第219章 小乘佛法、大乘佛法
呂謙從之前的內景中回過神來，歉意地朝慧靜禪師笑了笑。
「禪師多慮了，晚輩只是看著您這副樣貌，一時聯想到了道濟禪師身上，所以有些愣神。」
「還請禪師勿怪。」
之前能被道濟禪師拉入內景，那是因為慧靜禪師的存在。
對方走了道濟禪師的道，相當於道濟禪師在人間的一個行走接口，可以讓道濟禪師通過這個效仿者施展一些手段。
當然，這一切建立在慧靜禪師只是一個模仿者。
若是有朝一日，慧靜禪師能夠從模仿到創新，拋棄了道濟禪師原來的道，那道濟禪師也就無法出手了。
聽著呂謙的話，張之維也跟著打量了兩眼，這慧淨禪師一身行頭作風確實和傳說中的道濟禪師很是相像。
聯想到天師府內流傳的記載，張之維開口問道。
「敢問禪師，您所走的路，可是假託前人神形，從中走出自己的路？」
在歷史上，不乏有人通過演繹前人修行者的路，從中體悟出屬於自己的道。
最簡單的用法便是有些人所謂的「請神」之舉，通過演繹出神明的一二言行，從而和天地間的法理產生更加強大的共鳴。
更複雜的用法可就有些玄妙，已經超脫了「演別人」的境界，他們已經煉假成真，開始走出了自己的道。
從一開始的學我，變成了似我，最後成為非我。
這樣的做法和儺戲巫優的做法看似相同，實則不同。
儺戲巫優，他們的一身本事全在那一張【神格臉譜】之上。
他們通過演，調動信仰之力，演的越真，那他們的力量就和人們認知中的神明越逼近。
在這一過程中，表演者也被【神格】綁架。
他們的演，局限在所謂的【神格】之中，一舉一動都得按照神格來做，不敢有半分逾越。
就好比若是演了齊天大聖，那必須得是一個靈動跳脫的猴子模樣，抓耳撓腮、舞棒變化，缺一不可。
而且在演的過程中，他們的心中也要堅信自己是那位神明，不能產生半分動搖。
說是「綁架」，其實遠不止如此。
更貼切的說，應該是一種【同化】。
巫優們在表演的過程中，會因為這些原因逐漸朝【神格】靠攏，最後迷失自己，化做【神格】的奴隸。
這樣的路是和之前完全相反的，因為走到最後，已經變成了「無我」。
儺戲巫優們的【我】已經在一場場的表演中化做了【神格】的一部分。
同樣，這也說明了假託前人神形修行的風險。
若是沒能煉假成真，那演繹者自身也就會迷失在別人的道途上，失去了自己前進的方向。
慧靜禪師看著呂謙和張之維，見他們都猜了出來，毫不意外地笑了笑。
「兩位小友見識不凡，貧僧我確實在走這樣的路。」
「我禪宗佛法主張修習禪定，故取名為禪，以覺悟眾生本有之佛性為目的，亦稱佛心宗。」
他抬起頭，眼神中閃過幾分滄桑，這位中年僧人身上也洋溢出些許迷茫。
「二位小友能聽貧僧講個故事嗎？」
聞言，解空也有些好奇地看向慧靜禪師。
據說他的這位師叔年輕時也是一名悟性絕佳、慧根通透的佛門高僧，各種佛理仿佛生而知之，隨口便來。
在寺院內，他論道辯經甚至說得上一任住持都啞口無言。
同輩弟子甚至前幾輩的僧人沒有人能在佛理上說的過他。
而且他一身修為也很是不俗，乃是一名德行雙修的佛門大德。
當時，寺廟裡的所有僧人都認為，慧靜禪師日後一定會成為下一任的佛門首座，一尊人間羅漢。
只因為他有那個資質，也有那個能力。
可是這一切都變了，在慧靜禪師第一次雲遊之後就都變了。
當時寺廟裡的眾位僧人得知慧靜禪師雲遊歸來，無不歡欣雀躍，只以為他們要見證一尊人間羅漢的成長。
可是，當寺廟的大門被敲響，站在門外的，卻是一名身披破爛僧衣、赤腳袒胸、蓬頭垢面的邋遢僧人。
這位邋遢僧人端著酒肉晃晃悠悠地走進了寺廟的大門，他一路似笑非笑、似哭非哭，蹣跚著腳步走到大雄寶殿。
在看到這位邋遢僧人的那一刻，寺廟裡的眾位僧人全部呆愣在原地。
因為他們已經認出來，眼前這個不修邊幅、不遵戒律的狂僧正是慧靜禪師。
他們默默地跟著慧靜禪師的腳步，看著對方拎著酒肉闖進了大雄寶殿。
就在他們以為這位狂僧要將酒肉奉獻給佛祖時，更讓他們想不到的發生了。
那狂僧見了佛祖的塑像，反而有些收斂了瘋態，帶著三分虔誠跪在了供桌下的蒲團上，低著頭喃喃自語。
「佛曰覺悟眾生，佛曰普渡世人，佛曰善惡有報，佛曰......」
慧靜禪師的這一段段話語，仿佛是一聲又一聲的質問，響徹大雄寶殿。
眾位僧人見狀有些不能理解，但慧靜禪師的師父，也就是解空小和尚的師祖見此卻搖了搖頭。
他將眾人屏退摒退，又將大雄寶殿的門窗關閉，孤身一人和慧靜禪師談了一天一夜。
在那之後，瘋癲的慧靜禪師恢復了平靜，但還是不改自己的邋遢和放蕩，成為了如今的慧靜禪師。
呂謙和張之維兩人對視一眼，異口同聲道，「洗耳恭聽。」
此時已經日暮西山，略顯昏黃的日光通過破爛的草棚斜著照了進來。
金燦燦的陽光灑在這位法號「慧靜」的邋遢僧人身上，原本迷茫的氣氛突然變得沉靜起來。
慧靜禪師笑著開口，金黃的日光倒映在那雙略顯渾濁的瞳孔中。
「我佛門有小乘佛法、大乘佛法之說。」
「小乘佛法說來簡單，只為自度，也就是成就自身，最終成為阿羅漢。」
「大乘佛法說來繁雜，自度不夠，還要去普渡世間，只為人人可成佛。」
「其實從古至今，那些佛門前輩最終也只是小乘佛法者，只因為若要成就大乘佛法實在太難，也太過玄妙。」
「可貧僧太貪了，貧僧想去試試那大乘佛法！」
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第二章！
「禪師多慮了，晚輩只是看著您這副樣貌，一時聯想到了道濟禪師身上，所以有些愣神。」
「還請禪師勿怪。」
之前能被道濟禪師拉入內景，那是因為慧靜禪師的存在。
對方走了道濟禪師的道，相當於道濟禪師在人間的一個行走接口，可以讓道濟禪師通過這個效仿者施展一些手段。
當然，這一切建立在慧靜禪師只是一個模仿者。
若是有朝一日，慧靜禪師能夠從模仿到創新，拋棄了道濟禪師原來的道，那道濟禪師也就無法出手了。
聽著呂謙的話，張之維也跟著打量了兩眼，這慧淨禪師一身行頭作風確實和傳說中的道濟禪師很是相像。
聯想到天師府內流傳的記載，張之維開口問道。
「敢問禪師，您所走的路，可是假託前人神形，從中走出自己的路？」
在歷史上，不乏有人通過演繹前人修行者的路，從中體悟出屬於自己的道。
最簡單的用法便是有些人所謂的「請神」之舉，通過演繹出神明的一二言行，從而和天地間的法理產生更加強大的共鳴。
更複雜的用法可就有些玄妙，已經超脫了「演別人」的境界，他們已經煉假成真，開始走出了自己的道。
從一開始的學我，變成了似我，最後成為非我。
這樣的做法和儺戲巫優的做法看似相同，實則不同。
儺戲巫優，他們的一身本事全在那一張【神格臉譜】之上。
他們通過演，調動信仰之力，演的越真，那他們的力量就和人們認知中的神明越逼近。
在這一過程中，表演者也被【神格】綁架。
他們的演，局限在所謂的【神格】之中，一舉一動都得按照神格來做，不敢有半分逾越。
就好比若是演了齊天大聖，那必須得是一個靈動跳脫的猴子模樣，抓耳撓腮、舞棒變化，缺一不可。
而且在演的過程中，他們的心中也要堅信自己是那位神明，不能產生半分動搖。
說是「綁架」，其實遠不止如此。
更貼切的說，應該是一種【同化】。
巫優們在表演的過程中，會因為這些原因逐漸朝【神格】靠攏，最後迷失自己，化做【神格】的奴隸。
這樣的路是和之前完全相反的，因為走到最後，已經變成了「無我」。
儺戲巫優們的【我】已經在一場場的表演中化做了【神格】的一部分。
同樣，這也說明了假託前人神形修行的風險。
若是沒能煉假成真，那演繹者自身也就會迷失在別人的道途上，失去了自己前進的方向。
慧靜禪師看著呂謙和張之維，見他們都猜了出來，毫不意外地笑了笑。
「兩位小友見識不凡，貧僧我確實在走這樣的路。」
「我禪宗佛法主張修習禪定，故取名為禪，以覺悟眾生本有之佛性為目的，亦稱佛心宗。」
他抬起頭，眼神中閃過幾分滄桑，這位中年僧人身上也洋溢出些許迷茫。
「二位小友能聽貧僧講個故事嗎？」
聞言，解空也有些好奇地看向慧靜禪師。
據說他的這位師叔年輕時也是一名悟性絕佳、慧根通透的佛門高僧，各種佛理仿佛生而知之，隨口便來。
在寺院內，他論道辯經甚至說得上一任住持都啞口無言。
同輩弟子甚至前幾輩的僧人沒有人能在佛理上說的過他。
而且他一身修為也很是不俗，乃是一名德行雙修的佛門大德。
當時，寺廟裡的所有僧人都認為，慧靜禪師日後一定會成為下一任的佛門首座，一尊人間羅漢。
只因為他有那個資質，也有那個能力。
可是這一切都變了，在慧靜禪師第一次雲遊之後就都變了。
當時寺廟裡的眾位僧人得知慧靜禪師雲遊歸來，無不歡欣雀躍，只以為他們要見證一尊人間羅漢的成長。
可是，當寺廟的大門被敲響，站在門外的，卻是一名身披破爛僧衣、赤腳袒胸、蓬頭垢面的邋遢僧人。
這位邋遢僧人端著酒肉晃晃悠悠地走進了寺廟的大門，他一路似笑非笑、似哭非哭，蹣跚著腳步走到大雄寶殿。
在看到這位邋遢僧人的那一刻，寺廟裡的眾位僧人全部呆愣在原地。
因為他們已經認出來，眼前這個不修邊幅、不遵戒律的狂僧正是慧靜禪師。
他們默默地跟著慧靜禪師的腳步，看著對方拎著酒肉闖進了大雄寶殿。
就在他們以為這位狂僧要將酒肉奉獻給佛祖時，更讓他們想不到的發生了。
那狂僧見了佛祖的塑像，反而有些收斂了瘋態，帶著三分虔誠跪在了供桌下的蒲團上，低著頭喃喃自語。
「佛曰覺悟眾生，佛曰普渡世人，佛曰善惡有報，佛曰......」
慧靜禪師的這一段段話語，仿佛是一聲又一聲的質問，響徹大雄寶殿。
眾位僧人見狀有些不能理解，但慧靜禪師的師父，也就是解空小和尚的師祖見此卻搖了搖頭。
他將眾人屏退摒退，又將大雄寶殿的門窗關閉，孤身一人和慧靜禪師談了一天一夜。
在那之後，瘋癲的慧靜禪師恢復了平靜，但還是不改自己的邋遢和放蕩，成為了如今的慧靜禪師。
呂謙和張之維兩人對視一眼，異口同聲道，「洗耳恭聽。」
此時已經日暮西山，略顯昏黃的日光通過破爛的草棚斜著照了進來。
金燦燦的陽光灑在這位法號「慧靜」的邋遢僧人身上，原本迷茫的氣氛突然變得沉靜起來。
慧靜禪師笑著開口，金黃的日光倒映在那雙略顯渾濁的瞳孔中。
「我佛門有小乘佛法、大乘佛法之說。」
「小乘佛法說來簡單，只為自度，也就是成就自身，最終成為阿羅漢。」
「大乘佛法說來繁雜，自度不夠，還要去普渡世間，只為人人可成佛。」
「其實從古至今，那些佛門前輩最終也只是小乘佛法者，只因為若要成就大乘佛法實在太難，也太過玄妙。」
「可貧僧太貪了，貧僧想去試試那大乘佛法！」
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第二章！