第339章 人人如龍，帝君慈悲
接下來的一段時間，岳不群當起了宣傳龍教教義的第一個教書先生。
朝廷負責在民間與朝堂中宣傳，而岳不群主攻的方向是江湖。
岳不群首先將《蒙學啟慧冊》、《民生實用典》、《人龍大同經》分別刊印了一萬餘冊，然後將恆山派、嵩山派、衡山派、泰山派的弟子們全部召集回了華山。
恆山派的幾百名弟子此前全部在嵩山福利院中，來華山之前已經將全部工作交接給了當地的朝廷官員。
嵩山派的弟子有些在南少林福利院，有些還在福建沿海地區剿倭。
經過這麼長時間的剿倭行動，再加上岳不群的灌頂，嵩山派的實力比過去提高了好幾截，幾乎已經殺的福建看不到倭寇了。
所以岳不群也放心將嵩山派弟子全部召回。
這裡值得一提的是，當初封不平、成不憂、叢不棄三人跟嵩山派聯合上華山派逼宮，叢不棄不是被岳不群給趕下山，讓他去找左冷禪剿倭了嗎？
後面叢不棄確實去找了左冷禪剿倭，不過可惜的是，叢不棄去了沒多久的時候，就在一次剿倭中，著了倭寇的陰招，死掉了。
衡山派與泰山派的弟子，基本上都在江湖上行俠仗義，也全部召回了。
華山派這邊，岳不群也將下山的弟子們全部召回。
現在五嶽派人數加起來，已經有五六千人，規模浩大。
這麼多人，玉泉院壓根住不下，岳不群就在玉泉院附近開闢了一大片空地，眾人先搭建了簡易的木屋將就住下。
隨後岳不群就給五嶽派的每個人都分發了龍教教材，上至掌門下至弟子，無不例外。
當眾人看著眼前快趕上自己一半高的書籍之後，無一例外都傻眼了。
接下來，岳不群就開始了自己為期一個月的教學生涯。
華山周邊的村鎮甚至一些江湖豪客，聽說華山派掌門、龍教教主、日月同天帝君在華山腳下講道，紛紛慕名前來聽道。
岳不群來者不拒，來的人都發了一大摞學習資料。
最終華山腳下聚集了超過一萬人的學習規模。
剛開始的時候，大家都以為岳不群會教學武功秘籍，最不濟也會講點江湖秘聞啥的，沒想到岳不群竟然連續講了一個月的「知識」。
沒錯，就是知識。
帝君說，只有這些知識才能改變命運。
但是，我們江湖中人，命運是由神功秘籍改變的啊！
無數五嶽派弟子、江湖豪客在心中哀嚎。
對他們來說，讓他們十年八年都修煉一個重複的武功，他們都會甘之如飴。
但是這些知識，對他們來說，簡直就是折磨。
你說，要是願意學習，誰會出來混江湖啊！！！
教學的時候，岳不群會在天空中幻化出一個巨大的教學板，保證每個人都能看到，自己的聲音也能精準的傳到每一個人的耳中。
為了儘早將這些知識教學完，岳不群使用法力讓每個人的精神保持在亢奮狀態，每天只需要休息兩個時辰就能神采奕奕。
所以除了休息的兩個時辰，吃喝拉撒再除掉一個時辰，剩下的時間全部在學習。
剛開始的時候，所有人還能堅持學習聽講，但是時間一長，就有人受不了想要偷偷溜走。
但是岳不群早已經提前防著他們一手，在自己的教學現場設下了結界，許進不許出。
來的時候好好的，走是不可能讓你們走的。
岳不群更是對這些人定下了離開的規則，自己教學完畢之後，會有一個結業考核。
順利通過結業考核的，才能離開結界，否則就一直在結界裡待著。
這個消息，讓眾人如遭雷擊，但是為了能早日出去，又不得不拼命學習。
教學第十天，為了提高眾人的學習積極性，岳不群設置了獎勵。
通過結業考試的人，都會得到一柄飛劍作為結業獎勵。
然後在眾人面前，讓華山派已經有飛劍的弟子們，現場給所有人演示了一下飛劍的神奇。
這個獎勵一出，眾人徹底瘋了，陷入到了狂熱的學習浪潮之中。
岳不群看著熱火朝天的學習場景，滿意的點了點頭。
這個氛圍，便是後世衡水，也要避我鋒芒。
這一萬人，就是龍教在江湖中的種子。
未來龍教教義在江湖生根發芽，就要靠他們去傳播了。
……
在岳不群教學的這一個月時間，整個大明疆域，也因為他的五大改革（佛寺改革、文字改革、錢幣改革、時間改革、文化改革），繼續發生著比變法新政十策還劇烈的改變。
由於佛門信仰已經被岳不群摧毀，佛寺改革在天界寺主持普法禪師的強力推動下，並沒有遇到什麼重大阻力。
啟動改革之前，普法禪師專門向定閒師太請教改革之法。
定閒師太由於要回華山派進修學習，便給他寫了一本《嵩山福利院運作心得》。
普法禪師拿到心得之後，與南京官場官員合作，首先拿自己的天界寺開刀，將天界寺改造成了南京的第一座福利院。
隨後普法禪師從朱太和那邊申領到一柄飛劍的使用權，全國各地奔波。
一月間，全國共改造佛寺三百二十六座。
而且隨著越來越多的佛寺改造，普法禪師身邊懂得福利院運營的幫手越來越多，未來佛寺改造的進度將會大大加快。
如今改造成福利院的佛寺，已經變身成為了「四養」（老、幼、病、殘，皆有所養）俱全的福利聖地。
連最偏遠的瓊州府，也有兩座佛寺完成改造，接納了首批孤寡老人與孤兒。
最近幾天，福利院中還會有不同的教書先生來此，給院內眾人無論男女老幼，教學龍教的蒙學、民生、人龍三大經典。
現在的百姓們，已經沒有人再去寺廟燒香拜佛了。
就算再去，也是給已經改造成福利院的寺廟送糧、送布，資助福利院的行為。
甚至很多地區的百姓，還給福利院編了不同版本的歌謠。
「佛殿變學堂，僧袍換短裝，孤兒有書讀，老人有熱湯，這才是真慈悲，這才是好時光。」
……
普法禪師看著被百姓們交口稱讚的福利院，感悟更加深刻。
佛經中的慈悲，在福利院的其樂融融之景面前，是多麼的蒼白無力。
自己信了這麼多年的佛，簡直就是入了邪教！
如今得到帝君的指點，才終於棄暗投明！
「阿彌……呸……人人如龍，帝君慈悲！」
以前佛教經常掛在嘴邊的「阿彌陀佛，我佛慈悲」，被普法禪師改成了「人人如龍，帝君慈悲」。
朝廷負責在民間與朝堂中宣傳，而岳不群主攻的方向是江湖。
岳不群首先將《蒙學啟慧冊》、《民生實用典》、《人龍大同經》分別刊印了一萬餘冊，然後將恆山派、嵩山派、衡山派、泰山派的弟子們全部召集回了華山。
恆山派的幾百名弟子此前全部在嵩山福利院中，來華山之前已經將全部工作交接給了當地的朝廷官員。
嵩山派的弟子有些在南少林福利院，有些還在福建沿海地區剿倭。
經過這麼長時間的剿倭行動，再加上岳不群的灌頂，嵩山派的實力比過去提高了好幾截，幾乎已經殺的福建看不到倭寇了。
所以岳不群也放心將嵩山派弟子全部召回。
這裡值得一提的是，當初封不平、成不憂、叢不棄三人跟嵩山派聯合上華山派逼宮，叢不棄不是被岳不群給趕下山，讓他去找左冷禪剿倭了嗎？
後面叢不棄確實去找了左冷禪剿倭，不過可惜的是，叢不棄去了沒多久的時候，就在一次剿倭中，著了倭寇的陰招，死掉了。
衡山派與泰山派的弟子，基本上都在江湖上行俠仗義，也全部召回了。
華山派這邊，岳不群也將下山的弟子們全部召回。
現在五嶽派人數加起來，已經有五六千人，規模浩大。
這麼多人，玉泉院壓根住不下，岳不群就在玉泉院附近開闢了一大片空地，眾人先搭建了簡易的木屋將就住下。
隨後岳不群就給五嶽派的每個人都分發了龍教教材，上至掌門下至弟子，無不例外。
當眾人看著眼前快趕上自己一半高的書籍之後，無一例外都傻眼了。
接下來，岳不群就開始了自己為期一個月的教學生涯。
華山周邊的村鎮甚至一些江湖豪客，聽說華山派掌門、龍教教主、日月同天帝君在華山腳下講道，紛紛慕名前來聽道。
岳不群來者不拒，來的人都發了一大摞學習資料。
最終華山腳下聚集了超過一萬人的學習規模。
剛開始的時候，大家都以為岳不群會教學武功秘籍，最不濟也會講點江湖秘聞啥的，沒想到岳不群竟然連續講了一個月的「知識」。
沒錯，就是知識。
帝君說，只有這些知識才能改變命運。
但是，我們江湖中人，命運是由神功秘籍改變的啊！
無數五嶽派弟子、江湖豪客在心中哀嚎。
對他們來說，讓他們十年八年都修煉一個重複的武功，他們都會甘之如飴。
但是這些知識，對他們來說，簡直就是折磨。
你說，要是願意學習，誰會出來混江湖啊！！！
教學的時候，岳不群會在天空中幻化出一個巨大的教學板，保證每個人都能看到，自己的聲音也能精準的傳到每一個人的耳中。
為了儘早將這些知識教學完，岳不群使用法力讓每個人的精神保持在亢奮狀態，每天只需要休息兩個時辰就能神采奕奕。
所以除了休息的兩個時辰，吃喝拉撒再除掉一個時辰，剩下的時間全部在學習。
剛開始的時候，所有人還能堅持學習聽講，但是時間一長，就有人受不了想要偷偷溜走。
但是岳不群早已經提前防著他們一手，在自己的教學現場設下了結界，許進不許出。
來的時候好好的，走是不可能讓你們走的。
岳不群更是對這些人定下了離開的規則，自己教學完畢之後，會有一個結業考核。
順利通過結業考核的，才能離開結界，否則就一直在結界裡待著。
這個消息，讓眾人如遭雷擊，但是為了能早日出去，又不得不拼命學習。
教學第十天，為了提高眾人的學習積極性，岳不群設置了獎勵。
通過結業考試的人，都會得到一柄飛劍作為結業獎勵。
然後在眾人面前，讓華山派已經有飛劍的弟子們，現場給所有人演示了一下飛劍的神奇。
這個獎勵一出，眾人徹底瘋了，陷入到了狂熱的學習浪潮之中。
岳不群看著熱火朝天的學習場景，滿意的點了點頭。
這個氛圍，便是後世衡水，也要避我鋒芒。
這一萬人，就是龍教在江湖中的種子。
未來龍教教義在江湖生根發芽，就要靠他們去傳播了。
……
在岳不群教學的這一個月時間，整個大明疆域，也因為他的五大改革（佛寺改革、文字改革、錢幣改革、時間改革、文化改革），繼續發生著比變法新政十策還劇烈的改變。
由於佛門信仰已經被岳不群摧毀，佛寺改革在天界寺主持普法禪師的強力推動下，並沒有遇到什麼重大阻力。
啟動改革之前，普法禪師專門向定閒師太請教改革之法。
定閒師太由於要回華山派進修學習，便給他寫了一本《嵩山福利院運作心得》。
普法禪師拿到心得之後，與南京官場官員合作，首先拿自己的天界寺開刀，將天界寺改造成了南京的第一座福利院。
隨後普法禪師從朱太和那邊申領到一柄飛劍的使用權，全國各地奔波。
一月間，全國共改造佛寺三百二十六座。
而且隨著越來越多的佛寺改造，普法禪師身邊懂得福利院運營的幫手越來越多，未來佛寺改造的進度將會大大加快。
如今改造成福利院的佛寺，已經變身成為了「四養」（老、幼、病、殘，皆有所養）俱全的福利聖地。
連最偏遠的瓊州府，也有兩座佛寺完成改造，接納了首批孤寡老人與孤兒。
最近幾天，福利院中還會有不同的教書先生來此，給院內眾人無論男女老幼，教學龍教的蒙學、民生、人龍三大經典。
現在的百姓們，已經沒有人再去寺廟燒香拜佛了。
就算再去，也是給已經改造成福利院的寺廟送糧、送布，資助福利院的行為。
甚至很多地區的百姓，還給福利院編了不同版本的歌謠。
「佛殿變學堂，僧袍換短裝，孤兒有書讀，老人有熱湯，這才是真慈悲，這才是好時光。」
……
普法禪師看著被百姓們交口稱讚的福利院，感悟更加深刻。
佛經中的慈悲，在福利院的其樂融融之景面前，是多麼的蒼白無力。
自己信了這麼多年的佛，簡直就是入了邪教！
如今得到帝君的指點，才終於棄暗投明！
「阿彌……呸……人人如龍，帝君慈悲！」
以前佛教經常掛在嘴邊的「阿彌陀佛，我佛慈悲」，被普法禪師改成了「人人如龍，帝君慈悲」。