第263章 先生，且聽龍吟
龍場剛剛新雨過後，但書生的青衫整潔如新，纖塵不染，腳底也無任何泥土痕跡，山野中的瘴氣也不近其身。
正是先行趕來貴州的岳不群。
岳不群也在打量著時年三十七歲的王陽明，這位被後世公認的「大家」、「聖人」，與孔子、孟子、朱熹並稱「孔孟朱王」。
嘉靖後的隆慶帝朱載坖評價其：兩肩正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略，功高不賞，朕甚憫焉！
此時王陽明穿一件洗得發白的棉布長衫，肘部補丁用青線細細縫補，卻漿洗得沒有半分污漬。
他的面容清癯，顴骨略高，一雙眼睛亮得驚人。
像浸在龍場山泉水裡的星辰，沒有半分貶官的頹喪，倒有股「萬物皆備於我」的平和。
他的手掌因常年握筆、偶爾幫村民劈柴，磨出了薄繭。
岳不群注意到他的左手小指缺失了半截，這是因上疏彈劾劉瑾受廷杖時，行罰官的失誤導致的殘疾。
最奇特的是他周身氣韻，雖無半分內力，卻隱隱與天地共鳴，有古鍊氣士之風采。
岳不群讚嘆道：「陽明先生在龍場一載，從『困於境』到『安於心』，這份心外無物的修為，已得聖賢真傳，不負『龍場悟道』之名，可喜可賀！」
說話間，岳不群已經到了茅草屋面前。
王陽明緩緩起身，對於瞬間來到自己身邊的書生，目光中沒有波瀾，明澈如初，道：「居士謬讚，守仁不過粗通心性之理，何足掛齒。不知居士何人？」
聲音清越如磬。
岳不群拱手為禮，道：「華山嶽不群，特來拜會陽明先生。」
王陽明的眼神中終於有了異樣的波瀾，岳仙人之名，即便自己身處邊陲，最近幾日也有所耳聞。
今日一見，果然不同凡俗。
王陽明還禮道：「荒山野嶺，竟得岳真人法駕光臨，幸甚。」
隨後王陽明請岳不群進了茅屋，兩人相對而坐。
屋裡陳設極簡，一張木板床，一張破書桌，書桌上堆著《大學》《論語》《孟子》，還有一些零零散散的《傳習錄》手稿。
除此之外，還有幾本記錄流民情況的冊子——那是王陽明一年來走遍龍場周邊，記下的百姓疾苦。
驛卒小周端來糯米粥，王陽明道：「小周，再勞煩阿婆盛一碗粥吧，今日來了客人。」
小周道：「好的，先生。」
少頃，小周便又端來一碗，放在岳不群面前。
岳不群出言道謝。
小周連忙呵呵笑著說「不用謝、不用謝」，然後退了出去。
王陽明道：「岳真人，請喝粥。」
岳不群道：「多謝陽明先生盛情款待。」
王陽明的舉動隨和自然，不像是對待一個仙人，而是一位老友。
兩人將碗中米粥喝的一滴都不剩之後，岳不群才開口，直明來意。
「當今天下，政弊民困。岳某雖是江湖中人，但也心繫萬民，欲在大明推行改革，使百姓能安居樂業。但改革一事，岳某無法久居朝堂，需大賢輔佐。願請先生出山，上整朝綱，下安黎民。」
王陽明默然片刻，道：「官場污濁，非一人之心能改。治國平天下，當從『致良知』入手。若人心不正，縱有良法美意，恐亦難施行。」
「先生所言極是。」
岳不群點頭，道：「然若不革除弊政，百姓困苦，又何來閒暇致良知？此即先生所謂『知行合一』。知民生疾苦，就當行改革之事。」
王陽明道：「守仁如今在龍場，教村民識字，幫他們修水渠，雖處蠻荒，卻也能親身踐行這知行合一之道。但是朝堂局勢錯綜複雜，若守仁前往，前路如何尚且未知，但恐怕這龍場的這一塊小小淨土，很快又會被濁世所吞沒。」
岳不群道：「先生說知行合一，可先生的『知』與『行』，難道只該限於龍場這方寸之地？橫渠先生曾言，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
「既然陽明先生已於龍場悟道，理應將自己之道，踐行天下。若是因為前路困難，便畏首畏尾，又哪裡是真正的知行合一？」
思索片刻，王陽明拱手道：「岳真人一言，令守仁醍醐灌頂。」
岳不群的指尖在桌上一點，一道法力在桌上浮現出一幅微型輿圖。
輿圖之上，有江南的良田被豪強圈占，流民在山道上逃荒；有北方的邊軍穿著破甲，糧餉被宦官剋扣；有南贛的盜匪拿著鏽刀，身後跟著一群面黃肌瘦的百姓。
「先生請看。」
岳不群的聲音沉了幾分：「這天下萬民的『心』，都在盼著溫飽安穩，這便是天下的『理』。先生在龍場幫一戶村民，是『行』。可若能入朝堂，讓千家萬戶的百姓都有田種、有飯吃，豈不是更大的知行合一？」
王陽明盯著輿圖，指腹無意識地摩挲著桌沿。
從悟道後，王陽明日日琢磨「致良知」，總覺得這「良知」不該只藏在自己心裡。
可他又怕重回官場，再陷權力漩渦，違了「心即理」的本真。
而且，哪怕聖人，也有嗔怒，王陽明又何嘗沒有？
自己的斷指，偶爾在梅雨季節，還會傳來陣陣酸楚，這讓他對於入京為官本能有了一絲心理上的委屈與牴觸。
而且雖然王陽明遠在龍場，但是官場上的一些動向，自己也有渠道知曉。
宦官未除，劉瑾依然如日中天，即便自己去了京城又能如何？
所以才會在岳不群剛剛開口相邀時，婉言拒絕。
王陽明抬眼看向岳不群：「岳真人可知，官場之中，多的是『心外求理』之人。朝中結黨營私求的是權，地方官員求的是利。守仁若入朝堂，縱有『良知』，又能奈何？」
岳不群溫然笑道：「先生，岳某來自江湖，不懂那朝堂權謀。但岳某隻知道，凡是阻擋改革者，凡是與萬民為敵者，便是與我岳不群為敵。」
「改革，總要流血犧牲。史書之上，流血犧牲的總是好人。但是岳某來了，這個規矩就要改一改了。」
「先生，且聽龍吟。」
正是先行趕來貴州的岳不群。
岳不群也在打量著時年三十七歲的王陽明，這位被後世公認的「大家」、「聖人」，與孔子、孟子、朱熹並稱「孔孟朱王」。
嘉靖後的隆慶帝朱載坖評價其：兩肩正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略，功高不賞，朕甚憫焉！
此時王陽明穿一件洗得發白的棉布長衫，肘部補丁用青線細細縫補，卻漿洗得沒有半分污漬。
他的面容清癯，顴骨略高，一雙眼睛亮得驚人。
像浸在龍場山泉水裡的星辰，沒有半分貶官的頹喪，倒有股「萬物皆備於我」的平和。
他的手掌因常年握筆、偶爾幫村民劈柴，磨出了薄繭。
岳不群注意到他的左手小指缺失了半截，這是因上疏彈劾劉瑾受廷杖時，行罰官的失誤導致的殘疾。
最奇特的是他周身氣韻，雖無半分內力，卻隱隱與天地共鳴，有古鍊氣士之風采。
岳不群讚嘆道：「陽明先生在龍場一載，從『困於境』到『安於心』，這份心外無物的修為，已得聖賢真傳，不負『龍場悟道』之名，可喜可賀！」
說話間，岳不群已經到了茅草屋面前。
王陽明緩緩起身，對於瞬間來到自己身邊的書生，目光中沒有波瀾，明澈如初，道：「居士謬讚，守仁不過粗通心性之理，何足掛齒。不知居士何人？」
聲音清越如磬。
岳不群拱手為禮，道：「華山嶽不群，特來拜會陽明先生。」
王陽明的眼神中終於有了異樣的波瀾，岳仙人之名，即便自己身處邊陲，最近幾日也有所耳聞。
今日一見，果然不同凡俗。
王陽明還禮道：「荒山野嶺，竟得岳真人法駕光臨，幸甚。」
隨後王陽明請岳不群進了茅屋，兩人相對而坐。
屋裡陳設極簡，一張木板床，一張破書桌，書桌上堆著《大學》《論語》《孟子》，還有一些零零散散的《傳習錄》手稿。
除此之外，還有幾本記錄流民情況的冊子——那是王陽明一年來走遍龍場周邊，記下的百姓疾苦。
驛卒小周端來糯米粥，王陽明道：「小周，再勞煩阿婆盛一碗粥吧，今日來了客人。」
小周道：「好的，先生。」
少頃，小周便又端來一碗，放在岳不群面前。
岳不群出言道謝。
小周連忙呵呵笑著說「不用謝、不用謝」，然後退了出去。
王陽明道：「岳真人，請喝粥。」
岳不群道：「多謝陽明先生盛情款待。」
王陽明的舉動隨和自然，不像是對待一個仙人，而是一位老友。
兩人將碗中米粥喝的一滴都不剩之後，岳不群才開口，直明來意。
「當今天下，政弊民困。岳某雖是江湖中人，但也心繫萬民，欲在大明推行改革，使百姓能安居樂業。但改革一事，岳某無法久居朝堂，需大賢輔佐。願請先生出山，上整朝綱，下安黎民。」
王陽明默然片刻，道：「官場污濁，非一人之心能改。治國平天下，當從『致良知』入手。若人心不正，縱有良法美意，恐亦難施行。」
「先生所言極是。」
岳不群點頭，道：「然若不革除弊政，百姓困苦，又何來閒暇致良知？此即先生所謂『知行合一』。知民生疾苦，就當行改革之事。」
王陽明道：「守仁如今在龍場，教村民識字，幫他們修水渠，雖處蠻荒，卻也能親身踐行這知行合一之道。但是朝堂局勢錯綜複雜，若守仁前往，前路如何尚且未知，但恐怕這龍場的這一塊小小淨土，很快又會被濁世所吞沒。」
岳不群道：「先生說知行合一，可先生的『知』與『行』，難道只該限於龍場這方寸之地？橫渠先生曾言，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
「既然陽明先生已於龍場悟道，理應將自己之道，踐行天下。若是因為前路困難，便畏首畏尾，又哪裡是真正的知行合一？」
思索片刻，王陽明拱手道：「岳真人一言，令守仁醍醐灌頂。」
岳不群的指尖在桌上一點，一道法力在桌上浮現出一幅微型輿圖。
輿圖之上，有江南的良田被豪強圈占，流民在山道上逃荒；有北方的邊軍穿著破甲，糧餉被宦官剋扣；有南贛的盜匪拿著鏽刀，身後跟著一群面黃肌瘦的百姓。
「先生請看。」
岳不群的聲音沉了幾分：「這天下萬民的『心』，都在盼著溫飽安穩，這便是天下的『理』。先生在龍場幫一戶村民，是『行』。可若能入朝堂，讓千家萬戶的百姓都有田種、有飯吃，豈不是更大的知行合一？」
王陽明盯著輿圖，指腹無意識地摩挲著桌沿。
從悟道後，王陽明日日琢磨「致良知」，總覺得這「良知」不該只藏在自己心裡。
可他又怕重回官場，再陷權力漩渦，違了「心即理」的本真。
而且，哪怕聖人，也有嗔怒，王陽明又何嘗沒有？
自己的斷指，偶爾在梅雨季節，還會傳來陣陣酸楚，這讓他對於入京為官本能有了一絲心理上的委屈與牴觸。
而且雖然王陽明遠在龍場，但是官場上的一些動向，自己也有渠道知曉。
宦官未除，劉瑾依然如日中天，即便自己去了京城又能如何？
所以才會在岳不群剛剛開口相邀時，婉言拒絕。
王陽明抬眼看向岳不群：「岳真人可知，官場之中，多的是『心外求理』之人。朝中結黨營私求的是權，地方官員求的是利。守仁若入朝堂，縱有『良知』，又能奈何？」
岳不群溫然笑道：「先生，岳某來自江湖，不懂那朝堂權謀。但岳某隻知道，凡是阻擋改革者，凡是與萬民為敵者，便是與我岳不群為敵。」
「改革，總要流血犧牲。史書之上，流血犧牲的總是好人。但是岳某來了，這個規矩就要改一改了。」
「先生，且聽龍吟。」