第96章 考驗

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  第96章 考驗

  也就海文清沒有大辦,不然拜師的流程比這複雜多了。

  簡便也有簡便的好處,磕完頭就算完成了。

  海文清看著面前的學生,正色道:「你既然已經拜老夫為師,老夫有幾句話希望你能謹記。」

  「請老師教誨!」王佑躬身道。

  「師者,授業解惑。」

  海文清說道:「為師對你並沒有別的要求,只希望你能嚴以律己,寬以待人,不做有違道德之事即可。」

  「學生定謹記老師叮囑。」王佑應道。

  「嗯。

  「」

  海文清滿意的點了點頭,道:「老夫為你介紹下為師的幾位好友,叔同你認識就不介紹了。」

  雖然海文清說不介紹了,但王佑還是躬身行了一禮。

  「這位是梅堯臣字聖俞,如今在國子監擔任直講,學識淵博。」海文清介紹道。

  「見過梅直講!」王佑躬身一禮。

  「呵呵,我和伯賢乃是好友,無需如此身份,我比你父親應該略大一些,若是不介意,就喚我聲世伯吧。」梅堯臣微笑道。

  「世伯!」

  王佑從善如流,別看梅堯臣官職不高,可人家在文學上的地位卻不低。

  他要想弄一個新的學說出來,不僅需要人幫助,也需要人支持。

  接下來海文清又為王佑介紹了王安石。

  當聽到這個名字,王佑微微一愣,回過神來便躬身行禮,並沒有表現出異樣來。

  等見完禮,歐陽修等人送上了自己的禮物。

  他們前來觀禮,自然不能空手來,都給王佑準備了禮物。

  歐陽修送的是一方上等歙縣,梅堯臣則送了一直紫毫筆。

  王安石送的是自己一副親筆字,抄錄《論語·學而》曾子之言:「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」

  相比較起來,王安石的字肯定是價值最低的。

  如今的王安石雖然有些名氣,但又沒有那麼大。

  至於他的書法,更不值什麼錢。

  不過這是一番心意,王安石家境貧寒,為官又清廉,算是比較窮的了。

  別看大宋官員俸祿不低,可這玩意只是相對來說。

  他之前官職也不高,家裡還有妻兒需要養,又辭官在家照顧祖母,自然沒什麼錢買禮物。

  貴的買不起,便宜的拿不出手,還不如自己寫一副字,來的高雅些。

  收完禮物,還有最後一個環節,那就是考核。

  學生拜師時,觀禮的人中身份比較高的都會出題考驗一下。

  一來算是個趣味,二來也是給拜師的學子一個揚名的機會。

  這也是拜師時會邀請許多好友前來觀禮的原因。

  不僅讓他們知道自己收了個學生,也是給學生搭一個揚名的舞台。

  事後有這些人幫著吹噓,很快便能揚名。

  不過這種場合也不會出太難的題,一般都是那種有一定深度,但又不太難的題目。

  否則那就不是幫著揚名,而是結仇了。

  王佑不需要這些,加上海文清不想麻煩,這才沒有大辦。

  但考驗這個環節還是要有的。

  「叔同,你來還是我來?」梅堯臣微笑道。

  至於王安石則被他們忽略了,倒不是他們目中無人,而是王安石身份多少有些特殊。

  王安石是被曾鞏推薦給歐陽修,又通過歐陽修認識的海文清和梅堯臣。

  要是認真算起來,他算是晚輩。

  可他年紀也不小,已經三十多了,比歐陽修等人也不小多少。

  比曾鞏又要大很多。

  而且他的才學也受到歐陽修等人的認可,並沒有把他當晚輩,而是平輩論交O

  但像這種場合,他就不能和歐陽修他們搶了。

  「我和子謙見過幾次,對他的學識了解一些,還是你來吧。」歐陽修笑道。


  「那我就不客氣了。」

  梅堯臣看向王佑,微笑道:「我今日方知,外面流傳的那四句被人稱醒世恆言之言,乃是出自於你口。

  對於這四句,老夫讀之也獲益良多。

  然而這四句雖然富有深意,卻過於空泛,很多人讀之卻不知該如何去做,才能為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

  甚至很多人不明白什麼是立心、立命、繼絕學和太平。

  這四句既出自於你口,不知你可有什麼解答?」

  歐陽修眉頭微皺,覺得梅堯臣有些太刁難人了。

  就算是聖賢書中提到的觀點和思想,也有許多並沒有進行詳細闡述的。

  其中最有代表的就是大同思想了。

  大同思想很簡單,老有所依,幼有所養,耕者有其田。

  看著好似說了如何實行天下大同,然而那只是對天下大同的描寫。

  如何讓老有所依,幼有所養,耕者有其田,卻沒有提。

  這種例子在儒家思想中還有很多。

  王佑所提的那四句確實有些空泛,但思想高度卻在那。

  歐陽修覺得思想和現實是要區分開的。

  把思想和道德定的很高,這樣後人才有努力和進步的方向。

  要不然能夠輕易達到,豈不是人人都是聖人了?

  不過這是私底下的考驗,雖然有些刁難人,卻不至於對王佑有影響。

  因此他也沒開口阻止,反而好奇的看著王佑,想看看他會如何回答。

  王佑聞言思索了片刻,道:「學生承認這四句確實有些空泛,也曾思考過標準,但最終還是覺得不該有標準。」

  「哦?」

  梅堯臣來了興趣,問道:「為何不該有標準?」

  「學生認為思想不應該是固定的,這四句話在不同時期也有不同的定義。

  為天地立心有些太宏大了,學生才學尚淺就不獻醜了。

  而為生命立命,在天下大亂時可以理解為輔佐明君結束亂世,在天下太平時讓百姓安居樂業。

  百姓安居樂業時,又能教化百姓,讓百姓精神上得到富足。」

  「精神富足?」

  梅堯臣思索片刻道:「倉稟實而知禮節,衣食足而知榮辱?」

  「不錯,正是這個意思。」王佑點頭道。

  梅堯臣點了點頭,示意王佑繼續說。

  「為往聖繼絕學,粗淺了說可以是繼承往聖的思想學說,保持文化傳承。

  自古以來,無數書籍因為各種原因損毀,消失在歷史長河之中。

  歸根結底,還是許多人太在意詩書傳家,敝帚自珍,以至於很多書籍都是孤本,一旦損毀就徹底消失了。」

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