第322章 沒地方念經？那就別念咯！
第二天，六月十六。
岳不群的身影出現在了南京城。
城南，雨花台，能仁里，天界寺。
天界寺始建於元代天曆元年，原為元文宗圖帖睦爾的潛邸，後改建為佛寺，初名「大龍翔集慶寺」。
明洪武初年，朱元璋將其更名為「天界寺」，並遷址至雨花台能仁里，賜額「天界善世寺」，被封為「天下第一禪林」。
天界寺占地六百畝，建築群包括金剛殿、天王殿、正佛殿、輪藏殿等，並設有僧錄司衙門，乃是大明官方欽定的「天下僧綱司」駐地，負責管理全國僧尼度牒發放、教義審核與寺院事務。
天界寺住持享有「演梵善世利國崇教大禪師」封號，服紫袍，秩視從二品。
當代主持正是去過嵩山正魔大會的普法禪師。
岳不群拾階而上，進入天界寺山門。
「你去通報一聲，就說華山派岳不群來了。」
今日來到天界寺，岳不群並未打算動武，所以便先讓山門處的守門沙彌去通報。
「華山派？」
聽到華山派三個字，還有些打瞌睡的小沙彌一個激靈，猛然清醒過來。
後面的名字小沙彌都自動忽略了，看了岳不群一眼後，直接朝寺內飛奔而去。
「主持，主持，快出來啊！華山派的仙長來了！」
「師兄們，師兄，快出來看神仙啦！」
不多時，普法禪師便率全寺僧眾，慌慌張張的迎到山門處。
普法禪師的臉色有些蒼白，明顯有些老態，顯然上次在茶仙谷損耗的真氣，還沒補充回來。
普法禪師雙手合十，宣一聲佛號，恭敬行禮道：「小僧不知帝君法駕親臨，有失遠迎，還望帝君莫怪。」
岳不群笑道：「禪師不必如此客氣，我們也算是老朋友了。」
普法禪師臉色一抽，耗干貧僧的真氣，你就是這麼對待老朋友的？
不過面上卻道：「帝君之言，受寵若驚。」
岳不群道：「哪有站在門口說話的，我們進去說吧。」
普法禪師連忙道：「見到帝君，小僧一時心喜，卻將這事給忘了。帝君，裡面請。」
雖然嘴上說著欣喜，但是普法禪師心裡卻在犯嘀咕。
帝君怎麼看都不太喜歡我佛門，這一次來天界寺，實在讓人有點害怕啊！
但是再害怕，這尊大神，也得迎進來。
大雄寶殿中。
岳不群坐在主位，老神在在，並未開口。
普法禪師與幾位執事僧作陪，一時間大殿內落針可聞。
光這樣耗下去也不是辦法，普法禪師只好先開口，謙卑的問道：「帝君駕臨小寺，不知有何見教？還請帝君明示。」
普法禪師心裡已經做好了大出血的準備。
岳不群在朝廷推行的新政，他也知道，料想推行新政的過程中，可能沒錢了，來天界寺要點錢。
岳不群聞言開口道：「本座今日來此，欲將全國佛寺全部改為福利院，授農桑、辦學堂、施醫藥，僧侶便在這福利院中為百姓服務。讓禮佛堂變民生堂，不知禪師意下如何？」
「啊？」
「啊？」
「啊？」
在座僧侶全部「啊」了出來。
普法禪師在嵩山的時候，可是現場看著岳不群宣布將少林寺改成福利院的，所以對這個福利院並不陌生。
但若把全國佛寺都改成了福利院，這不是在掘我佛門的根嗎！
普法禪師心裡都想罵人了，但是表面上依然恭恭敬敬，小心翼翼的開口：「帝君，若是全國佛寺都改成了福利院，那我們這些和尚，都沒地方念經了，該怎麼辦啊？」
岳不群微微一笑：「沒地方念經？那就別念咯！」
「啊？」
「啊？」
「啊？」
在座僧侶再次全部「啊」了出來。
普法禪師面色一苦，道：「帝君，可是和尚不念經，怎麼行呢？」
「為什麼不行？」
岳不群反問：「如今大明尚有三成百姓食不果腹，五成孩童無書可讀，而天下佛寺卻占良田百萬畝，藏金銀數萬萬兩，僧眾只知敲經念佛，不事生產，不問人間疾苦，這就行嗎？」
普法禪師的面色登時變得跟苦瓜一樣，面相比剛才更苦了，但他也不敢輕易鬆口，否則自己就是全天下佛門的罪人了。
「帝君此言，亦有道理。但佛寺乃佛祖道場，為眾生祈福消業之地，我佛慈悲，雖不直接干預民生，卻以因果教義教化世人向善，長遠來看，也是安家治國不可或缺之良藥。」
「我佛慈悲？」
岳不群冷笑一聲：「前些日子南京大水，淹沒秦淮河兩岸街道，佛寺的鐘聲可曾擋過洪水？去年西北大旱之時，餓殍遍野，佛前的香火可曾換來一粒糧食？」
岳不群的聲音又拔高一分：「若真是我佛慈悲，便該知『救現世苦』比『求來世福』更急；若真是為眾生祈福，便該讓佛寺的磚瓦為百姓遮風，佛寺的糧食為百姓果腹！」
在座僧侶均被駁得啞口無言。
南京大水是他們親歷，若不是靠山王施展天大神通疏浚河道，恐怕半個南京城的百姓都要受災。
普法禪師在心中連連嘆息，良久之後，開口道：「帝君愛民如子，是蒼生之福。但天下佛子，也是帝君的子民啊！帝君所言之事，關乎天下佛教根基，小僧實在無力擅斷，還請帝君明鑑。」
岳不群道：「都說佛門能言善辯，六祖慧能與師兄神秀之間的『偈語之辯』，也是佛門禪宗史上流傳千年的佳話。」
「不若今日本座便與禪師來一場『眾生之辯』。禪師若能辯過本座，本座當即離開，不再言佛寺改福利院之事。若本座能辯過禪師，禪師便需主導推動此事。」
「如何？」
普法禪師沉吟。
雖然岳不群問的是「如何」，但是普法禪師知道，這不是討論，這是通知。
自己是答應也得答應，不答應也得答應。
否則帝君之怒，嵩山種種，依舊曆歷在目啊！
不過好在帝君選擇與自己辯法，而非直接動武，這就給了自己迴旋的餘地。
若單論辯法，佛門說第二，誰敢稱第一？
片刻之後，普法禪師輕輕說道：「可。既然帝君有此心，小僧便應下此辯。帝君還請隨小僧移步辯法台。」
岳不群的身影出現在了南京城。
城南，雨花台，能仁里，天界寺。
天界寺始建於元代天曆元年，原為元文宗圖帖睦爾的潛邸，後改建為佛寺，初名「大龍翔集慶寺」。
明洪武初年，朱元璋將其更名為「天界寺」，並遷址至雨花台能仁里，賜額「天界善世寺」，被封為「天下第一禪林」。
天界寺占地六百畝，建築群包括金剛殿、天王殿、正佛殿、輪藏殿等，並設有僧錄司衙門，乃是大明官方欽定的「天下僧綱司」駐地，負責管理全國僧尼度牒發放、教義審核與寺院事務。
天界寺住持享有「演梵善世利國崇教大禪師」封號，服紫袍，秩視從二品。
當代主持正是去過嵩山正魔大會的普法禪師。
岳不群拾階而上，進入天界寺山門。
「你去通報一聲，就說華山派岳不群來了。」
今日來到天界寺，岳不群並未打算動武，所以便先讓山門處的守門沙彌去通報。
「華山派？」
聽到華山派三個字，還有些打瞌睡的小沙彌一個激靈，猛然清醒過來。
後面的名字小沙彌都自動忽略了，看了岳不群一眼後，直接朝寺內飛奔而去。
「主持，主持，快出來啊！華山派的仙長來了！」
「師兄們，師兄，快出來看神仙啦！」
不多時，普法禪師便率全寺僧眾，慌慌張張的迎到山門處。
普法禪師的臉色有些蒼白，明顯有些老態，顯然上次在茶仙谷損耗的真氣，還沒補充回來。
普法禪師雙手合十，宣一聲佛號，恭敬行禮道：「小僧不知帝君法駕親臨，有失遠迎，還望帝君莫怪。」
岳不群笑道：「禪師不必如此客氣，我們也算是老朋友了。」
普法禪師臉色一抽，耗干貧僧的真氣，你就是這麼對待老朋友的？
不過面上卻道：「帝君之言，受寵若驚。」
岳不群道：「哪有站在門口說話的，我們進去說吧。」
普法禪師連忙道：「見到帝君，小僧一時心喜，卻將這事給忘了。帝君，裡面請。」
雖然嘴上說著欣喜，但是普法禪師心裡卻在犯嘀咕。
帝君怎麼看都不太喜歡我佛門，這一次來天界寺，實在讓人有點害怕啊！
但是再害怕，這尊大神，也得迎進來。
大雄寶殿中。
岳不群坐在主位，老神在在，並未開口。
普法禪師與幾位執事僧作陪，一時間大殿內落針可聞。
光這樣耗下去也不是辦法，普法禪師只好先開口，謙卑的問道：「帝君駕臨小寺，不知有何見教？還請帝君明示。」
普法禪師心裡已經做好了大出血的準備。
岳不群在朝廷推行的新政，他也知道，料想推行新政的過程中，可能沒錢了，來天界寺要點錢。
岳不群聞言開口道：「本座今日來此，欲將全國佛寺全部改為福利院，授農桑、辦學堂、施醫藥，僧侶便在這福利院中為百姓服務。讓禮佛堂變民生堂，不知禪師意下如何？」
「啊？」
「啊？」
「啊？」
在座僧侶全部「啊」了出來。
普法禪師在嵩山的時候，可是現場看著岳不群宣布將少林寺改成福利院的，所以對這個福利院並不陌生。
但若把全國佛寺都改成了福利院，這不是在掘我佛門的根嗎！
普法禪師心裡都想罵人了，但是表面上依然恭恭敬敬，小心翼翼的開口：「帝君，若是全國佛寺都改成了福利院，那我們這些和尚，都沒地方念經了，該怎麼辦啊？」
岳不群微微一笑：「沒地方念經？那就別念咯！」
「啊？」
「啊？」
「啊？」
在座僧侶再次全部「啊」了出來。
普法禪師面色一苦，道：「帝君，可是和尚不念經，怎麼行呢？」
「為什麼不行？」
岳不群反問：「如今大明尚有三成百姓食不果腹，五成孩童無書可讀，而天下佛寺卻占良田百萬畝，藏金銀數萬萬兩，僧眾只知敲經念佛，不事生產，不問人間疾苦，這就行嗎？」
普法禪師的面色登時變得跟苦瓜一樣，面相比剛才更苦了，但他也不敢輕易鬆口，否則自己就是全天下佛門的罪人了。
「帝君此言，亦有道理。但佛寺乃佛祖道場，為眾生祈福消業之地，我佛慈悲，雖不直接干預民生，卻以因果教義教化世人向善，長遠來看，也是安家治國不可或缺之良藥。」
「我佛慈悲？」
岳不群冷笑一聲：「前些日子南京大水，淹沒秦淮河兩岸街道，佛寺的鐘聲可曾擋過洪水？去年西北大旱之時，餓殍遍野，佛前的香火可曾換來一粒糧食？」
岳不群的聲音又拔高一分：「若真是我佛慈悲，便該知『救現世苦』比『求來世福』更急；若真是為眾生祈福，便該讓佛寺的磚瓦為百姓遮風，佛寺的糧食為百姓果腹！」
在座僧侶均被駁得啞口無言。
南京大水是他們親歷，若不是靠山王施展天大神通疏浚河道，恐怕半個南京城的百姓都要受災。
普法禪師在心中連連嘆息，良久之後，開口道：「帝君愛民如子，是蒼生之福。但天下佛子，也是帝君的子民啊！帝君所言之事，關乎天下佛教根基，小僧實在無力擅斷，還請帝君明鑑。」
岳不群道：「都說佛門能言善辯，六祖慧能與師兄神秀之間的『偈語之辯』，也是佛門禪宗史上流傳千年的佳話。」
「不若今日本座便與禪師來一場『眾生之辯』。禪師若能辯過本座，本座當即離開，不再言佛寺改福利院之事。若本座能辯過禪師，禪師便需主導推動此事。」
「如何？」
普法禪師沉吟。
雖然岳不群問的是「如何」，但是普法禪師知道，這不是討論，這是通知。
自己是答應也得答應，不答應也得答應。
否則帝君之怒，嵩山種種，依舊曆歷在目啊！
不過好在帝君選擇與自己辯法，而非直接動武，這就給了自己迴旋的餘地。
若單論辯法，佛門說第二，誰敢稱第一？
片刻之後，普法禪師輕輕說道：「可。既然帝君有此心，小僧便應下此辯。帝君還請隨小僧移步辯法台。」