第386章 四聖試禪心，眾生見我
「唳——」
風卷霧嵐，雲霞四散，半空雲霄排空列陣的鶴群伴著道人唱和鳴叫，為那清風中傳來的旋律伴奏，霎時間武當群峰間似是響起了空明仙樂。
九天上漫捲的雲輝灑落而下，層疊九彩變幻形狀的雲霓隱約間化做人影，其中有披堅執銳的兵將、也有綾羅彩緞的仙子......
這些雲霓化做的人影仿佛活了過來，伴隨著垂落的雲霧山嵐，在鶴群構成的大道兩旁顯化歌舞，明明是虛幻的雲霞，在此刻竟然靈動非常，像是從傳說中走來的仙人。
「弟子呂謙，今日回山！」
早已無人的山門處，鶴群鋪就的登天之路，也自此而始，清風卷著山嵐在石牌坊下駐留，雲影霧遮的氛圍陡然映照處一個人影，粗略遠觀，像是一個年輕的道人。
人影踏著雲霧，從山外走入山內，清朗高爽的聲音讓武當山內的世界，頓感清明，天地之間流轉的風霧水華，都隨著道人的現身變得安靜淨潔。
「二十餘載求道路，至今叩得天門開。」
「千二百行功與過，無悔人間無愧我。」
道人的身影端步正行，穿過雲霧的遮擋，徹底顯露在山內眾生的視線之內，這位道人對此並無不適，也沒有絲毫做作的恭維謙讓。
那道身影，從內而外、從始至終，都透露著【誠】的真實，以及赤子心氣的昭然磅礴，宛如這處山間、這處人間中新升起的一輪大日。
驕然皮相、傲氣風骨，凌空照世，赤子風姿。
但與天空中高懸的那輪無情昊日相比，年輕道人的身影鮮活自然，比起無情的天地法度、無偏的常世大道，更引人嚮往、更讓人敬仰欽佩......
武當山內的有情生靈，以及山外尚未遠去的眾生，無論距離山門的距離有多麼遙遠，無論那年輕道人的身影多麼模糊，他們的眼中倒映著的景象仿佛被徹底烙印在了心底。
那個年輕的身姿、那個朝氣磅礴、銳氣風發的年輕人，僅僅是一道身影，些許言語，就這麼攪動了眾生內心深處，那潭被紅塵浸潤侵染的心湖識淵，讓他們忍不住叩問自己的心扉。
「這就是人，這就是少年人嗎？」
「這也是【我】嗎？」
眾生泛起波瀾的心湖水面中，那如大日般浩然光明的身影，隨著波浪的牽扯發生變化，模糊的身姿逐漸清晰，倒映出一個又一個「赤子」的面龐。
這些面龐稚嫩而又純粹，與眾生的外表或有相似、或有不同，歲月紅塵的侵蝕與傷痕，在這一刻仿佛被倒流消泯。
當那些面龐徹底清晰，武當山內的眾生不由自主地內觀心湖，看著心扉中倒映出那張熟悉而陌生的臉龐，那是他們最純粹的「模樣」，也是他們早已忘卻的「赤子至心」。
「我見眾生觀自在，眾生觀我見真我。」
波瀾再起，武當山門處的那位年輕道人唱念韻歌，一步邁出，將自己的身姿影像徹底顯露在眾生面前。
這一步，顯露出年輕道人的面龐，正是呂謙。
這一步，宛如驚蟄雷霆，喚醒了沉湎心扉的眾生。
他們徹底從舊日的幻影中醒轉，那道幻化而出的「赤子」面龐再度沉入心湖識淵的最深處，但卻給眾生留下了難以磨滅的印象。
原來他們也曾是赤子少年人，原來他們也曾經風華熠熠、驕陽奪目......
「人間金銀權色美，莫珍莫愛莫憐惜。」
「我心不動真假辯，但問可是故人來？」
呂謙背手而立，唱出最後的韻律，腳下同樣邁出最後一步，越過武當山門的石牌坊，徹底回到了他求道之路的起點。
十幾年前，他十二歲時，也是從這裡，從這處山門下走過，拜入武當，開啟了自己的求道之路。
十幾年後，他再度回到了這裡，從身後的山門下走過，邁上山階，踏上群鶴雲霓鋪就的通天大路，印證自己的道途。
當年那個鼻青臉腫，一瘸一拐上山的呂家小子是他。
如今這個背手而立，隨性而發唱念並不押韻歌調、勾動眾生情念的道人也是他。
紅塵百景、人心千相，這些都不重要，重要的是歷經劫難磨礪的自己，也是每條人生之路上真正的主角。
往昔種種前日景，今時紛紛此刻相，行走在諸多景象中的，正是「呂謙」。
「所相皆空」並非為空，那所謂的錢財金銀、權力美色，若只是簡單的貶斥為空泛虛妄，更是【魔道】。
道人尚需三斤米，仙神更念一炷香。
沒了金銀，何談飽腹救生之米糧，何談安身立命之居所？
金銀可用，美色可觀，但不可珍、不可愛、不可憐！
西遊路上，師徒四人、白馬龍駒齊聚後，率先碰上的並不是妖魔精怪阻路，而是【四聖試心】。
黎山老母不思凡，觀音菩薩請下凡。普賢文殊皆是客，化做美女在林間。
四位仙真大能，不派坐騎攔路、不派弟子造劫，而是真身下駕，化做了一戶極有意思的人家。
黎山老母化做寡居老婦人，娘家姓【賈】，夫家姓【莫】，乃是家資萬貫的金銀之家。
【賈】同「假」，【莫】同「無」，更兼「不要」之意。
那麼化做三位女兒的菩薩們，所取的名字自然也有大有深意，三女隨父姓，自然姓【莫】。
所謂美貌天仙的珍珍、愛愛、憐憐，自然應該是：「莫珍」、「莫愛」、「莫憐」。
三女備下的「試婚衣」，也都是珍珠汗衫，再加上富可敵國的金銀家當，入贅後的地位自然也不低。
金銀權色，四者齊全。
這一關並非難題，仙真大能們也沒有刻意刁難，而答案也早已明示，金銀錢財為「假」，權力美色莫珍、莫愛、莫憐。
書中有四聖試心，今日呂謙歸山，山門外勾動眾生情思，既是為眾生點明真我，再見那個早已被遺忘的「赤子」本相，也是在為眾生試心。
試那顆被紅塵浸染、光陰磨損的「凡心」。
隨心而為、隨性而發，這便是呂謙的「慈悲」。
風卷霧嵐，雲霞四散，半空雲霄排空列陣的鶴群伴著道人唱和鳴叫，為那清風中傳來的旋律伴奏，霎時間武當群峰間似是響起了空明仙樂。
九天上漫捲的雲輝灑落而下，層疊九彩變幻形狀的雲霓隱約間化做人影，其中有披堅執銳的兵將、也有綾羅彩緞的仙子......
這些雲霓化做的人影仿佛活了過來，伴隨著垂落的雲霧山嵐，在鶴群構成的大道兩旁顯化歌舞，明明是虛幻的雲霞，在此刻竟然靈動非常，像是從傳說中走來的仙人。
「弟子呂謙，今日回山！」
早已無人的山門處，鶴群鋪就的登天之路，也自此而始，清風卷著山嵐在石牌坊下駐留，雲影霧遮的氛圍陡然映照處一個人影，粗略遠觀，像是一個年輕的道人。
人影踏著雲霧，從山外走入山內，清朗高爽的聲音讓武當山內的世界，頓感清明，天地之間流轉的風霧水華，都隨著道人的現身變得安靜淨潔。
「二十餘載求道路，至今叩得天門開。」
「千二百行功與過，無悔人間無愧我。」
道人的身影端步正行，穿過雲霧的遮擋，徹底顯露在山內眾生的視線之內，這位道人對此並無不適，也沒有絲毫做作的恭維謙讓。
那道身影，從內而外、從始至終，都透露著【誠】的真實，以及赤子心氣的昭然磅礴，宛如這處山間、這處人間中新升起的一輪大日。
驕然皮相、傲氣風骨，凌空照世，赤子風姿。
但與天空中高懸的那輪無情昊日相比，年輕道人的身影鮮活自然，比起無情的天地法度、無偏的常世大道，更引人嚮往、更讓人敬仰欽佩......
武當山內的有情生靈，以及山外尚未遠去的眾生，無論距離山門的距離有多麼遙遠，無論那年輕道人的身影多麼模糊，他們的眼中倒映著的景象仿佛被徹底烙印在了心底。
那個年輕的身姿、那個朝氣磅礴、銳氣風發的年輕人，僅僅是一道身影，些許言語，就這麼攪動了眾生內心深處，那潭被紅塵浸潤侵染的心湖識淵，讓他們忍不住叩問自己的心扉。
「這就是人，這就是少年人嗎？」
「這也是【我】嗎？」
眾生泛起波瀾的心湖水面中，那如大日般浩然光明的身影，隨著波浪的牽扯發生變化，模糊的身姿逐漸清晰，倒映出一個又一個「赤子」的面龐。
這些面龐稚嫩而又純粹，與眾生的外表或有相似、或有不同，歲月紅塵的侵蝕與傷痕，在這一刻仿佛被倒流消泯。
當那些面龐徹底清晰，武當山內的眾生不由自主地內觀心湖，看著心扉中倒映出那張熟悉而陌生的臉龐，那是他們最純粹的「模樣」，也是他們早已忘卻的「赤子至心」。
「我見眾生觀自在，眾生觀我見真我。」
波瀾再起，武當山門處的那位年輕道人唱念韻歌，一步邁出，將自己的身姿影像徹底顯露在眾生面前。
這一步，顯露出年輕道人的面龐，正是呂謙。
這一步，宛如驚蟄雷霆，喚醒了沉湎心扉的眾生。
他們徹底從舊日的幻影中醒轉，那道幻化而出的「赤子」面龐再度沉入心湖識淵的最深處，但卻給眾生留下了難以磨滅的印象。
原來他們也曾是赤子少年人，原來他們也曾經風華熠熠、驕陽奪目......
「人間金銀權色美，莫珍莫愛莫憐惜。」
「我心不動真假辯，但問可是故人來？」
呂謙背手而立，唱出最後的韻律，腳下同樣邁出最後一步，越過武當山門的石牌坊，徹底回到了他求道之路的起點。
十幾年前，他十二歲時，也是從這裡，從這處山門下走過，拜入武當，開啟了自己的求道之路。
十幾年後，他再度回到了這裡，從身後的山門下走過，邁上山階，踏上群鶴雲霓鋪就的通天大路，印證自己的道途。
當年那個鼻青臉腫，一瘸一拐上山的呂家小子是他。
如今這個背手而立，隨性而發唱念並不押韻歌調、勾動眾生情念的道人也是他。
紅塵百景、人心千相，這些都不重要，重要的是歷經劫難磨礪的自己，也是每條人生之路上真正的主角。
往昔種種前日景，今時紛紛此刻相，行走在諸多景象中的，正是「呂謙」。
「所相皆空」並非為空，那所謂的錢財金銀、權力美色，若只是簡單的貶斥為空泛虛妄，更是【魔道】。
道人尚需三斤米，仙神更念一炷香。
沒了金銀，何談飽腹救生之米糧，何談安身立命之居所？
金銀可用，美色可觀，但不可珍、不可愛、不可憐！
西遊路上，師徒四人、白馬龍駒齊聚後，率先碰上的並不是妖魔精怪阻路，而是【四聖試心】。
黎山老母不思凡，觀音菩薩請下凡。普賢文殊皆是客，化做美女在林間。
四位仙真大能，不派坐騎攔路、不派弟子造劫，而是真身下駕，化做了一戶極有意思的人家。
黎山老母化做寡居老婦人，娘家姓【賈】，夫家姓【莫】，乃是家資萬貫的金銀之家。
【賈】同「假」，【莫】同「無」，更兼「不要」之意。
那麼化做三位女兒的菩薩們，所取的名字自然也有大有深意，三女隨父姓，自然姓【莫】。
所謂美貌天仙的珍珍、愛愛、憐憐，自然應該是：「莫珍」、「莫愛」、「莫憐」。
三女備下的「試婚衣」，也都是珍珠汗衫，再加上富可敵國的金銀家當，入贅後的地位自然也不低。
金銀權色，四者齊全。
這一關並非難題，仙真大能們也沒有刻意刁難，而答案也早已明示，金銀錢財為「假」，權力美色莫珍、莫愛、莫憐。
書中有四聖試心，今日呂謙歸山，山門外勾動眾生情思，既是為眾生點明真我，再見那個早已被遺忘的「赤子」本相，也是在為眾生試心。
試那顆被紅塵浸染、光陰磨損的「凡心」。
隨心而為、隨性而發，這便是呂謙的「慈悲」。