第238章 第238章
25
九月份雨水要去斯坦福讀碩士，那邊教育環境也不錯。」
「雨水能考上嗎？斯坦福可是排名前五的大學。」
冉秋葉擔憂道。
「小事一樁，現在就能讓斯坦福給雨水發。
軟體公司和斯坦福有合作，公司還有不少兼職教授。」
何歡笑道，「咱現在人脈廣，名牌大學隨便挑，哈佛也能找教授引薦。」
「好吧，紐約離歐洲近，舊金山離亞洲近，我無所謂。」
冉秋葉沒意見，反正要帶孩子，去哪都行。
「可我還想在紐交所工作。」
婁曉娥鬱悶道。
「那就還在紐約，不過明年重心要放東南亞了，現在回去安全問題不大。」
「沒問題，一年多我對這邊股市也熟悉了，不過還是東南亞待著舒服。」
三人聊了幾十分鐘，何歡去廚房做飯，魚缸里波士頓龍蝦不少，正好消滅兩隻。
晚上，眾人吃了頓豐盛晚餐，電視新聞播了當天發布會，何歡只出現五秒鐘，眾人氣得不輕，太沒臉了。
晚上，何歡到婁曉娥房間，訴說委屈，婁曉娥安慰了他一番。
次日中午，何歡十一點才起床，拿起報紙想找安慰，結果頭條被搶了。
1968年4月4日，黑人領袖馬丁·路德·金遇刺身亡。
這位黑人牧師博士，在田納西州孟菲斯市洛蘭汽車旅館二樓臥室外陽台上，靠著欄杆與民權運動領導霍西·威廉斯、傑西·傑克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起，結果遭槍擊致死，一名白人男子事後逃走。
這位39歲的民權運動領袖之死，給孟菲斯和整個國家造成強烈震動。
田納西州州長布福德·埃靈頓命令4000名國民警衛隊員進城維持治安，同時對居民實行宵禁。
「我有可能被釘在十字架上受盡折磨；我甚至可能死去。
但即便在鬥爭中死去，我要人們說『他是為使我獲得自由而死的』。」
馬丁·路德·金早有預料。
何歡深深嘆息，頭條被搶了。
4月5日起，黑人再次上街 ，無數黑人在街上唱著黑人聖歌《親愛的上帝，請拉住我的手》，十分熱鬧。
約15萬黑人參加了在亞特蘭大舉行的馬丁·路德·金葬禮，黑人兄弟奮起反抗，各地槍聲不斷。
4月8日，徵得馬丁·路德·金妻子科雷塔·斯科特·金同意後，眾議員小約翰·科尼爾斯提交議案，要求設立全國節日以表敬意；4月9日，在馬丁·路德·金葬禮上，總統林登·貝恩斯·詹森宣布4月8日為馬丁·路德·金紀念日。
自己頭條被搶，難道比汪峰還委屈？可人家卻因此多了個全國節日。
所有電視台和報紙開始報導馬丁·路德·金生平，不愧是黑人領袖。
馬丁·路德·金一生多次遭恐嚇，十次被人以各種方式監禁，三次入獄，三次被行刺。
第一次被精神病人捅刀，第二次在教堂被扔東西，第三次就是1968年4月4日遇刺身亡。
1963年4月12日，馬丁·路德·金和南方領袖會議在阿拉巴馬州伯明罕領導大規模群眾 ，當天被捕。
他在獄中寫了《從伯明罕市監獄發出的信》。
1963年夏天，沙特爾沃思牧師在白宮會見總統甘迺迪時說：「沒有伯明罕，我們今天不可能坐在這裡。」
1963年8月28日，馬丁·路德·金博士組織爭取黑人工作機會和自由權的「華盛頓工作與自由 」，在林肯紀念館台階上，發表了「我有一個夢想」
的演講。
1963年，馬丁·路德·金成為《時代周刊》年度人物。
19然而，時隔百年後的今日，我們仍需直面黑人尚未獲得自由這一殘酷現實。
百年後的今天，黑人依舊在種族隔離的枷鎖與種族歧視的重壓下艱難求生；百年後的今天，黑人雖身處物質豐饒之境，卻如同困於窮困孤島；百年後的今天，黑人仍蜷縮於社會邊緣，深感自己是故土家園中的異鄉人。
今日，我們齊聚於此，就是要將這駭人聽聞的 公之於眾。
從某種意義上講，今日我們齊聚國家首都，是為了要求兌現那曾經的諾言。
我國先驅者在起草憲法與 宣言時，曾以豪邁之詞向每一位公民許下承諾，賦予所有人不可剝奪的生存、自由與追求幸福之權。
……
當我們邁步前行，便只能勇往直前，絕不能退縮。
如今，有人向民權運動的熱心人士發問：「你們何時方能滿足？」
只要黑人仍遭受警察難以言喻的野蠻對待，我們便永不滿足。
只要我們奔波勞碌後，無法在公路旁的汽車旅館或城中旅館找到棲身之所，我們便永不滿足。
只要黑人的活動範圍僅是從少數民族聚居的小貧民區轉移至大貧民區，我們便永不滿足。
只要密西西比尚有黑人無法參與選舉，只要紐約有黑人認為投票無濟於事，我們便永不滿足。
不！我們此刻不滿足，未來亦不會滿足，除非正義與公正如江海般洶湧澎湃，滾滾而來。
……
朋友們，今日我告知你們，儘管我們當前及未來將遭遇重重困難與挫折，但我仍懷揣一個夢想。
這個夢想深深植根於 之夢。
我夢想有一天，這個國家將挺立而起，真正踐行其信條的真諦：「我們認為這些真理不言而喻——人人生而平等。」
我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸之子將能與昔日奴隸主之子並肩而坐，共敘兄弟情誼。
我夢想有一天，就連密西西比州——這個正義缺失、壓迫盛行之地，也將化作自由與正義的綠洲。
我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不以膚色，而以品格優劣來評價他們的國度。
我今日懷揣一個夢想。
我夢想有一天，阿拉巴馬州將發生轉變，儘管該州州長如今仍持異議，反對聯邦法令，但終有一日，那裡的黑人男孩女孩將能與白人男孩女孩情同手足，攜手共進。
我今日懷揣一個夢想。
我夢想有一天，幽谷升起，高山下降，坎坷之路變為坦途，聖光普照人間。
這就是我們的希望。
我懷揣此信念返回南方。
有了這個信念，我們將能從絕望之山中劈出希望之石。
有了這個信念，我們將能將這個國家刺耳的爭吵之聲，轉化為洋溢手足之情的優美交響曲。
有了這個信念，我們將能共同工作，共同祈禱，共同鬥爭，共同入獄，共同捍衛自由；因為我們深知，終有一日，我們將獲得自由。
自由降臨之日，上帝的所有兒女將以新的含義高唱此歌：「我的祖國，美麗的自由之鄉，我為您歌唱。
您是父輩逝去之地，您是首批移民之驕傲，讓自由之聲響徹每個山岡。」
若 欲成為偉大之國，此夢想必須實現。
讓自由之聲從新罕 爾州的巍峨峰巔響起！讓自由之聲從紐約州的崇山峻岭響起！讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起！
何歡自發布會後，便留在別墅陪伴家人與孩子，數日未出家門，因外界局勢太過混亂。
在馬丁·路德·金的葬禮上，總統林登·貝恩斯·詹森宣布當日為全國紀念日。
然而，總統的出面並未平息黑人的怒火，事態反而愈演愈烈。
權力，終究是爭奪而來，黃種人或許正在唐人街觀望。
4月9日，馬丁·路德·金博士的離世激怒了 黑人，引發了大城市中的黑人 。
芝加哥、巴爾的摩、華盛頓和辛辛那提這四座大城市遭受了最為嚴重的破壞、搶劫與暴力衝擊。
4月11日，詹森總統不得不簽署了1968年的民權法案，並呼籲民眾結束自馬丁·路德·金博士遇害以來民權運動中的暴力行為。
該法案主要條款規定，對房屋及公寓在租賃和買賣中的種族歧視行為視為非法。
詹森總統還承諾，他將為實現其他幾個計劃以幫助少數民族和窮人而奮鬥。
詹森總統簽署《民權法案》後，3黨開始蠢蠢欲動，黑人和白人也紛紛加入其中。
3黨是 歷史最為悠久、規模龐大的種族主義組織，是歷史上及現今奉行白人至上主義、歧視有色族裔運動的黨派，也是 種族主義的代表性組織。
局勢愈發混亂，何歡也再次深刻認識到了 的種族矛盾之嚴重。
自由美利堅，槍擊頻發，亦非無因。
4月16日，華夏發表了支持 黑人鬥爭的聲明。」 黑人的鬥爭，不僅是被剝削被壓迫的黑人爭取自由解放的鬥爭，更是整個被壓迫、被剝削的世界人民反對壟斷資產階級殘暴統治的新號角。」
然而，旁觀者眾多，華夏自身內部尚存諸多問題，此聲明亦未能對 局勢產生實質性影響。
指望在美華人支持黑人，無異於痴人說夢。
「 現在真是混亂不堪，死亡人數不斷攀升，人人持槍著實可怕。
為何不禁槍呢？如此暴力事件或可減少許多。」
冉秋葉說道。
「說禁槍就是找死，誰提誰就得遭殃，現在合法槍械都一億多支了，哪是一紙禁令能解決的。」
何歡譏諷道，「要是能禁槍，還不如全民參戰和對方死磕。」
「為啥啊？他們不怕持槍公民 嗎？」
冉秋葉問道。
「憲法規定，人民持槍權不受侵犯，這是憲法賦予的權利。
那是個高度自由的國家，現在家庭，基本每家都有槍，有的還不止一把。
那地方歷史上地廣人稀，警察難及時趕到現場，所以人民得有自衛能力。
人都想生活在安全環境裡，大部分人覺得，槍能帶來安全，侵害發生時，想自己掌握主動權；那裡人民把自由看得極重，非法移民問題嚴重，警察還沒權查身份，即便如此，他們還是選擇自由；那地方自誕生就不想任何機構或個人掌握生殺大權，搞三權分立，防某一方權力過大，而人人持槍，對形成有效震懾，保障人民自由。
還有個重要原因，你知道吧。」
「槍械市場大，提供了幾十萬工作機會，養活很多利益集團，他們不會答應禁槍。」
看來禁槍是真不可能了，在那待著也不安全，冉秋葉很擔心。
「在那，公民買槍得走合法途徑。
國內有很多槍械商店，賣各種槍。
九月份雨水要去斯坦福讀碩士，那邊教育環境也不錯。」
「雨水能考上嗎？斯坦福可是排名前五的大學。」
冉秋葉擔憂道。
「小事一樁，現在就能讓斯坦福給雨水發。
軟體公司和斯坦福有合作，公司還有不少兼職教授。」
何歡笑道，「咱現在人脈廣，名牌大學隨便挑，哈佛也能找教授引薦。」
「好吧，紐約離歐洲近，舊金山離亞洲近，我無所謂。」
冉秋葉沒意見，反正要帶孩子，去哪都行。
「可我還想在紐交所工作。」
婁曉娥鬱悶道。
「那就還在紐約，不過明年重心要放東南亞了，現在回去安全問題不大。」
「沒問題，一年多我對這邊股市也熟悉了，不過還是東南亞待著舒服。」
三人聊了幾十分鐘，何歡去廚房做飯，魚缸里波士頓龍蝦不少，正好消滅兩隻。
晚上，眾人吃了頓豐盛晚餐，電視新聞播了當天發布會，何歡只出現五秒鐘，眾人氣得不輕，太沒臉了。
晚上，何歡到婁曉娥房間，訴說委屈，婁曉娥安慰了他一番。
次日中午，何歡十一點才起床，拿起報紙想找安慰，結果頭條被搶了。
1968年4月4日，黑人領袖馬丁·路德·金遇刺身亡。
這位黑人牧師博士，在田納西州孟菲斯市洛蘭汽車旅館二樓臥室外陽台上，靠著欄杆與民權運動領導霍西·威廉斯、傑西·傑克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起，結果遭槍擊致死，一名白人男子事後逃走。
這位39歲的民權運動領袖之死，給孟菲斯和整個國家造成強烈震動。
田納西州州長布福德·埃靈頓命令4000名國民警衛隊員進城維持治安，同時對居民實行宵禁。
「我有可能被釘在十字架上受盡折磨；我甚至可能死去。
但即便在鬥爭中死去，我要人們說『他是為使我獲得自由而死的』。」
馬丁·路德·金早有預料。
何歡深深嘆息，頭條被搶了。
4月5日起，黑人再次上街 ，無數黑人在街上唱著黑人聖歌《親愛的上帝，請拉住我的手》，十分熱鬧。
約15萬黑人參加了在亞特蘭大舉行的馬丁·路德·金葬禮，黑人兄弟奮起反抗，各地槍聲不斷。
4月8日，徵得馬丁·路德·金妻子科雷塔·斯科特·金同意後，眾議員小約翰·科尼爾斯提交議案，要求設立全國節日以表敬意；4月9日，在馬丁·路德·金葬禮上，總統林登·貝恩斯·詹森宣布4月8日為馬丁·路德·金紀念日。
自己頭條被搶，難道比汪峰還委屈？可人家卻因此多了個全國節日。
所有電視台和報紙開始報導馬丁·路德·金生平，不愧是黑人領袖。
馬丁·路德·金一生多次遭恐嚇，十次被人以各種方式監禁，三次入獄，三次被行刺。
第一次被精神病人捅刀，第二次在教堂被扔東西，第三次就是1968年4月4日遇刺身亡。
1963年4月12日，馬丁·路德·金和南方領袖會議在阿拉巴馬州伯明罕領導大規模群眾 ，當天被捕。
他在獄中寫了《從伯明罕市監獄發出的信》。
1963年夏天，沙特爾沃思牧師在白宮會見總統甘迺迪時說：「沒有伯明罕，我們今天不可能坐在這裡。」
1963年8月28日，馬丁·路德·金博士組織爭取黑人工作機會和自由權的「華盛頓工作與自由 」，在林肯紀念館台階上，發表了「我有一個夢想」
的演講。
1963年，馬丁·路德·金成為《時代周刊》年度人物。
19然而，時隔百年後的今日，我們仍需直面黑人尚未獲得自由這一殘酷現實。
百年後的今天，黑人依舊在種族隔離的枷鎖與種族歧視的重壓下艱難求生；百年後的今天，黑人雖身處物質豐饒之境，卻如同困於窮困孤島；百年後的今天，黑人仍蜷縮於社會邊緣，深感自己是故土家園中的異鄉人。
今日，我們齊聚於此，就是要將這駭人聽聞的 公之於眾。
從某種意義上講，今日我們齊聚國家首都，是為了要求兌現那曾經的諾言。
我國先驅者在起草憲法與 宣言時，曾以豪邁之詞向每一位公民許下承諾，賦予所有人不可剝奪的生存、自由與追求幸福之權。
……
當我們邁步前行，便只能勇往直前，絕不能退縮。
如今，有人向民權運動的熱心人士發問：「你們何時方能滿足？」
只要黑人仍遭受警察難以言喻的野蠻對待，我們便永不滿足。
只要我們奔波勞碌後，無法在公路旁的汽車旅館或城中旅館找到棲身之所，我們便永不滿足。
只要黑人的活動範圍僅是從少數民族聚居的小貧民區轉移至大貧民區，我們便永不滿足。
只要密西西比尚有黑人無法參與選舉，只要紐約有黑人認為投票無濟於事，我們便永不滿足。
不！我們此刻不滿足，未來亦不會滿足，除非正義與公正如江海般洶湧澎湃，滾滾而來。
……
朋友們，今日我告知你們，儘管我們當前及未來將遭遇重重困難與挫折，但我仍懷揣一個夢想。
這個夢想深深植根於 之夢。
我夢想有一天，這個國家將挺立而起，真正踐行其信條的真諦：「我們認為這些真理不言而喻——人人生而平等。」
我夢想有一天，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸之子將能與昔日奴隸主之子並肩而坐，共敘兄弟情誼。
我夢想有一天，就連密西西比州——這個正義缺失、壓迫盛行之地，也將化作自由與正義的綠洲。
我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不以膚色，而以品格優劣來評價他們的國度。
我今日懷揣一個夢想。
我夢想有一天，阿拉巴馬州將發生轉變，儘管該州州長如今仍持異議，反對聯邦法令，但終有一日，那裡的黑人男孩女孩將能與白人男孩女孩情同手足，攜手共進。
我今日懷揣一個夢想。
我夢想有一天，幽谷升起，高山下降，坎坷之路變為坦途，聖光普照人間。
這就是我們的希望。
我懷揣此信念返回南方。
有了這個信念，我們將能從絕望之山中劈出希望之石。
有了這個信念，我們將能將這個國家刺耳的爭吵之聲，轉化為洋溢手足之情的優美交響曲。
有了這個信念，我們將能共同工作，共同祈禱，共同鬥爭，共同入獄，共同捍衛自由；因為我們深知，終有一日，我們將獲得自由。
自由降臨之日，上帝的所有兒女將以新的含義高唱此歌：「我的祖國，美麗的自由之鄉，我為您歌唱。
您是父輩逝去之地，您是首批移民之驕傲，讓自由之聲響徹每個山岡。」
若 欲成為偉大之國，此夢想必須實現。
讓自由之聲從新罕 爾州的巍峨峰巔響起！讓自由之聲從紐約州的崇山峻岭響起！讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起！
何歡自發布會後，便留在別墅陪伴家人與孩子，數日未出家門，因外界局勢太過混亂。
在馬丁·路德·金的葬禮上，總統林登·貝恩斯·詹森宣布當日為全國紀念日。
然而，總統的出面並未平息黑人的怒火，事態反而愈演愈烈。
權力，終究是爭奪而來，黃種人或許正在唐人街觀望。
4月9日，馬丁·路德·金博士的離世激怒了 黑人，引發了大城市中的黑人 。
芝加哥、巴爾的摩、華盛頓和辛辛那提這四座大城市遭受了最為嚴重的破壞、搶劫與暴力衝擊。
4月11日，詹森總統不得不簽署了1968年的民權法案，並呼籲民眾結束自馬丁·路德·金博士遇害以來民權運動中的暴力行為。
該法案主要條款規定，對房屋及公寓在租賃和買賣中的種族歧視行為視為非法。
詹森總統還承諾，他將為實現其他幾個計劃以幫助少數民族和窮人而奮鬥。
詹森總統簽署《民權法案》後，3黨開始蠢蠢欲動，黑人和白人也紛紛加入其中。
3黨是 歷史最為悠久、規模龐大的種族主義組織，是歷史上及現今奉行白人至上主義、歧視有色族裔運動的黨派，也是 種族主義的代表性組織。
局勢愈發混亂，何歡也再次深刻認識到了 的種族矛盾之嚴重。
自由美利堅，槍擊頻發，亦非無因。
4月16日，華夏發表了支持 黑人鬥爭的聲明。」 黑人的鬥爭，不僅是被剝削被壓迫的黑人爭取自由解放的鬥爭，更是整個被壓迫、被剝削的世界人民反對壟斷資產階級殘暴統治的新號角。」
然而，旁觀者眾多，華夏自身內部尚存諸多問題，此聲明亦未能對 局勢產生實質性影響。
指望在美華人支持黑人，無異於痴人說夢。
「 現在真是混亂不堪，死亡人數不斷攀升，人人持槍著實可怕。
為何不禁槍呢？如此暴力事件或可減少許多。」
冉秋葉說道。
「說禁槍就是找死，誰提誰就得遭殃，現在合法槍械都一億多支了，哪是一紙禁令能解決的。」
何歡譏諷道，「要是能禁槍，還不如全民參戰和對方死磕。」
「為啥啊？他們不怕持槍公民 嗎？」
冉秋葉問道。
「憲法規定，人民持槍權不受侵犯，這是憲法賦予的權利。
那是個高度自由的國家，現在家庭，基本每家都有槍，有的還不止一把。
那地方歷史上地廣人稀，警察難及時趕到現場，所以人民得有自衛能力。
人都想生活在安全環境裡，大部分人覺得，槍能帶來安全，侵害發生時，想自己掌握主動權；那裡人民把自由看得極重，非法移民問題嚴重，警察還沒權查身份，即便如此，他們還是選擇自由；那地方自誕生就不想任何機構或個人掌握生殺大權，搞三權分立，防某一方權力過大，而人人持槍，對形成有效震懾，保障人民自由。
還有個重要原因，你知道吧。」
「槍械市場大，提供了幾十萬工作機會，養活很多利益集團，他們不會答應禁槍。」
看來禁槍是真不可能了，在那待著也不安全，冉秋葉很擔心。
「在那，公民買槍得走合法途徑。
國內有很多槍械商店，賣各種槍。