第四百三十六章 科技真正的大爆炸

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  宋應星回他辦公室去了,然後不斷通知他的助手,和科研部的副手。

  他已經分身乏術,太多研究要他關注了。

  將各個關注點和研究方向吩咐下去,他才覺得輕鬆些許。

  「這種發現太快了,技術的突破,理論的突破,這就是太上皇一直說的科技大爆炸嗎?」

  宋應星覺得有點虛幻,這種爆發太快了。

  若是正常情況下,應該是線性提升的,現在可不是什麼線性增長提升,而是技術和理論躍遷。

  而發生這一切的都指向了一個點,那就是空間方程式的出現。

  「時空呀,這是不用證明又真實存在的東西,不對,時間或許要證明,可是空間就一直真實存在眼前,不用證明。」

  宋應星想到這裡,忽然伸手似乎想抓住什麼,他想把空間抓在手中。

  因為空間不存在的話,那麼他想像不出來,自己,人類,物質,能量存在於什麼層面,應該一切都沒有才對。

  因為以目前的了解,沒人能想像得出來,空間不存在的的狀態。

  宋應星在思想的暢想,朱由檢此刻也是想到了獲得某個人共鳴的記憶。

  那個世界中的未來,其它技術和理論和目前大明差不多,唯一區別就是那個記憶中的科學家,一直想以給各種方法統一各種理論。

  然而,對存在自身的背景時空,停留在了概念上,從未深入去研究過。

  廣義相對論有兩個,一個廣義的,一個狹義的。

  廣義相對論將時空當初一個變量,而狹義相對論,又將時空當靜止的背景。

  其中表現就是,光子是受時空影響扭曲方向的,而粒子加速過程,計算中無窮能量也突破不到光速,實際呢,加速過程從未考慮時空的影響。

  這裡就出現了雙標。

  同為時空背景,一個是動態的物理結構,一個又拋棄時空影響,計算得出了一個粒子加速要無窮能量的笑話。

  就像以前最初的飛行器,沒有空氣動力學,不明白為何加速到一定程度,就突破不了。

  那個時候沒有考慮空氣阻力,後來理解了後,就明白突破空氣阻力的方式,甚至研究出了各種空氣動力學。

  時空何嘗不是類似。

  只不過時空更複雜而已,而記憶中人們對空間的了解,一直停留在幾個空間數學,物理上從未去研究過。

  空間是日常本身就存在那裡,它涵蓋了物質,能量,時間,然而,數學和物理上只有一個空間幾何。

  目前大明和記憶中的世界,唯一區別只是多了一個空間方程而已,現在又多了一個時間變量常數。

  這個常數,還是粒子加速過程,能量,和物質以及速度之間的動態變化而已。

  光子相對論中,光子的時間描述下,時間是靜止為零的,而實驗室中,粒子加速接近光速時,粒子本身時間發生了變化,為何會覺得空間沒有半點影響呢?

  既然有影響,計算時沒有將時空考慮進去,所以,得出了一個需要無窮能量的結果。

  「幸好,我大明人才濟濟,方向也找對了,不然一直試圖以各種研究去突破,不知道要幾百年才能走向星際。」

  朱由檢想到其中種種,都忍不住覺得幸運。

  「陛下,醫學研究組負責人求見。」

  「快,讓人進來。」

  這一天,是哪個微觀猜想出現一個月後的一天了。

  「太上皇,臣想申請還在實驗中的時空微觀透鏡用在藥劑研究。」

  「嗯,技術還在實驗,還沒有完全能生產,觀測到的數據,其計算模型方式還沒有出來,用不了吧?」

  朱由檢皺眉。

  「臣不是想以此觀測微觀層面的時空,而是想以其對微觀影響力,在新型藥劑中灌輸能量。」

  「這種灌輸能量,服用後人體能承受得住如此龐大的能量不?」

  朱由檢並非毫無了解,而是明白其中原理的,自然擔心。

  「所以才要研究實驗,這段時間,那些道士參與後,對能量的人體利用有較大突破,其中經脈是消化能量的主要功能。」

  他其實也有自己的擔憂,實驗體不多了,這些年不知道死了多少實驗體,再不加快實驗,哪天實驗體沒有了,實驗數據將很難獲取。


  因為,大明百姓就是犯人,也不能用在實驗上,只有曾經的奴隸,和那些沒有投降成為勞籍的異族。

  以前是不少,可是大明早些年各種大型工程,消耗太多人了,如今已經所剩無幾。

  「嗯,你去找宋愛卿申請,就說我這裡准了。」

  「是。」見到朱由檢答應,連禮數都顧不上,匆匆忙忙離開了。

  科學上的突破,只是大明高層知道,目前大明,仍在調整新的體系,持續完善。

  各方面對知識信用的應用,還有購買權限的劃分,都要細微調整,畢竟每個人每個行業都不同。

  現在則是以個人能力和不同行業去劃分,單單是評定人員,現在仍在完善劃分中。

  因為涉及太多行業了,人員更多,幾乎是下從種田的老農,上到科研部的研究人員。

  都要進行劃分,以及選出知識信用評定的隨機人員。

  所以,孫傳庭和政務院作為總領這次變革,事情不多,可也忙的腳不沾地。

  唯有等忙過了初次評定後,才清閒下來。

  司法部也一樣,其中對於那些沒有客觀評定的人,一經發現要如何審判,都要精細到各種情況。

  還有新體系下,沒有了養老的說法,裁撤了後又如何維持百姓中基本家庭和倫理道德。

  大明律和風俗良序之間的平衡。

  「孫大人,諸位智能團,你們要調查出以後更長壽命下,弟弟和兒子甚至孫子同齡下,要怎麼維持基本的倫理道德。」

  司法部的人開口。

  眾人聽後也是頭疼,因為那種景象可以想像得出來。

  九十多歲的爺爺,甚至太爺,哪天生個嬰兒出來,最小一輩要怎麼辦?

  那個時候,家庭依靠什麼去維持?

  還是要順其自然?

  除此外,還有二三十歲,家中最小輩份的人,娶嫁了另一個家中年紀差不多,可是輩分是太爺輩的怎麼辦?

  以後人們壽命延長,這種事是會發生的。

  而大明一直以來,可是對這種倫理道德也是維持正常的三觀,雖然抹除了腐儒學說,可這種場景下,仍需要以前的傳統去約束才能維持社會穩定。

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