第112章 《逍遙御風》
小無相功的特點是無形無相，可用真氣復刻天下武功且威力更強，簡直不講道理。
岳不群將小無相功修煉成之後，紫府內的真氣也發生了一些變化。
以前岳不群的真氣是由紫霞神功為基礎修煉而成的，天然帶有紫霞神功的氣息，包括顏色也是紫霞五色。
但是小無相功修成之後，真氣開始逐漸轉化為陰陽二色，更近於道。
而且真氣可以隨自己的心意進行轉化，可以重新轉化為紫霞真氣，也可以轉化為天山六陽掌的冰火真氣。
小無相功既成，岳不群又開始修煉北冥神功。
北冥神功的特點是逆轉經脈，以「負極引正極」的方式吸人內力，將內力存儲於「膻中穴」之內。
然後在運用北冥神功的特殊運功路線，將別人的內力全部化為北冥真氣，這樣就沒有異種內力反噬的風險了。
像任我行修煉的《吸星大法》，就是缺少了煉化異種內力的法門，所以就讓一門本來非常厲害的功法變得雞肋，原書中任我行也是因為異種內力衝突，最終死亡。
石刻當中，北冥神功的修煉方法占據了三十六幅圖譜，每幅圖譜都標註了經脈穴道與運勁口訣，涵蓋了十二正經以及奇經八脈的全部吸貯法門。
天龍八部裡面，段譽僅修習了手太陰肺經圖譜與任脈圖譜，就已經能吸人內力存儲自身了。
不過北冥神功的修煉要求也比較苛刻，如果已經修煉了別派內功，就需要先徹底化去原有功力，否則兩功互沖有損無益。
「不就是北冥真氣嗎？看我變化！」
岳不群心說一聲，然後運用小無相功，將全身真氣轉化為陰陽兼具、剛柔並濟的北冥真氣，然後按照北冥神功的圖譜修煉。
為了穩妥起見，岳不群先慢慢的修煉第一幅圖譜。
修煉完成後，並沒有出現真氣互沖的情況，岳不群才放下心來，加快修煉進度。
這小無相功就是好用啊，真假北冥真氣連北冥神功都分辨不出來。
隨著修煉的進行，岳不群是越來越佩服這創造出北冥神功的主人了。
眾所周知，限制一流高手進入先天境界，最大的一個障礙是內力量，這一關就卡死了無數高手。
如何能在有限的生命當中，獲取更多的內力呢？
北冥神功就在這種背景之下誕生出來了。
北冥神功並沒有先天境界之後的修煉方法，他的最大作用就是幫助主人吸收內力，讓主人有足夠多的內力突破先天境界。
天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而益有餘。
人之道，算是給北冥神功的創造者玩明白了。
但在修仙問道的修士眼中，大道無情，修煉最大，其他一些犧牲，都是必要的。
北冥神功修煉成功之後，後面的石刻就是「天長地久不老長春功」，也就是讓天山童姥返老還童的神功。
長春功的現實功效主要是駐顏，其餘還附帶愈骨生肌，療傷續命的效果，但修煉過程需要返童，頗為麻煩，並且期間內力全失。
岳不群對駐顏並沒有需求，所以只是記住了圖譜，並未修煉。
而以上所有功法全是添頭，這逍遙石刻之上，最重要的，就是逍遙派的最高秘典，給出了先天之上修煉方法的《逍遙御風》圖譜了。
《逍遙御風》的圖譜由四部分組成，分別是總綱心經與三大旁支輕功、劍法、掌法。
總綱心經叫做「御道術」，輕功叫做「御風術」，劍法叫做「御劍術」，掌法叫做「御體術」。
看到這四個名字的時候，岳不群更加確認，這不就是妥妥的修仙功法嘛！
而且這《逍遙御風》要求，只有練成總綱心經「御道術」之後，才可修煉其他三大旁支的功法，如果直接修煉三大旁支，是練不成的。
「玄牝開闔納鴻蒙，膻中絳宮轉璇璣。」
「形骸盡化逍遙意，炁納北冥海接天。」
「金木交並水火濟，戊己鎮鼎土炁歸。」
「玉枕沖霄破重樓，天目洞照攝星斗。」
「三光凝露華池涌，紫府生煙化瓊玖。」
「……」
御道術接近千字的心經當中，包含了從一流突破先天，以及先天三重境界的詳細修煉方法。
其中突破先天的方法，雖然與先天功的運功路線有所不同，但總體流程都是差不多的。
先是練出心火、肝木、脾土、肺金、腎水之五臟之氣，然後引導五氣，貫通天地之橋，溝通紫府，成就先天。
雖然岳不群已經是先天，但依然按照御道術的方法，再次走了一遍突破先天的路線。
在這個過程中，岳不群運用小無相功復刻天下武功的特性，將自身真氣開始轉化為逍遙真氣。
如果北冥真氣像是陰陽二氣，而這逍遙真氣就像混沌一般，有包容萬物又高於萬物的氣象。
岳不群能感覺到，如果遇到其他特性的真氣，基本上都會被逍遙真氣壓制。
自己今天在跟趙忘憂鬥法之時，最後趙忘憂用劍法使出的就是逍遙真氣。
當時自己就能明顯感覺到，逍遙真氣對紫霞真氣的克制。
先天之後才是重頭戲，如何凝聚三花，成功聚頂。
三花聚頂指的是，在紫府之中，凝聚人體三寶，然後使其開花，便是三花聚頂。
人體三寶指的是人體的「精、氣、神」。
精是人體的物質基礎，對應「人寶」。
氣是人體的能量樞紐，對應「地寶」。
神是人體的靈性本源，對應「天寶」。
岳不群按照御道術的打坐姿勢盤膝打坐，將心神沉浸在紫府之中。
由於岳不群身具萬年以上的真氣，整個紫府當中，都是自己的真氣海洋。
岳不群按照御道術的功法，先找到三寶在紫府內的對應方位。
這個方位在御道術中被稱為「三寶泉」，分別是「精泉」、「氣泉」、「神泉」。
找到三寶泉之後，岳不群便開始用真氣塑造三寶之形。
三寶本身是看不見摸不著的虛幻之物，但是通過御道術，以真氣塑造，便可使三寶在紫府中具現出來。
岳不群將小無相功修煉成之後，紫府內的真氣也發生了一些變化。
以前岳不群的真氣是由紫霞神功為基礎修煉而成的，天然帶有紫霞神功的氣息，包括顏色也是紫霞五色。
但是小無相功修成之後，真氣開始逐漸轉化為陰陽二色，更近於道。
而且真氣可以隨自己的心意進行轉化，可以重新轉化為紫霞真氣，也可以轉化為天山六陽掌的冰火真氣。
小無相功既成，岳不群又開始修煉北冥神功。
北冥神功的特點是逆轉經脈，以「負極引正極」的方式吸人內力，將內力存儲於「膻中穴」之內。
然後在運用北冥神功的特殊運功路線，將別人的內力全部化為北冥真氣，這樣就沒有異種內力反噬的風險了。
像任我行修煉的《吸星大法》，就是缺少了煉化異種內力的法門，所以就讓一門本來非常厲害的功法變得雞肋，原書中任我行也是因為異種內力衝突，最終死亡。
石刻當中，北冥神功的修煉方法占據了三十六幅圖譜，每幅圖譜都標註了經脈穴道與運勁口訣，涵蓋了十二正經以及奇經八脈的全部吸貯法門。
天龍八部裡面，段譽僅修習了手太陰肺經圖譜與任脈圖譜，就已經能吸人內力存儲自身了。
不過北冥神功的修煉要求也比較苛刻，如果已經修煉了別派內功，就需要先徹底化去原有功力，否則兩功互沖有損無益。
「不就是北冥真氣嗎？看我變化！」
岳不群心說一聲，然後運用小無相功，將全身真氣轉化為陰陽兼具、剛柔並濟的北冥真氣，然後按照北冥神功的圖譜修煉。
為了穩妥起見，岳不群先慢慢的修煉第一幅圖譜。
修煉完成後，並沒有出現真氣互沖的情況，岳不群才放下心來，加快修煉進度。
這小無相功就是好用啊，真假北冥真氣連北冥神功都分辨不出來。
隨著修煉的進行，岳不群是越來越佩服這創造出北冥神功的主人了。
眾所周知，限制一流高手進入先天境界，最大的一個障礙是內力量，這一關就卡死了無數高手。
如何能在有限的生命當中，獲取更多的內力呢？
北冥神功就在這種背景之下誕生出來了。
北冥神功並沒有先天境界之後的修煉方法，他的最大作用就是幫助主人吸收內力，讓主人有足夠多的內力突破先天境界。
天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而益有餘。
人之道，算是給北冥神功的創造者玩明白了。
但在修仙問道的修士眼中，大道無情，修煉最大，其他一些犧牲，都是必要的。
北冥神功修煉成功之後，後面的石刻就是「天長地久不老長春功」，也就是讓天山童姥返老還童的神功。
長春功的現實功效主要是駐顏，其餘還附帶愈骨生肌，療傷續命的效果，但修煉過程需要返童，頗為麻煩，並且期間內力全失。
岳不群對駐顏並沒有需求，所以只是記住了圖譜，並未修煉。
而以上所有功法全是添頭，這逍遙石刻之上，最重要的，就是逍遙派的最高秘典，給出了先天之上修煉方法的《逍遙御風》圖譜了。
《逍遙御風》的圖譜由四部分組成，分別是總綱心經與三大旁支輕功、劍法、掌法。
總綱心經叫做「御道術」，輕功叫做「御風術」，劍法叫做「御劍術」，掌法叫做「御體術」。
看到這四個名字的時候，岳不群更加確認，這不就是妥妥的修仙功法嘛！
而且這《逍遙御風》要求，只有練成總綱心經「御道術」之後，才可修煉其他三大旁支的功法，如果直接修煉三大旁支，是練不成的。
「玄牝開闔納鴻蒙，膻中絳宮轉璇璣。」
「形骸盡化逍遙意，炁納北冥海接天。」
「金木交並水火濟，戊己鎮鼎土炁歸。」
「玉枕沖霄破重樓，天目洞照攝星斗。」
「三光凝露華池涌，紫府生煙化瓊玖。」
「……」
御道術接近千字的心經當中，包含了從一流突破先天，以及先天三重境界的詳細修煉方法。
其中突破先天的方法，雖然與先天功的運功路線有所不同，但總體流程都是差不多的。
先是練出心火、肝木、脾土、肺金、腎水之五臟之氣，然後引導五氣，貫通天地之橋，溝通紫府，成就先天。
雖然岳不群已經是先天，但依然按照御道術的方法，再次走了一遍突破先天的路線。
在這個過程中，岳不群運用小無相功復刻天下武功的特性，將自身真氣開始轉化為逍遙真氣。
如果北冥真氣像是陰陽二氣，而這逍遙真氣就像混沌一般，有包容萬物又高於萬物的氣象。
岳不群能感覺到，如果遇到其他特性的真氣，基本上都會被逍遙真氣壓制。
自己今天在跟趙忘憂鬥法之時，最後趙忘憂用劍法使出的就是逍遙真氣。
當時自己就能明顯感覺到，逍遙真氣對紫霞真氣的克制。
先天之後才是重頭戲，如何凝聚三花，成功聚頂。
三花聚頂指的是，在紫府之中，凝聚人體三寶，然後使其開花，便是三花聚頂。
人體三寶指的是人體的「精、氣、神」。
精是人體的物質基礎，對應「人寶」。
氣是人體的能量樞紐，對應「地寶」。
神是人體的靈性本源，對應「天寶」。
岳不群按照御道術的打坐姿勢盤膝打坐，將心神沉浸在紫府之中。
由於岳不群身具萬年以上的真氣，整個紫府當中，都是自己的真氣海洋。
岳不群按照御道術的功法，先找到三寶在紫府內的對應方位。
這個方位在御道術中被稱為「三寶泉」，分別是「精泉」、「氣泉」、「神泉」。
找到三寶泉之後，岳不群便開始用真氣塑造三寶之形。
三寶本身是看不見摸不著的虛幻之物，但是通過御道術，以真氣塑造，便可使三寶在紫府中具現出來。