第一百四十四章 玄黃大天尊
玉柱界中，諸書仙紛紛離去。唯有郁離、雲楓等少數人留在原地。並非他們不願離開，而是郁離陷入悟道之境，雲楓為其護法，暫時走不了。
郁離所悟，與「永生之門」有關。
僅一次施展，他已徹悟「永生門法」這門仙術的本質。
「這門仙術也是一種願法、念力的修行——永生之門，也是願力的匯聚。」
寰宇之間，真有一座永生不朽的門戶嗎？
怕是不見得。
在鴻蒙大災變之前，在更古早的第一個天宇道界誕生之前，存在所謂的永生之門嗎？
永生之門，在郁離解析中，是寰宇眾生對永生、不朽等概念的信仰集合。
而這種願力的淺顯應用，便是「黑衣蒙面法」。通過寰宇眾生對黑衣、蒙面的認知，從而升格一尊「未知之神」，反過來影響眾生的認知。
而眾生對永生的渴望與執著，也升格為一尊「永生之神」。這尊神靈同樣不具備靈智，祂僅僅是一座門戶，是劃分不朽者與凡物的界限。
眾生假想中，只要跨入門戶，便可證道。
「興許，會有人研究如何讓永生之門誕生靈智、器靈的手段？」
被造主、器神王這尊以器物靈寶證道的陛下，會不會希望永生之門誕生自己的神智，從而多出一位兄弟呢？
郁離腦中閃過這個念頭，旋即啞然失笑，繼續研究「永生門法」本身。
當永生之門的存在被眾生願力確定時。
那麼通過溝通永生之門，呼喚證道之後的自身，亦是一種可能。
「佛家有雲，眾生皆具佛性，人人皆可為佛。神道有說法，眾生體內擁有一道屬於自己的超我神性，此即為『小神王』。這種認可『眾生皆可證道』的理念，隨著眾生認知的傳播，會形成一道咒術，猶如一條錨索牽引未來。類似——五元玄通界那個『無靈根者無法修行』的咒術。」
五元玄通界原本沒有「無靈根不可修行」的說法。但數千年來，在「獄卒們」推動下，眾生形成這種潛意識思潮，反過來束縛眾生，催眠眾生，結果真出現「無靈根無法修行」的現象。
眾生皆可證道，這種宣揚也一樣。
同樣引導眾生，催眠眾生。但眾生既然都相信了，寰宇無數世界的願力疊加，便真正讓寰宇諸世界法則認可這一概念。
而既然認可了，那麼配合「觀想永生之門」，任何人都可以從茫茫命運長河拉出一道屬於自己的證道可能性。
「從這個角度看，永生門法並非仙家所創，更像是神道流傳出來的手段。」
甚至——
證道可能性不止一條。
郁離心中一動，他的性靈魂魄自天靈蓋浮起，遙遙觀望自己頭頂的神戶。
無盡循環的命運？
這的確是郁離正在研究的命運主題。
但是——
他的修行可不只是這一種啊！
上方，太極仙王趁無盡大司命被糾纏，向郁離迅速投下太極符印。
郁離默不作聲，只是一味觀照永生之門。
忽然，他頭頂迸發萬道霞光，又有一尊永生之門升起。
又來？
書庫外，眾大神通者譁然。
那是一座古樸的玄黃之門，四角垂瓔珞、蓮花。門扉之上沒有銘刻無盡之龍，而是一座五十五重的玲瓏寶塔。
門縫開啟，裡面亦飛出一尊寶塔，高懸郁離頭頂彈開太極符印。
那道太極符印被寶塔神光掃去，當即化為烏有。
玄黃大道？
不等太極仙王反應，一隻拳頭隨著玲瓏寶塔將玉柱界外的太極圖砸飛。
「混帳，你膽敢換我道途耶！」
聲音怒吼，震徹三千世界。
禁書庫外的一眾大聖紛紛色變。
又一個至強者未來？
而且——
好像不比無盡大司命要弱？
「到底還是來了！」無盡大司命反手掃滅束縛金龍的清炁，戰意凜然望向新出來的永生之門。
而那拳頭砸出後，玄黃神戶後的身影也發現另一個自己。
跨越無盡時空，在另一個未來盡頭的自己。
「哼——無盡之龍？這種早就被本座拋棄的垃圾法術，也能走到這一步？」
玄黃不滅，玲瓏萬法。
那身影站在那裡，便猶如一座佇立彼岸盡頭的天地玲瓏寶塔，盡顯天地不朽的奧妙。
「呵呵……我身為天地的玄黃道果……難道你忘了麼？在我很早之前就明悟，命運早在天地之先——過去的我，你說呢？」
「哈哈——的確在我年少時有此等想法，但我如今也未曾違背這一理念。我以寶塔牽引無數世界為書籍，亦是以命運為先——但命運，並不僅僅是『循環』一條。保護世界本身，維護書籍本身，亦是我從小到大的理念啊。過去的我，你說呢？」
面對兩個未來的投影，郁離不做聲，只是一味觀想永生之門……
第二尊出現的投影，亦是他的未來。
「玄黃大天尊？這可有些靠攏仙道，或者說接近『道炁源流』了？」
禁書庫外，眾聖面面相覷。
三師居士皺眉道：「這不是一尊大司命，不是玄黃大司命，而是天宮一系的最高領袖——大天尊？」
大司命的「大」。意味著君臨一個時代，意味著要用一種「命運權柄」開始踐行書仙庭的至高宏願。
但那尊偉岸身影卻並非如此。
在他身上，有仙道正統「以寶證道」的痕跡，有天宮禮樂的冕服制度。
最終，還是有一位神王繃不住對太極仙王為首的幾位天宮大能道賀：「恭喜了，你們——終究是誕生了一位『大天尊』。」
太極仙王不做聲，心情頗為複雜。
這尊未來投影一拳砸飛自己的靈寶，的確令人生氣。
但隨後在那一拳中，仙王發現近乎同源的氣息。
他馬上醒悟，這是天宮一脈的傳承！
這尊玄黃大天尊應該是在成仙后加入天宮，然後成為某一天的主人，進而統治了三十六天！
而且，他是依靠玄黃大道修持至不遜無盡大司命的層次。
因此，對方憤怒於自己這位「自己人」，竟然胡亂在過去干擾其大道修行。
「這應該是一尊自創天書，自證道果的天才！」無量金佛低聲道，「老衲若沒有看錯，他手持那尊玲瓏寶塔——是一個已經完成的平行宇宙。怕是……怕是要完成替換了。」
平行宇宙啊！
各路大神通者用一種複雜眼神看向天宮眾人。
到底，天宮贏下了全局嗎？
只不過，這個平行宇宙並非天宮目前持有的「三十六天大羅境」。
平行宇宙是什麼？
那是各路大神通者真正爭鋒的利益。
為了一件靈寶在寰宇界海大打出手？為了門人道統的興衰降臨凡塵以大欺小？為了些許麵皮爭鬥怒擺殺陣與同輩挑釁？
那些衝突未免小兒科。
真仙之流，尚瞧不上這等衝突呢。
真仙、菩薩觀照未來，明曉因果之妙，已嘗試擴展自己的未來可能性，讓自己證道的那一個未來不斷延展至當下。
而已然證道的存在俱是不死不滅之身，他們所執著、所在意的，早已從自身的「未來」拓展至他人的未來。
須知，寰宇最大的矛盾，這個寰宇界海最大的主題爭鬥，永遠是眾生對鴻蒙三災的抗爭。是世界的延續與毀滅。
各道統分歧眾多，卻也有一個共識。
寰宇諸界，必然誕生一個真正的，高於天宇道界的「大天道宇宙」，以對抗鴻蒙大災變的再度來襲。
每一位有識之士都明白，當今的宇宙洪荒四等世界，無法抵禦真正爆發的鴻蒙三災。唯有將所有世界的力量集合，構築為一座真正蘊含天道法則的大宇宙，才能在鴻蒙太虛間真正紮根，得以保全。
可是——
這個被所有大神通者構想中的「大宇宙」，應是何等模樣？
每一位大神通者都有自己的構想。
比如宙極神王認為，應該將「時隙荒原」擺放在宇宙的盡頭，用一條時間長河貫穿整個大宇宙，並在這條時間長河之上不斷承載命運……而祂要在時間的盡頭高鑄神座，成為最強大的存在之一。
玄牝神王認為，這個大宇宙的背景應該充斥黑色，應該幽玄深邃——最好讓這個大宇宙處於黑洞的保護內。
連山王庭認為，這個大宇宙必須無比閃耀，黑暗必須壓制在光明之下。光明才應該是宇宙追求的主題，並且人族必須占據主導。
妖盟認為，人族作為寰宇萬千種族之一，必須在大宇宙中得到壓制。他們可以享受與各類神獸相同的地位，卻不能具備獨一的話語權。
佛國認為，大宇宙內當有無量恆河沙數世界，三千小世界合一中世界，三千中世界合一大世界，三千大世界再繼續向上疊合……
天宮認為，小世界不用太多。只需在大宇宙內開闢一座大羅天，三十六天宮，君臨三千大道界即可……
書仙庭認為，新的大宇宙就應該是一座圖書館，裡面的世界以書籍的方式呈現。
畫仙庭認為，大宇宙是一座畫齋，裡面懸掛無數圖畫，每一幅畫是一方世界。
此外，還有其他仙庭勢力的各自想法以及散修大神通者各自的思考……
總之，「寰宇大宇宙」應該構建為什麼模樣，至今沒有統一的說法。
因此，各路勢力開始獨自單幹，先行構築自家的「宇宙模型」，然後依靠這個宇宙模型來替換寰宇界海。
這就是平行宇宙計劃。
天宮編織天道法則。他們在大羅高穹境孕養四九天道，企圖用一張「四九天網」徹底覆蓋寰宇，將一切納入天宮掌控。甚至在天宮掌握的那個平行宇宙中，他們有了一個稱呼——天庭。巍峨大羅天高高在上，眾仙逍遙自在。大羅天外，冊封諸神統御法則，輔佐諸仙統治宇宙——自然，這一想法直接惹惱一眾神王。十神聯盟、八荒神宮、七天神霆……各大神王組織合力阻撓天宮發展。
佛說，眾生皆有佛性，眾生皆可成佛。因此，「眾生為佛的可能性」被諸佛截取，澆灌作「須彌三千法界」。在那裡，的確有「眾生皆為佛陀」的未來。每一位修佛之人投入佛國，便會自動感召自己的成佛未來。那遍歷寰宇的佛陀菩薩們之所以能不斷給眾生授記，宣稱「汝可在某某劫後成佛、成菩薩果」，便是依靠那眾生為佛的平行宇宙。就連死去的信徒之所以能在淨土佛國不斷往生，成就天人道果，亦是依靠「成佛未來可能性」的加持。
連山王庭所錨定的，是人族大興的未來。在他們所暢想、所掌握的平行宇宙中，炎帝化身無數顆璀璨奪目的太陽（恆星），牽引著無量星辰運轉。然後人族建立一個個跨星海文明，依靠人之力掌握法則，遨遊星際。
……
如果把「寰宇界海」視作一個花盆，那麼各方勢力延展的平行宇宙，便是自花盆之中生長的一條條花枝。
看似花團錦簇，但最終唯有一條花枝，唯有一個象徵花蕾的「宇宙」可以真正與花盆融為一體，培植真正的花木（大宇宙）。
所有的大勢力，甚至單一的至強者，都會建立屬於自己的平行宇宙。
每一個平行宇宙，都是可能性的具現化。
而平行宇宙的強大與否，是稱量大勢力與大神通者底蘊的標準之一。
而且，若彼此平行宇宙彼此契合，便可相互融合、兼併。天宮三十六位仙王選擇攜手打造「天道宇宙」，便是理念相通之故。諸大佛祖的佛國連成一片，亦是道路理念相近，有著相同的普度眾生宏願，將各自演化的恆沙世界疊加所致。還有十神聯盟合作的平行宇宙……
玄明大司命之所以遭人恨，要和所有人敵對，便是因為他不認可「可能性的未來」，他擺明車馬要覆滅一切可能性，只留下唯一正確的，「將世界化為圖書館」的未來。
雖然各大勢力擺出平行宇宙模型本身，也是他們不認可其他人，打算自己單幹——
但他們是私底下干，可玄明大司命是正大光明宣稱啊！
所以，玄明大司命不死誰死？
而眼下，玄黃大天尊的作法明顯高明多了。
他藉助書仙庭和天宮的勢力，讓他的「平行宇宙」取代了兩家原本計劃。
他手持的寶塔是一座書塔，是一座圖書館。每一層塔樓羅列世界書架，上面擺著無數本世界書。這是契合書仙庭的理念。書仙庭自然簇擁這尊帝王。
而玲瓏塔最高處，鑲嵌一枚先天萬道大羅神珠。此乃大羅天之象徵，是天宮最核心的理念——大羅天統治諸天。只要這一理念不改變，證道仙王擁有最高地位，大羅天不受書仙命運操控。至於其他諸天變作書界，他們可以讓步。
郁離所悟，與「永生之門」有關。
僅一次施展，他已徹悟「永生門法」這門仙術的本質。
「這門仙術也是一種願法、念力的修行——永生之門，也是願力的匯聚。」
寰宇之間，真有一座永生不朽的門戶嗎？
怕是不見得。
在鴻蒙大災變之前，在更古早的第一個天宇道界誕生之前，存在所謂的永生之門嗎？
永生之門，在郁離解析中，是寰宇眾生對永生、不朽等概念的信仰集合。
而這種願力的淺顯應用，便是「黑衣蒙面法」。通過寰宇眾生對黑衣、蒙面的認知，從而升格一尊「未知之神」，反過來影響眾生的認知。
而眾生對永生的渴望與執著，也升格為一尊「永生之神」。這尊神靈同樣不具備靈智，祂僅僅是一座門戶，是劃分不朽者與凡物的界限。
眾生假想中，只要跨入門戶，便可證道。
「興許，會有人研究如何讓永生之門誕生靈智、器靈的手段？」
被造主、器神王這尊以器物靈寶證道的陛下，會不會希望永生之門誕生自己的神智，從而多出一位兄弟呢？
郁離腦中閃過這個念頭，旋即啞然失笑，繼續研究「永生門法」本身。
當永生之門的存在被眾生願力確定時。
那麼通過溝通永生之門，呼喚證道之後的自身，亦是一種可能。
「佛家有雲，眾生皆具佛性，人人皆可為佛。神道有說法，眾生體內擁有一道屬於自己的超我神性，此即為『小神王』。這種認可『眾生皆可證道』的理念，隨著眾生認知的傳播，會形成一道咒術，猶如一條錨索牽引未來。類似——五元玄通界那個『無靈根者無法修行』的咒術。」
五元玄通界原本沒有「無靈根不可修行」的說法。但數千年來，在「獄卒們」推動下，眾生形成這種潛意識思潮，反過來束縛眾生，催眠眾生，結果真出現「無靈根無法修行」的現象。
眾生皆可證道，這種宣揚也一樣。
同樣引導眾生，催眠眾生。但眾生既然都相信了，寰宇無數世界的願力疊加，便真正讓寰宇諸世界法則認可這一概念。
而既然認可了，那麼配合「觀想永生之門」，任何人都可以從茫茫命運長河拉出一道屬於自己的證道可能性。
「從這個角度看，永生門法並非仙家所創，更像是神道流傳出來的手段。」
甚至——
證道可能性不止一條。
郁離心中一動，他的性靈魂魄自天靈蓋浮起，遙遙觀望自己頭頂的神戶。
無盡循環的命運？
這的確是郁離正在研究的命運主題。
但是——
他的修行可不只是這一種啊！
上方，太極仙王趁無盡大司命被糾纏，向郁離迅速投下太極符印。
郁離默不作聲，只是一味觀照永生之門。
忽然，他頭頂迸發萬道霞光，又有一尊永生之門升起。
又來？
書庫外，眾大神通者譁然。
那是一座古樸的玄黃之門，四角垂瓔珞、蓮花。門扉之上沒有銘刻無盡之龍，而是一座五十五重的玲瓏寶塔。
門縫開啟，裡面亦飛出一尊寶塔，高懸郁離頭頂彈開太極符印。
那道太極符印被寶塔神光掃去，當即化為烏有。
玄黃大道？
不等太極仙王反應，一隻拳頭隨著玲瓏寶塔將玉柱界外的太極圖砸飛。
「混帳，你膽敢換我道途耶！」
聲音怒吼，震徹三千世界。
禁書庫外的一眾大聖紛紛色變。
又一個至強者未來？
而且——
好像不比無盡大司命要弱？
「到底還是來了！」無盡大司命反手掃滅束縛金龍的清炁，戰意凜然望向新出來的永生之門。
而那拳頭砸出後，玄黃神戶後的身影也發現另一個自己。
跨越無盡時空，在另一個未來盡頭的自己。
「哼——無盡之龍？這種早就被本座拋棄的垃圾法術，也能走到這一步？」
玄黃不滅，玲瓏萬法。
那身影站在那裡，便猶如一座佇立彼岸盡頭的天地玲瓏寶塔，盡顯天地不朽的奧妙。
「呵呵……我身為天地的玄黃道果……難道你忘了麼？在我很早之前就明悟，命運早在天地之先——過去的我，你說呢？」
「哈哈——的確在我年少時有此等想法，但我如今也未曾違背這一理念。我以寶塔牽引無數世界為書籍，亦是以命運為先——但命運，並不僅僅是『循環』一條。保護世界本身，維護書籍本身，亦是我從小到大的理念啊。過去的我，你說呢？」
面對兩個未來的投影，郁離不做聲，只是一味觀想永生之門……
第二尊出現的投影，亦是他的未來。
「玄黃大天尊？這可有些靠攏仙道，或者說接近『道炁源流』了？」
禁書庫外，眾聖面面相覷。
三師居士皺眉道：「這不是一尊大司命，不是玄黃大司命，而是天宮一系的最高領袖——大天尊？」
大司命的「大」。意味著君臨一個時代，意味著要用一種「命運權柄」開始踐行書仙庭的至高宏願。
但那尊偉岸身影卻並非如此。
在他身上，有仙道正統「以寶證道」的痕跡，有天宮禮樂的冕服制度。
最終，還是有一位神王繃不住對太極仙王為首的幾位天宮大能道賀：「恭喜了，你們——終究是誕生了一位『大天尊』。」
太極仙王不做聲，心情頗為複雜。
這尊未來投影一拳砸飛自己的靈寶，的確令人生氣。
但隨後在那一拳中，仙王發現近乎同源的氣息。
他馬上醒悟，這是天宮一脈的傳承！
這尊玄黃大天尊應該是在成仙后加入天宮，然後成為某一天的主人，進而統治了三十六天！
而且，他是依靠玄黃大道修持至不遜無盡大司命的層次。
因此，對方憤怒於自己這位「自己人」，竟然胡亂在過去干擾其大道修行。
「這應該是一尊自創天書，自證道果的天才！」無量金佛低聲道，「老衲若沒有看錯，他手持那尊玲瓏寶塔——是一個已經完成的平行宇宙。怕是……怕是要完成替換了。」
平行宇宙啊！
各路大神通者用一種複雜眼神看向天宮眾人。
到底，天宮贏下了全局嗎？
只不過，這個平行宇宙並非天宮目前持有的「三十六天大羅境」。
平行宇宙是什麼？
那是各路大神通者真正爭鋒的利益。
為了一件靈寶在寰宇界海大打出手？為了門人道統的興衰降臨凡塵以大欺小？為了些許麵皮爭鬥怒擺殺陣與同輩挑釁？
那些衝突未免小兒科。
真仙之流，尚瞧不上這等衝突呢。
真仙、菩薩觀照未來，明曉因果之妙，已嘗試擴展自己的未來可能性，讓自己證道的那一個未來不斷延展至當下。
而已然證道的存在俱是不死不滅之身，他們所執著、所在意的，早已從自身的「未來」拓展至他人的未來。
須知，寰宇最大的矛盾，這個寰宇界海最大的主題爭鬥，永遠是眾生對鴻蒙三災的抗爭。是世界的延續與毀滅。
各道統分歧眾多，卻也有一個共識。
寰宇諸界，必然誕生一個真正的，高於天宇道界的「大天道宇宙」，以對抗鴻蒙大災變的再度來襲。
每一位有識之士都明白，當今的宇宙洪荒四等世界，無法抵禦真正爆發的鴻蒙三災。唯有將所有世界的力量集合，構築為一座真正蘊含天道法則的大宇宙，才能在鴻蒙太虛間真正紮根，得以保全。
可是——
這個被所有大神通者構想中的「大宇宙」，應是何等模樣？
每一位大神通者都有自己的構想。
比如宙極神王認為，應該將「時隙荒原」擺放在宇宙的盡頭，用一條時間長河貫穿整個大宇宙，並在這條時間長河之上不斷承載命運……而祂要在時間的盡頭高鑄神座，成為最強大的存在之一。
玄牝神王認為，這個大宇宙的背景應該充斥黑色，應該幽玄深邃——最好讓這個大宇宙處於黑洞的保護內。
連山王庭認為，這個大宇宙必須無比閃耀，黑暗必須壓制在光明之下。光明才應該是宇宙追求的主題，並且人族必須占據主導。
妖盟認為，人族作為寰宇萬千種族之一，必須在大宇宙中得到壓制。他們可以享受與各類神獸相同的地位，卻不能具備獨一的話語權。
佛國認為，大宇宙內當有無量恆河沙數世界，三千小世界合一中世界，三千中世界合一大世界，三千大世界再繼續向上疊合……
天宮認為，小世界不用太多。只需在大宇宙內開闢一座大羅天，三十六天宮，君臨三千大道界即可……
書仙庭認為，新的大宇宙就應該是一座圖書館，裡面的世界以書籍的方式呈現。
畫仙庭認為，大宇宙是一座畫齋，裡面懸掛無數圖畫，每一幅畫是一方世界。
此外，還有其他仙庭勢力的各自想法以及散修大神通者各自的思考……
總之，「寰宇大宇宙」應該構建為什麼模樣，至今沒有統一的說法。
因此，各路勢力開始獨自單幹，先行構築自家的「宇宙模型」，然後依靠這個宇宙模型來替換寰宇界海。
這就是平行宇宙計劃。
天宮編織天道法則。他們在大羅高穹境孕養四九天道，企圖用一張「四九天網」徹底覆蓋寰宇，將一切納入天宮掌控。甚至在天宮掌握的那個平行宇宙中，他們有了一個稱呼——天庭。巍峨大羅天高高在上，眾仙逍遙自在。大羅天外，冊封諸神統御法則，輔佐諸仙統治宇宙——自然，這一想法直接惹惱一眾神王。十神聯盟、八荒神宮、七天神霆……各大神王組織合力阻撓天宮發展。
佛說，眾生皆有佛性，眾生皆可成佛。因此，「眾生為佛的可能性」被諸佛截取，澆灌作「須彌三千法界」。在那裡，的確有「眾生皆為佛陀」的未來。每一位修佛之人投入佛國，便會自動感召自己的成佛未來。那遍歷寰宇的佛陀菩薩們之所以能不斷給眾生授記，宣稱「汝可在某某劫後成佛、成菩薩果」，便是依靠那眾生為佛的平行宇宙。就連死去的信徒之所以能在淨土佛國不斷往生，成就天人道果，亦是依靠「成佛未來可能性」的加持。
連山王庭所錨定的，是人族大興的未來。在他們所暢想、所掌握的平行宇宙中，炎帝化身無數顆璀璨奪目的太陽（恆星），牽引著無量星辰運轉。然後人族建立一個個跨星海文明，依靠人之力掌握法則，遨遊星際。
……
如果把「寰宇界海」視作一個花盆，那麼各方勢力延展的平行宇宙，便是自花盆之中生長的一條條花枝。
看似花團錦簇，但最終唯有一條花枝，唯有一個象徵花蕾的「宇宙」可以真正與花盆融為一體，培植真正的花木（大宇宙）。
所有的大勢力，甚至單一的至強者，都會建立屬於自己的平行宇宙。
每一個平行宇宙，都是可能性的具現化。
而平行宇宙的強大與否，是稱量大勢力與大神通者底蘊的標準之一。
而且，若彼此平行宇宙彼此契合，便可相互融合、兼併。天宮三十六位仙王選擇攜手打造「天道宇宙」，便是理念相通之故。諸大佛祖的佛國連成一片，亦是道路理念相近，有著相同的普度眾生宏願，將各自演化的恆沙世界疊加所致。還有十神聯盟合作的平行宇宙……
玄明大司命之所以遭人恨，要和所有人敵對，便是因為他不認可「可能性的未來」，他擺明車馬要覆滅一切可能性，只留下唯一正確的，「將世界化為圖書館」的未來。
雖然各大勢力擺出平行宇宙模型本身，也是他們不認可其他人，打算自己單幹——
但他們是私底下干，可玄明大司命是正大光明宣稱啊！
所以，玄明大司命不死誰死？
而眼下，玄黃大天尊的作法明顯高明多了。
他藉助書仙庭和天宮的勢力，讓他的「平行宇宙」取代了兩家原本計劃。
他手持的寶塔是一座書塔，是一座圖書館。每一層塔樓羅列世界書架，上面擺著無數本世界書。這是契合書仙庭的理念。書仙庭自然簇擁這尊帝王。
而玲瓏塔最高處，鑲嵌一枚先天萬道大羅神珠。此乃大羅天之象徵，是天宮最核心的理念——大羅天統治諸天。只要這一理念不改變，證道仙王擁有最高地位，大羅天不受書仙命運操控。至於其他諸天變作書界，他們可以讓步。