第87章 真正的性命雙修
尋常修行者精力不足，只能在【性】和【命】二者中選擇一者為先，然後帶動另一者的修行，從而達到性命交融的目的。
全真龍門派的【焚身煉神】和武當山的【金液還丹】都是這樣的路子。
前者以性攝命，先從性功入手，以身合神；後者先命後性，先從命功入手，以神合身。
這樣的路子需要長久的水磨功夫，對性和命進行熬煉，從而形神合一，返還先天祖炁之態。
而且在這一過程中，還得注意【性】和【命】之間的修為差距，二者雖然是一者為先，但也不能超出太多。
只修命，不修性，此是修行第一病；
只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。
這是呂祖在《大道歌》中的話語，常被用來警示修行者性命雙修的重要。
呂謙此時在郭祖的幫助下，肉身燃【六丁】、神魂點【三昧】。
嘗試將【性命】二者同修，讓二者齊頭並進，最終交匯出更加完美的【先天祖炁】。
正如太極陰陽二者相互對立共生，二者之間自然等量共存。
若要追求修行的完美，當是將【性命】二者同修。
只不過這一過程實在艱難，常人能夠以一帶二，就已經頗為不易，更別提二者同修了。
但呂謙的做法也有缺憾。
【三昧真火】和【六丁神火】同屬自身真陽火氣，二者同時燃燒，則呂謙自身陽氣過盛，一個不慎就會精氣自焚而死。
但所幸有郭祖贈送的機緣——【龜蛇二將】，這兩者調和著呂謙體內的水火造化。
控制著他自身的陽氣火候，讓兩道真火的演練始終處於穩定的狀態。
更重要的是，【龜蛇二將】在郭祖的點化之下在呂謙體內自成陰陽輪轉，將呂謙體內過剩的火氣轉化為了至陰。
孤陰不生、孤陽不長！
修行者自身的修行也是調和演練自身陰陽的過程，若是陰陽失衡自然功敗垂成，那一身的修為也化作鏡花水月。
陰陽二者對立統一，若按照《鍾呂傳道集》中【日月篇】的描述。
自身陰陽的關係正如那月亮和太陽，太陽的光亮越加熾熱光明，那麼月亮也會越加淨螢皎潔。
呂謙運使【三昧】和【六丁】兩道真火在體內淬鍊神魂、煅燒肉身，只覺得自身由內而外仿佛變成了爐鼎中的丹丸。
【性】和【命】在真火的演練之下逐漸變得圓融完善、逐步強大。
從外界看，此時的他周身冒著熊熊火炁，一呼一吸之間仿佛有烈焰噴吐而出。
「月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。」
郭祖捋著鬍鬚看著呂謙的周身火光，他透過肉體的阻礙，看到了對方體內那遊走盤結的【龜蛇二將】，滿意地點了點頭。
行完一個大周天之後，呂謙收功睜眼，雙目之中似有火光噴涌而出，直刺虛空。
金色的火光熾烈通澈，從他的雙眼之間射出，一直延伸到無窮遠處消失不見。
呂謙眨了眨眼，兩道神光消失不見，只有眼底還流轉著些許金芒，仿佛有著金色的瞳孔。
「哈哈哈......倒真讓你這行者煉成了！」
見此情形，郭祖撫掌大笑。
呂謙從真火淬鍊煅燒的感覺中回過神來，向著郭祖恭敬一拜。
「多謝祖師傳法講道！」
「不必客氣，如今你已經明悟了通天仙路和自身道心、道途，貧道這裡也沒什麼能給你的了，你也該下山去了。」
說著，郭祖袍袖一揮，周圍漆黑無垠的虛空頓時發生了變化，二人從虛空之中來到了九頂鐵剎山的宮觀內。
只不過此刻的宮觀雖然與現實中的一模一樣，但周圍並沒有行人遊客走動，只有呂謙和郭祖二人。
「還請郭祖將我從【內景】中放出。」
周圍的景象雖然再次發生了變化，但呂謙還是察覺到自己身處【內景】之中。
然而面對呂謙的請求，郭祖只是微微一笑，神秘地說道，「行者，你既然已經明悟，也應當知道如何出去了，不是嗎？」
郭祖的提點讓呂謙頓時恍然大悟，他在蒲團上重新閉目入定起來。
仿佛一陣清風流轉，四周突然傳來了遊客們嘈雜的聲音，香火的氣息也在鼻尖繚繞。
呂謙睜開眼，金色的流光隨著瞳孔的轉動一閃而逝。
此時的他身處【內景】中的那座宮觀，但和剛才不同的是，此時的他四周都是遊客。
他們有的上香祈福、有的三兩成群，欣賞著宮觀的建築。
呂謙這個憑空冒出來的人並沒有驚擾到他們，仿佛他從一開始就存在。
「靈台方寸山，斜月三星洞！」
他向著前方神台上的郭祖神像再次恭敬一拜。
方寸靈台是抽象的比喻，為【心】，斜月三星是一道字謎，謎底也是【心】。
心念相動，遍觀大千！
行完禮，呂謙眼神堅定地轉過身，腳下重新邁向了上山的石階，只不過他這一次是下山。
他逆著人流，一步一步節奏緩慢而又堅定地走在石階上，正如他心中跳動著的那顆心。
我心如鐵，堅不可摧！
道心明悟，方見祖師。
他已經明白了郭祖的暗示，知道了該如何找到各位祖師的道場【大門】。
路在腳下，走在心裡。
雙步邁出，心猿丈量。
下山的路雖然漫長，那一層一層的石階連綿不絕，但堅定了道心的呂謙還是在太陽落山前來到了山門。
他站在山門內，距離山門外僅有一步之遙，但他腳步不止，甚至沒有一絲停頓。
一腳邁出，此時的他已經來到了山門外。
夕陽漸漸沉入西邊的天際，金紅色的暖光照耀在呂謙的身上，他接著往下走，始終沒有回頭望過。
「哈哈哈......」
就在呂謙邁下中午上來的第一層台階時，虛空中似乎傳來了郭祖爽朗的大笑聲。
「相逢處非仙即道，靜坐講《黃庭》。」
「行者，你的路還長著呢。」
全真龍門派的【焚身煉神】和武當山的【金液還丹】都是這樣的路子。
前者以性攝命，先從性功入手，以身合神；後者先命後性，先從命功入手，以神合身。
這樣的路子需要長久的水磨功夫，對性和命進行熬煉，從而形神合一，返還先天祖炁之態。
而且在這一過程中，還得注意【性】和【命】之間的修為差距，二者雖然是一者為先，但也不能超出太多。
只修命，不修性，此是修行第一病；
只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。
這是呂祖在《大道歌》中的話語，常被用來警示修行者性命雙修的重要。
呂謙此時在郭祖的幫助下，肉身燃【六丁】、神魂點【三昧】。
嘗試將【性命】二者同修，讓二者齊頭並進，最終交匯出更加完美的【先天祖炁】。
正如太極陰陽二者相互對立共生，二者之間自然等量共存。
若要追求修行的完美，當是將【性命】二者同修。
只不過這一過程實在艱難，常人能夠以一帶二，就已經頗為不易，更別提二者同修了。
但呂謙的做法也有缺憾。
【三昧真火】和【六丁神火】同屬自身真陽火氣，二者同時燃燒，則呂謙自身陽氣過盛，一個不慎就會精氣自焚而死。
但所幸有郭祖贈送的機緣——【龜蛇二將】，這兩者調和著呂謙體內的水火造化。
控制著他自身的陽氣火候，讓兩道真火的演練始終處於穩定的狀態。
更重要的是，【龜蛇二將】在郭祖的點化之下在呂謙體內自成陰陽輪轉，將呂謙體內過剩的火氣轉化為了至陰。
孤陰不生、孤陽不長！
修行者自身的修行也是調和演練自身陰陽的過程，若是陰陽失衡自然功敗垂成，那一身的修為也化作鏡花水月。
陰陽二者對立統一，若按照《鍾呂傳道集》中【日月篇】的描述。
自身陰陽的關係正如那月亮和太陽，太陽的光亮越加熾熱光明，那麼月亮也會越加淨螢皎潔。
呂謙運使【三昧】和【六丁】兩道真火在體內淬鍊神魂、煅燒肉身，只覺得自身由內而外仿佛變成了爐鼎中的丹丸。
【性】和【命】在真火的演練之下逐漸變得圓融完善、逐步強大。
從外界看，此時的他周身冒著熊熊火炁，一呼一吸之間仿佛有烈焰噴吐而出。
「月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。」
郭祖捋著鬍鬚看著呂謙的周身火光，他透過肉體的阻礙，看到了對方體內那遊走盤結的【龜蛇二將】，滿意地點了點頭。
行完一個大周天之後，呂謙收功睜眼，雙目之中似有火光噴涌而出，直刺虛空。
金色的火光熾烈通澈，從他的雙眼之間射出，一直延伸到無窮遠處消失不見。
呂謙眨了眨眼，兩道神光消失不見，只有眼底還流轉著些許金芒，仿佛有著金色的瞳孔。
「哈哈哈......倒真讓你這行者煉成了！」
見此情形，郭祖撫掌大笑。
呂謙從真火淬鍊煅燒的感覺中回過神來，向著郭祖恭敬一拜。
「多謝祖師傳法講道！」
「不必客氣，如今你已經明悟了通天仙路和自身道心、道途，貧道這裡也沒什麼能給你的了，你也該下山去了。」
說著，郭祖袍袖一揮，周圍漆黑無垠的虛空頓時發生了變化，二人從虛空之中來到了九頂鐵剎山的宮觀內。
只不過此刻的宮觀雖然與現實中的一模一樣，但周圍並沒有行人遊客走動，只有呂謙和郭祖二人。
「還請郭祖將我從【內景】中放出。」
周圍的景象雖然再次發生了變化，但呂謙還是察覺到自己身處【內景】之中。
然而面對呂謙的請求，郭祖只是微微一笑，神秘地說道，「行者，你既然已經明悟，也應當知道如何出去了，不是嗎？」
郭祖的提點讓呂謙頓時恍然大悟，他在蒲團上重新閉目入定起來。
仿佛一陣清風流轉，四周突然傳來了遊客們嘈雜的聲音，香火的氣息也在鼻尖繚繞。
呂謙睜開眼，金色的流光隨著瞳孔的轉動一閃而逝。
此時的他身處【內景】中的那座宮觀，但和剛才不同的是，此時的他四周都是遊客。
他們有的上香祈福、有的三兩成群，欣賞著宮觀的建築。
呂謙這個憑空冒出來的人並沒有驚擾到他們，仿佛他從一開始就存在。
「靈台方寸山，斜月三星洞！」
他向著前方神台上的郭祖神像再次恭敬一拜。
方寸靈台是抽象的比喻，為【心】，斜月三星是一道字謎，謎底也是【心】。
心念相動，遍觀大千！
行完禮，呂謙眼神堅定地轉過身，腳下重新邁向了上山的石階，只不過他這一次是下山。
他逆著人流，一步一步節奏緩慢而又堅定地走在石階上，正如他心中跳動著的那顆心。
我心如鐵，堅不可摧！
道心明悟，方見祖師。
他已經明白了郭祖的暗示，知道了該如何找到各位祖師的道場【大門】。
路在腳下，走在心裡。
雙步邁出，心猿丈量。
下山的路雖然漫長，那一層一層的石階連綿不絕，但堅定了道心的呂謙還是在太陽落山前來到了山門。
他站在山門內，距離山門外僅有一步之遙，但他腳步不止，甚至沒有一絲停頓。
一腳邁出，此時的他已經來到了山門外。
夕陽漸漸沉入西邊的天際，金紅色的暖光照耀在呂謙的身上，他接著往下走，始終沒有回頭望過。
「哈哈哈......」
就在呂謙邁下中午上來的第一層台階時，虛空中似乎傳來了郭祖爽朗的大笑聲。
「相逢處非仙即道，靜坐講《黃庭》。」
「行者，你的路還長著呢。」