第138章 凡間流言
這就是阿佛洛狄忒強大的原因。
她不僅擁有傾國傾城的皮囊，更掌握著玩弄情感的無上權能。
通過她那由泡沫與原始欲望中誕生的兒子，小愛神厄洛斯，她能夠隨心所欲地操縱愛與欲的情感。
女性終究是感性的存在。
哪怕外表裝得再如何強悍，在心愛的男人面前也會變得軟弱無力。
就連那位以威嚴與嫉妒著稱的眾神之後赫拉，在對特薩利亞之王雷加暗生情愫之後，不也露出了許多破綻與動搖嗎？
雖然對於赫拉竟然會拋棄宙斯，將目光與心思放在一介凡人男子身上這件事，連阿佛洛狄忒最初也感到些許吃驚。
但吃驚過後，便是更加強烈的好奇與貪慾。
她想奪走那個被赫拉視為心頭肉的男人。
她想看看，當赫拉發現自己中意的男人，最終像其他無數雄性一樣，拜倒在她阿佛洛狄忒的裙下，沉淪於她所賦予的極致肉慾時，那位高傲的天后會露出怎樣精彩的表情。
她覺得這並不會比當年從赫拉與雅典娜手中搶走金蘋果更難。
這世上所有的男人，無論英雄還是懦夫，國王還是乞丐，本質上都渴望擁有最極致的美貌與最銷魂的體驗。
只要是擁有正常性慾的雄性，就絕不可能逃脫她阿佛洛狄忒的魔爪。
「下界的這場戰爭，想必兩位心裡也很清楚，那是根本無法阻擋的吧？」
「果然是你這賤人在背後搞鬼。」
赫拉冷冷地回敬道，天后威儀的面容上覆蓋著一層寒霜。
面對神後毫不掩飾的厭惡與斥責，阿佛洛狄忒只是發出一陣銀鈴般的嬌笑聲。
「哎呀呀，王后陛下可別冤枉我。哪能是我搞的鬼呢？人類的天性就是對立與爭奪，而歷史證明，化解對立的最終方式往往就是戰爭。」
「男人本質上就是些卑劣又貪婪的生物。總是妄圖掠奪他人的東西。他們的貪慾無非是想占有更多的女人和更耀眼的金銀財寶。戰爭，不過是這種貪慾最極致的爆發形式罷了。」
「你的意思是……人類終究是渴望戰爭的？」
「沒錯。戰爭根植於人類的本能與本質。而我嘛……不過是往那團遲早要燃起的戰火里添了一把柴，讓它燒得更早、更旺一些罷了。」
阿佛洛狄忒紅唇微翹著說道。
當然，在座的女神心裡都清楚，凡人國度間的矛盾積蓄已久，大規模的戰爭遲早會爆發。
人類的歷史似乎總是試圖通過戰爭來填補那永遠無法填滿的欲望溝壑。
他們並非完全理智的生靈。
他們渴望通過殺戮掠奪財富，通過征服攫取權力；他們強暴美色以播撒自己的血脈，妄圖將無數弱者踐踏在腳下，以此證明自己的「強大」。
這就是凡人在神祇眼中的本性。
在凡間，人們將那些連戰連勝的統帥尊稱為「偉大的征服者」，賦予他們史詩與讚歌。
可剝開那層由詩人編織的虛名，他們本質上不過是更有效率的屠夫而已。
無論用多麼冠冕堂皇的藉口，榮譽、正義、自由、復仇來為殺戮正名，那血流成河、屍橫遍野的血腥本質從未改變。
從這一點上看，阿佛洛狄忒的話，雖然殘酷，卻並非全無道理。
這位美之女神只是推波助瀾，將這場基於人性慾望的博弈，以一種戲劇性的方式無限放大了。
......
而在凡間，流言早已如同瘟疫般蔓延。
希臘的那些好事之徒和舌燦蓮花的吟遊詩人，最擅長編排合乎大眾獵奇口味的戰爭軼事與傳奇。
他們巧妙地利用從特洛伊王子帕里斯開始的「金蘋果事件」作為引子，大肆宣揚：
奧林匹斯的三位重量級女神，赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒，因為當年的最美之爭早已勢同水火。
而如今凡間的這場特薩利亞與希臘聯軍的戰爭，不過是三位女神代理人戰爭的延伸！
雖說戰爭歷來被認為是男人們爭權奪利的領域，但偶爾也需要一些浪漫甚至香艷的橋段作為點綴，才能讓故事更吸引人。
如果只說是男人們為了土地和霸權而廝殺，那未免也太無趣了，畢竟這種事實在是每天都在發生，缺乏史詩感。
但如果說，這是女神們爭風吃醋引發的驚天大戰呢？
「聽說了嗎？嫉妒阿佛洛狄忒得到金蘋果而發狂的赫拉與雅典娜，向美神宣戰了！」
「阿佛洛狄忒女神已經站在了我們希臘聯軍這一邊！她要懲罰那些信奉赫拉和雅典娜的特薩利亞人！」
「特薩利亞奉赫拉與雅典娜為守護神，這仗當然非打不可！這是女神間的戰爭！」
雖然這些說辭毫無堅實依據，純屬臆測和煽動。
但人心就是如此，總喜歡為自己無法控制的宏大事件，編造一些聽起來更有趣的理由來粉飾其動機。
既然最受歡迎的吟遊詩人都這麼唱，大多數希臘民眾也就津津有味地信以為真。
畢竟，「金蘋果」與「三女神比美」的橋段家喻戶曉，深入人心。
一個凡人牧羊人竟敢評判三位女神的姿色並排出名次，這種話題本身就充滿了刺激感。
高傲的眾神之後赫拉。
鐵血與智慧並重的戰爭女神雅典娜。
而這兩位在各個方面都堪稱頂級的女神，居然在最美的角逐中都落敗了。
最終獲勝的，是那位似乎除了美貌和誘惑男人之外別無長處的美之女神阿佛洛狄忒。
這絕非簡單的神界內鬥八卦，在許多人看來，這更像是一種形而上的博弈。
論神格與地位，赫拉至高無上；
論聲望與崇拜，雅典娜家喻戶曉，深受愛戴。
阿佛洛狄忒能無視這些「硬體條件」最終勝出，是否意味著在凡人的潛意識深處，地位、權力和理性的名譽，終究敵不過原始的肉慾與愛欲？
人類在骨子裡，終究是更耽於愛欲與感官的。
比起崇高的理智與莊嚴的權力，他們更看重交合的本能、占有的衝動和視覺的衝擊。
這被視為「本能」對「文明」的一次隱秘勝利。
她不僅擁有傾國傾城的皮囊，更掌握著玩弄情感的無上權能。
通過她那由泡沫與原始欲望中誕生的兒子，小愛神厄洛斯，她能夠隨心所欲地操縱愛與欲的情感。
女性終究是感性的存在。
哪怕外表裝得再如何強悍，在心愛的男人面前也會變得軟弱無力。
就連那位以威嚴與嫉妒著稱的眾神之後赫拉，在對特薩利亞之王雷加暗生情愫之後，不也露出了許多破綻與動搖嗎？
雖然對於赫拉竟然會拋棄宙斯，將目光與心思放在一介凡人男子身上這件事，連阿佛洛狄忒最初也感到些許吃驚。
但吃驚過後，便是更加強烈的好奇與貪慾。
她想奪走那個被赫拉視為心頭肉的男人。
她想看看，當赫拉發現自己中意的男人，最終像其他無數雄性一樣，拜倒在她阿佛洛狄忒的裙下，沉淪於她所賦予的極致肉慾時，那位高傲的天后會露出怎樣精彩的表情。
她覺得這並不會比當年從赫拉與雅典娜手中搶走金蘋果更難。
這世上所有的男人，無論英雄還是懦夫，國王還是乞丐，本質上都渴望擁有最極致的美貌與最銷魂的體驗。
只要是擁有正常性慾的雄性，就絕不可能逃脫她阿佛洛狄忒的魔爪。
「下界的這場戰爭，想必兩位心裡也很清楚，那是根本無法阻擋的吧？」
「果然是你這賤人在背後搞鬼。」
赫拉冷冷地回敬道，天后威儀的面容上覆蓋著一層寒霜。
面對神後毫不掩飾的厭惡與斥責，阿佛洛狄忒只是發出一陣銀鈴般的嬌笑聲。
「哎呀呀，王后陛下可別冤枉我。哪能是我搞的鬼呢？人類的天性就是對立與爭奪，而歷史證明，化解對立的最終方式往往就是戰爭。」
「男人本質上就是些卑劣又貪婪的生物。總是妄圖掠奪他人的東西。他們的貪慾無非是想占有更多的女人和更耀眼的金銀財寶。戰爭，不過是這種貪慾最極致的爆發形式罷了。」
「你的意思是……人類終究是渴望戰爭的？」
「沒錯。戰爭根植於人類的本能與本質。而我嘛……不過是往那團遲早要燃起的戰火里添了一把柴，讓它燒得更早、更旺一些罷了。」
阿佛洛狄忒紅唇微翹著說道。
當然，在座的女神心裡都清楚，凡人國度間的矛盾積蓄已久，大規模的戰爭遲早會爆發。
人類的歷史似乎總是試圖通過戰爭來填補那永遠無法填滿的欲望溝壑。
他們並非完全理智的生靈。
他們渴望通過殺戮掠奪財富，通過征服攫取權力；他們強暴美色以播撒自己的血脈，妄圖將無數弱者踐踏在腳下，以此證明自己的「強大」。
這就是凡人在神祇眼中的本性。
在凡間，人們將那些連戰連勝的統帥尊稱為「偉大的征服者」，賦予他們史詩與讚歌。
可剝開那層由詩人編織的虛名，他們本質上不過是更有效率的屠夫而已。
無論用多麼冠冕堂皇的藉口，榮譽、正義、自由、復仇來為殺戮正名，那血流成河、屍橫遍野的血腥本質從未改變。
從這一點上看，阿佛洛狄忒的話，雖然殘酷，卻並非全無道理。
這位美之女神只是推波助瀾，將這場基於人性慾望的博弈，以一種戲劇性的方式無限放大了。
......
而在凡間，流言早已如同瘟疫般蔓延。
希臘的那些好事之徒和舌燦蓮花的吟遊詩人，最擅長編排合乎大眾獵奇口味的戰爭軼事與傳奇。
他們巧妙地利用從特洛伊王子帕里斯開始的「金蘋果事件」作為引子，大肆宣揚：
奧林匹斯的三位重量級女神，赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒，因為當年的最美之爭早已勢同水火。
而如今凡間的這場特薩利亞與希臘聯軍的戰爭，不過是三位女神代理人戰爭的延伸！
雖說戰爭歷來被認為是男人們爭權奪利的領域，但偶爾也需要一些浪漫甚至香艷的橋段作為點綴，才能讓故事更吸引人。
如果只說是男人們為了土地和霸權而廝殺，那未免也太無趣了，畢竟這種事實在是每天都在發生，缺乏史詩感。
但如果說，這是女神們爭風吃醋引發的驚天大戰呢？
「聽說了嗎？嫉妒阿佛洛狄忒得到金蘋果而發狂的赫拉與雅典娜，向美神宣戰了！」
「阿佛洛狄忒女神已經站在了我們希臘聯軍這一邊！她要懲罰那些信奉赫拉和雅典娜的特薩利亞人！」
「特薩利亞奉赫拉與雅典娜為守護神，這仗當然非打不可！這是女神間的戰爭！」
雖然這些說辭毫無堅實依據，純屬臆測和煽動。
但人心就是如此，總喜歡為自己無法控制的宏大事件，編造一些聽起來更有趣的理由來粉飾其動機。
既然最受歡迎的吟遊詩人都這麼唱，大多數希臘民眾也就津津有味地信以為真。
畢竟，「金蘋果」與「三女神比美」的橋段家喻戶曉，深入人心。
一個凡人牧羊人竟敢評判三位女神的姿色並排出名次，這種話題本身就充滿了刺激感。
高傲的眾神之後赫拉。
鐵血與智慧並重的戰爭女神雅典娜。
而這兩位在各個方面都堪稱頂級的女神，居然在最美的角逐中都落敗了。
最終獲勝的，是那位似乎除了美貌和誘惑男人之外別無長處的美之女神阿佛洛狄忒。
這絕非簡單的神界內鬥八卦，在許多人看來，這更像是一種形而上的博弈。
論神格與地位，赫拉至高無上；
論聲望與崇拜，雅典娜家喻戶曉，深受愛戴。
阿佛洛狄忒能無視這些「硬體條件」最終勝出，是否意味著在凡人的潛意識深處，地位、權力和理性的名譽，終究敵不過原始的肉慾與愛欲？
人類在骨子裡，終究是更耽於愛欲與感官的。
比起崇高的理智與莊嚴的權力，他們更看重交合的本能、占有的衝動和視覺的衝擊。
這被視為「本能」對「文明」的一次隱秘勝利。