第250章 詩賦有屁用？
第250章 詩賦有屁用？
很多鄉戶可能就是地主或豪紳，也可能是家中祖父輩致仕後，沒住縣城回鄉里。
鄧若水接著向皇帝匯報：「非宗室進士中，祖或父有一代做官的，有98人，祖和父兩代都做官的，有21人，曾祖、祖、父三代都做過官的，有6人，這些進士共計125人。」
「另宗室中，祖或父有一代做官的，有13人，曾祖、祖、父三代都做過官的，有1人-——」
這兩撥人算官宦出身，共計152人。
兩宋歷代進士中大部份都是平民出身，因為高級官員的子弟可以通過恩蔭得官，無需通過寒窗苦讀。
趙與芮聽到這裡就明白，得儘快消弱恩蔭渠道，即不給他們世襲的機會。
為啥要取消世襲？很簡單，古代各皇朝基本都是世襲制，但你看看世襲下來的，有幾個像開國祖先那種文武水平的。
就明初的李景隆，他老爹李文忠夠厲害吧，他世襲後就是個廢物。
「我朝蔭補現在是如何計較的？」趙與芮這時問道。
鄧若水不由再次和楊長孺對視一眼，兩人心驚肉跳，感覺皇帝又想對蔭補開刀了。
但他兩無所謂，這戶部和吏部尚書以前在兩宋就是打醬油的，無權無勢，現在趙與芮上台後，把樞密院、中書省等的權力幾乎都分派到六部，這兩人還是得到明顯的好處。
鄧若水兒子還小，楊長孺兒子在趙與芮掌權後，已經提拔重用。
皇帝如果對蔭補開刀，對他們影響不大。
兩人身為皇帝重用的心腹，孫輩不敢說，兒子一代肯定會受到照顧。
鄧若水立刻道：「我朝以恩澤而得官的不止於直系子孫，而且可以推到旁支、異姓，甚至於門客。得蔭補的機會有大禮蔭補、致仕蔭補、遺表蔭補等。所以一遇郊祀之年，就有許多人湧入官序之中，增加了官僚機構的壅滯之弊。」
鄧若水上來就表態，臣支持開刀蔭補的事。
因為兩宋蔭補確實有些過份。
人家明朝也只是直系世襲，兩宋還可以旁系親屬，還能異姓，甚至連門客都可以。
最常見的就是致仕蔭補，就是我退休了，但我可以選個人補個官位。
也正因為蔭補的官員多，南宋後期不幹事的官員才這麼多。
「要改。」趙與芮聽完後立刻道：「當立法改制。」
「蔭補只對直系親屬，除非直系親屬死光了，才能旁支。」
「不是高級官員個個都能恩蔭。」
「需對國家社稷或百姓們有貢獻才行。」
「比如父親在戰場上立過大功，地方屯田積糧優秀，興修水利成功等等，俱要有確實發生的事情功績——」
「你們禮部和吏部要一起商量，拿出個方案，三天時間夠不夠？」
鄧若水和楊長孺沒有猶豫，立刻道，遵旨。
這次兩人是心服口服，皇帝說的是，戰場立功，屯田積糧，興修水利等事，都利於國家利於地方百姓的實事，不像以前一樣來虛的。
這次皇帝沒說以後，直接要三天時間就拿出方案，兩人就知道皇帝要來真的。
特奏那件事，可以慢慢來，這件事，必須趕緊上。
趙與芮接著再問。
現在科舉都考什麼？
兩宋科舉內容也是變來變去，一直到紹興十五年（1145）後，就固定沒再改變過。
北宋初期沿襲唐和五代制度，主要考詩、賦、論各一首，策五道，貼《論語》十貼，對《春秋》或《禮記》墨義十條。
其中的『論』是史論，就是對歷史上某件事說些自己的看法，『策』是策論，就是議論當前朝廷政權的政治問題，向朝廷獻策。
這一階段考的還是比較複雜，聽起來也有點難。
第二階段是到了王安石主政時期，宋神宗採取了王安石的意見，進行了改制。
廢明經、諸科，罷詩賦，改試經義。
王安石說詩賦不要考了，於治國沒吊用，現在想想好像也有道理。
但所謂的「經義「，就是以儒家經典文句為題，應試者作文闡明其中義理。
實際上，王安石欲利用經義作為統一士大夫思想的工具，宋代經義，已經類似於明清的八股文。
但很快神宗完蛋，哲宗上位，司馬光當了宰相，這傢伙和王安石是死對頭啊，這下可得意了。
凡是王安石提出的，全部廢止，凡是王安石反對的，全部支持。
他把王安石所有的新法全廢了，在科舉上重新加入詩賦，
他的理由也很簡單，你寫詩賦都不行，還能治理地方？能當好官？
這一時期的讀書人是被兩人折騰死了，今天學詩賦，明天學經義。
但司馬光上台後施行的科舉政策，還影響到金元，後面金朝和元朝都是採取和司馬光類似的政策。
此後一直到靖康之變，宋室南渡，高宗繼位之後，他們又在司馬光的政策上稍微改了下。
建炎二年（1028），朝廷以經義、詩賦兩科取士，其中考詩賦的，就不考經義，考經義的，也不考詩賦，這個也比較人性化，伱詩賦寫的好的，去考詩賦，你經義讀的好，去考經義。
當然了，之後還是變來變去，有時兩科會合成一科，有時又加入論語和孟子，一直到紹興十五年，重新再分為經義和詩賦兩科（中間在紹興二十七年合為一科，只考了一舉），然後終南宋一朝，再沒變過。
趙與芮聽完後就明白了，現在他寶慶年，採取的還是兩科取士。
即考經義的考經義，考詩賦的考詩賦。
禮部尚書楊長孺說完這些後，吏部尚水鄧若水想了想，想到皇帝比較崇武，於是開口道：「啟奏陛下。」
「孝宗年間--」
孝宗時又在科舉上加了花樣，即文舉中加入御射，武舉中加入詩書。
孝宗的本意是好的，讓文官能射箭，武官能讀書。
「當時規定文進士射6箭，凡三箭中帖為上等，正奏第一人轉一官，與通判，余循一資；二箭中為中等，減二年磨勘；一箭中帖及一箭上垛為下等，一任回不依次注官；上四甲能全中者取旨；第五甲射入上等注黃甲，余升名次而已。特奏名五等人射藝合格與文學，不中者亦賜帛。」
你看兩宋這闊氣，考不中的，還賜帛安慰下。
但孝宗這改制在後面就沒人實行了，寧宗完全沒這麼幹。
趙與芮一聽這是好事啊，讓文官能射箭，武官學識字，孝宗這改制是比較先進的，可惜後來沒人接著這麼幹。
而且不得不說，通常皇朝末年的文官，都比較強。
南宋的甚至比明末文官還強一點，蒙元進來時，很多文官都是當武官用，領兵打仗，屯田備糧樣樣精通。
此時趙與芮一邊聽著，一邊翻看面前的名冊和試卷。
名冊是單獨的，寫明了省試人數，和省元的資料，包括籍貫，年齡，考了幾次了，家庭背景。
省元試卷上看不到名字，據說是為了防止作弊。
這次禮部挑選了省元和幾名比較考的好的省試試卷，送上來給皇帝先看看。
但趙與芮看了會，發現很多筆跡都是一樣。
「這不是試卷正本？」他恍然大悟。
鄧若水和楊長孺同時點頭。
宋真宗時代，為了防止科舉作弊，下令設謄錄院。由書吏謄抄科考試卷，這些人俗稱「謄錄官」。考官憑藉謄抄副本評卷。此種作法，就是「易書」，把考試封卷推向了登峰造極的地步。
另外，為了防止謄錄官再作弊，規定謄錄手不得攜帶墨筆，謄錄所用的紙張數、墨水顏色均要一致，統一使用硃砂紅筆謄錄試卷。考生的原始試卷因用黑墨書寫，所以稱為「墨卷」;而謄錄後的卷子，都是用紅筆寫的，故稱為「硃卷」。
凡抄過後的卷子，還有另外一批人再複查一遍，叫『對讀』和現在的校正一樣，如有違反規定代人改竄者，查出後必定嚴懲。所以現在流傳下來的科考試卷都不是考生本人的筆跡，而是古代抄寫員，即」謄錄官」的書法。
考官們拿到的就是謄錄過的副本，一般現場有很多考官，還有主副考官。
如果有考官看到這卷子不錯，就先交給其他考官再看，得到大部份考官認同的卷子，再交給副考官。
如果副考官感覺他看的卷不錯，就寫個『取』字，再交給主考官，主考官如果認為也不錯，就再寫個『中』字，這樣就入榜了。
然後有些主考官還會抽查落榜的考卷，以防大夥都走眼了，落掉優秀的卷子，但不是個個都會這麼做，也沒有強制性的要求。
當然了，這會還有比較人性化的規定，即允許落榜考生申請查卷，
「殿試之後，就要分甲，陛下可以先看下省元的大概情況和前幾名考生們的實力。」鄧若水這時提醒趙與芮。
科舉分級有甲科乙科，北宋前期也是以甲乙來分，代表了水平高低。
進入南宋後，改為一甲，二甲，三甲，四甲，甚至五甲。
到明清後又分成甲、乙兩科。
不過那時區分很明顯，經過殿試的正規進士稱甲科，未經殿試的舉人叫乙科。
(本章完)
很多鄉戶可能就是地主或豪紳，也可能是家中祖父輩致仕後，沒住縣城回鄉里。
鄧若水接著向皇帝匯報：「非宗室進士中，祖或父有一代做官的，有98人，祖和父兩代都做官的，有21人，曾祖、祖、父三代都做過官的，有6人，這些進士共計125人。」
「另宗室中，祖或父有一代做官的，有13人，曾祖、祖、父三代都做過官的，有1人-——」
這兩撥人算官宦出身，共計152人。
兩宋歷代進士中大部份都是平民出身，因為高級官員的子弟可以通過恩蔭得官，無需通過寒窗苦讀。
趙與芮聽到這裡就明白，得儘快消弱恩蔭渠道，即不給他們世襲的機會。
為啥要取消世襲？很簡單，古代各皇朝基本都是世襲制，但你看看世襲下來的，有幾個像開國祖先那種文武水平的。
就明初的李景隆，他老爹李文忠夠厲害吧，他世襲後就是個廢物。
「我朝蔭補現在是如何計較的？」趙與芮這時問道。
鄧若水不由再次和楊長孺對視一眼，兩人心驚肉跳，感覺皇帝又想對蔭補開刀了。
但他兩無所謂，這戶部和吏部尚書以前在兩宋就是打醬油的，無權無勢，現在趙與芮上台後，把樞密院、中書省等的權力幾乎都分派到六部，這兩人還是得到明顯的好處。
鄧若水兒子還小，楊長孺兒子在趙與芮掌權後，已經提拔重用。
皇帝如果對蔭補開刀，對他們影響不大。
兩人身為皇帝重用的心腹，孫輩不敢說，兒子一代肯定會受到照顧。
鄧若水立刻道：「我朝以恩澤而得官的不止於直系子孫，而且可以推到旁支、異姓，甚至於門客。得蔭補的機會有大禮蔭補、致仕蔭補、遺表蔭補等。所以一遇郊祀之年，就有許多人湧入官序之中，增加了官僚機構的壅滯之弊。」
鄧若水上來就表態，臣支持開刀蔭補的事。
因為兩宋蔭補確實有些過份。
人家明朝也只是直系世襲，兩宋還可以旁系親屬，還能異姓，甚至連門客都可以。
最常見的就是致仕蔭補，就是我退休了，但我可以選個人補個官位。
也正因為蔭補的官員多，南宋後期不幹事的官員才這麼多。
「要改。」趙與芮聽完後立刻道：「當立法改制。」
「蔭補只對直系親屬，除非直系親屬死光了，才能旁支。」
「不是高級官員個個都能恩蔭。」
「需對國家社稷或百姓們有貢獻才行。」
「比如父親在戰場上立過大功，地方屯田積糧優秀，興修水利成功等等，俱要有確實發生的事情功績——」
「你們禮部和吏部要一起商量，拿出個方案，三天時間夠不夠？」
鄧若水和楊長孺沒有猶豫，立刻道，遵旨。
這次兩人是心服口服，皇帝說的是，戰場立功，屯田積糧，興修水利等事，都利於國家利於地方百姓的實事，不像以前一樣來虛的。
這次皇帝沒說以後，直接要三天時間就拿出方案，兩人就知道皇帝要來真的。
特奏那件事，可以慢慢來，這件事，必須趕緊上。
趙與芮接著再問。
現在科舉都考什麼？
兩宋科舉內容也是變來變去，一直到紹興十五年（1145）後，就固定沒再改變過。
北宋初期沿襲唐和五代制度，主要考詩、賦、論各一首，策五道，貼《論語》十貼，對《春秋》或《禮記》墨義十條。
其中的『論』是史論，就是對歷史上某件事說些自己的看法，『策』是策論，就是議論當前朝廷政權的政治問題，向朝廷獻策。
這一階段考的還是比較複雜，聽起來也有點難。
第二階段是到了王安石主政時期，宋神宗採取了王安石的意見，進行了改制。
廢明經、諸科，罷詩賦，改試經義。
王安石說詩賦不要考了，於治國沒吊用，現在想想好像也有道理。
但所謂的「經義「，就是以儒家經典文句為題，應試者作文闡明其中義理。
實際上，王安石欲利用經義作為統一士大夫思想的工具，宋代經義，已經類似於明清的八股文。
但很快神宗完蛋，哲宗上位，司馬光當了宰相，這傢伙和王安石是死對頭啊，這下可得意了。
凡是王安石提出的，全部廢止，凡是王安石反對的，全部支持。
他把王安石所有的新法全廢了，在科舉上重新加入詩賦，
他的理由也很簡單，你寫詩賦都不行，還能治理地方？能當好官？
這一時期的讀書人是被兩人折騰死了，今天學詩賦，明天學經義。
但司馬光上台後施行的科舉政策，還影響到金元，後面金朝和元朝都是採取和司馬光類似的政策。
此後一直到靖康之變，宋室南渡，高宗繼位之後，他們又在司馬光的政策上稍微改了下。
建炎二年（1028），朝廷以經義、詩賦兩科取士，其中考詩賦的，就不考經義，考經義的，也不考詩賦，這個也比較人性化，伱詩賦寫的好的，去考詩賦，你經義讀的好，去考經義。
當然了，之後還是變來變去，有時兩科會合成一科，有時又加入論語和孟子，一直到紹興十五年，重新再分為經義和詩賦兩科（中間在紹興二十七年合為一科，只考了一舉），然後終南宋一朝，再沒變過。
趙與芮聽完後就明白了，現在他寶慶年，採取的還是兩科取士。
即考經義的考經義，考詩賦的考詩賦。
禮部尚書楊長孺說完這些後，吏部尚水鄧若水想了想，想到皇帝比較崇武，於是開口道：「啟奏陛下。」
「孝宗年間--」
孝宗時又在科舉上加了花樣，即文舉中加入御射，武舉中加入詩書。
孝宗的本意是好的，讓文官能射箭，武官能讀書。
「當時規定文進士射6箭，凡三箭中帖為上等，正奏第一人轉一官，與通判，余循一資；二箭中為中等，減二年磨勘；一箭中帖及一箭上垛為下等，一任回不依次注官；上四甲能全中者取旨；第五甲射入上等注黃甲，余升名次而已。特奏名五等人射藝合格與文學，不中者亦賜帛。」
你看兩宋這闊氣，考不中的，還賜帛安慰下。
但孝宗這改制在後面就沒人實行了，寧宗完全沒這麼幹。
趙與芮一聽這是好事啊，讓文官能射箭，武官學識字，孝宗這改制是比較先進的，可惜後來沒人接著這麼幹。
而且不得不說，通常皇朝末年的文官，都比較強。
南宋的甚至比明末文官還強一點，蒙元進來時，很多文官都是當武官用，領兵打仗，屯田備糧樣樣精通。
此時趙與芮一邊聽著，一邊翻看面前的名冊和試卷。
名冊是單獨的，寫明了省試人數，和省元的資料，包括籍貫，年齡，考了幾次了，家庭背景。
省元試卷上看不到名字，據說是為了防止作弊。
這次禮部挑選了省元和幾名比較考的好的省試試卷，送上來給皇帝先看看。
但趙與芮看了會，發現很多筆跡都是一樣。
「這不是試卷正本？」他恍然大悟。
鄧若水和楊長孺同時點頭。
宋真宗時代，為了防止科舉作弊，下令設謄錄院。由書吏謄抄科考試卷，這些人俗稱「謄錄官」。考官憑藉謄抄副本評卷。此種作法，就是「易書」，把考試封卷推向了登峰造極的地步。
另外，為了防止謄錄官再作弊，規定謄錄手不得攜帶墨筆，謄錄所用的紙張數、墨水顏色均要一致，統一使用硃砂紅筆謄錄試卷。考生的原始試卷因用黑墨書寫，所以稱為「墨卷」;而謄錄後的卷子，都是用紅筆寫的，故稱為「硃卷」。
凡抄過後的卷子，還有另外一批人再複查一遍，叫『對讀』和現在的校正一樣，如有違反規定代人改竄者，查出後必定嚴懲。所以現在流傳下來的科考試卷都不是考生本人的筆跡，而是古代抄寫員，即」謄錄官」的書法。
考官們拿到的就是謄錄過的副本，一般現場有很多考官，還有主副考官。
如果有考官看到這卷子不錯，就先交給其他考官再看，得到大部份考官認同的卷子，再交給副考官。
如果副考官感覺他看的卷不錯，就寫個『取』字，再交給主考官，主考官如果認為也不錯，就再寫個『中』字，這樣就入榜了。
然後有些主考官還會抽查落榜的考卷，以防大夥都走眼了，落掉優秀的卷子，但不是個個都會這麼做，也沒有強制性的要求。
當然了，這會還有比較人性化的規定，即允許落榜考生申請查卷，
「殿試之後，就要分甲，陛下可以先看下省元的大概情況和前幾名考生們的實力。」鄧若水這時提醒趙與芮。
科舉分級有甲科乙科，北宋前期也是以甲乙來分，代表了水平高低。
進入南宋後，改為一甲，二甲，三甲，四甲，甚至五甲。
到明清後又分成甲、乙兩科。
不過那時區分很明顯，經過殿試的正規進士稱甲科，未經殿試的舉人叫乙科。
(本章完)