第301章 帝君在上，天地同尊
整個江湖，不管分布何地的江湖人士，見到此等天象，行善求道之心更為濃烈。
正魔大會之後，岳不群發起的「秘籍兌換活動」，此時早已滿江湖皆知，但是大家現在對於什麼少林寺七十二絕技明顯沒什麼興趣了。
少林七十二絕技，傳承了一千年了，少林寺出過像岳掌門這樣的神仙嗎？
顯然沒有！
那我學了有什麼用？
又不能成仙！
還是岳掌門放出的五百個可以加入華山派的名額香啊！
加入華山派，跟著岳掌門，學習神仙法，這才是現在江湖人士夢寐以求的追求啊！
可惜名額只有五百個，我得拼命做好事，刷功德啊！
這股風潮，直接讓整個江湖進入了一個前所未有的大和諧時代。
各大門派紛紛忙於做好事，行善積德，便是過去被劃歸為魔道的門派，好勇鬥狠、欺壓百姓的惡性案件也急劇減少。
一些跟少林寺一樣，曾經也有過侵占農戶田產情況的門派，也紛紛將田產物歸原主，甚至還主動給予了原主補償。
對頭腦清醒的江湖人士來說，現在做好事不光是為了積攢功德，未來有機會加入華山派，而且還是為了保住自己的小命。
因為你如果不去做好事，不但積累不到功德，很有可能自己曾經做過的醜事、惡事也會被扒出。
到那個時候，岳掌門一個念頭，自己豈不是就玩完了？
要知道，在嵩山上，岳掌門可是瞬殺了一千餘人的。
少林寺的例子也是歷歷在目。
這就是對他們的敲山震虎。
所以就算是為了自己的小命，他們也要拼命做好事。
甚至在正魔大會剛剛結束的一段時間裡，一些魔道中人還發現了一個刷功德的好方法。
他們回到自己門派之後，並沒有把正魔大會的消息告訴未去的同門，而是每天跟在同門的身邊，放縱他們的行為。
一旦他們作為任何有違善良、欺壓百姓的行為，都不需要正道人士出手，他們自己近水樓台先得月，直接就阻止同門行惡，為百姓主持公道，完美將功德原地刷到手中。
只不過這個方法，用了一段時間後就不好用了，因為紙是包不住火的，那些人後來知道秘籍兌換活動之後，簡直感覺天塌了。
自己不但浪費了一段積累功德的時間，還被自己人當倭國人給耍了，簡直欲哭無淚，鬧出了好多起割袍斷義的鬧劇。
……
兩京十三省，上至皇帝，下至小吏，只要沒有瞎的，此時也放下了手頭所有工作，都看著天空中的異象，然後虔誠朝拜，一起高呼。
「帝君在上，天地同尊，萬聖萬聖萬萬聖！」
這段話，是朱厚照想了一夜發明出來的，然後很快就推廣了下去。
自從岳不群推行新政，整頓吏治之後，整個官場風氣來了一個一百八十度的大轉彎，徹底進入了清廉為民的時代。
往日的拖沓推諉之風一掃而空，各級衙門處理公文的速度快了數倍不止，官員們不再是「等、靠、要」，而是主動「爭、搶、干」，生怕落後於人。
官場酒宴、送禮請託之風幾乎絕跡，取而代之的是各地官員紛紛深入田間地頭、市井街巷，實地了解民情，解決實際問題。
而且隨著各項新政的不斷落實，捐納買官之路被徹底堵死，大量無所事事的冗員被裁汰，留下的官員皆是能辦事、願辦事的幹才。
衙門機構得以精簡，政令暢通無阻。
許多官員開始鑽研業務，如何更好地清丈田畝、興修水利、鼓勵農桑，以求在考成中脫穎而出。
考成法如同懸在每個官員頭頂的利劍，每月、每季的政績考核，無論是錢糧徵收、案件清理還是民生工程進度，都有清晰量化的標準，優者擢升賞賜，劣者輕則革職，重則法辦，絕不姑息。
尤其是被岳不群種下生死符的官員，生死符的威懾力遠超任何律法。
貪污受賄、盤剝百姓的風險變得無法承受，清廉自守、勤政為民是他們的唯一出路。
而且生死符每月還會給他們下發「仙緣俸祿」，只要在當月實幹勤乾的官員，生死符中蘊含的法力就會逸出一些，改善他們的身體。
實幹官員全都因此受益，變得身體康健、思維敏捷，一些人體內的舊疾也無藥而愈。
這種實實在在的好處，又激發了他們為人民服務的更大動力。
沒錯，現在諸多官員的心態，已經從「牧民」轉變為「為人民服務」。
他們不再是高高在上的「父母官」，而更像是為朝廷推行仁政、為百姓謀求福祉的「服務者」。
當然，在岳不群沒有用仙法觸達的底層官員那裡，總有冥頑不靈、心存僥倖者。
一些地方官員，或懶政惰政，不將新政放在心上，或陽奉陰違，甚至在推行新法時扭曲新法，變相盤剝百姓。
但在兩京中樞官員以及十三省布政使司的不斷深入民間走訪中，這些官員大多無所遁形，罪證確鑿。
在過去，這些高層官員，往往是底層官員作惡的保護傘。
但是現在這些保護傘，不來保護他們，反而保護百姓了，他們很輕易就被曝光在朗朗乾坤之下，抓住一個殺一個，抓住兩個殺一雙，沒有任何情面可講。
甚至有些時候，上級官員還沒來得及出手，就被行走江湖的武林人士給撿漏當功德刷了。
而且由於大部分官員突然變得勤政愛民，能被撿漏的功德越來越少，導致很多武林人士背地裡還在埋怨朝廷吃錯藥了。
在這種政策之下，整個大明官場，真正實現了一場由上至下、深入肌理的徹底變革，變革之徹底，遠邁古今任何時代。
……
而這《變法新政十策》的雷厲推行，最終惠及的是億萬黎民百姓，其效果立竿見影，民間氣象，為之一新。
「一條鞭法」和「清丈田畝」的推行，極大地減輕了無地少地農民的負擔。許多流民得以返鄉，重新登記戶籍，領取荒田耕種，民間趨於穩定。
「簡訟獄、清刑憲」讓無數冤假錯案得以重審，積壓多年的案件被快速審理，百姓遇事敢於報官，也相信官府能給出公道，民間怨氣大幅減少。
「振工商」政策減輕了商稅，簡化了關卡，使得商品流通更加順暢，城市手工業、商業蓬勃發展，就業機會增多，市面一片繁榮景象。
「興水利」的政策，讓各地官員紛紛組織民力興修水利工程，疏浚河道，修建堤壩，抵禦水旱災害的能力增強。
「辦社學、廣教化」使得許多貧寒子弟有了讀書識字的機會，王陽明「致良知」之學與新政結合，潛移默化地改變著社會風氣。
百姓得到了實實在在的好處，而這些好處，都是華山的岳神仙給自己帶來的，民間對於岳不群的信仰程度，已經超過了任何神佛。
雖然這段時間岳不群一直在閉關，但是朝廷加封岳不群為「混元無極太華金闕玄天妙法護國護道至仁至聖日月同天帝君」的聖旨，早已到了華山，並在朝廷的刻意宣傳之下，全國百姓皆知。
各地開始興建「日月同天帝君廟」，百姓在自己家中立「帝君祠」，「日月同天帝君」已經成為百姓口中統一的詞彙，不再像當初那樣「岳仙人」「岳仙長」「岳仙師」「岳仙尊」等等沒個統一的稱呼。
今日日月同天帝君再現神跡，百姓們沒有惶恐與懼怕，只有敬仰與愛戴。
全部跪伏在地，高呼「帝君在上，天地同尊，萬聖萬聖萬萬聖！」
正魔大會之後，岳不群發起的「秘籍兌換活動」，此時早已滿江湖皆知，但是大家現在對於什麼少林寺七十二絕技明顯沒什麼興趣了。
少林七十二絕技，傳承了一千年了，少林寺出過像岳掌門這樣的神仙嗎？
顯然沒有！
那我學了有什麼用？
又不能成仙！
還是岳掌門放出的五百個可以加入華山派的名額香啊！
加入華山派，跟著岳掌門，學習神仙法，這才是現在江湖人士夢寐以求的追求啊！
可惜名額只有五百個，我得拼命做好事，刷功德啊！
這股風潮，直接讓整個江湖進入了一個前所未有的大和諧時代。
各大門派紛紛忙於做好事，行善積德，便是過去被劃歸為魔道的門派，好勇鬥狠、欺壓百姓的惡性案件也急劇減少。
一些跟少林寺一樣，曾經也有過侵占農戶田產情況的門派，也紛紛將田產物歸原主，甚至還主動給予了原主補償。
對頭腦清醒的江湖人士來說，現在做好事不光是為了積攢功德，未來有機會加入華山派，而且還是為了保住自己的小命。
因為你如果不去做好事，不但積累不到功德，很有可能自己曾經做過的醜事、惡事也會被扒出。
到那個時候，岳掌門一個念頭，自己豈不是就玩完了？
要知道，在嵩山上，岳掌門可是瞬殺了一千餘人的。
少林寺的例子也是歷歷在目。
這就是對他們的敲山震虎。
所以就算是為了自己的小命，他們也要拼命做好事。
甚至在正魔大會剛剛結束的一段時間裡，一些魔道中人還發現了一個刷功德的好方法。
他們回到自己門派之後，並沒有把正魔大會的消息告訴未去的同門，而是每天跟在同門的身邊，放縱他們的行為。
一旦他們作為任何有違善良、欺壓百姓的行為，都不需要正道人士出手，他們自己近水樓台先得月，直接就阻止同門行惡，為百姓主持公道，完美將功德原地刷到手中。
只不過這個方法，用了一段時間後就不好用了，因為紙是包不住火的，那些人後來知道秘籍兌換活動之後，簡直感覺天塌了。
自己不但浪費了一段積累功德的時間，還被自己人當倭國人給耍了，簡直欲哭無淚，鬧出了好多起割袍斷義的鬧劇。
……
兩京十三省，上至皇帝，下至小吏，只要沒有瞎的，此時也放下了手頭所有工作，都看著天空中的異象，然後虔誠朝拜，一起高呼。
「帝君在上，天地同尊，萬聖萬聖萬萬聖！」
這段話，是朱厚照想了一夜發明出來的，然後很快就推廣了下去。
自從岳不群推行新政，整頓吏治之後，整個官場風氣來了一個一百八十度的大轉彎，徹底進入了清廉為民的時代。
往日的拖沓推諉之風一掃而空，各級衙門處理公文的速度快了數倍不止，官員們不再是「等、靠、要」，而是主動「爭、搶、干」，生怕落後於人。
官場酒宴、送禮請託之風幾乎絕跡，取而代之的是各地官員紛紛深入田間地頭、市井街巷，實地了解民情，解決實際問題。
而且隨著各項新政的不斷落實，捐納買官之路被徹底堵死，大量無所事事的冗員被裁汰，留下的官員皆是能辦事、願辦事的幹才。
衙門機構得以精簡，政令暢通無阻。
許多官員開始鑽研業務，如何更好地清丈田畝、興修水利、鼓勵農桑，以求在考成中脫穎而出。
考成法如同懸在每個官員頭頂的利劍，每月、每季的政績考核，無論是錢糧徵收、案件清理還是民生工程進度，都有清晰量化的標準，優者擢升賞賜，劣者輕則革職，重則法辦，絕不姑息。
尤其是被岳不群種下生死符的官員，生死符的威懾力遠超任何律法。
貪污受賄、盤剝百姓的風險變得無法承受，清廉自守、勤政為民是他們的唯一出路。
而且生死符每月還會給他們下發「仙緣俸祿」，只要在當月實幹勤乾的官員，生死符中蘊含的法力就會逸出一些，改善他們的身體。
實幹官員全都因此受益，變得身體康健、思維敏捷，一些人體內的舊疾也無藥而愈。
這種實實在在的好處，又激發了他們為人民服務的更大動力。
沒錯，現在諸多官員的心態，已經從「牧民」轉變為「為人民服務」。
他們不再是高高在上的「父母官」，而更像是為朝廷推行仁政、為百姓謀求福祉的「服務者」。
當然，在岳不群沒有用仙法觸達的底層官員那裡，總有冥頑不靈、心存僥倖者。
一些地方官員，或懶政惰政，不將新政放在心上，或陽奉陰違，甚至在推行新法時扭曲新法，變相盤剝百姓。
但在兩京中樞官員以及十三省布政使司的不斷深入民間走訪中，這些官員大多無所遁形，罪證確鑿。
在過去，這些高層官員，往往是底層官員作惡的保護傘。
但是現在這些保護傘，不來保護他們，反而保護百姓了，他們很輕易就被曝光在朗朗乾坤之下，抓住一個殺一個，抓住兩個殺一雙，沒有任何情面可講。
甚至有些時候，上級官員還沒來得及出手，就被行走江湖的武林人士給撿漏當功德刷了。
而且由於大部分官員突然變得勤政愛民，能被撿漏的功德越來越少，導致很多武林人士背地裡還在埋怨朝廷吃錯藥了。
在這種政策之下，整個大明官場，真正實現了一場由上至下、深入肌理的徹底變革，變革之徹底，遠邁古今任何時代。
……
而這《變法新政十策》的雷厲推行，最終惠及的是億萬黎民百姓，其效果立竿見影，民間氣象，為之一新。
「一條鞭法」和「清丈田畝」的推行，極大地減輕了無地少地農民的負擔。許多流民得以返鄉，重新登記戶籍，領取荒田耕種，民間趨於穩定。
「簡訟獄、清刑憲」讓無數冤假錯案得以重審，積壓多年的案件被快速審理，百姓遇事敢於報官，也相信官府能給出公道，民間怨氣大幅減少。
「振工商」政策減輕了商稅，簡化了關卡，使得商品流通更加順暢，城市手工業、商業蓬勃發展，就業機會增多，市面一片繁榮景象。
「興水利」的政策，讓各地官員紛紛組織民力興修水利工程，疏浚河道，修建堤壩，抵禦水旱災害的能力增強。
「辦社學、廣教化」使得許多貧寒子弟有了讀書識字的機會，王陽明「致良知」之學與新政結合，潛移默化地改變著社會風氣。
百姓得到了實實在在的好處，而這些好處，都是華山的岳神仙給自己帶來的，民間對於岳不群的信仰程度，已經超過了任何神佛。
雖然這段時間岳不群一直在閉關，但是朝廷加封岳不群為「混元無極太華金闕玄天妙法護國護道至仁至聖日月同天帝君」的聖旨，早已到了華山，並在朝廷的刻意宣傳之下，全國百姓皆知。
各地開始興建「日月同天帝君廟」，百姓在自己家中立「帝君祠」，「日月同天帝君」已經成為百姓口中統一的詞彙，不再像當初那樣「岳仙人」「岳仙長」「岳仙師」「岳仙尊」等等沒個統一的稱呼。
今日日月同天帝君再現神跡，百姓們沒有惶恐與懼怕，只有敬仰與愛戴。
全部跪伏在地，高呼「帝君在上，天地同尊，萬聖萬聖萬萬聖！」