第一百二十五章 獵手裝
當陳拓帶著臨時趕工的狼頭帽，走進男人們聚集的新木屋。
看到狼頭帽上，狼骨為眼、薩滿娜吉烏親手畫的兇悍狼眼。
蘇道、莫日根、多布庫爾定居點的獵民們愣了一下。
跟陳拓一起上山的吳老歪、張太保，關墩子、關天鵬爺倆，也明顯愣住了。
狼牙凶眼。
雖然陳拓身上穿的是邊防袍、大馬褲，但展現出來的氣質，卻讓所有人想到了當年為禍東三省的綹子。
用不著陳拓表現出兇狠的模樣，森寒的狼牙、兇悍的狼眼，雖然他的轉動就帶出了足夠的威懾力。
「陳拓兄弟，這是你改的帽子？太訥了！」
沒事兒喊兄弟，有事兒就喊『陳知青』的蘇道，只一眼就愛死了他頭上的青狼帽。
蘇道的二十多年，除了打獵經商，所有的心力都用在了記錄索倫三部的民俗上。
正是因為記錄了民俗，他才有了傳承不繼的憂患意識。
陳拓頭上的新作『青狼帽』，一下就喚起了他記錄幾十年的獵民精氣神。
與狼頭帽相比，狍角帽差的就是獵民們在山中，搏熊獵虎的兇悍跟血性。
「娜吉烏薩滿說，這是族中墨爾根的青狼帽，只有最精悍的獵手，才有資格戴的青狼帽！」
「我們哪一個不是老林子裡最好的獵手？」
蘇道這話，不管水分有多少，都得到了滿屋獵民的擁護。
這時候，又有誰能承認自己不是個好獵手呢？
「可以給你們做，但得拿皮張來換！」
做好了新的狼頭霸王帽，因為定居點狼皮不夠，陳拓又改了獵裝的設計。
也不是說狼皮不夠，只不過是狼皮要做成蘇式皮襖，過江換物資。
獵民們進山打獵，多半要把身上的皮襖反穿，讓帶毛的一側露在外面。
原因有三。
一來防止林間灌木針刺，刮壞皮襖。
二來皮毛可以作為偽裝。
第三就屬於是衛生問題了，毛在裡面雖然更保暖，但山裡的跳蚤、虱子、草爬子，也願意待在皮毛里。
正穿一段時間，反穿一段時間，也能凍死皮毛里的跳蚤、虱子、草爬子。
陳拓設計的新獵裝也簡單，就是一件半身半宿帶著兜的皮坎肩。
有了外襯格擋，首先就能增加獵民們在野外的保暖。
別說什麼傳承下來的生存經驗好使，很多習慣那就是沒辦法的辦法。
陳拓用青狼帽換獵民的皮張，同樣是沒辦法的辦法。
北山雖然是鄂溫克獵民的定居點，雖然獵民們一起吃喝，但也有財物上的區分。
山裡的貂皮、鹿皮、狼皮、灰鼠皮、兔皮、貉子皮，都是能換錢的皮張。
單薄的狍皮，粗糲的野豬皮、熊皮，雖然也能用，但山下的供銷社卻不收。
陳拓要換的就是這些沒人要的皮張，還有就是各家老舊的馴鹿皮。
「關大叔，你來一下……」
勾起了獵民們的熱情，陳拓也不說換什麼皮張，只是找到了會做鞋的關墩子。
臨時趕工出一批獵靴、獵裝、狼頭帽，看看成色。
如果效果好，就拿下山幾身，做肖凱轉身文化旅遊的投名狀。
獵民們有了外在的氣勢，才能引動多方目光的關注。
接下來要做的事兒既難且雜，有效果立竿見影的實物，才能有深入人心的說服力。
現在的陳拓，也真的把自己當做了獵民點的墨爾根。
不管之前有沒有這個稱呼，他來了，也就有了，這不裝備馬上就有了嗎？
帶著關墩子爺倆，走到新建木屋後，汰換下來的馴鹿皮堆。
陳拓指著面前的馴鹿皮問道：
「關大叔，這些老舊的馴鹿皮，能不能做皮靰鞡？」
伸手摸了摸硬邦邦的馴鹿皮，關墩子砸吧著嘴，有些不確定的說道：
「能做是能做，就怕皮子舊了、硬了，不經穿。」
「那無所謂，越舊越好，但皮靴做出來一定要板板正正！」
「那指定板正！這麼硬的老鹿皮，能不板正嗎？」
敲定了做皮靴的原材料，陳拓拒絕了蘇道繼續開鹿血宴的想法，簡單墊了一口，就開始做監工。
有皮張，有能幹硬活的軋鞋機，做個粗狂的皮坎肩，對關墩子來說也沒啥難度。
山上的獵民手中，也有水浸、煙燻、土埋、腦糅、肝糅這些鞣製、軟化皮張的辦法。
各種法子胡亂湊合一下，再有半現代化的軋鞋機助力。
一下午的功夫，也湊齊了幾套，陳拓臆想出來的獵靴、獵裝、狼頭帽。
蘇道、莫日根、張太保、關天鵬，就成了山上山下的模特。
野豬皮坎肩、馴鹿皮獵靴、利齒外露的狼頭帽，穿戴在四人身上。
也就地穿出了陳拓臆想中的彪悍與血性。
小小的改動，帶出了獵民們的精氣神，對陳拓來說，就是延續漁獵傳承的手段。
獵民們真正傳承的衣飾，跟日常穿戴的衣飾，本就不同。
刺繡雕花，不是沒有。
但在真正的生活中，哪個獵民不是一身油乎乎、味了吧唧的破皮襖？
即便如白龍、蘇莫這種獵民點講究穿著的姑娘，也只能屈就於現實環境。
不管是兔皮襖、還是狐皮衣，同樣穿不出人們想像中的樣子。
想要穿出所謂的異域風情、山林野性，首先要做到的就是，遠離山中的漁獵生活。
所謂傳承，無外乎就是展現人們想要看到的樣子。
真正的傳承，早就融入了獵民們的生活，沒有真正的生活，又何來傳承可言？
所以，陳拓並不認為他改變了什麼，他的所作所為，不過是為了早就傳承的土壤而已。
「陳知青，你看，能不能把做獵靴、獵裝、狼頭帽的技術交給山裡的各處獵民點？」
經定居點薩滿娜吉烏確認，狼頭帽就是原本部落的傳承。
只是因為山裡的狼少了，才不做狼頭帽。
蘇道已經認定了狼頭帽，就是鄂溫克的傳承實物。
蘇道都這麼認為，下山的狼頭帽，那指定就是。
狼頭帽兇悍，獵裝、獵靴颯爽幹練，蘇道就想在各個獵民點普及這種傳承衣飾。
現在擺在蘇道面前的問題是，定居點的獵民都不會用軋鞋機。
想要手工製作，時間上的耗費可就大了。
「蘇道大叔，這不著急，咱們慢慢來，總要給山下的林業局一個交待不是？」
蘇道主動開口，也免了陳拓遊說的麻煩。
林業局即便不能給各個獵民點配上軋鞋機，但弄上幾十台舊的，應該沒什麼問題。
獵裝、獵靴、狼頭帽、狍角帽、狍皮衣，也不一定非要穿在獵民身上的……
看到狼頭帽上，狼骨為眼、薩滿娜吉烏親手畫的兇悍狼眼。
蘇道、莫日根、多布庫爾定居點的獵民們愣了一下。
跟陳拓一起上山的吳老歪、張太保，關墩子、關天鵬爺倆，也明顯愣住了。
狼牙凶眼。
雖然陳拓身上穿的是邊防袍、大馬褲，但展現出來的氣質，卻讓所有人想到了當年為禍東三省的綹子。
用不著陳拓表現出兇狠的模樣，森寒的狼牙、兇悍的狼眼，雖然他的轉動就帶出了足夠的威懾力。
「陳拓兄弟，這是你改的帽子？太訥了！」
沒事兒喊兄弟，有事兒就喊『陳知青』的蘇道，只一眼就愛死了他頭上的青狼帽。
蘇道的二十多年，除了打獵經商，所有的心力都用在了記錄索倫三部的民俗上。
正是因為記錄了民俗，他才有了傳承不繼的憂患意識。
陳拓頭上的新作『青狼帽』，一下就喚起了他記錄幾十年的獵民精氣神。
與狼頭帽相比，狍角帽差的就是獵民們在山中，搏熊獵虎的兇悍跟血性。
「娜吉烏薩滿說，這是族中墨爾根的青狼帽，只有最精悍的獵手，才有資格戴的青狼帽！」
「我們哪一個不是老林子裡最好的獵手？」
蘇道這話，不管水分有多少，都得到了滿屋獵民的擁護。
這時候，又有誰能承認自己不是個好獵手呢？
「可以給你們做，但得拿皮張來換！」
做好了新的狼頭霸王帽，因為定居點狼皮不夠，陳拓又改了獵裝的設計。
也不是說狼皮不夠，只不過是狼皮要做成蘇式皮襖，過江換物資。
獵民們進山打獵，多半要把身上的皮襖反穿，讓帶毛的一側露在外面。
原因有三。
一來防止林間灌木針刺，刮壞皮襖。
二來皮毛可以作為偽裝。
第三就屬於是衛生問題了，毛在裡面雖然更保暖，但山裡的跳蚤、虱子、草爬子，也願意待在皮毛里。
正穿一段時間，反穿一段時間，也能凍死皮毛里的跳蚤、虱子、草爬子。
陳拓設計的新獵裝也簡單，就是一件半身半宿帶著兜的皮坎肩。
有了外襯格擋，首先就能增加獵民們在野外的保暖。
別說什麼傳承下來的生存經驗好使，很多習慣那就是沒辦法的辦法。
陳拓用青狼帽換獵民的皮張，同樣是沒辦法的辦法。
北山雖然是鄂溫克獵民的定居點，雖然獵民們一起吃喝，但也有財物上的區分。
山裡的貂皮、鹿皮、狼皮、灰鼠皮、兔皮、貉子皮，都是能換錢的皮張。
單薄的狍皮，粗糲的野豬皮、熊皮，雖然也能用，但山下的供銷社卻不收。
陳拓要換的就是這些沒人要的皮張，還有就是各家老舊的馴鹿皮。
「關大叔，你來一下……」
勾起了獵民們的熱情，陳拓也不說換什麼皮張，只是找到了會做鞋的關墩子。
臨時趕工出一批獵靴、獵裝、狼頭帽，看看成色。
如果效果好，就拿下山幾身，做肖凱轉身文化旅遊的投名狀。
獵民們有了外在的氣勢，才能引動多方目光的關注。
接下來要做的事兒既難且雜，有效果立竿見影的實物，才能有深入人心的說服力。
現在的陳拓，也真的把自己當做了獵民點的墨爾根。
不管之前有沒有這個稱呼，他來了，也就有了，這不裝備馬上就有了嗎？
帶著關墩子爺倆，走到新建木屋後，汰換下來的馴鹿皮堆。
陳拓指著面前的馴鹿皮問道：
「關大叔，這些老舊的馴鹿皮，能不能做皮靰鞡？」
伸手摸了摸硬邦邦的馴鹿皮，關墩子砸吧著嘴，有些不確定的說道：
「能做是能做，就怕皮子舊了、硬了，不經穿。」
「那無所謂，越舊越好，但皮靴做出來一定要板板正正！」
「那指定板正！這麼硬的老鹿皮，能不板正嗎？」
敲定了做皮靴的原材料，陳拓拒絕了蘇道繼續開鹿血宴的想法，簡單墊了一口，就開始做監工。
有皮張，有能幹硬活的軋鞋機，做個粗狂的皮坎肩，對關墩子來說也沒啥難度。
山上的獵民手中，也有水浸、煙燻、土埋、腦糅、肝糅這些鞣製、軟化皮張的辦法。
各種法子胡亂湊合一下，再有半現代化的軋鞋機助力。
一下午的功夫，也湊齊了幾套，陳拓臆想出來的獵靴、獵裝、狼頭帽。
蘇道、莫日根、張太保、關天鵬，就成了山上山下的模特。
野豬皮坎肩、馴鹿皮獵靴、利齒外露的狼頭帽，穿戴在四人身上。
也就地穿出了陳拓臆想中的彪悍與血性。
小小的改動，帶出了獵民們的精氣神，對陳拓來說，就是延續漁獵傳承的手段。
獵民們真正傳承的衣飾，跟日常穿戴的衣飾，本就不同。
刺繡雕花，不是沒有。
但在真正的生活中，哪個獵民不是一身油乎乎、味了吧唧的破皮襖？
即便如白龍、蘇莫這種獵民點講究穿著的姑娘，也只能屈就於現實環境。
不管是兔皮襖、還是狐皮衣，同樣穿不出人們想像中的樣子。
想要穿出所謂的異域風情、山林野性，首先要做到的就是，遠離山中的漁獵生活。
所謂傳承，無外乎就是展現人們想要看到的樣子。
真正的傳承，早就融入了獵民們的生活，沒有真正的生活，又何來傳承可言？
所以，陳拓並不認為他改變了什麼，他的所作所為，不過是為了早就傳承的土壤而已。
「陳知青，你看，能不能把做獵靴、獵裝、狼頭帽的技術交給山裡的各處獵民點？」
經定居點薩滿娜吉烏確認，狼頭帽就是原本部落的傳承。
只是因為山裡的狼少了，才不做狼頭帽。
蘇道已經認定了狼頭帽，就是鄂溫克的傳承實物。
蘇道都這麼認為，下山的狼頭帽，那指定就是。
狼頭帽兇悍，獵裝、獵靴颯爽幹練，蘇道就想在各個獵民點普及這種傳承衣飾。
現在擺在蘇道面前的問題是，定居點的獵民都不會用軋鞋機。
想要手工製作，時間上的耗費可就大了。
「蘇道大叔，這不著急，咱們慢慢來，總要給山下的林業局一個交待不是？」
蘇道主動開口，也免了陳拓遊說的麻煩。
林業局即便不能給各個獵民點配上軋鞋機，但弄上幾十台舊的，應該沒什麼問題。
獵裝、獵靴、狼頭帽、狍角帽、狍皮衣，也不一定非要穿在獵民身上的……