第518章 風兮風兮，勿使我捲去！
很快。
承題結束，王硯明停了一下。
把筆在墨池裡蘸了蘸，捻了捻筆尖，繼續往下寫。
就在此時，太陽不知道何時忽然被烏雲遮住了，窗外吹來一陣大風。
窗戶沒關嚴，紙頁被風掀起來，嘩啦啦地響。
他忙用手按住，紙張在掌下鼓了一下，又平了。
旁邊的生員手忙腳亂地壓自己的卷子，有人用硯台壓，有人用筆架壓，有人直接用胳膊肘壓上去，姿勢狼狽。
「風兮風兮，勿使我捲去耶！」
張文淵卷子被風掀翻了，落在地上，驚呼一聲，趕緊追了上去。
李俊的卷子也被風掀了一下。
好在他反應快，兩手一按，紙沒飛起來。
「肅靜！」
李蘊之站起來，走到窗前，把窗戶關上了。
風停了。
考場裡安靜下來。
王硯明低頭繼續寫。
他從志寫到守，從守寫到養。
志不守則移，守不養則墮。
養志之道，在讀書，在省身，在不為外物所動。
收尾落在孟子此言，萬世讀書人之龜鑑上。
寫完，放下筆，墨跡還沒幹透。
他吹了吹紙面，把卷子放在桌角，用硯台壓住。
「呼！」
「搞定，第一場結束！」
王硯明鬆了一口氣。
接著。
第二場，本經義開始。
按本經分卷，王硯明被分到《禮記》區。
題目貼出來時，周圍有人皺眉，有人咬著筆桿發呆，有人低頭在草稿紙上寫寫劃劃。
「禮之用，和為貴。」
王硯明看著這道題，下巴微微抬了一下。
這道題，他剛好在《五經集解》里讀過陳氏的註解，當時讀了三遍，還批了一行小字在頁邊。
當即，就在草稿紙上寫下破題道：
「禮非束人，乃和人也。」
「不和之禮，謂之苛政，無禮之和，謂之鄉愿。」
這題和院試時候的一道四書題，其實有異曲同工之妙。
當時院試結束的時候。
李俊有一次問他，苛政和鄉愿是什麼意思。
他說苛政是只講規矩不講人情，把人管死了，鄉愿是只講人情不講規矩，把事做爛了。
禮在這二者之間，不是和稀泥，是找到那個既不失規矩又不失仁義的平衡點。
所以，他先引了《論語》禮之用，和為貴的原文。
又引鄭注禮主於敬，而用則在於和。
再引陳氏注敬者體也，和者用也，體用一源，非有二物。
他把這三層放在一起，先講禮的體是敬，內心有敬意，才願意守規矩，然後講禮的用是和，意思就是守規矩不是守給別人看的，是讓人與人之間能和睦相處。
寫到收尾時，他頓了一下，想了想，又加了一行道：
「故聖人制禮，非以苦人，乃以成人。」
「苦人之禮，禮之賊也，成人之禮，禮之至也。」
寫完之後，他看了一遍，覺得禮之賊三個字可能有點扎眼。
但，最後還是沒改。
就這樣吧。
忽的，又是一陣風從窗縫裡鑽進來。
比剛才那陣小得多，卻剛好吹到他那張卷子上。
紙頁翻了半頁，他按住了。
旁邊一個廩生藉機偏過頭來看他的草稿，目光在紙面上掃了一眼，掃到一半，監考官咳了一聲。
那廩生忙把頭縮回去了。
「鐺鐺鐺！」
這時，鐘聲響了。
中場休息的時間到了。
收卷後，生員們被允許出恭、喝水、活動手腳。
有的蹲在牆角啃乾糧，有的站在廊下伸懶腰，或者靠在柱子上閉眼默背。
張文淵湊過來，問道：
「硯明，你第二題你寫的什麼啊？」
「禮賊。」
王硯明說道。
「啥玩意兒？」
「哪進賊了？！」
張文淵一臉懵逼。
「行了行了。」
「以你的智慧，硯明很難給你解釋清楚。」
李俊揮手說道。
「你放屁，小爺我打小就聰明……」
張文淵被李俊推著往前走，話沒說完就被推遠了。
白玉卿坐在自己位子上，沒動。
她從袖子裡摸出一塊乾糧，掰了一小塊塞進嘴裡，慢慢嚼著。
王硯明看了她一眼。
但，她沒看王硯明，不知道在想什麼。
又等了一會。
終於，第三場，策論開始了。
題目貼出來，論時務八事之邊防。
「竟然猜錯了？」
「看來這位老師還真喜歡出其不意。」
王硯明看著這道題，手指在桌面上輕輕叩了一下，有點意外。
不過，也就僅此而已了。
他略作思索，很快，便在草稿紙上寫下三條。
第一，固邊城。
邊城不光靠磚石守，更靠守城的人。
兵餉要發足，不能拖，軍器要補齊，不能缺。
第二，練鄉兵。
正規軍不夠用的時候，百姓能頂上。
但鄉兵不能臨時抱佛腳，要平時就練，農閒時操演，有事時能上陣。
第三，通互市。
韃子不是只靠搶活著，他們也缺鐵、缺茶、缺布匹。
互市開起來，他們有了一條不用搶也能活的路，邊關的壓力就小一些。
但不是無底線地通，鐵器、兵器不能流入韃子手裡，這是底線。
他寫得很順，筆走得穩當，幾乎沒有停下來想。
寫完最後一個字，擱筆，把卷子翻過來檢查了一遍，吹乾墨跡……
「噹！」
鐘響了。
第三場結束。
一眾生員舒展胳膊，長出了一口氣。
李蘊之沒有下令收卷，而是將目光投向了侍立一旁的湯師爺。
湯師爺會意，清了清嗓子，當即上前，開口說道：
「諸生慢行。」
「學政大人有令，今年歲考，加試一道。」
「不計等第，只作參考。」
嘩！
全場安靜了一瞬。
然後瞬間炸開了鍋。
「加試？」
「歲考從來沒加試過啊……這是新出的規矩？」
「既然不計等第？那考它幹什麼？！」
「大人，學生沒準備……能不能給點時間回去看看書啊！」
李蘊之沒說話。
湯師爺已經把題目貼在了木板上。
「論商鞅、王安石變法之異同，兼及當世之用。」
承題結束，王硯明停了一下。
把筆在墨池裡蘸了蘸，捻了捻筆尖，繼續往下寫。
就在此時，太陽不知道何時忽然被烏雲遮住了，窗外吹來一陣大風。
窗戶沒關嚴，紙頁被風掀起來，嘩啦啦地響。
他忙用手按住，紙張在掌下鼓了一下，又平了。
旁邊的生員手忙腳亂地壓自己的卷子，有人用硯台壓，有人用筆架壓，有人直接用胳膊肘壓上去，姿勢狼狽。
「風兮風兮，勿使我捲去耶！」
張文淵卷子被風掀翻了，落在地上，驚呼一聲，趕緊追了上去。
李俊的卷子也被風掀了一下。
好在他反應快，兩手一按，紙沒飛起來。
「肅靜！」
李蘊之站起來，走到窗前，把窗戶關上了。
風停了。
考場裡安靜下來。
王硯明低頭繼續寫。
他從志寫到守，從守寫到養。
志不守則移，守不養則墮。
養志之道，在讀書，在省身，在不為外物所動。
收尾落在孟子此言，萬世讀書人之龜鑑上。
寫完，放下筆，墨跡還沒幹透。
他吹了吹紙面，把卷子放在桌角，用硯台壓住。
「呼！」
「搞定，第一場結束！」
王硯明鬆了一口氣。
接著。
第二場，本經義開始。
按本經分卷，王硯明被分到《禮記》區。
題目貼出來時，周圍有人皺眉，有人咬著筆桿發呆，有人低頭在草稿紙上寫寫劃劃。
「禮之用，和為貴。」
王硯明看著這道題，下巴微微抬了一下。
這道題，他剛好在《五經集解》里讀過陳氏的註解，當時讀了三遍，還批了一行小字在頁邊。
當即，就在草稿紙上寫下破題道：
「禮非束人，乃和人也。」
「不和之禮，謂之苛政，無禮之和，謂之鄉愿。」
這題和院試時候的一道四書題，其實有異曲同工之妙。
當時院試結束的時候。
李俊有一次問他，苛政和鄉愿是什麼意思。
他說苛政是只講規矩不講人情，把人管死了，鄉愿是只講人情不講規矩，把事做爛了。
禮在這二者之間，不是和稀泥，是找到那個既不失規矩又不失仁義的平衡點。
所以，他先引了《論語》禮之用，和為貴的原文。
又引鄭注禮主於敬，而用則在於和。
再引陳氏注敬者體也，和者用也，體用一源，非有二物。
他把這三層放在一起，先講禮的體是敬，內心有敬意，才願意守規矩，然後講禮的用是和，意思就是守規矩不是守給別人看的，是讓人與人之間能和睦相處。
寫到收尾時，他頓了一下，想了想，又加了一行道：
「故聖人制禮，非以苦人，乃以成人。」
「苦人之禮，禮之賊也，成人之禮，禮之至也。」
寫完之後，他看了一遍，覺得禮之賊三個字可能有點扎眼。
但，最後還是沒改。
就這樣吧。
忽的，又是一陣風從窗縫裡鑽進來。
比剛才那陣小得多，卻剛好吹到他那張卷子上。
紙頁翻了半頁，他按住了。
旁邊一個廩生藉機偏過頭來看他的草稿，目光在紙面上掃了一眼，掃到一半，監考官咳了一聲。
那廩生忙把頭縮回去了。
「鐺鐺鐺！」
這時，鐘聲響了。
中場休息的時間到了。
收卷後，生員們被允許出恭、喝水、活動手腳。
有的蹲在牆角啃乾糧，有的站在廊下伸懶腰，或者靠在柱子上閉眼默背。
張文淵湊過來，問道：
「硯明，你第二題你寫的什麼啊？」
「禮賊。」
王硯明說道。
「啥玩意兒？」
「哪進賊了？！」
張文淵一臉懵逼。
「行了行了。」
「以你的智慧，硯明很難給你解釋清楚。」
李俊揮手說道。
「你放屁，小爺我打小就聰明……」
張文淵被李俊推著往前走，話沒說完就被推遠了。
白玉卿坐在自己位子上，沒動。
她從袖子裡摸出一塊乾糧，掰了一小塊塞進嘴裡，慢慢嚼著。
王硯明看了她一眼。
但，她沒看王硯明，不知道在想什麼。
又等了一會。
終於，第三場，策論開始了。
題目貼出來，論時務八事之邊防。
「竟然猜錯了？」
「看來這位老師還真喜歡出其不意。」
王硯明看著這道題，手指在桌面上輕輕叩了一下，有點意外。
不過，也就僅此而已了。
他略作思索，很快，便在草稿紙上寫下三條。
第一，固邊城。
邊城不光靠磚石守，更靠守城的人。
兵餉要發足，不能拖，軍器要補齊，不能缺。
第二，練鄉兵。
正規軍不夠用的時候，百姓能頂上。
但鄉兵不能臨時抱佛腳，要平時就練，農閒時操演，有事時能上陣。
第三，通互市。
韃子不是只靠搶活著，他們也缺鐵、缺茶、缺布匹。
互市開起來，他們有了一條不用搶也能活的路，邊關的壓力就小一些。
但不是無底線地通，鐵器、兵器不能流入韃子手裡，這是底線。
他寫得很順，筆走得穩當，幾乎沒有停下來想。
寫完最後一個字，擱筆，把卷子翻過來檢查了一遍，吹乾墨跡……
「噹！」
鐘響了。
第三場結束。
一眾生員舒展胳膊，長出了一口氣。
李蘊之沒有下令收卷，而是將目光投向了侍立一旁的湯師爺。
湯師爺會意，清了清嗓子，當即上前，開口說道：
「諸生慢行。」
「學政大人有令，今年歲考，加試一道。」
「不計等第，只作參考。」
嘩！
全場安靜了一瞬。
然後瞬間炸開了鍋。
「加試？」
「歲考從來沒加試過啊……這是新出的規矩？」
「既然不計等第？那考它幹什麼？！」
「大人，學生沒準備……能不能給點時間回去看看書啊！」
李蘊之沒說話。
湯師爺已經把題目貼在了木板上。
「論商鞅、王安石變法之異同，兼及當世之用。」