第164章 鍊氣士消亡之秘
看到「神女」兩字，岳不群還沒什麼太大的反應，只道這劍的主人是一位女劍仙。
但是看到「阿青」，這就讓人十分意外了。
因為「阿青」這兩個字太過顯然，很容易讓人聯想到金書世界的武力天花板，一劍破三千甲的「越女劍」阿青。
心念一動，岳不群將逍遙真氣源源不斷的灌輸到神女劍當中。
不多時，吸收了真氣的神女劍，開始逐漸展現出神異。
神女劍的劍身周圍開始自然而然地縈繞、流轉著淡銀色的靈氣光霧。
雖然長劍還未出鞘，但岳不群已經能感受到一股源自劍身純粹自然、包容萬物的劍意。
隨著一聲極其細微、清脆悅耳、如同冰晶輕碰的「叮鈴」之音發出，神女劍自動出鞘，在空中飛舞。
岳不群見此，知道神女劍已經被自己喚醒。
不一會兒，重陽寶劍便與神女劍交匯在一起，仿佛情人相擁。
岳不群也不去打擾這一對雌雄雙劍的闊別重逢，從案几上拿出最上面的一冊玉簡。
玉簡上寫「姑射遺脈，七代阿青留」。
岳不群將書簡打開，裡面密密麻麻的文字，第一段是留書者自序。
「余，姑射山第七代鍊氣士阿青也。」
「自漢武斷靈脈，天道反噬，天人五衰，炁散神移，坐化在即，無力更覓傳人。念本門道統，向賴口耳相續，代無文書。今身嬰大限，薪火欲絕，誠恐聖學湮沒於劫灰。乃竭衰朽之誠，錄師門所學自於斯玉笈。後之得此冊者，即為我姑射一脈第八代傳人。欲承道法，當知根本，故先述淵源如此。」
讀完第一段，岳不群對這玉簡內容就大體有了一個認知。
說有一個叫阿青的人，是姑射山第七代鍊氣士。
因漢武斬靈，讓鍊氣士招致天道反噬，自己也即將坐化，無力尋找下一代傳承。
但因本門道法傳承向來依賴師徒間口說耳聞、代代相傳，自己死後，無法口耳相傳，所以將師門的來歷緣由以及神通等等，記錄在這些玉簡之中。
岳不群繼續往下看去，當看完玉簡中的內容之後，留下的只有深深的震撼，好像揭開了歷史一角神秘的面紗。
而這「阿青」，竟然真的便是越女劍阿青！
此中緣由，在玉簡中有詳細的記載。
話說自三皇五帝以來，天地間靈氣充沛，世有鍊氣士，以靈氣為引，集偉力於自身，掌握種種神通，世人謂之為「神人」、「仙人」。
《莊子·逍遙遊》有云：藐姑射之山有神人焉。肌膚若冰雪，綽約如處子，不餐五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍而游於四海之外。
說的便是姑射山一脈的鍊氣士傳承。
鍊氣士猶如饕餮，對世間靈氣只進不出，導致世間靈氣逐漸枯竭。
到了戰國時期，雖然天地靈氣尚存，但鍊氣士最高只能成就金丹大道，再也無法寸進一步。
姑射山第六代傳人云闕仙人因天命將近，天人五衰，便點化山中白猿為護法，授其《自然劍訣》，命其下山尋找傳人，傳承姑射山道統。
公元前五世紀左右，白猿下山尋找姑射山傳人，在越國發現越女阿青天賦異稟，天生近道，可感應天地氣機，遂以牧羊為名授其《自然劍訣》。
此劍訣不修內力，而求天人感應、以神御氣，劍招如四季流轉渾然天成。
阿青練成《自然劍訣》後，以神引動地脈殘存靈氣，借天地之勢，故能一劍破三千甲。
後阿青為成全范蠡跟西施的愛情，選擇跟隨白猿回姑射山修道。
分別之際，范蠡贈予阿青雌雄寶劍。
雄劍刻有「重陽」「道樞」，雌劍刻有「神女」「阿青」。
至於雄劍刻字的含義，因「九」為陽數之極，「雙九」重陽有長久之意，范蠡在雄劍上刻「重陽」，代表了自己對阿青的一種感情。
而「道樞」兩字的由來，是因范蠡師承老子弟子計然，屬老子思想第三代傳人，這種傳承使范蠡的思想直接植根於道家對宇宙根本規律「道樞」的體認。
范蠡將「道樞」刻於劍身，也是代指自己，以後便由雄劍陪伴在阿青左右。
在姑射山中，阿青兩百年修成金丹，成為姑射山第七代傳人，雌雄雙劍也被自己溫養出靈智。
後來不知為何，雄劍遺失，輾轉不知多少年，為王重陽所得。這一段雄劍遺失的歷史，是岳不群的猜測，阿青並未在玉簡中明確寫出，想來雄劍應該是阿青坐化之後才遺失的。
公元前247年，秦王嬴政登基，公元前 230年至221年滅六國。
秦王掃滅六國期間，欲收服天下鍊氣士為己所用，阿青因不願助秦滅六國，而遭到秦國鍊氣士追殺。
無奈之下，阿青躲入西南夷（雲南）怒山深處的山谷之中，不問世事，這便是後世代代相傳的不老長春谷。
秦朝歷二世而亡之後，漢武帝為絕鍊氣士干政，聽信董仲舒「天人三策」，以王朝氣運斬斷華夏九鼎靈脈，天地靈氣自此潰散，再無章法。
金丹修士皆是吸收天地靈氣而成，與靈脈因果牽扯深遠。靈脈斷絕之後，天下所有鍊氣士皆遭受天地反噬，天人五衰提前降臨。
至此，世間再無金丹。
漢末三國時期，左慈、于吉等末代鍊氣士成為絕唱，練武之術逐漸在華夏大地上盛行。
漢武斬靈事件，阿青也未能倖免，提前天人五衰，自己一身法力修為快速流失，已無力出谷尋找下一代傳人。
雖有白猿後裔可代自己出谷尋找傳人，但即便等找到傳人之後，自己多半也已經坐化，無法傳承姑射山一脈。
為避免姑射山傳承在自己一代失傳，對不起師尊的傳道之恩，阿青便將姑射山一脈的來歷緣由以及仙家道法，皆刻於玉簡之上，分外門與內門之別。
外門玉簡留在長春泉中，內門玉簡留在秘境之中，以待傳人。
而阿青自己，則在谷中坐化，金丹化為長春泉，至此留下了飲泉水可葆長春的傳說。
因為傳說，才有了後來麻衣道者、扶搖子、逍遙子以及現在岳不群的到來。
在某種意義上來說，阿青的布局，果真為姑射山一脈，留下了傳承的火種。
看完玉簡之後，岳不群怔怔出神。
這金書宇宙，竟然就這樣連貫起來了。
但是看到「阿青」，這就讓人十分意外了。
因為「阿青」這兩個字太過顯然，很容易讓人聯想到金書世界的武力天花板，一劍破三千甲的「越女劍」阿青。
心念一動，岳不群將逍遙真氣源源不斷的灌輸到神女劍當中。
不多時，吸收了真氣的神女劍，開始逐漸展現出神異。
神女劍的劍身周圍開始自然而然地縈繞、流轉著淡銀色的靈氣光霧。
雖然長劍還未出鞘，但岳不群已經能感受到一股源自劍身純粹自然、包容萬物的劍意。
隨著一聲極其細微、清脆悅耳、如同冰晶輕碰的「叮鈴」之音發出，神女劍自動出鞘，在空中飛舞。
岳不群見此，知道神女劍已經被自己喚醒。
不一會兒，重陽寶劍便與神女劍交匯在一起，仿佛情人相擁。
岳不群也不去打擾這一對雌雄雙劍的闊別重逢，從案几上拿出最上面的一冊玉簡。
玉簡上寫「姑射遺脈，七代阿青留」。
岳不群將書簡打開，裡面密密麻麻的文字，第一段是留書者自序。
「余，姑射山第七代鍊氣士阿青也。」
「自漢武斷靈脈，天道反噬，天人五衰，炁散神移，坐化在即，無力更覓傳人。念本門道統，向賴口耳相續，代無文書。今身嬰大限，薪火欲絕，誠恐聖學湮沒於劫灰。乃竭衰朽之誠，錄師門所學自於斯玉笈。後之得此冊者，即為我姑射一脈第八代傳人。欲承道法，當知根本，故先述淵源如此。」
讀完第一段，岳不群對這玉簡內容就大體有了一個認知。
說有一個叫阿青的人，是姑射山第七代鍊氣士。
因漢武斬靈，讓鍊氣士招致天道反噬，自己也即將坐化，無力尋找下一代傳承。
但因本門道法傳承向來依賴師徒間口說耳聞、代代相傳，自己死後，無法口耳相傳，所以將師門的來歷緣由以及神通等等，記錄在這些玉簡之中。
岳不群繼續往下看去，當看完玉簡中的內容之後，留下的只有深深的震撼，好像揭開了歷史一角神秘的面紗。
而這「阿青」，竟然真的便是越女劍阿青！
此中緣由，在玉簡中有詳細的記載。
話說自三皇五帝以來，天地間靈氣充沛，世有鍊氣士，以靈氣為引，集偉力於自身，掌握種種神通，世人謂之為「神人」、「仙人」。
《莊子·逍遙遊》有云：藐姑射之山有神人焉。肌膚若冰雪，綽約如處子，不餐五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍而游於四海之外。
說的便是姑射山一脈的鍊氣士傳承。
鍊氣士猶如饕餮，對世間靈氣只進不出，導致世間靈氣逐漸枯竭。
到了戰國時期，雖然天地靈氣尚存，但鍊氣士最高只能成就金丹大道，再也無法寸進一步。
姑射山第六代傳人云闕仙人因天命將近，天人五衰，便點化山中白猿為護法，授其《自然劍訣》，命其下山尋找傳人，傳承姑射山道統。
公元前五世紀左右，白猿下山尋找姑射山傳人，在越國發現越女阿青天賦異稟，天生近道，可感應天地氣機，遂以牧羊為名授其《自然劍訣》。
此劍訣不修內力，而求天人感應、以神御氣，劍招如四季流轉渾然天成。
阿青練成《自然劍訣》後，以神引動地脈殘存靈氣，借天地之勢，故能一劍破三千甲。
後阿青為成全范蠡跟西施的愛情，選擇跟隨白猿回姑射山修道。
分別之際，范蠡贈予阿青雌雄寶劍。
雄劍刻有「重陽」「道樞」，雌劍刻有「神女」「阿青」。
至於雄劍刻字的含義，因「九」為陽數之極，「雙九」重陽有長久之意，范蠡在雄劍上刻「重陽」，代表了自己對阿青的一種感情。
而「道樞」兩字的由來，是因范蠡師承老子弟子計然，屬老子思想第三代傳人，這種傳承使范蠡的思想直接植根於道家對宇宙根本規律「道樞」的體認。
范蠡將「道樞」刻於劍身，也是代指自己，以後便由雄劍陪伴在阿青左右。
在姑射山中，阿青兩百年修成金丹，成為姑射山第七代傳人，雌雄雙劍也被自己溫養出靈智。
後來不知為何，雄劍遺失，輾轉不知多少年，為王重陽所得。這一段雄劍遺失的歷史，是岳不群的猜測，阿青並未在玉簡中明確寫出，想來雄劍應該是阿青坐化之後才遺失的。
公元前247年，秦王嬴政登基，公元前 230年至221年滅六國。
秦王掃滅六國期間，欲收服天下鍊氣士為己所用，阿青因不願助秦滅六國，而遭到秦國鍊氣士追殺。
無奈之下，阿青躲入西南夷（雲南）怒山深處的山谷之中，不問世事，這便是後世代代相傳的不老長春谷。
秦朝歷二世而亡之後，漢武帝為絕鍊氣士干政，聽信董仲舒「天人三策」，以王朝氣運斬斷華夏九鼎靈脈，天地靈氣自此潰散，再無章法。
金丹修士皆是吸收天地靈氣而成，與靈脈因果牽扯深遠。靈脈斷絕之後，天下所有鍊氣士皆遭受天地反噬，天人五衰提前降臨。
至此，世間再無金丹。
漢末三國時期，左慈、于吉等末代鍊氣士成為絕唱，練武之術逐漸在華夏大地上盛行。
漢武斬靈事件，阿青也未能倖免，提前天人五衰，自己一身法力修為快速流失，已無力出谷尋找下一代傳人。
雖有白猿後裔可代自己出谷尋找傳人，但即便等找到傳人之後，自己多半也已經坐化，無法傳承姑射山一脈。
為避免姑射山傳承在自己一代失傳，對不起師尊的傳道之恩，阿青便將姑射山一脈的來歷緣由以及仙家道法，皆刻於玉簡之上，分外門與內門之別。
外門玉簡留在長春泉中，內門玉簡留在秘境之中，以待傳人。
而阿青自己，則在谷中坐化，金丹化為長春泉，至此留下了飲泉水可葆長春的傳說。
因為傳說，才有了後來麻衣道者、扶搖子、逍遙子以及現在岳不群的到來。
在某種意義上來說，阿青的布局，果真為姑射山一脈，留下了傳承的火種。
看完玉簡之後，岳不群怔怔出神。
這金書宇宙，竟然就這樣連貫起來了。