第356章 符籙之法，上達天聽，合道天心
呂謙踱步在奇門格局籠罩的範圍內，此時的他悠閒自在，並沒有強行外化風后奇門的吃力和不適。
隨著他愜意自在地邁出一步，一步落下，呂謙原地的身形並未消失，只是簡單向前邁進了三尺，但在這一瞬間，他又仿佛踏遍了整座山川的土地，這片土地的時空中均充斥著他頭頂符籙的身影。
「符籙之法在於通天，也就是上達天聽。」
呂謙並沒有直接回答方才的問題，而是開始自顧自地解說起了符籙。
「古老相傳，符乃天書所成，雲紋所寫，乃是天地之力、鬼神法度，籙乃典籍冊簿，書人錄神記鬼之職能。」
「常人繪就一張符籙，過程繁瑣，天時地利人和缺一不可，一道符籙便是一場科儀。」
「既然是科儀，那又做給誰看、做給誰聽？」
「天地！」
呂謙指了指奇門格局外遼闊的天地，但又笑著指了指自身的祖竅靈台。
「當年通天籙之所以被稱為奇技，便是在你們看來，這門技法不需開壇設位、不需踏罡步斗、甚至不需硃砂符紙，揮手便能繪出威力不小的符籙。」
「其實你們都錯了，陸瑾老爺子也錯了，而且錯的離譜。」
陸瑾受限於陸家和三一門的門風，對於別家傳承本就沒有心思，而且三一門對符籙的研究更是不深。
呂謙回想起當初領悟《黃庭經》後，曾經暗中問過老天師，陸瑾的五雷符、以及神行符等符籙，確實是老天師傳授給他的，源自天師府的符籙。
雖然通天籙能隨手畫符，但【五雷符】這些符籙，卻不是陸瑾只畫個外殼，就能輕易運用的，但如果是老天師傳授，那這樣也就能解釋的通了。
但即便是這樣，陸瑾也只是「借法」而已，並沒有真正領悟到符籙的精髓和本質。
驗證猜想後，呂謙曾經問過老天師，為什麼不跟陸瑾挑明符籙之法的隱秘，老天師則是笑著搖了搖頭，說不需要。
俗話說，畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。
符籙的精髓在於借法天地，敕令鬼神，一張符籙通天徹地，上達天聽、下通九幽，而這只是常人的外用之法。
對於符籙派而言，他們不僅發現了外用，更是摸索出了「內用之法」。
呂謙也是在得到《黃庭經》後，才算明白「內煉成丹，外用為法」這八個字的含義。
魏晉唐宋時期，內丹法逐漸成為主流，丹鼎、符籙等派各有創新，所謂的「外丹之法」在這一時期，經由各位祖師改進，早已不是簡單地吞金鍊汞、燒鉛焚藥的巫術。
修行者們追求的乃是長生大道、不假外物的自然永恆，如果符籙只是簡單的「外借天地之力，拘役鬼神為用」，那麼也不值得各位祖師參研精修。
只不過常人多將符籙的外化之法做為目的和手段，和忽略了繪製符籙的「意義」。
「人身小天地」，這是各家法門公認的基礎所在，而符籙的本質在於敕令天地。
那麼這二者相遇，會產生什麼結果？
外令天地為法用、內敕寰宇為本體！
繪製符籙也是一種「修行」，一條由內而外、兼顧性命的通天路！
尋常畫符，常人只能看到繁瑣的科儀，卻忽略了那繁瑣科儀下隱藏的真相。
每一次的畫符演籙，就是一場合道天心的「洗禮」。
《雲笈七籤》卷七《符字》有言：「以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。」
畫符之時，修行者寧心靜氣，誦念經文，其實是在調動自身的精氣神，與外界天地的「精氣神」相呼應，從而讓天地間虛無飄渺的「神靈」跟隨筆觸的描繪，落在符紙之上。
所謂的「請神」，便是如此，既請神明，性命兩全。
在一次次與天地精氣溝通的過程中，修行者們以「澄淨」的狀態，迎接天地間眾方「神靈」與法度的洗禮，性命在這樣的淬鍊中不斷與天地溝通，與天地共鳴。
長此以往，修行者自身的「小天地」受到外界大天地的完善，自然亦可比肩天地，以至於通天徹地！
茅山上清派乃是符籙三山之一，《黃庭經》分為三部、八景、二十四神、三萬六千仙真，涵養的便是如此完整遼闊的「寰宇」。
靜身存神、淨心存思，構建的便是如此三界六道、眾神歸位的「身內天地」！
通天籙，捨去了外人眼裡繁瑣的外在科儀，揮手而成便是萬千符籙，但那只是向外借法，丟失本真。
但是對於符籙派弟子而言，這門八奇技提供了一個【上達天聽】的「通天之路」，讓他們能憑藉自身修持和法脈門籙，直接上達天聽。
風后奇門內用七十二般變化，外用則是天地間割據一方、橫徵暴斂的諸侯。
但是，當有了「通天籙」，這條上達天聽的登天之路，諸侯也不是不能成為「天子」！
天子者，受命於天。
「天」字者，大字加封。
當風后奇門的外化天地，得到了通天籙提供的通天之路，就好比諸侯王得到了上天的認可，戴上頂冠，加冕為「皇」。
為皇者，敕令寰宇，威蓋六合！
呂謙伸出手撫弄著地平線下最後投射的光線，無形的光芒在他的手中宛如飄帶，輕柔靈動。
「這才是真正的我即是方位、我即是吉凶。」
話音未落，呂謙放下了手臂，四周運轉的奇門格局緩緩縮小，那些繁星般散落在天位上的符籙，也化做道道流光散入了外界的天地之中。
最後，原本覆蓋整座山嶺的奇門格局，重新縮回了呂謙掌心，變成了最初三寸方圓的大小。
「太爺，有段承負，還需我呂家去解決，我們欠了一個人情。」
望著掌中流轉測算的風后奇門，呂謙從那些繁雜的字符中，似乎看到了一個場景。
那是一個昏暗的山洞，和呂謙身前的透天窟窿相連，是整座山脈洞窟迷穴中極為偏僻的地方。
洞窟里生活著一家三口，一對衣著淳樸的夫婦，領著他們的女兒躲在了這裡，躲避著外界的戰亂。
而不遠處的洞窟外，則是唐門與比壑忍的約戰，重傷的魔人逃離了戰場，闖入了一家三口和諧的氛圍中。
妖刀揮起，一個姑娘失去了父親，而那個姑娘拎著鏽蝕的柴刀，砍死了極度不甘的魔人。
她用一把鏽鐵，結束了妖刀興風作浪的時光，也替呂家討回了一段孽債。
呂謙掌中，風后奇門繼續演變，場景中的那個姑娘長大成人，幾十年後變成了一名白髮蒼蒼的老太太。
「秀菊。」
隨著他愜意自在地邁出一步，一步落下，呂謙原地的身形並未消失，只是簡單向前邁進了三尺，但在這一瞬間，他又仿佛踏遍了整座山川的土地，這片土地的時空中均充斥著他頭頂符籙的身影。
「符籙之法在於通天，也就是上達天聽。」
呂謙並沒有直接回答方才的問題，而是開始自顧自地解說起了符籙。
「古老相傳，符乃天書所成，雲紋所寫，乃是天地之力、鬼神法度，籙乃典籍冊簿，書人錄神記鬼之職能。」
「常人繪就一張符籙，過程繁瑣，天時地利人和缺一不可，一道符籙便是一場科儀。」
「既然是科儀，那又做給誰看、做給誰聽？」
「天地！」
呂謙指了指奇門格局外遼闊的天地，但又笑著指了指自身的祖竅靈台。
「當年通天籙之所以被稱為奇技，便是在你們看來，這門技法不需開壇設位、不需踏罡步斗、甚至不需硃砂符紙，揮手便能繪出威力不小的符籙。」
「其實你們都錯了，陸瑾老爺子也錯了，而且錯的離譜。」
陸瑾受限於陸家和三一門的門風，對於別家傳承本就沒有心思，而且三一門對符籙的研究更是不深。
呂謙回想起當初領悟《黃庭經》後，曾經暗中問過老天師，陸瑾的五雷符、以及神行符等符籙，確實是老天師傳授給他的，源自天師府的符籙。
雖然通天籙能隨手畫符，但【五雷符】這些符籙，卻不是陸瑾只畫個外殼，就能輕易運用的，但如果是老天師傳授，那這樣也就能解釋的通了。
但即便是這樣，陸瑾也只是「借法」而已，並沒有真正領悟到符籙的精髓和本質。
驗證猜想後，呂謙曾經問過老天師，為什麼不跟陸瑾挑明符籙之法的隱秘，老天師則是笑著搖了搖頭，說不需要。
俗話說，畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。
符籙的精髓在於借法天地，敕令鬼神，一張符籙通天徹地，上達天聽、下通九幽，而這只是常人的外用之法。
對於符籙派而言，他們不僅發現了外用，更是摸索出了「內用之法」。
呂謙也是在得到《黃庭經》後，才算明白「內煉成丹，外用為法」這八個字的含義。
魏晉唐宋時期，內丹法逐漸成為主流，丹鼎、符籙等派各有創新，所謂的「外丹之法」在這一時期，經由各位祖師改進，早已不是簡單地吞金鍊汞、燒鉛焚藥的巫術。
修行者們追求的乃是長生大道、不假外物的自然永恆，如果符籙只是簡單的「外借天地之力，拘役鬼神為用」，那麼也不值得各位祖師參研精修。
只不過常人多將符籙的外化之法做為目的和手段，和忽略了繪製符籙的「意義」。
「人身小天地」，這是各家法門公認的基礎所在，而符籙的本質在於敕令天地。
那麼這二者相遇，會產生什麼結果？
外令天地為法用、內敕寰宇為本體！
繪製符籙也是一種「修行」，一條由內而外、兼顧性命的通天路！
尋常畫符，常人只能看到繁瑣的科儀，卻忽略了那繁瑣科儀下隱藏的真相。
每一次的畫符演籙，就是一場合道天心的「洗禮」。
《雲笈七籤》卷七《符字》有言：「以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。」
畫符之時，修行者寧心靜氣，誦念經文，其實是在調動自身的精氣神，與外界天地的「精氣神」相呼應，從而讓天地間虛無飄渺的「神靈」跟隨筆觸的描繪，落在符紙之上。
所謂的「請神」，便是如此，既請神明，性命兩全。
在一次次與天地精氣溝通的過程中，修行者們以「澄淨」的狀態，迎接天地間眾方「神靈」與法度的洗禮，性命在這樣的淬鍊中不斷與天地溝通，與天地共鳴。
長此以往，修行者自身的「小天地」受到外界大天地的完善，自然亦可比肩天地，以至於通天徹地！
茅山上清派乃是符籙三山之一，《黃庭經》分為三部、八景、二十四神、三萬六千仙真，涵養的便是如此完整遼闊的「寰宇」。
靜身存神、淨心存思，構建的便是如此三界六道、眾神歸位的「身內天地」！
通天籙，捨去了外人眼裡繁瑣的外在科儀，揮手而成便是萬千符籙，但那只是向外借法，丟失本真。
但是對於符籙派弟子而言，這門八奇技提供了一個【上達天聽】的「通天之路」，讓他們能憑藉自身修持和法脈門籙，直接上達天聽。
風后奇門內用七十二般變化，外用則是天地間割據一方、橫徵暴斂的諸侯。
但是，當有了「通天籙」，這條上達天聽的登天之路，諸侯也不是不能成為「天子」！
天子者，受命於天。
「天」字者，大字加封。
當風后奇門的外化天地，得到了通天籙提供的通天之路，就好比諸侯王得到了上天的認可，戴上頂冠，加冕為「皇」。
為皇者，敕令寰宇，威蓋六合！
呂謙伸出手撫弄著地平線下最後投射的光線，無形的光芒在他的手中宛如飄帶，輕柔靈動。
「這才是真正的我即是方位、我即是吉凶。」
話音未落，呂謙放下了手臂，四周運轉的奇門格局緩緩縮小，那些繁星般散落在天位上的符籙，也化做道道流光散入了外界的天地之中。
最後，原本覆蓋整座山嶺的奇門格局，重新縮回了呂謙掌心，變成了最初三寸方圓的大小。
「太爺，有段承負，還需我呂家去解決，我們欠了一個人情。」
望著掌中流轉測算的風后奇門，呂謙從那些繁雜的字符中，似乎看到了一個場景。
那是一個昏暗的山洞，和呂謙身前的透天窟窿相連，是整座山脈洞窟迷穴中極為偏僻的地方。
洞窟里生活著一家三口，一對衣著淳樸的夫婦，領著他們的女兒躲在了這裡，躲避著外界的戰亂。
而不遠處的洞窟外，則是唐門與比壑忍的約戰，重傷的魔人逃離了戰場，闖入了一家三口和諧的氛圍中。
妖刀揮起，一個姑娘失去了父親，而那個姑娘拎著鏽蝕的柴刀，砍死了極度不甘的魔人。
她用一把鏽鐵，結束了妖刀興風作浪的時光，也替呂家討回了一段孽債。
呂謙掌中，風后奇門繼續演變，場景中的那個姑娘長大成人，幾十年後變成了一名白髮蒼蒼的老太太。
「秀菊。」