第99章 「你是魔鬼」
第99章 「你是魔鬼」
面對人數和火力全面占優勢的敵人，惠特曼夫妻根本沒有選擇的餘地。
只能乖乖地讓水手操作木排靠岸，然後帶著木排上的所有乘客一起上岸。
呂大器馬上安排民兵控制住所有人，然後立刻去搜查他們的身體和行李，找出所有書籍和文件類的東西。
呂大器覺得，他們這些早期移民身上，可能會有一些手繪的勘探地圖，以及勘探記錄和手冊之類的東西。
事情就如呂大器預料的那樣，衛兵在惠特曼身上發現了好幾份手繪地圖，基本都是探險者繪製出來美洲西部的道路。
其中最重要的道路，是一條從密蘇里州堪薩斯城獨立市開始，順著堪薩斯河和普拉特河向西穿過落基山區，再順著哥倫比亞河谷抵達溫哥華堡的路。
地圖上標註了很多比較重要的地標，比如穿越落基山分水嶺的山口，被花旗國探險者們稱為「南部通道」，還有沿途的主要土著部落的情況。
這條路就是歷史上著名的俄勒岡小徑，是花旗國探險者慢慢摸索出來的，可以從大平原向西穿越落基山區，抵達西海岸的道路。
惠特曼夫妻率領的傳教隊伍，在1836年第一次完整地走通這條路。
他們本來應該內茲珀斯附近建設一個傳教站，與土著建立關係，進一步勘探確認了最後一段路的最合適走法，確保能夠讓牛拉大篷車通行。
夫妻兩人在1842年返回花旗國本土，組織了一支上千人的移民隊伍，乘坐大篷車穿過這條勘探完畢的道路，前往俄勒岡地區定居。
俄勒岡小徑打通之後，花旗國就能每年輸送數千人來西海岸了，進而能利用這些移民逐步控制俄勒岡地區，並最終奪取加利福尼亞地區。
呂大器看著這些地圖，聽著通事介紹上面的關鍵信息，不由得喜形於色：「回去趕緊照著繪製幾份，關鍵是要換上漢字的標註，給指揮使送去一份！」
花旗國人想要前往西海岸，大漢人也想要找到通往大平原的道路。
張宗禹也安排了很多哨兵，順著周圍的大小河道和山谷勘探，但目前還沒有抵達落基山的最深處。
今天有人把最為重要的消息送上門來了，簡直可以算是天降洪福了。
馬庫斯·惠特曼夫妻被搜身的時候，看到大漢民兵搜查自己的行李的時候，下意識地以為這些士兵想要的是金銀財物當他們意識到，對方的軍官要找的是地圖的時候，已經來不及阻止他們了，自己的地圖已經落到對方的手中了。
看到呂大器那欣喜的表情，惠特曼夫妻兩個都是絕望的。
花旗國的冒險者和傳教士們，用了數十年慢慢勘探出來的道路，就這麼落入了這些突然出現的東方人手中。
這些東方人想要做的事情，很可能是反向走這條道路，進入中央大平原，去花旗國內陸腹地探索甚至殖民。
馬庫斯想到這些事情，想到可能由此產生的後果，痛苦的閉上眼睛在心中祈禱。
希望這些人看不懂地圖上的標註，希望他們找不到正確的道路。
畢竟這些地圖繪製都非常簡陋，如果沒有真正走過這些路的人直接引導，並不是很容易找到正確的通行方法。
旁邊的納西莎意識到發生什麼之後，更是控制不住情緒直接哭出聲來：「我神啊，我們到底做錯了什麼嗎————」
呂大器確認了地圖的情況，就讓通事認真收好，回去抄錄整理幾份。
另外安排幾個通訊兵，撐小船返回溫家屯，向張宗禹匯報這次的收穫，建議專門派人按照地圖向東勘探。
然後安排幾個民兵，撐著惠特曼等人的木排，放回奈子屯的碼頭。
呂大器自己則是帶著大部分民兵，押送惠特曼一行二十人走陸路返回奈子屯。
惠特曼一行人心情沉重的前行，抵達了曾經的內茲珀斯堡。
柰子屯周圍算是半於旱氣候，年降水量只有兩百多毫米，這種地方正常情況下並不適合開墾成為耕地。
雖然用蒸汽機抽水灌溉可以種田，但是相比下游幾乎不用灌溉的溫家屯河谷，在這裡種田顯然非常不划算。
所以奈子屯是一個承擔防禦和勘探用途的前哨營地。
主要任務就是勘探周圍的地形和道路，同時警戒和監視周圍活動的幾個大型土人部落，防備和攔截可能會出現在這裡的不列顛人和花旗國商人。
奈子屯的三百戶民兵中，一百戶輪流耕種少量土地，供應本地的基本糧食消耗。
一百戶輪流保持基本的訓練，並執行本地的警戒巡邏活動。
一百個民兵輪流外出去勘探和調查。
惠特曼看到了李子屯外成片的農田，還有在農田周圍訓練的民兵，都感到了巨大的威脅，意識到敵人的規模明顯超過自己。
不過在惠特曼等人的心目中，最大的威脅卻不是這些強壯的男人，而是在奈子屯內外干雜活的三百個漢人婦女。
其中有一些明顯懷著身孕，還有一些背著嬰兒。
對於他們而言，幾百個男人不可怕，幾百個異族婦女非常可怕。
花旗國立國的基礎，是從不列顛來的清教徒，很多都是近乎苦行僧的保守派。
花旗國的宗教和社會氛圍非常保守，遠不如歐洲本土開放。
對於花旗國的海外移民而言，最重要的「資源」是歐洲白人育齡婦女，特別是他們本族的不列顛裔育齡婦女。
在花旗國的歷史上，首先抵達一個新殖民地的白人婦女，即便她們本人沒有任何特殊之處，她們的身份和名字也會被專門記錄下來。
就比如惠特曼的妻子，以及他們隊伍中的另外幾個婦女，全都能夠留名史冊。
在他們看來，從這些本族的婦女抵達的一個新殖民地的那一刻起，這片殖民地才會有自己本族的後代不斷誕生出來，自己的族人才能真正開始掌控這片土地。
這件事情對於花旗國人而言，是一個非常重要的值得紀念的節點。
因為花旗國人的族裔劃分是由母親的身份決定的。
只有歐洲裔白人婦女生育的孩子，才被認為是他們自己族裔的後代，其中最無可置疑的又是不列顛婦女生育的後代。
花旗國很多州都有明確規定，男性奴隸主與女性黑奴的後代，默認身份是黑奴。
而女性奴隸主，與男性黑奴生育的後代，默認身份是自由人。
再加上保守的宗教氛圍禁止墮胎，導致就算是女主人被男黑奴強姦了，她們生下來的孩子雖然不能算白人，但仍然也被認為是合法的自由人。
由於這樣的傳統文化特性，花旗國人無論是在什麼地方，無論他們自己有多大的人口優勢，都沒有辦法快速吸收周圍的土著人口。
花旗國的白人男性不可能讓本族女性普遍去給土著生育子女。
而白人男性與土著女人生育的子女默認屬於土著，而不是他們的同族白人。
混血兒通常會留在土著聚落之中生活，而不是前往白人生活的城市。
所以外族女人對於花旗國的移民而言，不但不是潛在的可用生育資源，反而是非常重要的競爭對手。
這些異族女人將源源不斷的生產出更多的敵人。
所以如果有機會的話，他們不介意隨手破壞這些不斷產生敵人的工具。
惠特曼一行人發現，眼前的這些東方人不只是一群男人在這裡生活，而是帶了幾百個東方婦女過來，馬上感覺到了巨大的壓力。
有了這些婦女，這裡每年都會有幾百個孩子出生，這裡的東方人會越來越多，進而牢牢地控制和占領這裡的土地。
實際上惠特曼等人的觀察和擔憂沒有意義。
大漢移民就算是只有男人，也會抓土著婦女來生育自己的後代，因為大漢的孩子身份是父親的身份決定的。
漢人雖然也講究子以母貴，但同樣也接受母以子貴，不是特別在意自己的孩子的母親到底是什麼身份。
就算是皇帝和女奴生育的孩子也是皇子，也有機會繼承天下至尊的皇位。
再加上漢人傳統的一夫一妻多妾制，漢人能在人口占優勢的時候快速吸收周圍的土著人口，能在本族生育率不高的情況下快速爆人口。
這與花旗國的不列顛人截然相反。
呂大器押解惠特曼一行人回到奈子屯後，把他們這些人全部分頭關押起來。
然後呂大器親自帶著通事，從馬庫斯·惠特曼開始，單獨審問這些人。
呂大器從一開始就非常直白的告訴馬庫斯自己準備的審問策略：「我會依次單獨審問你們所有人，你們最好認真仔細回答我的問題。
「如果所有人都說實話，都把知道的事情都告訴我，那你們就都能夠活下來。
「如果你們說的話不一樣，如果有人不願意回答他應該知道的事情，那肯定就是在欺騙我，所有欺騙我的人都會被處死。
「第一個問題，你們從什麼地方來，是怎麼來到這個地方的？到這裡來的目的又是什麼？今年還有其他的移民到來嗎？」
這種審問方法就是營造一個基本的囚徒困境。
馬庫斯惠特曼聽完翻譯，稍微分析了一下其中的邏輯，就馬上理解了這個審問方法的恐怖與惡劣之處。
沒有事先串聯的人，可以不約而同地說出相同的正確答案，但卻不可能不約而同地單獨編造出一個相同的謊言。
這些被審問的人，如果說出了與他人不同的答案，那極大概率就是在說謊，這種謊言很容易就會被發現。
所以對於這些被審問的人而言，確保自己生命的最優解就是說實話。
馬庫斯惠特曼明白之後就驚恐而痛苦地低吼：「你是魔鬼————」
>
面對人數和火力全面占優勢的敵人，惠特曼夫妻根本沒有選擇的餘地。
只能乖乖地讓水手操作木排靠岸，然後帶著木排上的所有乘客一起上岸。
呂大器馬上安排民兵控制住所有人，然後立刻去搜查他們的身體和行李，找出所有書籍和文件類的東西。
呂大器覺得，他們這些早期移民身上，可能會有一些手繪的勘探地圖，以及勘探記錄和手冊之類的東西。
事情就如呂大器預料的那樣，衛兵在惠特曼身上發現了好幾份手繪地圖，基本都是探險者繪製出來美洲西部的道路。
其中最重要的道路，是一條從密蘇里州堪薩斯城獨立市開始，順著堪薩斯河和普拉特河向西穿過落基山區，再順著哥倫比亞河谷抵達溫哥華堡的路。
地圖上標註了很多比較重要的地標，比如穿越落基山分水嶺的山口，被花旗國探險者們稱為「南部通道」，還有沿途的主要土著部落的情況。
這條路就是歷史上著名的俄勒岡小徑，是花旗國探險者慢慢摸索出來的，可以從大平原向西穿越落基山區，抵達西海岸的道路。
惠特曼夫妻率領的傳教隊伍，在1836年第一次完整地走通這條路。
他們本來應該內茲珀斯附近建設一個傳教站，與土著建立關係，進一步勘探確認了最後一段路的最合適走法，確保能夠讓牛拉大篷車通行。
夫妻兩人在1842年返回花旗國本土，組織了一支上千人的移民隊伍，乘坐大篷車穿過這條勘探完畢的道路，前往俄勒岡地區定居。
俄勒岡小徑打通之後，花旗國就能每年輸送數千人來西海岸了，進而能利用這些移民逐步控制俄勒岡地區，並最終奪取加利福尼亞地區。
呂大器看著這些地圖，聽著通事介紹上面的關鍵信息，不由得喜形於色：「回去趕緊照著繪製幾份，關鍵是要換上漢字的標註，給指揮使送去一份！」
花旗國人想要前往西海岸，大漢人也想要找到通往大平原的道路。
張宗禹也安排了很多哨兵，順著周圍的大小河道和山谷勘探，但目前還沒有抵達落基山的最深處。
今天有人把最為重要的消息送上門來了，簡直可以算是天降洪福了。
馬庫斯·惠特曼夫妻被搜身的時候，看到大漢民兵搜查自己的行李的時候，下意識地以為這些士兵想要的是金銀財物當他們意識到，對方的軍官要找的是地圖的時候，已經來不及阻止他們了，自己的地圖已經落到對方的手中了。
看到呂大器那欣喜的表情，惠特曼夫妻兩個都是絕望的。
花旗國的冒險者和傳教士們，用了數十年慢慢勘探出來的道路，就這麼落入了這些突然出現的東方人手中。
這些東方人想要做的事情，很可能是反向走這條道路，進入中央大平原，去花旗國內陸腹地探索甚至殖民。
馬庫斯想到這些事情，想到可能由此產生的後果，痛苦的閉上眼睛在心中祈禱。
希望這些人看不懂地圖上的標註，希望他們找不到正確的道路。
畢竟這些地圖繪製都非常簡陋，如果沒有真正走過這些路的人直接引導，並不是很容易找到正確的通行方法。
旁邊的納西莎意識到發生什麼之後，更是控制不住情緒直接哭出聲來：「我神啊，我們到底做錯了什麼嗎————」
呂大器確認了地圖的情況，就讓通事認真收好，回去抄錄整理幾份。
另外安排幾個通訊兵，撐小船返回溫家屯，向張宗禹匯報這次的收穫，建議專門派人按照地圖向東勘探。
然後安排幾個民兵，撐著惠特曼等人的木排，放回奈子屯的碼頭。
呂大器自己則是帶著大部分民兵，押送惠特曼一行二十人走陸路返回奈子屯。
惠特曼一行人心情沉重的前行，抵達了曾經的內茲珀斯堡。
柰子屯周圍算是半於旱氣候，年降水量只有兩百多毫米，這種地方正常情況下並不適合開墾成為耕地。
雖然用蒸汽機抽水灌溉可以種田，但是相比下游幾乎不用灌溉的溫家屯河谷，在這裡種田顯然非常不划算。
所以奈子屯是一個承擔防禦和勘探用途的前哨營地。
主要任務就是勘探周圍的地形和道路，同時警戒和監視周圍活動的幾個大型土人部落，防備和攔截可能會出現在這裡的不列顛人和花旗國商人。
奈子屯的三百戶民兵中，一百戶輪流耕種少量土地，供應本地的基本糧食消耗。
一百戶輪流保持基本的訓練，並執行本地的警戒巡邏活動。
一百個民兵輪流外出去勘探和調查。
惠特曼看到了李子屯外成片的農田，還有在農田周圍訓練的民兵，都感到了巨大的威脅，意識到敵人的規模明顯超過自己。
不過在惠特曼等人的心目中，最大的威脅卻不是這些強壯的男人，而是在奈子屯內外干雜活的三百個漢人婦女。
其中有一些明顯懷著身孕，還有一些背著嬰兒。
對於他們而言，幾百個男人不可怕，幾百個異族婦女非常可怕。
花旗國立國的基礎，是從不列顛來的清教徒，很多都是近乎苦行僧的保守派。
花旗國的宗教和社會氛圍非常保守，遠不如歐洲本土開放。
對於花旗國的海外移民而言，最重要的「資源」是歐洲白人育齡婦女，特別是他們本族的不列顛裔育齡婦女。
在花旗國的歷史上，首先抵達一個新殖民地的白人婦女，即便她們本人沒有任何特殊之處，她們的身份和名字也會被專門記錄下來。
就比如惠特曼的妻子，以及他們隊伍中的另外幾個婦女，全都能夠留名史冊。
在他們看來，從這些本族的婦女抵達的一個新殖民地的那一刻起，這片殖民地才會有自己本族的後代不斷誕生出來，自己的族人才能真正開始掌控這片土地。
這件事情對於花旗國人而言，是一個非常重要的值得紀念的節點。
因為花旗國人的族裔劃分是由母親的身份決定的。
只有歐洲裔白人婦女生育的孩子，才被認為是他們自己族裔的後代，其中最無可置疑的又是不列顛婦女生育的後代。
花旗國很多州都有明確規定，男性奴隸主與女性黑奴的後代，默認身份是黑奴。
而女性奴隸主，與男性黑奴生育的後代，默認身份是自由人。
再加上保守的宗教氛圍禁止墮胎，導致就算是女主人被男黑奴強姦了，她們生下來的孩子雖然不能算白人，但仍然也被認為是合法的自由人。
由於這樣的傳統文化特性，花旗國人無論是在什麼地方，無論他們自己有多大的人口優勢，都沒有辦法快速吸收周圍的土著人口。
花旗國的白人男性不可能讓本族女性普遍去給土著生育子女。
而白人男性與土著女人生育的子女默認屬於土著，而不是他們的同族白人。
混血兒通常會留在土著聚落之中生活，而不是前往白人生活的城市。
所以外族女人對於花旗國的移民而言，不但不是潛在的可用生育資源，反而是非常重要的競爭對手。
這些異族女人將源源不斷的生產出更多的敵人。
所以如果有機會的話，他們不介意隨手破壞這些不斷產生敵人的工具。
惠特曼一行人發現，眼前的這些東方人不只是一群男人在這裡生活，而是帶了幾百個東方婦女過來，馬上感覺到了巨大的壓力。
有了這些婦女，這裡每年都會有幾百個孩子出生，這裡的東方人會越來越多，進而牢牢地控制和占領這裡的土地。
實際上惠特曼等人的觀察和擔憂沒有意義。
大漢移民就算是只有男人，也會抓土著婦女來生育自己的後代，因為大漢的孩子身份是父親的身份決定的。
漢人雖然也講究子以母貴，但同樣也接受母以子貴，不是特別在意自己的孩子的母親到底是什麼身份。
就算是皇帝和女奴生育的孩子也是皇子，也有機會繼承天下至尊的皇位。
再加上漢人傳統的一夫一妻多妾制，漢人能在人口占優勢的時候快速吸收周圍的土著人口，能在本族生育率不高的情況下快速爆人口。
這與花旗國的不列顛人截然相反。
呂大器押解惠特曼一行人回到奈子屯後，把他們這些人全部分頭關押起來。
然後呂大器親自帶著通事，從馬庫斯·惠特曼開始，單獨審問這些人。
呂大器從一開始就非常直白的告訴馬庫斯自己準備的審問策略：「我會依次單獨審問你們所有人，你們最好認真仔細回答我的問題。
「如果所有人都說實話，都把知道的事情都告訴我，那你們就都能夠活下來。
「如果你們說的話不一樣，如果有人不願意回答他應該知道的事情，那肯定就是在欺騙我，所有欺騙我的人都會被處死。
「第一個問題，你們從什麼地方來，是怎麼來到這個地方的？到這裡來的目的又是什麼？今年還有其他的移民到來嗎？」
這種審問方法就是營造一個基本的囚徒困境。
馬庫斯惠特曼聽完翻譯，稍微分析了一下其中的邏輯，就馬上理解了這個審問方法的恐怖與惡劣之處。
沒有事先串聯的人，可以不約而同地說出相同的正確答案，但卻不可能不約而同地單獨編造出一個相同的謊言。
這些被審問的人，如果說出了與他人不同的答案，那極大概率就是在說謊，這種謊言很容易就會被發現。
所以對於這些被審問的人而言，確保自己生命的最優解就是說實話。
馬庫斯惠特曼明白之後就驚恐而痛苦地低吼：「你是魔鬼————」
>