邊那麼久就沒見過什麼貴人。
盧多維科回憶和思考了許久，確實無法解釋韋森堡城的貴人為什麼願意幫達弗朗舍，疑惑地說：「是啊，為什麼達弗朗舍會得到幫助呢，難道他身上有什麼我沒發現的閃光點？」
他越想越覺得這個問題無解，一個「憑什麼」就讓運氣之類的理由無法解釋了。
腓特烈對他說：「這個問題分為兩方面。」
「第一個方面，為什麼達弗朗舍在老家時是個敗家子，來到韋森堡城後就開始發財了。」
「第二個方面，為什麼別人不行，而他就行了。」
盧多維科陷入了更深的沉思，進而發現這個問題並不簡單。
回顧以往的戲劇，劇情都是看似平凡的主角在走投無路時意外發現自己隱藏的高貴身世，要麼是遇上自己或祖上無意中幫助過的貴人，最後天降貴人來解決眼前的困境。
這個套路已經有上千年了，最大的變化不過是貴人身份。
在光明教會出現前的貴人是諸神，後來是光明神，再後來教會覺得用祂庇護偷情之類的過分了，認為祂不能隨意出現在舞台上，最後才變成了國王和大貴族。
現在這個套路放在達弗朗舍的身上，那就說不通了，人家沒有理由幫他啊。
在盧多維科的思考陷入困境的時候，腓特烈問他：「達弗朗舍這部戲你賺了嗎？」
要是在今天之前，盧多維科會很驕傲，現在則羞愧地回答：「當時我是以您的領地中發生的故事作為噱頭，賣給很多劇場，賺了不少錢。」
「現在想來，我是出售偽劣產品，在韋森公國是要被罰款的。」
腓特烈自然不會罰他的錢，順著話說：「我們不妨把你的這段經歷加工成一個劇本。」
「你是一個很有才華的年輕劇作家，只是生活的地方領主不喜歡看戲，那裡沒幾家戲院。」
「戲院也只向一個德高望重的劇作家買那些陳腐的劇本，你的劇本根本賣不出去。」
「後來你接了一個翻譯的工作餬口，和老闆去韋森堡城做生意，在那裡遇到了達弗朗舍。」
「你覺得達弗朗舍的經歷很有意思，所以回來後辭了翻譯的工作，專心以他為原型寫了一部劇。」
「劇本寫好後你陰差陽錯坐上了去外地的船，到了一個舉目無親，但戲劇發達，劇院眾多的城市。」
盧多維科聽得很認真，落魄才子一鳴驚人鹹魚翻身也是經典劇情。
但腓特烈沒有繼續說下去，盧多維科等了好一會後見他只是舉杯喝茶，不再說了，急忙問：「後面呢？」
腓特烈聳了聳肩，說道：「雖然很多人認為我是商業天才，但我沒賣過劇本啊，總不能在街邊擺攤吧。」
盧多維科一愣，隨即笑出聲來，說道：「還真有人這麼做的。」
「新人賣劇本不容易，沒有人推薦更不容易。」
「特別是一些無恥之徒，抄了別人的劇本，只是換個名字就說是自己的，因為他們的緣故劇院不歡迎那些不知底細的人。」
「這時候就要靠著臉皮厚、膽子大，用自己的口才說服劇院老闆……嗯？」
他說到這裡突然抓住了一絲感覺，隱約明白了腓特烈的意思。
腓特烈說道：「事物發展變化由內部因素與外部因素共同作用，缺一不可。」
「但兩者的作容用和地位是不同的，內部因素是事物發展的基礎，是第一位的原因。」
「同時兩者是可以相互影響的。」
盧多維科一拍大腿，高呼：「啊，我忘了，您是辯證流派的！」
這年頭的高級知識分子不搞點哲學就會被人當成文盲，哲學流派眾多，哲學家們向統治者推銷自己的思想。
例如高盧王國的杜爾哥男爵，他們提倡重視農業，以萬物必須符合自然秩序為哲學思想，在農業發達的高盧王國有不低的地位。
辯證流派的歷史悠久，目前發展到認同事物兩面的對立，在某些領域可以統一。
腓特烈為了更好的推動政府工作親自編寫和公開出版了《如何當州長》、《如何當部長》、《如何當市長》、《如何當村長》等系列書籍，其中難免會用到他的慣用哲學思想，各派大儒們很快就看出了他的流派。
戲劇也一樣，劇本中會體現編劇的哲學思想。
為什麼會有那麼多天降貴人的劇情，還不是權力來自上層，下層無法反抗帶來了巨大的無力感，在這種社會背景下孕育的思想為這一情節提供了思想基礎。
腓特烈不想在哲學問題上辯經，繼續對盧多維科說：「一個人的成就啊，內部因素是自我奮鬥，外部因素是社會環境。」
「所以我認為戲劇應該抓住這兩點，最主要的是主角的奮鬥過程，以及在這個過程中出現的人性閃光點。」
盧多維科又一次陷入沉思。
著重描寫個人的戲劇是有，但那都是英雄人物，達弗朗舍和那些英雄人物的共同點也就是個人了。
描寫小人物的閃光點？
盧多維科沒寫過，其他人也沒見寫過，小人物只有滑稽和無知的一面，哪有什麼閃光點？
腓特烈沒有打擾他的思考，叫僕人拿來紙和筆，開始寫起一部劇的大綱。
在腓特烈筆下，第一幕開始時主角還是個淳樸和對未來滿懷期望的人，但在社會上幾次碰壁後變得失落，然後開始在花天酒地中麻醉自己。
第二幕主角在流放的海船上看到了土豪的享受，聽船長說自己如何從一個削蘿蔔的水手學徒成長為船長，心態有了變化，決定嘗試創業，但遭到別人的不理解，還遭到挫折。
第三幕時主角為了解決牡蠣存活率問題在船上運貨時幾天不睡覺，用雄辯的口才與真誠說服買家，為了獲得穩定貨源幫助漁民解決問題等等，生意漸漸有了起色，然後壯著膽子去向四位劍聖借錢擴大經營規模。
第四幕中國王與王后訪問韋森堡城時王后想吃海鮮，韋森大公下了一筆巨額訂單，主角通過機智與勇敢解決了暴風雨、水賊、船漏水、競爭對手投毒等重重困難後終於完成訂單，最後數錢數到手抽筋。
第五幕衣錦還鄉就留給盧多維科發揮了，腓特烈只是例行插入GG，例舉該買什麼產品回去才風光。
盧多維科靜靜地等腓特烈將戲劇大綱寫完，又仔細地閱讀了一遍。
他看完後閉目沉思許久，喃喃道：「人性的閃光點嗎？」
(本章完)