第一百二十章 做客五莊觀
卻說五莊觀鎮元子大仙，十幾年前與金蟬子在「蘭盆會」上，金蟬子曾親手與大仙奉茶，兩個因此相識，道不同，不相為謀，一邊是太乙玄門，怎麼與和尚做相識？
蓋因五莊觀中，有一般異寶，名為人參果樹，三千年一開花，三千年一結果，再三千年方熟，約有一萬年才能得吃，才只有三十個果子，喚名「草還丹」。
若是有緣，聞一聞，救活三百六十歲，吃一個，救活四萬七千年。
自從開天闢地以來，這人參果樹不知結了多少果子，養成多少散仙，終究到了「大年」之數，什麼叫「大年」？
果樹就和人一樣，有童年、中年、老年之分，年幼時嗷嗷待哺，中年時筋壯力強，老年時杵拐難行。
果樹也有」大小年「之分，初長成果樹時，開花結果甚少，後來精心培育施肥，風大怕刮枝，雨少怕根萎，烈日怕葉焦，霜打怕果落，終於熬到大年，果子豐收。
人參果樹自混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根，但是水滿則溢，月盈則虧，過了大年，就是小年，小年之後，就開始年年減產，最後甚至不再開花結果。
後來那顆人參果樹，開花結果一萬年比一萬年更少，最後難如鐵樹開花，終究難再滿樹開花結果，最後不得不含淚砍樹。
離下一次成熟，還差五百年，五百年後，只結得三十個果子，早過了這顆人參果樹的「大年」之數，不知多少歲月了。
就好比人到了老年杵拐的時候，五莊觀中修仙之人，能靠吃人參果延年益壽，但人參果樹靠什麼續命？
要想救活此樹，除非有南海觀世音菩薩淨瓶底的「甘露水」，善能治得仙樹靈苗，能使人參果樹，再活一世。
但怎好直接去找觀音討要？人家不獅子大開口，要你答應他不少事情，怎會肯幫這忙？豈不是將把柄送與人家手中？
大仙也是有傲氣在，人家與三清是朋友，四御是故人，哪怕不要這顆人參果樹，也不會低下這頭。
使個迂迴法，不直接向觀音菩薩討要，而是通過金蟬子，要些「甘露水」，他跟觀音熟絡，讓他去向觀音討要些來，說是金蟬子自己要用，再從金蟬子那裡拿，此事就能以極小代價謀劃而成。
大仙自有躲避天機之法，觀音算不出此事，答應金蟬子事成之後，有重禮相謝。
金蟬子是個好人，有應必答，也不知鎮元子大仙要甘露水做什麼，報酬也豐厚，好幾顆人參果呢，便就答應下來。
只是金蟬子在夜裡念經時，無意間撞破金鼻白毛老鼠偷吃香油，放它一命，偷偷送出靈山，晚上不曾安眠，以至於第二天聽如來講經，分神打了個盹，因此被貶下界，受十世苦難，做十世好人，再修功德金身。
天上一日，地下一年，其實也就罰金蟬子兩年不到，本來仙佛都是要下界歷劫，才能修成正果，金蟬子從未下界歷劫過，如來特意安排。
但是突逢變故，被如來責罰，下界前，金蟬子曾送封信來，相約五百年後，再回來時，定會為他求來甘露水，鎮元子大仙十分感動，因此會在唐僧西天取經時，特意吩咐清風明月，招待師徒四人。
後來唐僧師徒四人取經路過時，故意設下陷阱，惹怒猴子，哪怕他打碎五莊觀一磚一瓦，都能將師徒四人扣下，好藉口向西方佛門討要。
誰知猴子竟直接推倒了樹，正中大仙下懷，本來就是要重栽的，這下正好，哪怕告到西方如來，都不好使，不肯放過去，除非觀音親自出手，救活這樹，也算了結這一番因果。
將淨瓶底都差不多傾幹了，拿去十之八九，訛了西方佛門好大一筆，搞得大仙都不好意思。
當時金蟬子轉世陳小僧，已至五莊觀，大仙有地書法寶，眨眼便知金蟬子已至，大仙口中說道：「這下界才過了十幾年，金蟬子下界歷劫的第一世，雖不至於修成正果，回到靈山，卻也路過此地，我不能怠慢了他。」
便喚來清風明月，說道：「山下來了一個和尚，身邊跟著個三清弟子，你們前去迎接，來我五莊觀內做客。」
清風明月說道：「師父，那和尚跟我們又無瓜葛，那三清弟子，是個什麼大來頭的人物？值得師父開尊口，喚我們前去迎接？」
鎮元子笑道：「徒兒快去，那三清弟子，乃是得了老君一絲仙緣，身有六丁神火，必來參加鬥法大會，乃是老君隔了十幾輩的子孫，老君與為師對弈時，曾與為師有言，要多加照顧他，那和尚來歷也不簡單，是西方如來座下弟子，快去，且莫怠慢了貴客。」
言畢，點出兩點靈光，清風明月二仙童，接在手中，便就知曉兩人模樣，徑直下山，蹲在山腳下鎮裡街道旁久候，路過不少人打招呼，二仙童一一點頭回應，挨個看向路人。
直等到日落西山，不見有什麼僧道，結伴路過，眼見天快黑了，興許是不來了，哪有什麼客人的影子？
搖搖頭，正當要轉身回到山上觀內，兩人才來，陳小僧還說：「今日不知去何處過夜？」
李星州道：「不如趁天未黑前，去萬壽山下席地而睡，等天亮後，去拜訪下山門。」
見他們兩人模樣，正是師父口中所說的客人，喜得清風明月趕上來，迎道：「這位道士師弟，還有這位小長老，失迎，失迎，我家師父有請，請你們一同隨我們上觀內下榻。」
李星州一見，面前是兩個容貌清麗的仙童，問道：「不知兩位師兄，為何說在這裡等我們，你們口中的師父又是誰？」
清風仙童說道：「我是清風，這位是明月，我家師父是鎮元子，你們二位，與我們師父有緣，就請隨我們去觀里去。」
原來面前兩位，就是清風明月，別看面貌只有十幾歲，五百年後都有一千三百多歲了，現在也有八九百歲，論年紀修為，稱呼李星州為師弟，也未為不可。
既然是鎮元子大仙派來迎接，心下疑惑，鎮元子大仙為何如此看重金蟬子，不就奉了一盞茶水？或許是相談甚歡，引為摯友，也說不定。
沒想到自己辛辛苦苦，保金蟬子走回頭路，如今終於到摘桃子的時候了，心下欣喜，說道：「既然是大仙有請，竟有這等福分，實誠惶誠恐，不敢推辭，就請兩位師兄，在前引路。」
陳小僧亦惶恐道：「我們兩個，怎會引大仙親自派下仙童引路，我們今夜沒有落腳之地，就煩請二位仙童了。」
「不煩，家師之命不敢違抗，兩位請。」
到得山門之下，只見左邊有一石龜，龜上馱著一碑，碑上十個大字，其上寫道：「萬壽山福地，五莊觀洞天」，往後則是排排石階，一直通往山上去，竹徑清幽，松柏陰沉，山上就是神仙宅院。
清風明月在前引路，兩個牽毛驢行李跟上，逕入五莊觀大門，抬頭見二門上有一對春聯：長生不老神仙府，與天同壽道人家。
李星州見了那對春聯，喜道：「我走進五莊觀了，果然是神仙之府，與天同壽，若能得見大仙一面，不枉此行。」
上次來的時候，外面擠滿散仙，那時人仙修為都沒有，連門檻都見不到，沒想到此刻竟然能踏進來，既然是大仙之客，聽講道時，肯定坐在前排，有緣能見大仙一面，即使拜不成，也能求指點一二，不算白來一遭。
路上有不少五莊觀弟子，見清風明月引來一僧一道，都很是好奇，向清風明月問道：「兩位師弟，師父叫你們引什麼人？就是這二位麼？」
二仙童齊道：「就是這兩位，尚不知兩位是何名號，從何處而來？」
陳小僧自我介紹：「我們兩個，都是從南瞻部洲而來，欲結伴同歸故土，
走進大殿觀看，只見裡面拜的不是三清，也不是四御，而是五彩斑斕的「天地」二字，下面是紅漆木的案幾，上面擺著黃金香爐，青玉瓶子，香火繚繞不斷。
陳小僧不解：「道觀寺廟，都有神像供奉，怎麼這五莊觀內，只拜『天地』二字？」
仙童說道：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓，長有些禮物來往，怎麼好拜他們，唯有天地二字好拜。」
小和尚不信道：「小僧不信，若要說真如你們所言，那該是何等神仙人物，我們兩個何德何能，能與這般神仙人物攀上關係，不過是過路的僧人道士，究竟有何緣法？」
這小和尚有些執拗，有些不信，李星州只好說：「莫管他那麼多，大仙神通廣大，想必是見我們兩個福緣深厚，有意招待，不可不受。」
「反正山下客棧也沒有客房，住他十天半個月怎地？又不要錢，你我先去敬香。」
兩個上去，在案前拈香敬奉，三匝禮拜，拜畢，清風明月二仙童，引入客房裡去了，當晚就在觀內安歇。
蓋因五莊觀中，有一般異寶，名為人參果樹，三千年一開花，三千年一結果，再三千年方熟，約有一萬年才能得吃，才只有三十個果子，喚名「草還丹」。
若是有緣，聞一聞，救活三百六十歲，吃一個，救活四萬七千年。
自從開天闢地以來，這人參果樹不知結了多少果子，養成多少散仙，終究到了「大年」之數，什麼叫「大年」？
果樹就和人一樣，有童年、中年、老年之分，年幼時嗷嗷待哺，中年時筋壯力強，老年時杵拐難行。
果樹也有」大小年「之分，初長成果樹時，開花結果甚少，後來精心培育施肥，風大怕刮枝，雨少怕根萎，烈日怕葉焦，霜打怕果落，終於熬到大年，果子豐收。
人參果樹自混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根，但是水滿則溢，月盈則虧，過了大年，就是小年，小年之後，就開始年年減產，最後甚至不再開花結果。
後來那顆人參果樹，開花結果一萬年比一萬年更少，最後難如鐵樹開花，終究難再滿樹開花結果，最後不得不含淚砍樹。
離下一次成熟，還差五百年，五百年後，只結得三十個果子，早過了這顆人參果樹的「大年」之數，不知多少歲月了。
就好比人到了老年杵拐的時候，五莊觀中修仙之人，能靠吃人參果延年益壽，但人參果樹靠什麼續命？
要想救活此樹，除非有南海觀世音菩薩淨瓶底的「甘露水」，善能治得仙樹靈苗，能使人參果樹，再活一世。
但怎好直接去找觀音討要？人家不獅子大開口，要你答應他不少事情，怎會肯幫這忙？豈不是將把柄送與人家手中？
大仙也是有傲氣在，人家與三清是朋友，四御是故人，哪怕不要這顆人參果樹，也不會低下這頭。
使個迂迴法，不直接向觀音菩薩討要，而是通過金蟬子，要些「甘露水」，他跟觀音熟絡，讓他去向觀音討要些來，說是金蟬子自己要用，再從金蟬子那裡拿，此事就能以極小代價謀劃而成。
大仙自有躲避天機之法，觀音算不出此事，答應金蟬子事成之後，有重禮相謝。
金蟬子是個好人，有應必答，也不知鎮元子大仙要甘露水做什麼，報酬也豐厚，好幾顆人參果呢，便就答應下來。
只是金蟬子在夜裡念經時，無意間撞破金鼻白毛老鼠偷吃香油，放它一命，偷偷送出靈山，晚上不曾安眠，以至於第二天聽如來講經，分神打了個盹，因此被貶下界，受十世苦難，做十世好人，再修功德金身。
天上一日，地下一年，其實也就罰金蟬子兩年不到，本來仙佛都是要下界歷劫，才能修成正果，金蟬子從未下界歷劫過，如來特意安排。
但是突逢變故，被如來責罰，下界前，金蟬子曾送封信來，相約五百年後，再回來時，定會為他求來甘露水，鎮元子大仙十分感動，因此會在唐僧西天取經時，特意吩咐清風明月，招待師徒四人。
後來唐僧師徒四人取經路過時，故意設下陷阱，惹怒猴子，哪怕他打碎五莊觀一磚一瓦，都能將師徒四人扣下，好藉口向西方佛門討要。
誰知猴子竟直接推倒了樹，正中大仙下懷，本來就是要重栽的，這下正好，哪怕告到西方如來，都不好使，不肯放過去，除非觀音親自出手，救活這樹，也算了結這一番因果。
將淨瓶底都差不多傾幹了，拿去十之八九，訛了西方佛門好大一筆，搞得大仙都不好意思。
當時金蟬子轉世陳小僧，已至五莊觀，大仙有地書法寶，眨眼便知金蟬子已至，大仙口中說道：「這下界才過了十幾年，金蟬子下界歷劫的第一世，雖不至於修成正果，回到靈山，卻也路過此地，我不能怠慢了他。」
便喚來清風明月，說道：「山下來了一個和尚，身邊跟著個三清弟子，你們前去迎接，來我五莊觀內做客。」
清風明月說道：「師父，那和尚跟我們又無瓜葛，那三清弟子，是個什麼大來頭的人物？值得師父開尊口，喚我們前去迎接？」
鎮元子笑道：「徒兒快去，那三清弟子，乃是得了老君一絲仙緣，身有六丁神火，必來參加鬥法大會，乃是老君隔了十幾輩的子孫，老君與為師對弈時，曾與為師有言，要多加照顧他，那和尚來歷也不簡單，是西方如來座下弟子，快去，且莫怠慢了貴客。」
言畢，點出兩點靈光，清風明月二仙童，接在手中，便就知曉兩人模樣，徑直下山，蹲在山腳下鎮裡街道旁久候，路過不少人打招呼，二仙童一一點頭回應，挨個看向路人。
直等到日落西山，不見有什麼僧道，結伴路過，眼見天快黑了，興許是不來了，哪有什麼客人的影子？
搖搖頭，正當要轉身回到山上觀內，兩人才來，陳小僧還說：「今日不知去何處過夜？」
李星州道：「不如趁天未黑前，去萬壽山下席地而睡，等天亮後，去拜訪下山門。」
見他們兩人模樣，正是師父口中所說的客人，喜得清風明月趕上來，迎道：「這位道士師弟，還有這位小長老，失迎，失迎，我家師父有請，請你們一同隨我們上觀內下榻。」
李星州一見，面前是兩個容貌清麗的仙童，問道：「不知兩位師兄，為何說在這裡等我們，你們口中的師父又是誰？」
清風仙童說道：「我是清風，這位是明月，我家師父是鎮元子，你們二位，與我們師父有緣，就請隨我們去觀里去。」
原來面前兩位，就是清風明月，別看面貌只有十幾歲，五百年後都有一千三百多歲了，現在也有八九百歲，論年紀修為，稱呼李星州為師弟，也未為不可。
既然是鎮元子大仙派來迎接，心下疑惑，鎮元子大仙為何如此看重金蟬子，不就奉了一盞茶水？或許是相談甚歡，引為摯友，也說不定。
沒想到自己辛辛苦苦，保金蟬子走回頭路，如今終於到摘桃子的時候了，心下欣喜，說道：「既然是大仙有請，竟有這等福分，實誠惶誠恐，不敢推辭，就請兩位師兄，在前引路。」
陳小僧亦惶恐道：「我們兩個，怎會引大仙親自派下仙童引路，我們今夜沒有落腳之地，就煩請二位仙童了。」
「不煩，家師之命不敢違抗，兩位請。」
到得山門之下，只見左邊有一石龜，龜上馱著一碑，碑上十個大字，其上寫道：「萬壽山福地，五莊觀洞天」，往後則是排排石階，一直通往山上去，竹徑清幽，松柏陰沉，山上就是神仙宅院。
清風明月在前引路，兩個牽毛驢行李跟上，逕入五莊觀大門，抬頭見二門上有一對春聯：長生不老神仙府，與天同壽道人家。
李星州見了那對春聯，喜道：「我走進五莊觀了，果然是神仙之府，與天同壽，若能得見大仙一面，不枉此行。」
上次來的時候，外面擠滿散仙，那時人仙修為都沒有，連門檻都見不到，沒想到此刻竟然能踏進來，既然是大仙之客，聽講道時，肯定坐在前排，有緣能見大仙一面，即使拜不成，也能求指點一二，不算白來一遭。
路上有不少五莊觀弟子，見清風明月引來一僧一道，都很是好奇，向清風明月問道：「兩位師弟，師父叫你們引什麼人？就是這二位麼？」
二仙童齊道：「就是這兩位，尚不知兩位是何名號，從何處而來？」
陳小僧自我介紹：「我們兩個，都是從南瞻部洲而來，欲結伴同歸故土，
走進大殿觀看，只見裡面拜的不是三清，也不是四御，而是五彩斑斕的「天地」二字，下面是紅漆木的案幾，上面擺著黃金香爐，青玉瓶子，香火繚繞不斷。
陳小僧不解：「道觀寺廟，都有神像供奉，怎麼這五莊觀內，只拜『天地』二字？」
仙童說道：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓，長有些禮物來往，怎麼好拜他們，唯有天地二字好拜。」
小和尚不信道：「小僧不信，若要說真如你們所言，那該是何等神仙人物，我們兩個何德何能，能與這般神仙人物攀上關係，不過是過路的僧人道士，究竟有何緣法？」
這小和尚有些執拗，有些不信，李星州只好說：「莫管他那麼多，大仙神通廣大，想必是見我們兩個福緣深厚，有意招待，不可不受。」
「反正山下客棧也沒有客房，住他十天半個月怎地？又不要錢，你我先去敬香。」
兩個上去，在案前拈香敬奉，三匝禮拜，拜畢，清風明月二仙童，引入客房裡去了，當晚就在觀內安歇。